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六艺与六经同出于儒家思想，六经为中国学术思想之传统，而六艺(礼乐射御书数)为中国文化教育渊源，六艺之内含与价值均在本书。知六艺，可以了解中国社会之本质、民族之文化、生活之方式、思想之传统等。

自序

导言

第一章 周代学校教育

第一节 教育观念

第二节 学校制度

第三节 修学程序

第四节 教学理论和方法

第五节 师生的关系

第二章 儒家教学与课程

第一节 释儒

第二节 师与儒

第三节 儒的特性

第四节 儒家的流派

第五节 儒家教学课程

第三章 何谓六艺

第一节 六艺的定义

第二节 孔门的六艺

第三节 六艺的批评

第四章 礼

第一节 礼的起源

第二节 礼的定义

第三节 礼的目的

第四节 礼的内容

第五章 乐

第一节 乐的起源

第二节 乐的目的和效用

第三节 乐器与乐律

第四节 舞与乐

第五节 诗与乐

第六节 礼乐的合一

第六章 射

第一节 射的意义

第二节 射的效用

第三节 射器

第四节 射礼

第五节 射学

第七章 御

第一节 车的起源

第二节 车和战争

第三节 御学

第四节 射御的合一

第八章 书

第一节 文字的起源

第二节 文字的演变

第三节 六书

第四节 文具书籍

第九章 数

第一节 数的起源

第二节 数的观念

第三节 应用数学

第四节 几何与三角

第五节 天文与历算

第六节 数的教学

第十章 历代的六艺

第一节 六艺的演变

第二节 汉儒与六艺

第三节 唐儒与六艺

第四节 宋儒与六艺

第五节 明儒与六艺

第六节 清儒与六艺

第十一章 结论

第一节 六艺对教育的影响

第二节 六艺和中国民族性

第三节 六艺和自由七艺的比较

第四节 六艺的评价

刘伯骥﹐清光绪三十四年生（西元1908年）﹐广东台山人。 1937年毕业于国立中山大学教育学系﹐曾任广州市立第一中学教务主任﹐《广州日报》主笔。抗日战争期间赴美国留学﹐获美国史丹福大学教育学硕士学位﹐专攻历史﹐选为美国教育学荣誉生会会员﹐获纽约中美联谊会文学奖。

刘先生学识宏富﹐倾心文史﹑埋首著作﹐主要作品有《广东书院制度》﹑《春秋会盟政治》﹑《中西文化交通小史》﹑《唐代政教史》﹑《宋代政教史》﹑《六艺通论》﹑《西洋自由七艺纲要》﹑《西洋教育史》等。

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书籍介绍

六艺与六经同出于儒家思想，六经为中国学术思想之传统，而六艺(礼乐射御书数)为中国文化教育渊源，六艺之内含与价值均在本书。知六艺，可以了解中国社会之本质、民族之文化、生活之方式、思想之传统等。

• 作者： 情离不可收 发布时间：2021-01-17 11:48:10

  适用于初入临床的学生

• 作者： 连过11人 发布时间：2022-11-10 10:42:20

  手把手教你开茶饮店，从品牌、选址到运营，干货很多。

• 作者： Just. 发布时间：2023-02-19 12:29:16

  是一本论文集，对于刚接手起始年级的班主任来说有借鉴意义，尤其推荐新手教师阅读。

• 作者： 炎翅膀 发布时间：2014-05-10 13:06:43

  跟米尔腾伯格尔那本差不多，讲基本概念，然后一点点临床指导那样子，我随手翻翻而已没细看，大多讲教育工作里如何给孩子进行矫正。

• 作者： 陆钓雪de飘飘 发布时间：2013-12-24 23:56:28

  北大比文所的师兄说这是部大部头时，我还颇为不屑，拿每夜上床前的一点时间来精读，结果从9月15日读到12月24日，三个多月时间才完成，好吧，实践检验。绕不过的美学槛，以我的美学观看的话，三星也嫌过多，但是朱先生的学力真是深不可测，光是英语德语法语俄语的著作例子都靠自己翻译的语言功底就让人咋舌了，何况他触类旁通，信手拈来呢。可惜啊可惜，朱先生的书注定只能让我当作初级启蒙来看而已，一方面是意识形态根深蒂固，他还以为真当作上帝来膜拜。另一方面他的“不通一艺莫谈诗”难道也是说的他自己？我不否认他的诗歌阅读量，但是缺乏创作与欲望的他，文字毫无美感可言，到底怎么说美学呢？不过谦虚的老朱还是知道自己几斤几两的，发挥自己的歌德与黑格尔美学敏感，力避自己的语言枯乏无味吧，朱先生的书应该都通读，然后出乎其外忘掉。

• 作者： 西祠 发布时间：2010-04-10 22:40:58

  某些材料，某些方式，真的能够帮助表达的吧。

• 从建筑结构看天文馆

  作者：Yujie 发布时间：2019-11-30 21:42:40

  很喜欢中信的鹦鹉螺工作室，读了很多理工向的科普，刚看到《天文馆简史》其实我是拒绝的，因为前些天好不容易才把《10堂极简概率课》读完，快把我难哭了，不想半途而废硬着头皮才啃下来，再看看英文原名“Ten Great Ideas About Chance”，贝叶斯学派的GREAT IDEAS真不极简。

  那以后，一度认为鹦鹉螺出品，“简”即GREAT，先翻了下《天文馆简史》，扫过目录确定没那么硬核才敢入手开读，哈哈哈，我好怂啊……

  这本书其实更偏向建筑，主讲天文馆的前身、构思、建造，在全球扩张，引发热潮，以及一段时间后的归于平淡，成为各大都市城市印象的一部分。

  

  天文馆简史

  8.4

  [英] 威廉·法尔布雷斯 / 2019 / 中信出版·鹦鹉螺

  我生活在西安，这儿没有天文馆，长大的城市也没有天文馆，所以算是在根本没看过天文馆的前提下读的这本书。因为相对于天文，我更喜欢建筑，也喜欢研究结构。

  但还是想看一看天文馆，因为有幸见过非常美的银河，在斯里兰卡的Nuwara Eliya。这个小城很美，有很多茶园，订了湖景酒店，Check in完毕就去了老城逛街吃饭，酒足饭饱夜幕降临打道回府。告诉司机酒店名称和大概的方向。可走了一段发现，这里有很多家酒店都叫这名字，而且心大没开国际漫游，也没记前台电话。就这样司机陪我们把环湖路转了好几遍，就是见不到熟悉的店名。后来不好意思再麻烦司机，就在景观和白天很相似的位置下车，尝试步行找找参照物，沿路寻回去。

  环湖路灯光很暗，我有些害怕，过去没走过这么黑的夜路，还好这个时候老公说他知道怎么走了，我们一直在主路转，忘了还要转个弯进去，只消百米就能回去了。恐惧消去，抬头一看，天呐，好美！

  那是我第一次见到银河，漫天的星辰美到让人忘记呼吸。

  可惜的是，这样美妙的星空，只有不到30%的人有缘亲眼见到。工业化、城镇化带来了繁荣也带来了光污染，所以城市里的人们想要看星空，就得去天文馆了。

  读这本书才知道原来斯里兰卡的首都科伦坡，也有座很美的天文馆。是现代建筑学和传统宗教建筑交互中，最具创新性的建筑。它是由杰出的工程师、预制混凝土专家A.N.S.Kulasinghe设计，并于1965年开放的。

  斯里兰卡是个佛教国家，Kulasinghe把他对混凝土的实用专长和佛教思想结合起来。天文馆身基于莲花的形态，在顶端，结构向外发散，形成一圈尖刺围成的冠。在底部，结构向外向上折起，既保证了强度，又确保了功能，天文馆由此进入 。基于莲花的建筑结构，是佛教信仰与结构工程的奇妙融合。

  

  希望去看看

  有些惋惜，争取有机会再去科伦坡去看看这座天文馆。斯里兰卡的天文馆被当作特例来讲，就是因为通常天文馆的结构并非异形，而是我们熟悉的圆顶。

  为什么做成圆顶呐？这就要从提出天文馆设想开始。人们想要去探索星辰，兴建天文馆的设想一提出，如何让一个缀满繁星的大球围绕观众旋转，这可真是难倒了众人。尝试了很多种办法，无一满意。障碍在于，设想的大球因为尺寸过大，根本没办法转起来，这个像地球仪一样的装置，也缺乏天空的华丽感。

  

  如果天文馆里放个巨大的天空仪？

  这个宏大但无力推动的计划，因着一战被搁置了。但随后，蔡司公司解决了困局，负责本项目的工程师建议放弃转动金属圆球的枯燥任务，转而使用一套投影系统：

  我们为什么要造那么复杂的机器？我觉得我们应该把太阳、月球和行星的图像投影到金属圆顶上。所有这些机器都能被圆顶中间一个装着投影天体的仪器的简单结构代替。同时，也可以把固定不动的恒星投影到圆顶上。

  在这一刻，投影式天文馆诞生了。

  看推荐序知道，北京天文馆在2008年就完成了新馆的升级改造，上海的天文馆也在建设，广西、南京、杭州多地也在筹备，去这些城市旅行，都可以去看看呐~

• 章黄学不是古文字学

  作者：傅风义 发布时间：2022-02-20 20:33:41