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黄土奥深、神秘新疆和北方边界三部分，构成了张承志的大西北。作家用血性、阳刚、激情和苍茫的文字，激活了那片黄土地遥远的历史、深厚的文化和人的真性情。

从缘定的沙沟，到正午的喀什，从辉煌的波马，到凝固的火焰……我们随作家一一走过，收获的是，身心的沐浴、震颤和感动。

代序：给我视野

辑 黄土奥深

　大河家

　斯诺的预旺堡

　感激沙沟

　背影

　北庄的雪景

　枯水孟达峡

　回民的黄土高原

　忘掉了丝绸的古路

　尺幅为伴

　吊瓶子

　两个桃花揪面片

　双珍记

　三种知识

　东厢作高房

　祝福北庄

　旱海里的鱼

第二辑 神秘新疆

　荒芜英雄路

　如画的旅程

　圣山难色

　日出天山外

　汉家寨

　叶密里的小姑娘

　杭盖怀李陵

　莫合烟与我

　火焰山小考

　辉煌的波马

　心呼喊儿子

　冰山之父

　一路三叹

　从大坂到鱼儿沟

　凝固火焰

　登上玛扎尔之顶

　波斯的礼物

　从象牙塔到吐鲁番

　夏台之恋

　Olar

　正午的喀什

　面纱随笔

　嵌在门框里的耀眼绿色

　火焰山下

　一粒沙子

　相约来世

　噢，迪丽拜尔

　双联璧

　鱼游小巷

第三辑 北方边界

　巴特尔和俊仨儿

　粗饮茶

　匈奴的谶歌

　一年被潮水三次淹没

笔记张承志的大西北（代后记）

张承志，原籍山东济南，穆斯林。1948年秋生于北京。

　　高中毕业后在内蒙古乌珠穆沁草原插队，放牧四年。1975年毕业于北京大学考古学系。1981年毕业于中国社会科学院研究生院民族历史语言系。历史学硕士。曾就职于中国历史博物馆、中国社会科学院民族研究所、海军政治部创

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　　大河家

大河家是一处黄河渡口。

年年放浪在大西北的黄土高原之间，大河家便渐渐地成了自己的必经之地。它恰像那种地理教师不懂的、暗中的地理枢纽，虽然偏疏贫穷，不为人知，却比交通干线的名胜更自然更原始，不露痕迹地沟通着中国。

这些地点，一旦了解多了，去熟了，就使人开始依恋。半年一年久别不见，特别是像我此次离开祖国两年之久后，从归国那一瞬起便觉得它们在一声声呼唤。真是呼唤，听不见却感觉得到，在尚未立足脚跟放下行李之前，在尚不能马上去看望它们之前，该先在纸上与它们神交。

大河家是甘肃南缘边界上的一个回民小镇。密集的、土夯的农家参差不齐地排成几条街巷，街头处有一块尘土飞扬的空场，那就是著名的大河家集。店铺簇堆，人马拥挤，集上半数以上都是头戴白帽的回民。清真寺的塔尖高出青杨树的梢头，远近能看见十几座之多，惟熟知内情的人才知道每一座的源流、派别和历史。

当然，任何一处黄河渡口都使人激动。而大河家渡，不仅有风景的壮阔悲凉夺人心魂，而且有一股平和与自然，使人可以获得宁静。

几条土巷，攒尖般汇在一起，造成了集。出集百步，便是咆哮黄河。

在这里等摆渡，一眼可以看见甘青两省，又能同时见识回藏两族。傍大河家集一侧是甘肃，黄土绿树，戴白帽的回民们终日在坡地里忙碌。大河彼岸是青海，红石嶙峋，服色尚黑的藏人们隐约在山道里出没。大河家，它把青海的柴禾和药材，把平犄角的藏羊和甘肃的大葱白菜，把昧浓叶大的茶——在轰鸣滚翻的黄河水上传递。

　　……

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编辑推荐

　　黄土奥深、神秘新疆和北方边界三部分，构成了张承志的大西北。从缘定的沙沟，到正午的喀什，从辉煌的波马，到凝固的火焰……我们随作家一一走过，收获的是，身心的沐浴、震颤和感动。本书以舒缓的节奏，优美的笔法，再现了大西北的文化和人的真性情。

书籍介绍

黄土奥深、神秘新疆和北方边界三部分，构成了张承志的大西北，从内蒙古的草原、新疆的山水到他深爱着的神示的民族，他所表达的，是对人民和土地的纯洁爱意。

他的目光似乎只关注西北底层人民，其实不然，他更关注人内心无法表达的正义与良心。他关注每个人，不过借用了底层的符号。

读张承志的文字，会感叹“疾速流走”的是什么？留下来的又是什么？他用自己激烈的思想激活着机械的生活程序，他是一个融合了都市和西北大地个性的人。他让历史的沉重流进人的内心，让人的心灵流过历史的惨烈。

张承志游走于西北大山，就像一颗心回到身体里。激情内敛于文字之中，骨子里依旧是一股傲气。一切又是那样地安静。他是幸福的，但在物欲和私利第一的今天，却显得如此悲壮。

本书是中国青年出版社所出“大家文库”之一种，编选者为唐朝晖。

目录：

001代序：给我视野

第一辑黄土奥深

007大河家

010斯诺的预旺堡

018感激沙沟

020背影

024 北庄的雪景

029枯水孟达峡

032回民的黄土高原

038忘掉了丝绸的古路

042尺幅为伴

045 吊瓶子

048两个桃花揪面片

051双珍记

055三种知识

058东厢作高房

061祝福北庄

069旱海里的鱼

第二辑神秘新疆

088荒芜英雄路

095如画的旅程

098圣山难色

102日出天山外

105汉家寨

109叶密里的小姑娘

114杭盖怀李陵

119莫合烟与我

125火焰山小考

131辉煌的波马

142心呼喊儿子

146冰山之父

156一路三叹

159从大坂到鱼儿沟

164凝固火焰

173登上玛扎尔之顶

175波斯的礼物

1 88从象牙塔到吐鲁番

194夏台之恋

208 Olar

212正午的喀什

225面纱随笔

229嵌在门框里的耀眼绿色

231 火焰山下

235一粒沙子

238相约来世

241噢，迪丽拜尔

248双联璧

254鱼游小巷

第三辑北方边界

261 巴特尔和俊仨儿

266粗饮茶

275匈奴的谶歌

298一年被潮水三次淹没

314笔记张承志的大西北(代后记)／唐朝晖

• 作者： PNIN 发布时间：2015-12-29 07:05:36

  激发了向往

• 作者： rivert 发布时间：2016-05-08 12:09:08

  滥用形容词的大师。

• 作者： Octopus 发布时间：2013-03-25 12:46:02

  匆匆翻过，不知该是不该。他充满历史考证的文字不适合为论文而焦虑的心境。

• 作者： 山狼 发布时间：2012-08-26 08:21:56

  他的目光似乎只关注西北底层人民，其实不然，他更关注人内心无法表达的正义与良心。他关注每个人，不过借用了底层的符号。

• 作者： 林西拿 发布时间：2020-07-19 21:25:29

  ★★★☆

• 作者： 阿痴 发布时间：2013-12-19 02:17:34

  张承志的文字，过瘾

• 回归的深沉

  作者：乾朽 发布时间：2009-06-16 12:51:40

  星河璀璨，必常在远离尘嚣的旷野上空自由舒展，无垠的深沉，期待着执意于民族文化延续的旅者。

  这旅者，怀着深沉的纯洁爱意，迷恋着西北大地上那神秘的笑容；这旅者，与颗颗朴素心灵一起，耕作生命的沃田，祈盼真主的温暖；这旅者，必携带丝丝敬畏而又好奇的目光，奔波于茶马古道、白泥小巷，徘徊在大漠中移动的孤堡前、苍穹下、葡萄园内，还有大西北阿訇们严肃而认真的诵读前，旅者、兄弟、孩子，不同的身份同样的目光，以文字枯墨，静候在边陲。

  或许恰恰是一种回归，在回、蒙、维吾尔等组群中，阅历着人世间的真、善、美，禀赋着天生的漫游，收获生命的意义。

  或许最好的方式就是以笔为旗，守护遨游无垠时空中的一种宗教悲悯，倾听声声呼唤：关于和平、关于意志、关于文明，决不容忍她们被庸俗的过客嘲弄、污染，甚至戕灭。

  于是在这本集子里，有深沉的“大西北”文字，文字剔透起一位诚恳而浪漫的旅者，那美丽而真实的文字、语句、神秘的OLAR……更凸显其深沉之韵意。

  那正是一种回归的深沉，直指性灵。

  “黄土奥深、神秘新疆和北方边界三部分，构成了张承志的大西北，作家用血性、阳刚、激情和苍茫的文字，激活了那片黄土地遥远的历史，深厚的文化和人的真性情。”这本大家文库的编者如是评价，毫不过分。

  “Olar”、“面纱随笔”、“噢，迪丽拜尔”、“粗饮茶”等等这样的文章标题，能迅速吸引人的目光，随同它们一起旅居在大西北，寻根民族（回）文化。“这是拥有着一切可能的苦难与烈性，然而却悄然静寂的风景。”（页25）那么就在这些文字中安静而虔诚地观赏着风景吧，“一旦愿望放弃，人心就异常地平静了”（页59），“我不知道究竟是空中的风拨响了松林的梢尖，还是松林用梢尖拨响了空中的风”（页132）。

  理性与感性正交融一体，这样的文字愈加深沉，也愈加迷人，仿佛力透着尘埃蒙蔽的世界，他说：“一个词，平衡了我半生的文章学业”（页211），你大概叹息道，一句话，扬启了生命的航标，一个人引导着一种执着的扣问，依然是关于生命与文化的问题，让人为着一股沉沉缄默，本就属灵性人类的力量而着迷万千、追逐不息。

  “白天让汗水出得酣畅，晚上拿上一把琴，热瓦甫或是吉他，到姑娘家住的深深巷子里去，一直唱到月上中天”（页240），多么朴素，多么浪漫！

  “突兀的火，肆虐的火，骄横的火，隔断的火，毁灭的火”（页243），多么澎湃，多么遐远！

  “美人不读凡人的诗歌……她生来就是为着折磨我这样的家伙！生命正丝丝离去，原来归宿就是这样”（页245），“如今我就咀嚼着，只觉得苦涩而震惊”（页297），阿訇、孩子们、未来！随着张承志的文字、旗帜，坚韧地寻觅下去，回归着。

• 沉郁苍凉大西北

  作者：pretty-boy_ 发布时间：2020-02-29 23:59:30

  寄于前：

  到什么时候就做什么事，这一办法最可行之且受效最大，因为一切都是虚妄，不浪费时光就是对生命最大的慰藉。

  2015.10.20日 兰州→西安列车

  这是我在一本地图册的扉页记录的一句话，时间与地点。我总能记起，那些在路上的时光，和不朽的月色。又如这段话：

  什么都没意思，人做的一切都是自我感动，没有任何意义，与人交往也是为了从他们身上得到快乐，这种快乐不会剥夺别人本身的能量因此人们并无所谓去守卫自我，因为人都是在剥夺和被剥夺中。真正深谙的人早已独善其身，并不屑于以任何方式表现一切。说到底，人真可怜，为了一个存在感付出了太多，又怎么能说比简单觅食的动物更快乐多少呢？（两年前写的比现在浑噩好太多17-1-21）

  回到张承志先生的大西北，以下摘录自张承志著《大西北》；

  ... ...未曾察觉之间，前方的暗色正在消退，天和地已经能够区分。巨大的、视野从未如此辽阔的一种分界，那时就那么蹲踞在正前方的极尽之处，威严而庄重地等待着我们。然后，这前方无垠的两色黑暗之间出现了一条伸延两翼的鲜明的火红，那么狭细，那么长，那么红艳——我激动得惊呆不语，连头脑都震动得僵硬了。

  ——我从西极的边境看见最远的东方，看见天山日出的体验，惟此一次。

  此刻我同样不会愚蠢地描述它。用文字或口语都不可能表达它。十多年前写作我的一篇小说《黑骏马》时，我就明白了语言面对这种世界呈现在庄严瞬间的绝望——我在《黑骏马》中写过：“话语已不能形容。这是我一生中见到的最美好、最壮丽的一次黎明。”

  十几年了，我对自己对描述它的放弃，总感到正确和意味深长。十几年了，我对它的记忆如斧雕刀刻，不仅没有忘却而且以它支撑了我的一切原则。如今距那次昭苏原野上的日出已经恍如隔世了，但是那大视野大天地之间诞生的一线夺目的红霞，却一直燃烧在我的心中，世事愈黯淡它就更明亮，此界愈污浊它就在彼岸更加纯净美丽。（《日出天山外》）

  ... ...——任何事情，任何心愿或爱情，都应该有一个结尾。对于新疆和夏台也是如此。所以，这篇文章是关于那个天山深处小小聚落、以及我对她的情感的总结。写了它十年之后，我感到它提及的是一些紧要的大事，我想对它字斟句酌一番，但又觉得不必。

  我想，顾虑别人的误读是不必要的。若是它真的被赋予了大的命题，那么它要经受的验证将会多次反复。我不觉得它有哪儿过了时；反倒觉得，要是没有它，我还真不知该怎样说明我自己。

  所以，在补充了这么几句以后——

  谨把这篇散文献给你，夏台。（《夏台之恋》）

  ... ...难道只是为了规避有意的陷害吗？难道只是为着追求廉价的理解吗？（《正午的喀什》）

  不管我最终只能获得怎样的结局，不管我的一生过得多么苍白黯淡，我不会在这样的遐想中退却：我在自己的心中，会永远牢牢地抓着一张图画，它是我一世的憧憬。

  在那幅图画中，绿荫遮蔽的白泥小巷错综曲折，一座座幽静的低矮院落鳞次栉比，簇拥着清真寺的圆塔。在一座沉默的小院外面，一个小伙子总是仰望着院墙里的窗户，弹着琴唱着。浓郁的无花果和葡萄的气味弥漫着，远远地飘向土坯垒起高塔的清真寺。院墙用掺了天蓝的浆子涂过，凉爽而漂亮。隔着窗子，能看见里面的纱幔。它遮住了一个用陶壶背水的喀什噶尔姑娘，不管琴声响了多久，不管歌声已经嘶哑。路人已经司空见惯，大家微笑着，似是同情似是赞许地，点点头，和他擦肩而过。

  ...但是无论此世还有几次重逢再会，我不能实现那张图画里的命运了，那个苦恋着小巷深处背水姑娘的少年，已经不能再哗哗地掀动杨树叶子和催动滚滚渠水的晚风里，每天晚上地走向一座土坯的小院。他已经不能彻夜地给心上人唱歌了。（《相约来世》）

  应当留待心有余裕的时候，再来细致地追述。如今我有一种懒得叙述的毛病，好像在等着出现一种直通我脑海的打印机，除非那时，描写和讲述都是不可能的。我是幸福的享受者，默默地享受是至高无上的。人在毡帐里斜斜躺着，话语在我们之间轻柔地传跳。视野里是七月的浓绿，是胸脯般起伏地夏季草原，以及如今属于自己的畜群。在这片草海上我是真正的儿子、弟弟。新长大的年轻人都循着二十八年前的旧历称呼我为阿哈——我如一条潜回水中的鱼儿，身心浸透，似梦似游。我终于被如此巨大、如此温暖地淹没了——我怎能费力地偏要描画和解释呢？（《一年被潮水三次淹没》）

  代后记：

  到什么时候就做什么事是最正确的选择，做的事不是要别人认为的，是你决定的。

  我曾多次去过西北，那里的一切都令我捉摸不透、着迷想往。

  以此纪念四年一度的2020/2/29

  期待，下一个四年。