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• 作者： JasmineJasmine 发布时间：2008-07-18 20:31:46

  坐在打印社小板凳上，闷头看完

• 作者： 看不见的城市 发布时间：2020-05-01 00:06:05

  文学性较赫尔岑的《往事与随想》低太多，历史反思与历史批评也较为薄弱。简介说的是不错，“对十九世纪五六十年代俄罗斯现实社会的生动描写”，第一卷童年回忆与卷末的文学回忆录最佳，后三卷的流亡时代与“回归”则显得过于琐碎啰嗦，篇幅冗长还交代不清不楚，倒是不时对其作出补充与延伸的编者注更有参考价值些。译本过于久远，很多专名翻译应当更新，涉及外语部分的错误也应当纠正，再版固然是好事，但什么也不做就这样单纯涨价重印一下也未免太敷衍了一点

• 作者： 塞外斜阳 发布时间：2009-02-02 19:39:48

  爱恨徽州

• 作者： 偷内衣的八宝斋 发布时间：2008-06-04 10:47:40

  这书流失得很遗憾，写得很好

• 作者： 我想故我在 发布时间：2023-12-03 16:07:49

  种类繁多滴纸飞机折叠，这都需要一定动手能力和兴趣爱好，叠好后成功飞掷时滴很有成就感，不同款式和造型滴飞机，投掷后飞行轨迹和距离不同，是适合和孩子们一起滴亲子游戏工具书籍，书和附送滴折纸滴纸张稍软了些

• 作者： 胡萝卜 发布时间：2022-01-23 16:13:20

  简单 过时

• 成为知识分子是陆焉识的宗教

  作者：微不足道 发布时间：2014-05-21 21:46:28

  乘着电影上映，凑热闹来说说对原著小说的喜欢。

  看了一点网路上对于《归来》的观后评论，大多数读过原著的耿耿不平于电影占小说大部分比重(大约有百分之七十)从30年代到70年代的故事被舍弃，似乎发生在陆焉识身上的时代烙印是小说最吸引人的地方，而电影舍却了明珠，留下木椟是一大憾事。

  我却并不这样认同。这边且不必细谈小说中这赤裸裸的四十余年历史在当下忠实于原著的影视还原有几分可能性，只说如果喜欢这部书的读者喜欢的一段段构建于这几十年特殊时期的背景猎奇，那倒是电影中虽然没有正面描述文革，但一个大赦的右派通过种种努力希望唤回妻子对于自己的记忆反而更充满了对疯狂年代的控诉，小说中的陆焉识早期并不晓得自己对冯婉喻的爱，直至被判无期才渐渐意识体悟，在洞透了自己内心之后充满了负歉与感激，在小说的世界里，战前陆留学时代苦等在外享用自由的丈夫五年，战时重庆上海两地相隔，战后潦倒困顿期，始终冯只是陆心里对自由的阻碍与服膺传统的负担，直至新中国建立后的二十余年服刑改造才慢慢将负咎转化为愈演愈烈的爱恋，小说里归来后见面不相识的那种内心疼痛是一份无从弥补无以悔罪的疼痛，虽然时代有罪，不抵自身，小说书写的是多少年来中国知识分子一成未变的个性带给自己与他人的创痛。而这是电影中真正舍却之物，由于舍却了小说的主旨立意，我们能将悲剧反思归罪的反而只是那个时代。

  于是，小说中赤裸裸书写的东西本来并非作者要展演的主旨，却变成了电影若即若离，隐隐约约，拐弯抹角要观众得出的结论。

  好吧，电影蛮好看，像一个精巧与余韵的短篇，但倘若小说火力全开的瞄准的和电影一样只是时代，我就没必要来击节吆喝，幸好不是这样。

  小说本身是写陆焉识的，是写一个知识分子，也是写一个叫知识分子的群落，这个群落无法改变的优点与弱点与生俱来，没办法改变，既追求自由独立又主动继承传统束缚，洞透世情又迷乱无着，同时要命的都有些自虐心态，永远不愿成为多数派，永远要逆势而为，这即是小说里恩娘说的“没用场的好”“不下作”“活得清爽”，也更是根骨里的要自己永远不与众同，甚至去承担一份责任，牺牲自由去与鄙夷的女子成婚也是骨子里引以为傲的牺牲精神使然，不趋炎附势，发表政治异议是士大夫精神使然，逃狱见妻是赎罪感使然，凡此种种，一个老式文人延续到今日我们很多人血管中的，依然是这种将“成为知识分子”作为信仰的心态。

  像冯婉喻起先将陆焉识当作信仰，后来寻到了那“无限缩小自己以为善”的信仰一样，外人眼里的虐恰是他们自己的宗教。

  小时候，常常听人说“读书不要读到人傻掉”，也听为人师表的时常劝诫“百无一用是书生”“会读书更要会做人”，那时候，真的以为是书害了我们很多人陷入一个尴尬境地。

  后来慢慢明白，这些话其实根本是说反了，这一些人，首先是一个无用的人，首先是没有办法学会怎样做人的人，首先是一些性格有缺陷的人，才会不停歇的读很多书，花很多时间寻找不顺势，不媚俗，清爽不下作的方式去活，渐渐活出滋味来，活成他人眼里又惊又惧的怪物，创建出自己的宗教，有自己一群没用场的信徒。

  陆焉识这个人身上的东西，有一些在自己的朋友圈里发现，有一些存在自己的身上，有一些在父亲身上，以前有让自己自卑的时候，也有让自己自傲的时候，现下通透了，两者都不必，身理属性罢了。

  好吧，以上观点，纯属己见，如有雷同，纯属巧合，若有异见，悉听尊便。

  拜托萨义德别来找我理论。

  p.s 怎么说呢，陆焉识好像平行空间里的方鸿渐。书写的角度与笔法有差，但他们没法不是一个人，不然，要陈道明干嘛？

• 2023年第170本，达尔文传

  作者：easonwang23 发布时间：2023-12-09 13:52:06

  #

  阅读打卡

  #《达尔文传》汉娜·斯特拉格 计划阅读450min ，实际阅读271min，完成率100%

  摘录：

  人们通常认为要体验大自然，你就得到遥远的热带雨林去。但其实，大自然就在你我身边，就在我们的公园、花圃和当地的自然保护区里。兴趣是好的老师。达尔文对大自然一往情深大自然正是他的灵感之源。正是由于这种对自然的深情，才有了他后来的发现。他与自然的关系，为他带来了巨大的欢乐，也是其知识和理解的不竭源泉。也许这就是达尔文教给我们的重要的一件事:睁大眼睛，敞开心扉，尽情享受大自然的奇妙，不要停止发问。

  感悟：

  作为一本传记来讲，个人觉得这本书是不太合格的。通篇大部分文字是在讲述《物种起源》的内容、观点本身以及它带来的影响力和外界对《物种起源》的看法，如果书名是“达尔文和物种起源”就更符合逻辑一点。所以在书中没有读到我想知道的关于达尔文的整个人生，包括一些其作为“人”的细节例如情感八卦等等，因而比较失望吧。

  达尔文的家庭出身很好，祖父是博物学家，写过一本《动物学》，所以达尔文祖父的工作可能对其有很重要的影响。“起初，我非常推崇《动物学》这本书。可时隔10年或15年之后，当我再次阅读此书时，感到非常失望，因为其中的猜测行为远多于对事实的列举。”通过学习产生了兴趣，自己有能力、机会研究之后回过头再度审视祖父的研究发现很多错误，也进一步警示达尔文利用更为科学、合理的方式进行学术研究。

  医生父亲保证了达尔文有一个富裕的家庭环境，父亲批评他“整天不是打猎、养狗，就是抓老鼠，你这样会让自己和全家人丢脸的。”不禁让我想到了《德雷尔一家》里疯狂喜欢动物的小儿子格兰特，其母亲和家人、朋友很多都会鼓励他，最后在剧中他造出了一个动物园。可在一百年前的希腊科孚小岛上，到处都是动物，谁会去动物园？剧里的人都是善良的，小岛上居民都来参观，很开心。现实中格兰特的原型也真的创造了一个动物园。或许格兰特没有达尔文的天赋、能力成为伟大的博物学家，但是对于一个普通人，鼓励还是比这种批评打压方式要好的。幸好，父亲也管不住达尔文，6个兄弟姐妹也够多不至于天天盯着他，母亲早逝也没怎么影响达尔文。而得益于富裕的家庭，达尔文不像其他科学家一样需要努力工作用私人收入进行科研，“当时社会上存在一种看不起自然历史学家的倾向，因为有些自然历史学家为了生存，不得不在博物馆或大学打工以增加收入。”达尔文可以全身心投入研究中，不用考虑世俗的琐事，这也算是“天赋”之一吧。

  原来当年达尔文出行做研究搭乘的“贝格尔号”远航的实际目的是勘测南美洲的海岸线，是为了英国皇家海军和商船队提供准确的海图。我在幻想，假设达尔文像鲁滨逊一样遭遇暴风雨一个人流落荒岛，是不是也会拿一张纸列出“好处”“坏处”来分析自己的现状，因为他在考虑结婚的事情的时候，居然“手里拿着一张白纸，在上面写着，‘这是个问题’，并画出了两栏：‘结婚’和‘不结婚’。在左边，他列出了结婚的好处和坏处；在右边，则是保持单身的好处和坏处。”严重怀疑达尔文是受到笛福的启发哈哈哈。