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壹 ?陶器体温 贴身感受

　龙窑，与龙共舞（2）；上心头，僧色传奇（6）；曾记否，书童供春的逆袭（8）；暗猜疑，谜一般的曼生工坊（10）；风乍起，古窑群残留的叹息（14）……?

　　五朵金花风姿盛，紫砂名家留馨香（16）；寂静悠远徐秀棠（18），淡然春秋顾绍培（），刻缠绵安碧雅（21），彩陶含笑玉林风（22），精陶大美自无言（24）；季畅园中景（26），均釉百媚生（28），青瓷冷艳触指温（30）……?

　　剑起，紫砂江湖兵器谱（32）；赛柔情，缸爿屋下掇罐墙（34）；暖阳闲，触摸紫泥几销魂（36）；夜露冷，风流夜壶好张嘴（38）；礼拜，藏龙卧虎的“大佬”（40）；柔软，小资茶宠的溺爱（44）……?

　　花器禅意钱和生（46）；漫步邂逅朱建伟（48）；唐风雅韵朝霞红（50）； 听凤玲珑佳人绘（52）……满城陶（53），访小虎（54），探隐庐（55），走过群艺堂（56）的时间墙……

贰 ?大腕光环 闪耀夺目

　　苏东坡觉着，宜兴是北宋福感城市（60）；但只见，岳飞做了宜兴的女婿（64）；卢象升霸气侧漏（66）；陈庆之豪情万丈（68）；周延儒忠奸难辨（70）；竟也是宜兴人（72）……

　　大腕爱风雅。做个好“文青”也要读维崧（74）……?

　　大腕多坚韧。从盖世太保枪口下的奇女子（76），到来自另一个星球的台球神童（78），怎一个了得……

　　大腕多气度。十宰相（80），威风动，指点天下，笑傲江湖……

　　罢罢罢，且数一遍那些宜兴的牛人们（82）……　　　

叁 ?书画魅惑 墨入肌理

　　雨夜深，徐悲鸿的箫声未远（88）；依稀念，钱松嵒的山水墨香（90）； 恍然中，吴大羽有生命独白（92）；细思量，吴冠中为故乡情重（94）……?

　　你可以不爱地震，却要爱“三国”，因为国山碑（96）的风姿经得住时光的尘封……?

　　《清明上河图》留下深深浅浅的印记（100），《富春山居图》又藏着怎样的故事（102），扯不断的渊源，欲拒还迎……?

　　书画名家的侧影（104），那些碑、那些帖、那些画（111），一笔一念， 一墨一怀，踏碎了多少岁月的沙漏，才激得起漫天的绯霞……?

　　他的，不虚发，刻下通透的凝画，闪烁流年的锋芒（112）……?

　　书画宜兴的风韵，少不了发烧友的执着（114）……　　

肆 ?传说娇俏 融筋化骨

　　传说少不得撩拨人心的人物与情节，百转千回。?

　　千金小姐献了身（118），问题少年周处迎来春天（1），梁祝里男二觉冤屈（122），不如在四前相遇（124），发起蝴蝶派对羡煞旁人（126），摊上个美女特工也够呛（128），孙权母亲的银杏树逾千岁（130），却伤感于府的画壁没有仙女（132）……?

　　子不办婚姻（134），原版的崔莺莺住烟山脚下（136），可惜遇不见杨过般的情圣（138），可惜求不来田螺款的姑娘（140）……?

　　跳个舞能杀匪徒（142），大唐刺史的爱情说不完（144）……　　

伍 ?山水私情 一眼倾心

　　阳羡的山水，私情浓郁，别处是寻不到的。龙背山隐于市（148），与团氿相亲（152）；大竹海含于山（158），与云湖相望（162）……

　　铜峰天池的梦幻（164），善卷洞府的奇观（166），玉女潭水的微澜（168）； 大觉寺的欢喜（172），祟恩寺的楼台（176），潮音寺的缱绻（178）；龙池的四季（180），瀛园的优雅（182），奈何一世多情……?

　　踏古桥（186），走涧滩（188），闻香寻雪海（190），遥指长寿村（192），古老冬青七叶长（194），落入水乡温柔荡（196）……?

　　山水间，不辜负。可以去云湖等待谁（4），可以去茶博馆静心境（6）； 可以去茶研所沏香茗（8），五圣茶场（210）的相思，永红茶场（212）的眷恋，但求悠然见兰山（214）……　　

陆 ?生活鲜嫩 闹猛蒸腾

　　生活要鲜嫩多汁，喷发着世俗的欢愉……?

　　宜兴的生活离不开茶，阳羡红的逍遥（218），雪芽的清傲（2），还有那宫里的茶宜兴的道（222），老茶馆的阳光（226），说大书的笃定（228）……?

　　宜兴的生活离不开竹，竹乡的热气（230），竹坊的青黄（232），即便再文艺，一碰竹笋，必得一身武行（234）……?

　　老街是一道黑白的风景（236），兀自美丽；单车徜徉在追赶时光的路上（238）， 执着前行……?

　　路上，遇见十番锣鼓的蓬勃（240），遇见狱官升堂的热闹（242），遇见斗室里的琴声（244），遇见盆景村的红花（246），遇见滆湖的野荷（248），遇见红（250）， 遇见卖萌的青狮（252），遇见杨梅的酸甜（254），诱惑了一路，却还想追上太湖风里的筝（256），谈何容易？?

　　左不过，经不起太多诱惑，那么，在东氿新城里抓一道繁华（258），在蛟桥河步行街携一缕织锦（260），找一处好水钓钓鱼发发呆（262），自然惬意……?

　　抑或，去湖金沙湾农庄裹一园果香（264），去兴望文化园看看小猪的憨态（266）， 去根大生态园享受别样的轻松（267）。赏一赏尚崇轩的绯红（268），品一品茶帅竹艺的旷远（270），尝一尝融达红木的醇味（272）。再或者，与金玉器一往情深（273）……?

　　俗世的小幸福静静流淌在一唱一和、一颦一笑之间（274）……　　

柒 ?舌尖蜜语 欲罢不能

　　七情六欲，口腹之欲万万不可负。你来，我请你。?

　　亲，莫着急，先吃菜。宜兴头菜不可少（286），乾清宫的优待；猪婆肉的嚼劲（288）， 羊肉的沁香（290），角鱼干、雁来蕈、横山鱼头，多路鲜美（292），搅合味蕾的欢悦。大闸蟹，多吃，吃完可以横着走（298）……?

　　上主食。乌米饭的深情（302），麻糊的滚烫（304），团子的劲道（306），年糕的敦实（308），麻烘糕的张扬（310），烧饼乡土忠厚（312），葱油饼小家碧玉（314）， 玉兰饼大家闺秀（316），半夜蒸鸭的面霸（318），温暖的腊八粥（3），还能点呱唧菜（322）……?

　　小点心，要的要的！小酥糖，酥到骨子里（324）；豆腐干，老爷都惦记（326）； 笋黄豆，那是自由恋爱的赶脚（328）；百合汤，陪着太湖渎上的“白小娘”（330）；梨膏糖，还附赠小热昏（332）；豆腐花，貌美如花吃豆腐喽（334）……?

　　吃货的四季，在阳羡食风食俗中轮回（336）……来得巧，还有一场餐博会继续挑逗（338）……?

　　如果你要时尚，那去姜果餐厅相互温暖（340）；如果你要恋爱，那去春暖花开会馆灿烂盛放（341）；如果你要泥香，那去小福子农庄感受魔力（342）……　　

非卖品　　

　　宜兴的四季情书（344）?

　　吴侬软语中的“小泼辣”（352）?

　　宜兴话八级测试（354）?

　　宜兴之方言民谣（357）?

　　宜兴之汉字（362）?

　　赏陶图（364）?

　　观景图（366）?

　　还要？那“人手一支仙女棒”！（368）

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壹 ;陶器体温 贴身感受

“与龙共舞”的两天两夜

　　前墅古龙窑，颀长的拱形窑了龙的脊梁，苍劲有力。

　　龙窑的脊背两侧分布着42对用以投柴燃烧的洞口，自古以来，陶工们都把这洞口称作“鳞眼洞”。整条斜卧着的巨龙，因了这鳞眼洞，更显得筋骨分明、形态逼真。;

　　8月是一年中烧窑的佳时期。见我特意来拍摄烧龙窑，师傅们告诉我，这一窑是前凌晨三点钟点的火，点火后，先用煤烧了整整一夜，今天凌晨一点钟，开始从下而上打开鳞眼洞烧，又要连续不断地烧十七八个小时，才能把42对鳞眼洞烧好封好。

　　虽然有窑棚遮盖，但龙窑上的温度仍异常地高，我伸手触摸一下龙窑的脊背，滚烫。六位师傅分立窑体两旁，一边两只鳞眼洞在烧。

　　那陶坯烧红到什么程度才是好的火候？掌握烧窑技术的称“看火大师傅”，他可是决定烧窑成败的关键人物。他全凭肉眼看火，全凭经验判断各部位温度高低，由他指挥着往什么部位加柴或停止加柴。;

　　我瞅见头发花白的看火大师傅坐在棚顶的三角木屋架上，想必这是好的看火观察点，他的指挥对率起着关键作用。

　　站在师傅们旁边，从龙窑的鳞眼洞去，红红的火苗在龙肚子里直蹿，红得发白，隐隐的陶坯也变得通红。师傅们狠狠地将一把把干竹枝往鳞眼洞里塞，像喂食“火龙”。窑火烧得旺的时候，是古龙窑生命为精彩的时刻，每一窑周期，这样的精彩要持续两天两夜。;

　　我可以清楚地听到火的呼呼声、竹枝燃烧的噼叭声，这应是龙窑生命的脉搏。我在边上看着，不敢打扰他们，我感觉那是真正的“与龙共舞”，是神圣的仪式，是窑工与龙窑一起完成的火与土的艺术创造！

Tipr>　　1.前墅龙窑已有500多年的窑龄，位于丁蜀镇前墅自然村。

　　2.它是国内年纪大的仍以传统方法烧制的古龙窑，全长43.4米，全国文物保护单位。

　　3.古龙窑主要集中夏天烧，现在，一均烧十多窑。所以您要看烧窑好选夏天去，还得有好运气。

五色土的“僧色”传奇

　　始陶异僧很是委屈，他昔日的富民义举，让今天的壶友爱恨交加，悲喜交集。

　　能不急么！他们口袋里的铜钿，因为一把把迷煞人的宜兴壶，差不多要给掏空了！

　　古喜欢整一个传说，为一个行业的诞生搞点神秘色彩。紫砂陶的开山鼻祖——“始陶异僧”的出场有几分济公的风采。

　　传说中的宜兴丁蜀台西村，原本只是黄龙山脚下极普通的小村落。

　　相传五色土初出时，一个面目狰狞的癞头和尚操着破锣嗓子打破了村子的宁静：

　　“卖富贵土！卖富贵土！”

　　说实话，始陶异僧出场的行头实在破落——

　　他身着破布衲，脚着芒鞋，身背竹斗笠，而且还长着一个怪异的额头，面带着诡秘的笑容，手里攥着几坨泥块。

　　村民们给这和尚叫唤得心烦，有胆大的上前摸摸他的额头说：“咦，癞头和尚，你没发烧呀！”

　　和尚高声叫嚷着：“贵不想买，买富

　　好不好？”说罢，拽着村民将他们带到了黄龙山下一个土坑边。

　　“嘭”的一声，土坑深处多了很多五颜六色的土块，只见和尚抓起一把土，三捏两捏，变成了一把壶！

　　丁蜀人世世代代跟陶土打交道，一看这五色土，细腻又，晓得捡到宝了。

　　天赐不取，你不怕天打雷劈？这下，有的忙啦！乡亲们纷纷用这种五色土烧制陶器，紫砂陶应运而生……

　　神话继续发酵——泥比金子还贵。

　　那句“人间珠玉安足取，岂如阳羡溪头一丸土”的古诗，证明了它当时的身价。连深宫的妃子都在讨论宜兴又新出了什么款式的壶。

　　现如今，黄龙山的紫砂泥越发稀罕了！紫砂泥里的名堂多着呢！不同的泥料如何调和配比，烧到什么温度，会产生什么颜色，这里面的玄妙，历来是各有心法，秘不相授的。

　　“老师，您的壶价又涨啦？”在丁蜀老街，随处可见壶友虔诚的“请壶”场景。

　　“懂不懂，正宗的‘大红袍’，陈腐几十年了！”在艺人一阵理直气壮的咆哮声中，生意成交了。

Tipr>　　鉴赏紫砂壶，不能不懂泥料。您可千万别跟人说，紫砂泥是从山里直接挖出来的哟，那可是的外行话。紫砂矿泥，有“岩中泥，泥中泥”之称，只有产自宜兴丁蜀黄龙山的才称得上“正宗”。它属于夹层矿石，经过碾磨加工炼制陈腐成为可制壶的泥料。

　　目前，紫砂泥估算探明储量和保存量均达90万吨。

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　　一百个梁山伯眼里，有一百个祝英台。

　　一百个宜兴人，有一百种对宜兴的陶醉。

　　一本属于宜兴的时尚旅游口袋书。

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  非常详尽

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  被禁的傳奇童書。

• 《罪与罚》：拉斯科尔尼科夫是潜在的连环杀手

  作者：临素光 发布时间：2019-03-19 13:50:08

  在陀思妥耶夫斯基的巨著《罪与罚》中，辍学的法律系大学生拉斯科尔尼科夫，为了验证人是否有杀害其他人的权力，杀死了一个当铺老太婆和她妹妹。在极为复杂的内心煎熬中，他最终在妓女索菲娅的影响下，认识到了自己的罪孽，因此重获新生。

  看完以后，我产生了一个奇怪的想法：假如拉斯科尔尼科夫逃脱了法律和良心的惩罚，继续贯彻他那套奇特的杀人理论，他会变成什么样的人？

  事实上，在原著中，作者本来就写了两个拉斯科尔尼科夫。关于拉斯科尔尼科夫的相反结局，早就隐藏在了《罪与罚》的另一条故事线中。

  

  果麦版《罪与罚》附赠的“人物关系表”

  伟人与虱子

  虽然拉斯科尔尼科夫穷困潦倒，但他杀害当铺老太婆阿廖娜，既不是为了报仇，也不是为了劫财，而是为了验证他的“伟人-虱子”理论。

  在他看来，世界上的人分为两类，一类是“伟人”，例如牛顿、拿破仑这极少的一部分，他们对于历史进程的发展起决定性的作用；另一类是“虱子”，他们占了人类的绝大多数，平凡庸碌，非常渺小。

  在这个前提下，他开始推导“杀人是否有罪”。他认为，“伟人”杀人无罪，尤其是他们为了一个宏大而重要的目标，去杀害那些“虱子”时，历史已经无数次证明了这一点——在战场上，杀人如麻的“伟人”，成为了名垂青史的英雄；而在生活中，杀掉一两个人的凡人，则会成为杀人犯。也就是说，所谓的法律，只对平凡的人有约束力，而那些非凡的人，则能够不受法律的约束。

  拉斯科尔尼科夫认为，他自己就是这极少数的“伟人”中的一个，为了验证这一点，他用斧头残忍杀死了两个毫无反抗能力的女人。然而，事发以后，他却陷入了惶惶不可终日的煎熬和痛苦中，来自法律的严酷压力，以及来自良心的沉重拷问，令他迷茫而空虚。

  一方面，他仍固执己见，认为自己杀死的是“所有虱子中最最无用的一只”；另一方面，他已经觉察到，他想要杀死的不是人，而是“原则”，即“他（作为凡人）不可以杀人”的原则。杀人后，这个原则是和老太婆一起死了，但他惊恐地发现，他仍然无法跨越从“凡人”到“伟人”的巨大界限，杀人并不能让他成为“伟人”，他被死死卡在了中间。

  另一个拉斯科尔尼科夫

  拉斯科尔尼科夫杀人时，是二十三岁。当他第一次见到五十岁的斯维德里盖洛夫，后者对他说：

  “我总觉得，您身上有某种东西和我相似。”

  在这个时候，斯维德里盖洛夫还不知道拉斯科尔尼科夫的“伟人-虱子”理论，更不知道他已经杀了人，却凭着同类的嗅觉，敏锐地感受到了这一点。

  乍看之下，他们二人并无多少共同之处。

  拉斯科尔尼科夫的矛盾性在于，他虽然出于奇怪的原因杀了人，但其他方面却表现得人格高尚，舍己为人。例如他自己本身穷困潦倒，却将全部的钱都给了萍水相逢的索菲娅一家；又如他的妹妹杜尼娅为了维持生计，打算嫁给一个对她不好的有钱男人，即便此事对他助益颇多，他仍然为了妹妹的幸福，强烈反对这门婚事；还比如他曾经冲进火光冲天的房子中，救出了两个年幼的孩子，而他自己却被烧伤……

  相较于拉斯科尔尼科夫的善恶难辨，斯维德里盖洛夫就坏得彻头彻尾了。他毫不客气地承认自己荒淫无耻、卑鄙下流，当他因为巨额债务即将入狱时，比他大五岁的有钱寡妇玛尔法，为他还债，与他结婚，甚至纵容他与其他女人私通，实在爱他至深。而他回报给玛尔法的，却是殴打和毒杀。

  更无耻的是，斯维德里盖洛夫凌辱了女房东年仅十四岁的侄女，致使她投河自尽。他犯下诸多恶事，却逍遥法外的重要原因，就是他拥有的巨额财富。有了这个万能通行证，女房东不仅不追究他的暴行，反而又给他介绍了一个十六岁的妙龄少女当未婚妻。

  他之所以出现在拉斯科尔尼科夫面前，也是因为垂涎他妹妹杜尼娅的美貌。因此，当他窃听到拉斯科尔尼科夫向索菲娅坦白杀人的罪行后，就迫不及待地利用这一点，将杜尼娅骗至自己的房中，以此来要挟逼奸杜尼娅。

  爱与不爱：两种救赎的结局

  斯维德里盖洛夫这样一个恶贯满盈、毫无廉耻的人，却在即将迎娶妙龄少女、继续逍遥法外的情况下，甘愿饮弹自尽来赎罪，这样巨大的反差，不得不归功于杜尼娅。

  事实上，杜尼娅和索菲娅是同一种类型的女性——坚强而温柔，能够为了挚爱的人，彻底牺牲自我。

  杜尼娅为了让哥哥拉斯科尔尼科夫和母亲摆脱贫困，甘愿嫁给一个她不爱、也不尊重她的有钱男人。而索菲娅为了帮助继母养活三个年幼的弟妹，在十八岁时成为职业妓女，靠出卖肉体维持生计。

  然而，杜尼娅之所以能够救赎斯维德里盖洛夫，以及索菲娅之所以能够救赎拉斯科尔尼科夫，不仅因为她们的牺牲精神，更在于她们与“伟人-虱子”理论截然相反的价值观——

  人生而平等，没有任何人有权利私自杀害别人。

  当杜尼娅被斯维德里盖洛夫锁在房中，即将遭到强暴时，她拿出手枪自卫，并且开了两枪向他示警。在二人仅隔几步远的距离中，她要开枪打死他，简直易如反掌。

  然而，出乎斯维德里盖洛夫预料的是，杜尼娅却扔掉了手枪，原著中这一段描写极为精彩：

  “扔掉啦！”斯维德里盖洛夫万分诧异地说，同时深深地舒了一口气。似乎有什么东西一下子从他的心头掉下来了，也许这不仅仅是死亡恐怖的重压，而且此时此刻他未必会产生这种感觉。这是摆脱了另一种更悲伤、更阴郁的感觉之后的一种心情，他自己也无法完全弄清。

  他走到杜尼娅身边，悄悄地伸出一只手，搂住她的腰。她没有反抗，但浑身像一片风中的树叶瑟瑟战栗，并且用央求的眼光望着他。他本想说点什么，然而仅仅动了动嘴唇，什么都没能说出来。

  “你放我走吧！”杜尼娅央求道。

  斯维德里盖洛夫颤抖了一下，这个“你”字跟刚才说的有点异样。

  “那么你不爱我？”他轻声问道。

  杜尼娅拒绝地摇摇头。

  “而且……不会爱我？……永远不会？”他绝望地悄声问道。

  “永远！”杜尼娅低声答道。

  斯维德里盖洛夫心中顿时爆发了无声的、剧烈的瞬间激战。他用一种难以形容的目光望着她。突然他松开手，回转身子，快步走到窗前，面对窗口站住了。

  在激烈的内心斗争后，斯维德里盖洛夫的爱意战胜了淫欲，他选择放她走。

  当时他心中涌起的“自己也无法完全弄清”的感觉，到底是什么？

  事实上，这就是救赎的契机。

  要么杀死他，要么被他凌辱——杜尼娅面临这样的艰难选择时，仍然无法对他痛下杀手。

  这一点极大地震撼了斯维德里盖洛夫，因为在他恶贯满盈的一生中，早就贯彻了拉斯科尔尼科夫的“伟人-虱子”理论，他利用狡猾、狠毒和财富，确实成为了上层阶级的一员，毫无悔意地践踏生命，一直将他人视作微不足道的“虱子”。

  然而，另一方面，他对杜尼娅除了淫欲以外，也的确产生了刻骨铭心的爱意。他心里很清楚，这样美丽高洁的杜尼娅，完全有资格将卑劣的他视为“虱子”，当他作恶时，她肯定会毫不犹豫地杀死他。

  因此，当杜尼娅扔掉枪时，他惊奇地发现，杜尼娅并没有将他视为“虱子”，而是把他当成了一个真真正正的“人”。

  他作为“人”的良知和悔悟，也正是在这一刻逐渐苏醒。就在他放走杜尼娅的那天晚上，他梦到了那个被他凌辱而死的十四岁女孩。次日清晨，他用杜尼娅扔掉的那把手枪，开枪自尽。

  值得注意的是，拉斯科尔尼科夫也与索菲娅有过类似的对话。

  在他试图向索菲娅解释自己杀人的原因时，他问她，假如让她选择：一个是诬陷她偷钱的陌生人，如果不杀死他，就会让她入狱，导致她的继母和弟妹饿死；另一个则是她挚爱的继母。这两人如果必须杀死一人，她会选择杀死谁呢？

  即便在拉斯科尔尼科夫看来，答案显而易见，索菲娅却仍然无法选择，以至于在他的咄咄逼问下，伤心地失声痛哭起来。显然，索菲娅也不认可他这套杀人理论。

  由此可见，拉斯科尔尼科夫与斯维德里盖洛夫，同样作为“伟人-虱子”理论的簇拥者，倘若拉斯科尔尼科夫没有在索菲娅的帮助下自首伏法，并且深刻忏悔自己的罪孽，那么，他必然会一步步抛弃向善的一面，成为斯维德里盖洛夫这种视人命如草芥的恶徒。

  虽然在《罪与罚》的结局中，他们二人都通过自己心爱的女人，获得忏悔与救赎，但他们一个流放西伯利亚，一个开枪自尽，这样两种结局，除了他们本身罪孽不同以外，真正的区别恐怕在于——杜尼娅不爱斯维德里盖洛夫，而索菲娅则深爱着拉斯科尔尼科夫。

  通过《罪与罚》这两条互相映照的故事线，我们不得不叹服于陀思妥耶夫斯基精妙的叙事结构，在罪与罚、爱与救赎的深刻命题中，谱写了这样一部荡气回肠的巨著。

• 到底谁陷害了李文彬？

  作者：上善若水 发布时间：2014-12-16 21:21:00

  这部长篇小说的作者似乎吝惜笔墨，到结尾也没有交待是谁设计陷害了李文彬。但是李文彬案是小说后半部分的主线:人与人之间的关系，情节的发展，矛盾的展开似乎都是围绕“设计陷害了李文彬?”展开。但作者只通过梁必达与陈墨涵之间关于高秋江女士的对话否定了三个人：

  “搞掉李文彬的，确实是凹凸山分区内部的人，但不是我梁必达，不是张普景，也不是窦玉泉。”

  作者之所以留下来这个疑问，原因在于他觉得这个问题他已经说清楚了。到底是谁呢？网上搜了一下，猜测是谁的都有。有说是窦玉泉的，有说是朱预道（朱一刀）的，有说是窦玉泉与朱预道合谋的，甚至有人还猜是王兰田的，张普景的。

  我们要相信结尾里的这段话，梁必达是小说树立的非常正面的主人翁，正义凛然，这里的话必定没有虚假。而且陈墨涵不久即可以从高秋江处得到印正。

  要说窦玉泉搞掉李文彬，凭直觉的话，他是最有可能的人。因为他城府很深，深藏不露，一直想在工作中展露头角。除掉李方彬最直接的动机就是，李方彬掌握了窦玉泉当年暗示除掉梁必达的事情。另一佐证就是，张普景疯了之后，窦玉泉一方而竭力保护张普景，一方面却对张普景的疯话十分的害怕。他尤其担心的是张普景不是真疯而是装疯。

  但小说中，除了结尾的梁必达的话外，还有好几处暗示窦不可能是陷害李文彬的真凶。

  第一，崔二月的弟弟来向军队要求为崔二月平反和抚恤金时，透露江古碑和时任军长的窦玉泉去崔家集，去找崔二辫子家人和找崔二月的遗物，并且向崔二月家人承诺追认崔二月为烈士。这里，显然他们是去调查当年李文彬被害真相去了。若窦玉泉心里有鬼，不会去崔家集，至少不会与江古碑同去。第二，当梁必达出狱后，接待窦玉泉的真情留露。想要亲自迎接、不断看表、拥抱、喝酒一年只放三次量等。根据情节，梁必达最晚在狱中之时，已人高秋江处知道当年李文彬案的真相，如果窦玉泉真是凶手，梁必达怎么会对导致自己被批斗入狱的阴谋家如此热情。

  顺着这个思路，在张普景的的追悼会后的酒宴上，大家把酒叙旧，情深似海。因此对不是真正的凶手。没有参加宴会的：有王兰田、已死的老首长杨庭辉和朱预道。王兰田和杨庭辉在李文彬事件发生时已不在凹凸山分区，不可能安排这个阴谋。省下的只有朱预道了。

  当然是朱预道了。作者在很多地方都有清楚的暗示。朱顶道制造李文彬事件给多人都清楚。

  第一，他的前妻岳秀英知道。崔二月弟弟说过这样一段话: “实在不行，就叫岳区长。她对我姐姐的事情更知道底细，只要她凭良心讲话，事情就清楚了。” 崔二月弟弟怕岳秀英包庇她的丈夫（他不知道他们已离婚），因此说“凭良心讲话”。

  第二，上级领导和江古碑知道。前面交待过，江古碑与窦玉泉去崔家集调查。上级领导要求朱预道配合整倒梁必达时说了这样一段话:

  “抗战期间，凹凸山地区一个县委书记被俘，就是梁必达和他手下一个县大队长蓄意制造的阴谋事件。我们手里有材料，是从日军谍报机关里缴获的……现在，铁证如山，难以抵赖……至于当年那个协助梁必达实施阴谋的县大队长是谁，你朱副军长恐怕比我们更清楚。何去何从，你自己选择吧。”

  这直接导致朱预道妥协，并且他的反应也意思深长：

  朱预道听天书一般听完某某首长的话，惊骇不已。他没有想到那段已经封存了的历史又被抖搂出来，而且完全变了味。

  第三，梁必达知道。当然这是高秋江告诉他的。而且，梁必达出狱后的态度对朱预道的态度更能说明一切。他出狱后对朱预道说“只要你真诚反省，还是那句话，既往不咎，团结工作”。但后来，朱预道竟然没有了工作，病休。那么，他的问题看来是没有真诚反省了。关于“上江古碑贼船”的事情，朱预道已承认，那么是什么事情没有“真诚反省”呢？

  特别有意思的是，梁必达让朱预道参加“说清楚学习班”，自己任班主任。说清楚了就毕业，朱预道写了十几道的检查也未能毕业。

  这里的“说清楚学习班”是与当初李文彬事件相响应的。

  ……

  梁必达挥手打断了朱预道的话头：“你考虑？你考虑什么？你考虑那个书呆子有个女人在崔家集等他是不是？你还蛮会成人之美是不是？我看你是不安好心，你是眼睁睁地看着自己的同志犯错误。这回好了，他犯了错误，你犯了罪。过了今天，你要说清楚。”

  ……

  梁必达黑着脸往远处看了一眼，又回过头来扫视了窦玉泉和朱预道，咬牙切齿地说：“不能打，炮手卸弹。”又恶狠狠地盯着朱预道说：“你是什么意思，想杀人灭口吗？我跟你讲，回去就给我制定营救方案。救出李文彬同志，让他证明你的清白。救不出李文彬，就看你自己说了，我恐怕你浑身是嘴也很难说得清楚。”

  总而言之，朱预道没能将梁必达知道的事情说清楚。

  第四，窦玉泉知道。但不意味着他是朱预道的同谋。李文彬案时，朱预道刚经历过窦玉泉，张普景与李文彬一起想要杀掉梁必达与朱预道的“纯结运动”。并且，如果是窦玉泉与朱预道合谋，他就没有必要后来去调查了。李文彬案发生后时，活下来一个警卫，是当晚朱预道派去监视李文彬的。最初张普景想要调察真相时，问是不是活下来的人叫“刘铁锁”。刘铁锁是张普景放在窦玉泉身边的眼线。后来张普景疯了时说：张普景抬起头来，看了看窦玉泉，又看了看江古碑，怪里怪气地笑了：“……窦玉泉，你这个混进革命队伍的特务，我有证据了，我的材料就是你送给江淮军区的，阴谋迫害同志。设计除掉李文彬，杀了刘铁锁，你说，是不是你干的?……”

  但窦玉泉不但知道这个眼线，还没他与自已的人一起送给朱预道。在朱预道身边安上了自己的眼线。因此，从一开始窦玉泉就知道陷害李文彬的是朱预道。只是，他那时并不清楚是否梁必达也参与了谋划。

  窦玉泉在张普景疯了之后表现出的戚戚之心是因为张普景话中指现是他当年将《凹凸山革命将向何处去》交给了上级，导致张普景失去与窦玉泉竞争代理司令一职的资格。这件事，恐怕真是窦玉泉做的。因为疯子张普景说他有证据。

  作者很不方便地把“相互不信任”，“相互安插眼线”费力地安插在情节中。在那些峥嵘岁月的，主流是革命者的团结合作。但不乏内部的权斗，尤如历史的天空中闪烁几颗星……