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他身份成谜，每次行动或临危机，或遭悬疑；他心思缜密，引着读者一路推理，一路解疑。待到抽身局外，方悟，一切的动机或结果，只指着一个字――财。孙了红著的这本书收录《劫心记》、《雀语》、《鬼手》、《木偶的戏剧》。

劫心记

雀语

鬼手

木偶的戏剧

孙了红，原名咏雪，自号“野猫”，浙江宁波人。中国现代通俗侦探推理文学发展目前的重要人物，以其独特的个性创作出了“侠盗”鲁平探案系列小说，开创了反侦探小说的新领域。其创作活动主要集中在20世纪20―40年代，其侦探小说见载于《侦探世界》《红玫瑰》《万象》《大侦探》《春秋》等民国期刊。

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    别处的人以海为游泳池，而上海人则以游泳池为海。

    以下这个具有一点“上海性”的故事，就发生在一个“上海人的海”里。

    这是一个仲夏天气的下午，两点钟左右，太阳照在一座游泳池上，它似乎准备把强烈的光线，努力穿入于水底。但结果，却把一方涟漪的水面，打击成了一片片活动的碎玻璃片。在这绿得发蓝的碎玻璃片之中，有许多人，正以各种不同的姿势，在活泼地游泳，很像一座庞大的鱼箱，畜养着许多庞大的五彩热带鱼。

    这游泳池的周围，三面都环绕着木屋，成一马蹄铁形，马蹄铁的两边，分列于池子的左右，式样像是两艘船。这两带狭长的屋子，却是两座看台。室内的布置，略如小规模的茶室，其中准备着茶点与饮料，可供参观者与游泳者的憩坐。从这里的窗子里凭栏外望，可以把那片广大的池面，整个吸收进视线之内，来欣赏那些热带鱼。

    这时候，左边的看台上，正有两个青年，一男一女，踞坐着靠窗的一处座位，一面参观游泳，一面在静静地谈话。

    男的那个，模样似乎很瘦怯，头发梳得相当光亮，虽在盛夏季节，也不让汗液破坏他的整洁，他的面貌，不失为国产式的俊秀，可是他的眼珠却显得疲惫而无神，尤其眼眶之间，隐隐露着两圈黑晕，这表示他平时的私生活，许是不很严肃的一个。

    这男子的年龄，约莫在二十五岁以上。穿着翻领的衬衫。他的一件白哔叽的上装，临时挂在椅子背上。另有一个带来的纸包，包着一件衣服还不知是什么，放在座位的边上。

    那个女伴的年龄，好像比他更轻一点。身材很娇小，但线条却相当健美。她的脸上，不施一点脂粉，可是红白分明，并不让那些三花牌之类的化妆物品，予她以任何威胁。这女子的眼神很妩媚，在水一般的晶莹澄澈之中，不时透露沉思的样子。她身上所穿的是一件白色的sharkskin的女翻领上衣，柔白的颈项间露出一段绝细的金链。她这女孩式的装束，接近显示了一种素净的美。

    这一男一女两个青年，粗粗看去，可能被认为一对很美满的情侣。只是二人之间，一个**康健，而一个却带点病态，这是显著的不同。

    这时女的那个，身子斜倚着窗栏，正以一种近乎惆怅的眼光，凝望着那片池水。她对于游泳，似乎感到甚大的兴趣，那个男子，却在向她说：

    “我真没有想到，今天竟会遇见你。”

    “我也没有想到，今天竟会遇见你。”这女子带点小孩子学舌的口气。

    “尤其想不到的，是在电影院门口。”男子努力地在他的口气里显示出兴奋。

    “这就不对。”女的笑笑说，“我可以告诉你，除了在大华门口，你恐怕永远无法遇到我。”

    “你还是像以前一样，那么喜欢看电影。”男的说。

    “那也不一定是喜欢看电影。”女的皱皱眉，“实在的说，一切应有的权利，都被剥夺尽了，而看电影，却是剩余的可怜权利之一，于是乎这家‘大华’成了我的遁世的乐园。”

    “你为什么只提到‘大华’，而并不说起别家电影院？”

    “这是我近来养成的一个习惯，走惯了一家，就不想再走第二家。一来，或许是因为这一家电影院，是距离我家*近的一家。二来，却因为我*喜欢看米高美的作品。”她把眼光望着窗外的远处。接着她又收回她的视线：“并且，我还养成了一种奇怪的习性：每次换新片，我要拣中**天的**场上就出来看。如果赶不上这个指定的机会，无论是怎样的好片，我也把它放弃了。你看，这个脾气，不是也有点奇怪么？”

    “固执、性急，这都是你过去的性情。你竟一点也没有改变你以前的作风。”这男子摇摇头，向他的女伴这样批评。

    女的把澄澈的眼光，飘落到了窗外的水面上，暂时没有作答。停了停，她忽然回转头来说：

    “咦！你不是告诉我，这里今天有个特别节目么？”

    P2－3

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书籍介绍

本书收录了孙了红先生的四篇侦探小说。其中《劫心记》于1944年4月至5月在《春秋》第一卷第七期至第八期连载，《雀语》于1928年在《红玫瑰》第四卷第五期至第十期连载，《鬼手》于1941年7月在《万象》第一卷第一期上发表，《木偶的戏剧》于1943年8月至11月在《春秋》第一卷第一期至第四期连载。

本次出版，在尊重底本的前提下，按照下列原则进行了编辑整理：

一、尽量搜求多种印本进行校勘，只校是非，不校异同；

二、书中某些字词使用与现代汉语稍异，如“的”“地”“得”、“做”“作”、“那”“哪”等的使用，均尊重底本，一仍其旧；

三、凡底本错、讹、漏、衍处，则一律径改；

四、凡排印错误，如日日、人人、士土之类，均径改，不出校记；

五、为方便当代读者阅读，部分标点符号按现代汉语使用规范进行了处理。

• 作者： 将心堂 发布时间：2020-01-04 17:42:35

  思路开阔，文笔极佳，描写有画面感。尤喜劫心记。

• 作者： 秦慕周 发布时间：2019-11-13 00:51:38

  朴素的语言里有大道理

• 作者： 推箱子 发布时间：2020-03-05 23:18:00

  一边看，一边哭也是醉了。

• 作者： paxjiang 发布时间：2019-03-05 22:49:20

  这翻译太垃圾了，“你要放下目前背负的压力，不管那是什么都一样”......

• 作者： 寡人有疾 发布时间：2022-04-16 22:29:57

  带孩子读

• 作者： Xitao 发布时间：2022-11-04 23:57:51

  属于是吸引力法则秘密的解释版

• 确保不朽的唯一途径

  作者：我有一个小咪 发布时间：2015-03-27 23:10:53

  尤利西斯是某种意义上读起来最痛苦的书，没有之一，红楼梦和神曲有韵律和故事，社会契约论有人性和政治构想，战争与和平约翰克利斯朵夫悲惨世界这样全景长河啥的出场人物多就多点，就连卡夫卡的城堡也有主线和剧情好不好。。。乔伊斯叔叔我要哭了，如果能把味同嚼蜡的尤利西斯啃完，我相信没有我做不到的事了（包括化学及格）

  事实证明真如尼采所言，人确实是一件可以超越的东西。

  说过上面那段话一个月后，我两件事都做到了。

  提到这本书总是会想起一个女生，去年暑假她力荐我去看并拉出耶鲁某课程勉我激我吐到死也要看完，当时看到比原文还要多的注释还有密密麻麻的蓝色译林版小字真是头皮发麻，外面资本主义花花世界携素手缓步香茵游遍芳丛岂不比陪一个老变态强？而且当时觉得意识流和一刀流啥的没啥区别嘛，于是就搁浅下来。

  后来回到屯子静下心看完了神曲，才明白，原来阅读是可以跳注释的。这个时候我简直比布鲁姆发现希腊女神雕像没有肛门一样兴奋，于是在上周大概这个时间，我也许是第四次打开了它。

  　　

  　一

  关于这本书的精妙布局溢美之词汗牛充栋，甚至有赶超安娜卡列宁娜的拱门式双线条对比结构之势。而且单是仅仅就小说语言多样性（新闻体、音乐、英散文、人物小标题、教理问答、性意识流）和创造性（海量叠声词和几乎所有爱尔兰谚语，数不清的诗句引用和圣经交相错杂，搞考据的乔学家们一定随身带个桶，吐进去再擦擦嘴接着考）而言，连装逼出椽牛顿爵士的萧伯纳都不得不服，更不用说布鲁姆十八小时闲逛和奥德修斯十年漫游的经典段子了，所以，在读这本书时，我们最大的一个问题也许就是——这本书到底是怎么写出来的？

  一直觉得写小说嘛，很简单喽，把背景人物啥的交代一下情节就可以天马行空啦。意识流似乎更简单，拿张白纸，想到啥全写下来，再原封不动填空就行了。

  直到我看到这本书。和“女人（恶魔）的祖母”笔下的布鲁姆共同去面对自己内心最肮脏的东西。

  说到意识流和内心独白，每个人似乎都懂那么一点，可它确实就像是狐狸到底怎么叫的一样，谁也说不清楚，大众就达成一个可靠的默契——谁也不提。直到有个人站出来问——What does the Fox say?

  这本书之前的意识流只能叫内心独白（追忆似水年华被侮辱与被损害的人悲惨世界大卫科波菲尔红与黑），高级一点多角度叙述（芥川个别短篇例莽丛中报恩记）最多就是精神分析（哈姆莱特）。之后的就叫“意识流”手法，是被广泛应用当作一种手段的，比如老人与海圣地亚哥对鱼的怜悯和往事的回忆可以丰满英雄形象，川端康成某些长篇中妓女的睹物思事不甘现状可以尽量深入她的内心。这些都是可以使小说格外耐读而化用的小技巧，这样的技巧就像是交互剪辑无缝剪辑，一个人用其他人都学会了，于是一个《谍影重重》打响，千千万万个特工片站起来了。

  真是遗憾，这些东西的水平连尤利西斯的零头也没到。就像莫言把高粱地性描写作为线索从凌迟到决战之于马尔克斯的行刑队金鱼线索，差的不是一点半点。

  了解你的潜意识并承认它是每个活在这个美丽星球上的自由人或契约人应该去做的事。

  毕竟意识就像呼吸一样自然，尽管你已经完全忘了它的存在。

  　　

       二

  乔伊斯受过良好的天主教教育，童年的经历总会左右一个人的一生。有个牧师亲戚的马丁路德和伯格曼不就是这样嘛。所以后来戳穿了谎言的乔伊斯开始叛逆（处处可见对秩序的调侃例神圣的不可分割的三位一体，穆里根听到“荣耀归于天主”第一个反应居然是问“谁？哦，他啊”），而且不仅仅是对天主教，更是对人类五千五百年文明史所有著作和秩序开炮！就像卢瑟福用α射线轰开原子世界大门那样毅然决然开炮！（卢瑟福碎碎念：我就是轰着玩玩，结果咋就成了原子核物理的爹了。。）

  你们不是说小说必须要有引人入胜的情节吗（小说首先就要好看——王小波语，例大仲马基督山火枪手历史小说流，堂吉柯德薄伽丘吐槽中世纪流，爱情小说矫揉造作无病呻吟简奥斯汀小仲马哈代流，还有和乔伊斯同时代畅销无比的魔戒流奇幻小说），老子偏给你来个114万字撸18小时不知所谓；

  你们不是说小说文字必须身段低让读者理解产生共鸣开创市场吗（戏剧莎士比亚易卜生王尔德躺枪），老子偏砸碎所有记忆东一鳞西一爪扯成零件不给图纸让你们自己去脑补自己去玩吧，只卖出几千本？哈，我可不是为市场创作的；

  你们不是对性的描写避之若虎吗（就像电影里每次到关键情节都是屏幕一黑然后万恶的蒙太奇一切成了新一天，还有最讨厌的说书先生每次一洞房“这个不必细表”）？老子偏偏把“女性一上一下丰腴的美丽”“丢了四五次”这样二元大世界你们视之如糟粕的文字拉到人类最高文学殿堂上；

  你们的英雄不是伟光正的晶莹剔透吗，老子偏把希腊智囊赛诸葛奥德修斯改成拥有比常人还频繁的性需求，而且我可以把小说人物丰满到你无法想象的高度，对于哈姆莱特你们只能承认他也许存在够并苦恼过，但对于我的布鲁姆，如果你像荣格一样读通我的书你的身边一切都会有他的影子和思想，并且对库布里克（穿越了哈）反战双重人格不屑一顾。

  西方古典的白描或现代的脑补抽象新感觉和东方精神胜利法的留白我都不屑，中庸苟且是懦夫的勾当，我是天才，是造物当代最得意的儿子，我要向人类认知的终极高峰攀登，我有这个能力，我应该像荷马但丁莎士比亚歌德那样永远活在人类的嘴上，活在他们出气的地方，而不是腐烂发黄无人问津的蠹虫泛着像海洋冲击岩石产生的白沫嘴里。

  以上也许就是乔伊斯部分内心独白。

  于是拿着雷神之锤的乔伊斯开始像牛顿砸碎亚里士多德奥古斯丁苦心积虑构建的神学体系那样开始砸他的小说，碎了一地的玻璃渣，再拼起来，就是你没跑了！

  　　 　　

    三

  如果想靠技巧和叛逆获得不朽，这也许是不够的。下面我们再深挖，这本小说到底好在哪儿？

  先上点喜闻乐见的历史课。

  古典时代，美和智慧（美德知识勇敢之类）甚至拥有牛的多少是衡量一个人英雄与否的标志，他们承认人的价值（来自希腊的人文思想）和命运的不可抗性（来自两河的悲观思想），在那个谁胳膊粗谁就是王而且往往是骑兵一次冲锋就可以解决战役的时代，英雄就是尼采“超人(over man)”的信徒版；

  中世纪，教权王权交相压迫，英雄的观念开始转型成罗兰那样忠君报国杀异教徒上瘾嘴上挂着尊重女士的骑士，英雄开始世俗化；

  文艺复兴宗教改革，在人们能接受的范围之内，人们会承认你是个英雄，英雄必须是理性和人文的拥护者，英雄开始被戴上枷锁；

  工业革命后，英雄已死。

  商业精神已经彻底垄断了一个国家的命脉，梭罗痛彻心扉的呼号挡不住铁路从大西洋修到太平洋，从圣彼得堡修到西伯利亚，于是乎英雄开始堕落，开始成为普通人。

  这本书的思想就于在此——体现古典英雄在现代物质文明下的可笑，即奥德修斯在都柏林的处处碰壁。

  英雄开始失去羞耻心，道德心，得到了钱；

  英雄开始失去情感和血性（当了王八还巴巴的），得到了简单的性（《偷情的快乐》）；

  英雄开始学会意淫来满足阴暗欲望（精神胜利法变成Ulysses“杀死”她的情人，让自己怀孕摆脱审讯）

  英雄开始重拾迷信（辟邪的土豆）和对死亡的恐惧（见事就跑），得到生存欲的满足；

  英雄开始学习琐碎的知识（十七章的信息爆炸），开始孤独（想着老婆和别的男人偷情时在自家床上的体位）；

  英雄开始满足于调侃和被调侃，时时刻刻准备嘲笑别人，又被别人嘲笑，卑微地活着。

  正如卢梭所言“社会的进步唤醒了个人的利益却窒息了内心的人道”

  透过模糊杂乱的描写，我们的英雄变成了一个走在街上突然有瘾停下摸摸肚皮拉拉裤子上的橡皮筋（松紧带）的怪大叔；变成了为了一品脱啤酒钱就偷偷开溜的白条客；变成了没事意淫走在街上的美女和名流的屌丝；变成了酷爱收集女性胸罩和看女神肛门和阴毛的大变态；甚至最爱的食物也是可以“骚骚的感觉微妙的刺激着他的神经”的烤羊腰子。他唯一的闪光点只有露过一次面的乌托邦思想和反-反犹太（他自己就是犹太人）。

  如果我是孩子，我会哭着说，不，这不是我们的英雄。

  可乔伊斯咧着嘴笑着说，不，这就是我们的英雄。 你们不是要真实吗？我给你们就是了。

  他不是不是漫游十年历险无数后一口一个“兄弟我当年”吹嘘得天花乱坠的史诗英雄奥德修斯，或自命为救世者的精神英雄耶稣，或豪猪修士的神学英雄托马斯阿奎那，或那群有着良好道德律善于反思的文学英雄哈姆莱特让瓦让于连埃德蒙堂泰斯保尔柯察金。

  这个英雄和我们一样，在这个物质文明下被窒息，被洗脑，被Matrix操控，没有一个男人看一个女人时会不带欲望，没有一个人是无辜的，事实上人类走到今天，靠得就是敢于正视自身的力量，从智人第一次猎杀猛犸到承认天外宇宙论和进化论，我们不是造物的独爱，我们和其他生物一样都是有机物，都是来这个世界走一遭罢了，看看这个仅仅由语言和文字打造的文明世界，此外，仅余沉默而已。

  所以你转身看看周围啊，沉默像癌症一样蔓延，他们闭上嘴换取秩序，他们不知道也不想得到获得不朽的惟一途径。

  乔伊斯本人说:“我在《尤利西斯》里设置了那么多迷津,它将迫使几个世纪的教授学者们来争论我的原意。这就是确保不朽的唯一途径”。

  老乔做到了。

       四

  这本书确实是天书，专家不多如果钻研透了一生吃喝不愁。

  它更像是一个武林高手邀请帖，邀请1922年以后所有的人去破解它和乔伊斯过过招，然后他们才会知道，自己的世界多么浅薄可笑，国内某些大师原来都在温冷菜，二十二十一世纪最引以为傲的两大新艺术电影和游戏原来不可能高过文学。

  它就像是人生这个竞技场，你不想参战，但你必须去。去面对各种野兽（你的阴暗欲望潜意识）。你不是常常会输，而是一定会输，但问题是，你要怎么做才能不输的那么难看。

  老乔一砖一瓦盖成了他的Minecraft，下面，该你了。

   

• 近视防治科普100问

  作者：清一小宝贝呀 发布时间：2024-06-06 00:20:21