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梦，多么神奇。

在梦里，我们上天入地，无所不能，

醒来时，一切烟消云散，不留痕迹。

那么，梦是否有意义？意义又何在？

梦是潜藏在我们心灵深处的“原始人”的来信，其中蕴含着大智慧。

解读梦境，深入你的潜意识，帮你倾听内心的声音，

引领你更好地了解自我、了解他人。

总序 我是一个导游／001前言／001第一章 梦是什么／001 一、梦没有意义／001 二、梦是吉凶的预兆／002 三、梦是灵魂的遭遇／003 四、醒梦皆虚幻／004 五、梦是身心活动的反映／007 六、梦是欲望的满足等其他观点／007 梦例：残缺的美／008第二章 释梦的方法论／010 一、对各种梦的观点的方法论质疑／010 二、现象学方法的应用／012 三、解释学方法的应用／018 梦例：纱巾上的蛇／022第三章 释梦活动的意义／024 一、增长梦的知识／025 二、了解潜意识中的自我／025 三、了解他人的内心／027 梦例：我梦见了鱼精／029第四章 梦的心理学研究／031 一、梦与睡眠的实验研究／032 二、弗洛伊德的梦研究／034 三、荣格的梦理论／039 四、弗洛姆谈梦的“语言”／043 五、本书中的观点／045 梦例：女人／052第五章 释梦的预备／054 一、学习释梦是不是很困难呢／054 二、要出于善意释梦／056 三、不要轻信／056 四、对人对己要宽容／057 五、不要过分干预／057 梦例：如果能再回到从前／058第六章 释梦的基本操作／060 一、基本操作之分析象征／060 二、基本操作之寻找线索／066 三、基本操作之联想／068 梦例：梦梦不忘的事／075第七章 释梦的方法／079 一、感受梦的总体氛围和情绪基调／079 二、确定梦的主题／080 三、关注最触动释梦者的意象／081 四、关注重复出现的情节／082 五、注意很容易解释的意象／082 六、要注意讲自己梦的人的现场表现／083 七、用一语道破式释梦／083 八、用一语道破引出式释梦／088 九、用层层剥笋式释梦／090 十、用混合式释梦／094 十一、梦的多种含义／096 十二、释梦者的直觉／099 梦例：“传染病”也是情感的表达方式／101第八章 意象的常见象征意义／104 一、梦中动物的常见象征意义／105 二、梦中人造物的常见象征意义／114 三、梦中身体各部位常见象征意义／122 四、梦中人物的分析方法／124 五、梦中可怕事物的常见象征意义／128 六、梦中的水的常见象征意义／132 七、梦中的路的常见象征意义／135 梦例一：色鬼／138 梦例二：地上有一些两分、一毛的硬币／139第九章 梦的常见主题／141 一、被追赶的主题／141 二、梦见迟到、误车的主题／144 三、飞翔的主题／146 四、考试的主题／149 五、掉牙的主题／151 六、裸体的主题／152 七、战斗的主题／153 八、死亡的主题／154 九、性爱的主题／156 十、上下楼梯的主题／157 十一、被监禁的主题／158 梦例：无枝可依／159第十章 关于生死、性爱的梦／160 一、象征着出生的梦／161 二、梦中死亡的象征／164 三、象征着性的梦／172 梦例一：包裹中的女人／182 梦例二：值得庆贺的“死亡”／183 梦例三：梦是自己的“心理医生”／185第十一章 梦的表达方式／187 一、集锦／187 二、变形／188 三、省略／189 四、借代／191 五、并列／194 六、反语／196 七、人只为自己做梦／197 八、梦中没有废话／199 九、梦怎样表达人名、数字和时间／200 十、黑白和彩色梦的区别／202 十一、梦中的情绪／204 十二、梦的其他技巧／206 梦例：梦中我厮打抓扯丈夫带回来的女人／208第十二章 学习释梦经验谈／210 一、先释自己的梦／210 二、性别年龄要考虑／211 三、重点分析重要的梦／215 四、同夜的梦主题相同／217 五、关注梦的“风格”／219 六、使用扩充和表演梦的方法／219 七、多了解一点细节／220 八、往事也可以按照梦分析／221 九、熟悉找旁证和线索的方法／223 梦例：四只旧表的记忆／230第十三章 特殊的梦／232 一、噩梦／232 二、清醒的梦／238 三、提示疾病的梦／241 四、启发性的梦／245 五、创作性的梦／247 六、预言性的梦／248 七、心灵感应的梦／254 梦例：丈夫的爱与心灵感应／257第十四章 记录梦的方法／259 一、为什么梦容易被遗忘／259 二、帕特里夏·加菲尔德的记梦方法／261 三、盖尔·戴兰妮的记梦方法／264 梦例：选择造就人／268第十五章 命题做梦／270 一、“问梦”解决智力难题／271 二、“问梦”解决心理问题／272 三、戴兰妮的“问梦”方法／273 梦例：梦中的蚯蚓：坚硬与柔软并存／276第十六章 改造梦的方法／279 一、改造梦的基本方法／279 二、改造清醒的梦的方法／283 三、用意象对话改造梦／284 四、训练自己做清醒的梦／286 梦例：男孩的房子／288第十七章 利用释梦促进心理健康／290 一、利用梦自知知人／290 二、释梦是助人的工具／295 三、梦可以辅助人生选择／296 四、梦可以提供预警／301 五、释梦能改善性格／302 六、释梦能改善社交／308 七、释梦能消除不必要的焦虑／309 八、梦能辅助心理咨询／311 梦例：被吃空的感觉／319第十八章 梦文化的解读／321 一、梦的灵魂观／321 二、占梦的文化／2324 三、古代占梦术的解读／328 四、解读攘梦术／330 五、解读中国梦故事／332 梦例一：女鬼／338 梦例二：梦田守望者／339第十九章 文化之梦解读／343 一、为什么文化可以当作梦解读／343 二、西方文化之梦／346 三、中华文化之梦／348 四、阿拉伯人之梦／349 五、《易经》中的梦象／351 梦例：天与地的距离——难醒的噩梦／357后记／361参考文献／364

朱建军教授，北京林业大学心理学系主任，博士，心理咨询与治疗督导师。

于文史哲艺术多有涉猎，博采众长而自成一家。擅长催眠、精神分析、家庭疗法等多种心理咨询治疗技术，并创立意象对话心理疗法，此为医人。目前，医人已获得大的尷，在国内心理咨询领域享有盛誉。然其立足于改变国人之现状，研究历史、研究文化，力图使本民族摆脱精神误区，方为医国。医国则略有心得，遂提出中国文化之基本心理症状始于秦始皇时期的观点。

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偶尔回到从前就是为了更好地向前

弗洛姆把象征分为三类：惯例的象征、偶然的象征和普遍的象征。我们把一种会汪汪叫的动物称做“狗”，把一种四腿坐具称做椅子，这都属于惯例的象征。这种象征没有什么道理。汪汪叫的那种动物我们称为“狗”，还有的人叫“DOG”，或者叫“犬”，如果一高兴大家改称为“驴”都无妨。它现在被我们称为狗纯属一个惯例而己。

偶然的象征与其代表的事物则有一点内在联系。假如某个人第一次向女友求爱时，是在一个大雪天。那么，下雪天也许以后对他来说，就是恋爱的象征。再如一个人正吃鸡肉时，听到了挚友死亡的消息，那么鸡肉对他来说，就是悲伤的象征。由于偶然的象征来源于某个人的经历，其他人是难以理解的。

普遍的象征与其代表的事物联系密切。例如，光明代表着善良、正义、成功等等；火代表着热情、勇敢、力量、活力还有危险等；堕落代表着地位下降、道德腐败、犯错误、失败等等。光明、火、堕落等都是普遍的象征。不论是什么人，也不论他处于什么时代属于什么民族，都可以理解这些象征。

我认为，弗洛姆对象征的分类很恰当很准确。在梦里，这三种象征都存在，但主要是后两种象征居多。

古印度人关于梦的观点是十分独特的，他们认为梦可以成为我们所在的物质世界中的现实，而同时，我们所在的“现实世界”本质上不过是个虚幻的梦。换句话说，梦像现实一样真实，而所谓真实的现实世界像梦一样虚幻。印度人认为梦和“现实世界”没有本质区别。印度的梦观和其他民族有一个很大的不同，上述中国古代或印地安人的信仰认为，梦是灵魂经历的“真实事件”，和现实生活-一样是真实的。某和尚做梦时脑袋顶出来的蛇形的灵魂实际存在，并且确实吃过唾液，过了小沟，去了花丛。而印度人则认为梦和“现实”世界虽然本质上没有什么区别，但是却都不是真实的，梦是虚幻，“现实”也同样是虚幻，没有什么“真实事件”在发生。

书籍介绍

梦，多么神奇。

在梦里，我们上天入地，无所不能，

醒来时，一切烟消云散，不留痕迹。

那么，梦是否有意义？意义又何在？

梦是潜藏在我们心灵深处的“原始人”的来信，其中蕴含着大智慧。

解读梦境，深入你的潜意识，帮你倾听内心的声音，

引领你更好地了解自我、了解他人。

• 作者： 尽挹西江 发布时间：2014-02-14 19:51:47

  是本不错的入门书籍。作者讲解清楚明晰，举例典型，也概括地说明了弗洛伊德荣格等经典理论，实用性颇强，我读完后已可以初步解析自己与至亲的梦境。若追求哲学与理论性则不应读本书。

• 作者： 井中月 发布时间：2012-10-09 11:16:19

  “放纵是压抑的补偿，表面上是放纵骨子里还是压抑。正常的满足会让人有和谐安宁的感觉，那是一种很美好的体验。”

• 作者： 时光匆匆 发布时间：2022-09-16 11:47:32

  在Hikueru的Mafatu的故事。不明白获奖有什么意义——是鼓动男孩子出去浪吗？以为杀野猪杀鲨鱼杀大章鱼这么容易呢？！没事祈祷一下就行了。而且不是剽窃鲁滨逊漂流记吗？！一点没看出勇气，叫鲁莽还差不多。p.s.这本书原文还挺难读，比一般的儿童文学难多了。有很多动植物、航海专有名词。tamanu树之类的，还有很多不知道哪国语。

• 作者： Nickel 发布时间：2009-08-02 00:41:18

  实践时不幸遭到鄙视，还得深入研究。

• 作者： 草木有本心 发布时间：2021-06-05 11:01:39

  梦是原始人写给自己的信，这个比喻真贴切。读完之后，居然连着几天记得自己的梦，还能一知半解，有意思。

• 作者： 小锦 发布时间：2015-07-08 18:32:38

  比弗洛伊德好入门多了，比较干的解梦技巧。当然你看完还是不知道怎么解梦，但至少知道解梦是怎么回事了。

• 我和我追逐的梦

  作者：活在梦里的人 发布时间：2017-01-15 03:36:49

  这本书我看了三遍，前两次都是电子版，那时候作者使用他的笔名诸葛君发表了此书。最后我决定买一本纸质书，好好研读并且收藏。这一次，我看得很慢，几乎花了半年。不是因为看得仔细，而是因为纸质书不方便携带，需要一个安静的时间和地点坐下来慢慢地看。

  我可能不是一个做事有方法的人，在释梦方面也不是很有灵性，看了这么多遍也未能领会作者的深意，只是掌握了一些基本原理，可以看清楚一些自己的梦。

  谈到释梦的书，最有名的莫过于弗洛伊德的《梦的解析》。佛洛依德几乎是心理学家中第一个把梦看得如此重要，收集梦，并且做了深刻地理解和分析，用来作为治疗心理疾病的一个有效途径。他认为梦是人类被压抑的愿望的满足，最主要的就是性的欲望。因为这些欲望不为意识所接受，所以需要伪装，躲过心理警察——超我的审查。为了伪装，梦采用了一些特殊的构造形式，或者说，一些特殊的骗术。弗洛伊德归纳为以下几类：凝缩、移置，视觉化。象征和再度校正。他指出，梦的材料来自三方面：一是身体状态；二是日间印象；三是儿童期的经历。

  我不是很喜欢他的理论。相比较而已，我更欣赏也更能接受荣格的理论。在弗洛伊德看来，梦好像一个狡猾的流氓，拐弯抹角地说着下流话。而在荣格看来，梦好像是一个诗人，他用生动形象峋诗的语言讲述关于心灵的真理。这种梦所用的类似于诗的语言就是象征。

  荣格提出梦的基本目的不是经过伪装满足欲望，而是恢复心理平衡。他称之为梦的补偿。他认为，如果一个人的个性发展不平衡，当他过分地发展自己的一个方面，而压抑自己的另外一些方面时，梦就会提醒他注意到这被压抑的一面。

  荣格的书我也看过一些，写得非常精辟，他的很多观点让我深以为然，而且经历了时间的洗涤和验证依然闪耀着智慧的光芒。但是他的书都是学术著作，枯燥而艰涩难懂。在这本书里面，作者用非常浅显易懂的语言表达了荣格关于梦的观点。他提到，在我们心灵深处，的确有个原始的部分存在，如同一个原始人。他不懂得现代人的逻辑和语言，他的语言是形象化的、象征性的语言。梦就是他的语言，是原始人给我们写的信，他的信里面充满了象征性的语言，真实地再现或形容了我们当前的心理状况或者面临的危机。

  绝大多数梦的意义不在于预见未来，而是在揭示你自己内心中那些连自己都不知道的东西，那些潜藏的欲望、直觉的洞察和判断。原始人是如此敏感，他会感受到我们意识所忽略或者逃避的事情，会给我们指出事情的真相，比如说你尊重的某个师长可能在道德上有缺陷，你会梦见他做了让你震惊的坏事。原始人是如此智慧，他甚至会给我们指出事情的解决方案，他不仅告诉你在一段摇摆的感情中如何取舍，甚至帮你解决你正面临的工作上的难题。最著名的例子就是意大利作曲家朱塞佩·塔蒂尼在梦中所得的《魔鬼的颤音》，以及德国的化学家凯库勒在梦中得到启示从而确定了苯环的分子结构。

  不仅如此，梦更可能是集体潜意识给我们的暗示，尤其在我们面临生死问题的时候，我们的梦会自觉地对生命做出思考，即使做梦的人只是一个小女孩。因为集体潜意识是我们整个人类积累的几百几千代的生活经验，这些东西不会消失，而是如同海岛的底座一样潜伏在我们每个人的心中。从中可以提取一些原型，这些原型会在我们的梦中出现，超越民族和种族以及时间，他们有着普遍的象征意义，比如智慧老人。

  人都是自私的，我们所做的每一个梦，无论梦里面有没有我们，出现的人物是我们关心的亲近的或者不熟悉不了解甚至不认识的，或者动物，它都是与我们自己，或者我们身边亲近的人有关。我们只是用这个人或动物的特点来象征我们所熟悉或在乎的人，更多时候是指代我们自己的某一面。按荣格的理论，梦里出现的人物。动物等都是梦者自己人格的一部分，只是这个部分被压抑，因而并不在梦者的人格中经常表现出来。

  每个人都做过被追赶的梦，追赶你的人或动物就是你自己的一部分，是你的良心或你的价值观，或是你自己的回忆、忧虑和痛苦。你需要做的不是逃避，而且面对，战斗。比战斗更好的方法是与追赶你的人握手言和，只有整合你梦中的敌人，“化敌为友”才是解决内心矛盾的最好办法。承认自己的不完美和道德缺陷，才能获得内心的平衡。人在接受他的阴影时，会感到充满力量；当人压抑阴影时，他将缺少活力而且潜伏着危机，因为阴影会以破坏性的形式出现，而且变得凶狠残暴。

  前日我梦见在公交车上遇见我的好友，但是那个人像她又不像她，我都不敢相认。最后我终于确认是她，嚎啕大哭（也许是喜极而泣），虽然她的样子和我印象中的不太一样。

  最近我和她面临了一场认知危机，我们突然发现彼此和我们内心所以为的那个最亲近的朋友相差甚远。我怕友谊的小船会翻，怕我们不能回到从前，怕我们渐行渐远。此梦非常形象地生动再现了我们之间发生的这一切。公交车代表人生，因为你总是与不同的人同行，有人上车有人下车。我发觉她的样子改变了以至于不敢相认，但最后依然确定是她，这是我对她认知的肯定。

  感谢原始人给我写得那些信。

• 梦与释梦

  作者：将芜 发布时间：2023-07-17 15:16:23

  最近常常做梦。不仅多梦，而且醒来后常常记得。

  于是找了一本书来看：朱建军《释梦》。作者是在心理学界很有影响力的人物。

  下面就印象所及记几笔，用我自己的话。

  1.梦是“原始人来信”。大概说，我们白天清醒的时候，是一个理智的“现代人”。但每一个现代人的身上都有祖先的骨血，在千万年的演化历程中发展出来的种种“原始”的特点，也沉淀在我们身上。人身上不只有理智的那部分，也有更原始的那部分，这部分会在夜里睡着以后，趁着梦境出来活动。做梦，就是自己内在的“原始人”出来传递信号。

  2.原始人的语言与现代人不同。现代人喜欢计算、安排，讲逻辑，会推理，说一就是一。原始人则擅长用直觉，用象征，用置换、变形等方式来表达，在魔幻和现实之间并无一道清晰的分水岭。

  3.白天活得太“现代”的人，梦里会遇到“原始人”的提醒。有一个成功的企业家，常常梦见被砍头，而且自己心甘情愿地被砍，后来发现这是“原始人”在提醒她，平时的生活里头脑用得太多了，是不是可以关注一下自己的身体，关注一下事业之外的生活。

  4.梦是多义的。没有哪一种解释是标准答案，正如诗无达诂。每一个梦境，都是一篇《锦瑟》。

  5.释梦是一个互动游戏。释梦并不是提供标准答案，而是与“原始人”对话，看看可以碰撞出什么。有些碰撞是积极的，有些则需要警惕。释梦并不是只追求“准”，更追求“恰当”。正如跟人交往，对一个人了解得准不准是一回事，怎样恰当地与TA交往是另一回事。

  6.释梦不仅看梦，同样要看现实。现实中遇到什么人，什么事，最近常惦记什么，都是重要的信息。毕竟“原始人”和“现代人”还是同一个人，只是用不同的模式来应对现实。一梦醒来的现代人，还要回到现实中。

  7.人只给自己做梦。人在清醒的时候可以胸怀天下，但做梦的时候只关心自己。在梦中看电影，电影里的人其实是自己。梦中的敌人、阴影，也是自己。梦中的父母，梦中的异性形象，梦中的动物，都有可能是自己。

  8.自己给自己释梦，就是跟自己内在的“原始人”互动。压制、忽略“原始人”，会激起更剧烈的反抗。梦中的敌人是杀不死的，因为那就是自己。同理，逃也是逃不掉的，逃到哪里TA就追到哪里。比较好的互动方式，是化敌为友、握手言欢。

  9.预言性的梦很罕见。对此比较合适的态度，大概是“不知为不知”。过去许多关于梦的讨论是在这个领域里的，也让梦显得很神秘，但这不是普通人的领域，现代科学对此也没有可靠的研究。

  10.“日有所思、夜有所梦”是常见的。大量的梦不会被记住，被记住的梦，也不是每一个都有象征意义。我最近做梦多，一个直接的诱因是肌肉酸疼，另外也有影视剧的影响。前一天晚上看过一个核爆炸的镜头，第二天就做这样的梦——当然还要加上触发条件，那是窗外的汽车轰鸣。

  11.现实人生的常见主题，也是梦的常见主题。生死、聚散、斗争、荣誉、亲情、性爱，我们关心，“原始人”也关心。“楼梯”在梦中可能象征着阶层，上楼意味着阶层的上升，下楼则是跌落。“水”可能是性的象征，梦见游泳大概跟性爱有关。

  12.有个人无意识，有集体无意识。前者是我们经历过，但未必主动察觉的，这可能会以梦的形式显现。后者，则是祖先写在我们基因里的密码，哪怕是我们没有亲身经历过的，也有可能以梦的形式显现。

  13.梦不是迷信。梦是一种心灵现象，关键看解释。所谓迷信，大概是那种粗糙的、机械的解释系统。当代的心理学家释梦，有了更精密的一套系统，更接近“科学”。他们比较看重梦的“上下文”，看重做梦者的人生经历，看重梦与现实的联系，并在各种因素之中仔细地斟酌，找到更多的素材和证据来印证可能的解释，对解释留有余地，允许“证伪”。

  14.对自己诚实。这可能是梦对我们最重要的提醒。原始人不说假话，原始人不说废话，原始人看穿我们的虚荣、傲慢、恐惧。我们当然不能只依靠原始的直觉来生活，但理性也不能解决所有问题。“现代人”和“原始人”要携起手来。

  15.梦是智慧的祖先留给我们的礼物。现在，在智慧的祖先里，也许还得加上弗洛伊德、荣格、弗罗姆等释梦先驱的名字。先驱的书不好懂，朱建军的书就好懂多了。

  16.自己可以给自己释梦。这是一个自我探索的过程，也是一种有趣的消遣娱乐。梦给我们的提示，有机会让我们更好地接纳自我、完善自我。

  17.梦与文学是同构的。这是我自己的一点体会。从这个角度看，文学的功用，未必在“中心思想”，而在“原始人的提醒”。好的文学，既造梦，也释梦。

  18.释梦是一种“实践”。如果把“释梦”看作是立足现实、沟通现实、参与现实的活动，那就并不神秘。普通人释梦，从不神秘的地方入手，从平实的地方入手，可能会有收获。