双子座 mspring　绘 吉林美术出版社【正版】 mobi 书籍 免费 网盘下载地址

《双子座》收录了绘师mspring自出道以来的精选作品，鉴证了一个画师的成长。画风清新唯美，在mspring用自己的绘笔为人们绘画出了天马行空世界。在这个世界里，有可爱的充满童话风的少女，也有清冷孤僻的少年。本次画集附送唯美的孤星黑白画集和双子座海报一张。《双子座》作为喜欢绘本风的你在这个春天不容错过的收藏品。

《双子座》收录了绘师mspring自出道以来的精选作品，鉴证了一个画师的成长。画风清新唯美，在mspring用自己的绘笔为人们绘画出了天马行空世界。在这个世界里，有可爱的充满童话风的少女，也有清冷孤僻的少年。本次画集附送唯美的孤星黑白画集和双子座海报一张。《双子座》作为喜欢绘本风的你在这个春天不容错过的收藏品。

《双子座》收录了绘师mspring自出道以来的精选作品，鉴证了一个画师的成长。画风清新唯美，在mspring用自己的绘笔为人们绘画出了天马行空世界。在这个世界里，有可爱的充满童话风的少女，也有清冷孤僻的少年。本次画集附送唯美的孤星黑白画集和双子座海报一张。《双子座》作为喜欢绘本风的你在这个春天不容错过的收藏品。

森林风

少年故事

糖果屋

童梦夜

眼泪湖

宇宙船

年历表

后记

Mspring，射手座，插画作者，喜欢宇宙和梦游。作品多见于《新蕾》、《绘梦》、《绘心》、《读友》等杂志并为多部儿童文学书系绘制插图。

2006年参与魔瓶子社团合作志（pook）《apply airl》获得好评

2008年参与《菊委会》故事集，绘制漫画《生日礼物》

2009年奥兹OZ《宝藏》主题插图绘制

爱丽丝《再生》绘本《fly me to the moon》绘制个人独立画册《宇宙茶话会》

绘制绘本故事《夏的住人》

同人本《蜂蜜四叶草》

2010年奥兹OZ《白雪公主》、绘本《白雪王子》绘制绘本《梦星球》、《梦游园》

同人本《蜂蜜四叶草II》

独立画集《水色》/《水之星》（water planet）

2011年绘本《共存》

合作画册《游梦节》with 5ANN

新蕾story100卷首《猫食堂》、同年获得金龙奖最佳插画提名

《惜呆兔咪游世界》书系绘制插图

2011年12月至今为阳光姐姐课外生活杂志绘制季节主题封面

2012年新蕾story100卷首《雪熊糖》

绘本《东京爱人》

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编辑推荐

初见mspring的画作时，就被他清新的画风迷住了。仿佛呼吸到了来自雨后清冷的空气，mspring笔下的人物有种少年清冷孤独的美丽。而其为童话书系绘制的插图又仿佛是午后的

　　阳光使人的内心充满了温暖和美好。相信只有心灵纯洁的绘者才能描绘出如此美好干净的画面。作为现代绘本画师，mspring的作品一直得到业界的好评和认可。相信此刻翻开这本画集的你，也会被他虏获你的心灵。

书籍介绍

《双子座(插画绘本集)》收录了绘师mspring自出道以来的精选作品，鉴证了一个画师的成长。画风清新唯美，在mspring用自己的绘笔为人们绘画出了天马行空世界。在这个世界里，有可爱的充满童话风的少女，也有清冷孤僻的少年。本次画集附送唯美的孤星黑白画集和双子座海报一张。《双子座》作为喜欢绘本风的你在这个春天不容错过的收藏品。

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  弟弟的爱帮助哥哥克服恐惧。

• 作者： 叫我小红 发布时间：2018-06-17 16:41:04

  图书馆借来，不得不看完，可是，要么就是都懂的，要么就是百无聊赖说不到点上。这真是目前我看完的不适合我的书了。

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  走心的绘本

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  好看～好玩～就是记不住～

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  爱人

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  简单扫了一遍前半部分，关于原型继承讲得比较清楚。想简单了解coffeescript的可以一看。

• ✅萨特｜存在主义，一种行动的哲学

  作者：夏之创意实现室 发布时间：2023-07-13 00:21:55

  【萨特】(✿◠‿◠)

  没有哪个人的人生是像模型一样被事先设计好的。一味地逃避自我，就无法摆脱他人的成见，彻底获得自由，无法自由思考、自由选择。

  ✂--------------------------------------------------------

  萨特是二十世纪法国最重要的哲学家之一，无神论存在主义的主要代表人物。他与波伏瓦（《第二性》）的爱情也被人津津乐道。其著作有《存在与虚无》、《隔离审讯》等。

  ·

  本书作者阿卢什将这本书分为：指出问题、理论工具、行动方法、关于人类存在的意义。在章节后会有【哲学与行动】板块，这些行动建议可以帮助我们将抽象的哲学运用到实际的生活中。

  ✅他人与自我(๑˃̵ᴗ˂̵)ﻭ

  《隔离审讯》中写道：“开什么玩笑，根本不需要链条⛓️，他人即地狱“。这句话表达了与他人共存复杂且艰难，我们无法预料他人的行为和评价会带来的问题和痛苦...因此萨特建议要认清自身与他者的关系（首先是具有破坏性的冲突关系）。他在《存在与虚无》中也写道：“他人是连接我和自我必不可少的桥梁”。因为我们只有通过否定他人的认知才能达到自我认知。

  ✅处境并非必然(๑˃̵ᴗ˂̵)ﻭ

  处境不是某种必然，而是人类意向性选择的结果。正是由于这些处境（无论好坏）的存在，我们才能做出有意义的行动。我们的意向决定我们选择什么样的过去。也就是说：对过去的理解是为现在或未来的意向服务的。因为，无论过去如何，我们都是完全自由的，可以自主决定自己的一切。在生活中，要积极地投入，主动地争取，自己创造自己，而非交付给他人评判和决定。

  ✅存在主义：行动的哲学(๑˃̵ᴗ˂̵)ﻭ

  萨特说：人生只能靠自己来创造。这就是存在主义的要旨。存在主义教教导我们要尽自己所能努力实现理想，积极行动起来。我们无法确信明天会更尬剧哦，但也不能因此放弃行动的自由。任何一次行动都是有价值，在一个计划实施过程中，正是一次次的行动才促成了最终目标的实现。

  ✅舒适区与困难(๑˃̵ᴗ˂̵)ﻭ

  萨特在《恶心》中描述了当地居民周而复始的枯燥生活。“他们在期待明天，也就是另一个今天。”这是生活中典型的机械行为，自身的意向在重复中被模糊掉。在突破舒适区时，不可避免会遇到困难。萨特认为困难赋予了事物价值。阻碍存在的意义在于它让我们经受考验，从而挖掘潜力...

• 《结社的艺术》——制艺风潮中的陆九渊心学

  作者：陈律读书 发布时间：2022-04-23 20:53:23

  思想文化如从地方史或地域研究出发，便需要研究制艺，制艺即经义之学，即对儒学经典的义理诠释之学。——张艺曦

  

  在古代中国社会，便有了小读书人的社集活动，这个活动在今天的江西地区尤为发达和活跃。

  在江西的文化发达地区中以南昌、吉安与抚州为明朝中期的文学复古运动和心学运动，明末有制艺风潮，三地都在这股风潮当中。

  在抚州的金溪这座城市城市化颇高，文学底蕴丰厚，诞生了诸如陆九渊、吴伯宗等理学大家，而且在清代金溪还是清代的中国四大印刷中心。

  金溪的族谱和调查反应了当地读书人的郊游和制艺的集社活动，也正是临川和金溪两地密切的交流和学术集社活动，我们才能透过集社看到宋明理学在的发展。

  

  金溪

  本书是通过在社集当中所涉及的自然城市因素、地方家族因素、身份阶层因素等来描绘16、17世纪中国明清之际民间活跃的思想文化风潮。

  值得注意的是，是通过以小见大的方式来提醒人们小城市中小读书人的活动是如此活跃，也不像过往的认为那是文化的“黑暗时代”。

  在这期间宋代开始兴盛于明代的理学以及心学最能成为代表。

  宋明理学

  理学是两宋时期产生的主要哲学流派,又称道学。西乡流派继承于诸子百家生活的纵横时代。

  在宋明之后理学是中国古代最为精致、最为完备的理论体系。理学的天理是道德神学，同时成为神权和王权的合法性依据。

  宋明六百年理学之发展，世人称之为“宋明理学”，宋明理学之“理”并不能简单地理解为道理、理论或义理。

  在义理之中，有多儒家学派的继承和道家学派的杂糅，在理学的哲学观念是“理”，把“理”说成是产生世界万物的精神的东西，可以称之为“唯心主义”，与同一时期笛卡尔的“我思故我在”有异曲同工之妙。

  

  在理学中学分两大流派：一个是程朱理学，以 “二程”（程颢、程颐兄弟）、朱熹为代表，强调理高于一切；另一个是心学，以陆九渊、陈献章、湛若水、王阳明为代表，强调心是宇宙万物的主宰。

  在西方，康德只建立了“道德的神学”，康德自大卫·休谟之后发展了道德神学，康德以他的批判性哲学为基础，提出了人是目的而非手段，实现了将人从单纯因果必然性的束缚下解放出来，完成古典法哲学向现代法哲学转变和发展史上革命性变革。

  宋明道学不仅仅是笼统的道德学说，而且它还是真正意义上的形而上学，这就使得宋明理学在人类文化中之位置得到真正肯定，也为我们了解宋明儒学打开了新的视野。

  宋明理学在明代士大夫的发展之下，成为主流的学术思想，逐渐与皇权结合由田野之间走向了庙堂之上。

  陆九渊的金溪心学

  在本书的金溪情况中提到了陆九渊。陆九渊抚州金溪人，因曾讲学于江西贵溪象山，故学者称其为象山先生。著作由其子陆持之编为《象山先生全集》。

  陆九渊以“心即理”为其思想核心。断言天理、人理、物理只在吾心中，心是唯一的实在，“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”。

  他认为“心”和“理”是永久不变的人的先验的道德意识，没有差异，“千古圣贤，若同堂合席，必无尽合之理。

  

  陆九渊

  陆九渊认为“本心”即是仁义礼智之心，是人心之理和宇宙之理。提出“立大”、“知本”、“发明本心”。陆九渊用“心学”来论证封建纲常的合理性，试图证明封建道德教条的永恒性，不变性。

  所以受他的影响在金溪的族谱数据中重构了地方小读书人的交游和社集活动，也是在陆九渊的影响下，族谱中记录的人物成为地方社集活动的要角。

  利用书中的文字，我们也可以发现明朝晚期金溪从心学讲会转向制艺文社的发展，在书中，以金溪的例子进行了总结，以明中期阳明心学的流行和金溪的学术生态带来了很大的改变。

  试图通过陆九渊的心学到阳明学建立系谱，有助于当地学术传统的重建和重生。

  结语

  16世纪，在明朝的中后期大量的社集涌现，思想活跃文化发达，因为诞生了各类文学作品和艺术大师。

  通过对比西方来看，同时代的西方也是思想启蒙、文化开放的时代，但是历史的轨迹将东方和西方各自引向了不同的方向。

  接下来的历史一切犹如大家所见，让人忍不住唏嘘的时刻，也值得深思。

  

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