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• 作者： 杨 发布时间：2007-11-12 22:14:28

  我的最新偶像……我们的最新偶像……若是可以嫁给piano这种建筑师，还能有何求……

• 作者： Junior Knight 发布时间：2015-09-24 06:05:23

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• 作者： 周呼呼 发布时间：2022-01-28 12:55:13

  最后一个故事感觉看的好晕，其他3个还好

• 作者： 白发黄鸡 发布时间：2020-08-10 17:33:59

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• 作者： Karl 发布时间：2020-10-22 10:38:14

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• 作者： 子十 发布时间：2012-05-29 12:22:33

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• 国家地理某个系列买多了以后

  作者：西泽里繁 发布时间：2019-07-16 17:06:33

  买了国家地理系列的6本书。看完了三本，剩下的不想再看了。大概还记得，买的是风情小镇，浪漫之城，度假天堂，欧洲。中间有很多描写很片面，很粗率。图片也选用的不是很美，可以说，看了没有很想去的欲望。给孩子们做科普勉强还可以。成年人看了一定会失望。几本书当中，很多描写都重复了，简直没有读完的意志力了。

• 北京地铁8号线海户屯考

  作者：朝凪 发布时间：2019-12-15 23:31:19

  前言：每天上班都坐地铁8号线，看到有一站为“海户屯”。正好最近读了《被统治的艺术》一书，姑且“学以致用”，小小的考证一番，也算是对于本书内容的整理，请各位大佬指正。

  海户屯站原名为木樨园桥南站，位于北京的丰台区的马驹桥镇附近。 在马驹桥镇，以“屯”字为结尾的村落有３个，即海户屯、壮丁屯和辛屯。

  海户屯中的“海”指的是南海子，也叫南苑。南苑地处古永定河道，在永定门外南二十里，元代时期名为“下马飞放泊”，意为离京城很近的意思。

  明永乐年间，明成祖朱棣下令将元代的“下马飞放泊”四周筑起土墙,每面30里，各建大门一座，开辟了北大红门、南大红门、东红门、西红门，并命名曰“南海子”。

  当时内陆地区人们很少见到海，于是就把水汇之地称为“海子”，因为此地位于城南，故命名为“南海子”。在城北也有“北海子”，也就是今天的积水潭。

  

  明朝北京地图

  明朝统治者在南海子先后修筑了旧衙门提督官署、新衙门提督官署、关帝庙、灵通庙、镇国观音寺等，并修建了二十四园，开始养殖獐鹿雉兔等动物以供皇家打猎玩赏。

  到了清代，南海子更是成了皇家热门旅游景点，顺治皇帝在这里修建了元灵宫、旧衙门行宫和新衙门行宫（在原新旧提督官署基础上修建）。在旧衙门行宫处，他册封了自己毕生挚爱：董鄂妃。

  康熙曾亲临南海子进行了多次围猎、骑射、阅武活动，其中包含了十二次盛大的阅兵，史书称之为“南苑大阅”。

  总之，自明朝起南海子就成为了皇家度假村，而这座公园的日常运转离不开大量的杂役的劳动，于是南海子“设海户千人”，“自永乐定都以来, 岁时搜狩”。

  

  从南苑土地使用规划可窥一二

  简单来讲，“海户”就是在南海子从事蕃育鸟兽、栽培林木和种植蔬菜等工作的人。除协助围猎外，海户的重要职责是为宫府备办野味以及菜蔬、西瓜、果子等。明代时期曾多次抽宫人到南苑种菜。在《大明会典》《明英宗实录》《明宪宗实录》等书中有不少文字记录了这一史实：

  明英宗天顺三年(1459年)“六月肃王瞻焰首送收留自宫人一十六名,命俱发南海子种菜。

  明宪宗成化三年(1465年) “六月直隶魏县李堂等十一名自宫以求进,命执送锦衣卫狱罪之,发南海子种菜。

  嘉庆二十六年(1582年)“海子供役净身男子一千五百九十六人,每名于京食月支米三斗。

  这些负责修缮、服役的海户被安排在北大红门、南大红门、东红门、西红门之外，他们的聚居之处，便被称为海户屯。马驹桥镇内的海户屯村，就在南海子东红门外迤北。

  海户屯除了在名字上直观地体现了海户的居住情况，从其当前土地规划与居民的户籍中我们也可以非常直观地看到明朝以来的赋役制度与户籍制度在当今社会关系中的延续。据资料记载，当时管理海户的千户姓李，俗称“李千户”，目前居住在大红门地区的部分李姓族人就是李千户的后裔。 与海户屯隔河（古高梁河南支）相望的村落叫“壮丁屯”（从名字可知这是古代可以担任劳役的青壮年男子之居处），今壮丁屯中的刘姓家族的祖辈是曾管理南海子树木的壮丁。

  

  明末卫所分布热区图

  在明朝，明帝国的每个臣民都必须入籍。福建地方志有所记载，“国初，定闽中，即令民以户口自实...... 令其各以本等名色占籍。”由于明朝实行的是“配户当差”的办法，因此除了海户，在当时应当造办的各行都有各户。一般所知，明代的户有军、民、匠、医、阴阳、音声等，明律概称之为“军民驿灶医卜工乐诸色人户”。其中职业类别最重要者是民户、军户、匠户和灶户（负责产盐），这些职业都是固定且世袭的。在前文中，我们已经了解了“海户”的工作职责，但海户不仅是职业的指称，还是明代法律对于民众户籍的制度性管理。在明代史料中的“户”，既指承担特定赋役的户籍状态，又指承担赋役的社会群体，在大部分的资料中，“户”往往同时包括了这两点。

  民众除了主要供应民差的民户外，还以儒、医、阴阳；军户除了供应军役的军户之外，又有校尉、力士、弓兵、铺兵；匠中除承应匠役的匠户之外，还有厨役、裁缝、马、船之类。养马的有马户、看陵的有陵户，管园的有园户，种菜的有茶户等等。

  明代的北京是全国徭役最为集中的地方,也是杂役户种类和应役人数最多的地方,不同杂役户的佥充办法不尽相同。

  在《被统治的艺术》一书中，作者已颇为详尽地展示了军事制度如何借由国家代理人的层层转递存在于普通人的日常生活之中。历史上几乎每个国家中，都有一部分人或自愿、或不自愿地以当兵的方式为国家服务。正如作者所言，对于历朝历代的人们来说，军事制度就像吃饭睡觉一样普遍。通过剖析军事制度，不仅可以了解国家如何运作、如何动员和分配资源，而且能以之探索国家与其人民如何互相作用。科大卫在序言指出了《被统治的艺术》与一般“制度史”研究的不同，“我们研究’制度史’的朋友，喜欢装扮法律专家去讨论’制度’的所以然。正如这本书一样，我提议研究普通人在’制度’下怎样生活是更有意义的研究。”

  

  统治与被统治

  尽管我们往往认为统治者与被统治者之间的关系是压迫与被压迫的关系，但在《被统治的艺术》艺术中，宋怡明指出了在国家与人民的互动链条并不是极端的两头，相反国家的制度和管理结构成为了世人生活背景的一部分：国家并非是一个“有逻辑的、统一的行动者”，在古代的日常政治中，在国家与民众之间，还横跨着国家代理人这一层。民众往往很少直接感到国家在与自己有着直接的互动，而是在与官员和胥吏打交道的过程中，根据自身的利益制定出一套“被统治的艺术”。

  

  南苑狩猎

  对于一个普通的家庭来说，编为军户的影响远远超出替补军役本身，它将从根部彻底改变这个家族的财产继承方式和产权关系、家庭内部结构甚至祭祀活动。在明朝，受编为军户，意味着必须承担一项永久性的、世代相承的义务：为军队提供军士，戍守指定的驻地。

  因此，在《被统治的艺术》一书中我们可以看到尽管宋怡明主要研究对象是军户，但其讨论的重心放在了军户制度影响之下，普通家庭如何在严丝合缝的体制下为自己谋求最大的利益。我们不难发现在《被统治的艺术》中，不少军籍民众通过各种手段逃避严苛的军户制度与兵役之责。例如在第二章中，古田县中的苏氏家族就被指控逃避军籍。而在明后期，指控军户因正军逃逸而缺伍正是谋取不义之财的惯用手段（且相当有效）。

  回到南海子的海户，作为杂役的海户与十五世纪初永乐帝朱棣迁都北京有着密切地关系。《被统治的艺术》第一章中就介绍了明朝迁都北京后对军户建制的调整。在当时，为了发展新的京畿之地，保障自身安全，永乐帝下令在京郊勾取的新兵不得分派至远方卫所（即军户原本服役之地），而应直接留守北京周边的卫所。之后的继任者进一步推广了该政策，规定将新兵就原籍所近分派，但家有逃兵者例外。

  尽管如此，军户仍是一份沉重的命运。与担任着特殊任务的军官相比，海户、园户等差役的负担要相对轻一点，因此陵、坟、园、坛、 海等户往往成为了不堪杂役重负的民户的投充对象。

  在明代中叶以后,在北直隶,特别是顺天府,百姓则多投充力士、校尉、陵、坛、海等户以躲避差役。这种现象虽早就出现，但至正统、景泰年间已颇为严重，并引起了朝廷的关注。从《被统治的艺术》的种种描述中，我们大概也可以想象在历史的某个时期，一个不愿意承担兵役的家庭如何通过阳奉阴违、买通交换的方式成为“海户”。

  南海子的海户虽与的来源有两种。一种是永乐年间开设苑囿时,从宛平、大兴等县佥拨民户充役,当时佥拨海户794户,有丁2300余人，其后还时常佥拨贴助海户。

  另一种是发遣自宫者应役，如弘治三年,命将民自宫者626名发南海子编充海户; 弘治五年,命将自宫者周英、 杜刚等共1050名送户部编充海户,常令筑墙种菜当差,逃者杀之,并将自宫者于刚等2246名发充南海子净军种菜; 嘉靖十五年,将净身男子李继2001名收充上林苑海户。

  由于各种杂役户本身都要承当一种特殊差役,可以抵充部分或全部杂役,因而朝廷给予他们一定的优免待遇。如，弘治十五年“令陵户、海户、坟户、庙户、坛户、园户、瓜户、 果户、米户、藕户、窑户、羊户,每户俱量留二三丁供役,其余丁多者,悉查出当差”。隆庆五年规定,“上林苑海户,永乐年间额设、正 德年间续补,及系正身充当者,准与全免差役; 若系添补,量行优免三丁,其余丁产,与民一体均编”。

  尽管各种杂役户都享受数额不等的优免待遇,但其经济负担和生活状况相差很大。大体说来,由外地佥拨来京的杂役户,受到的管制和盘剥一般都较重,逃亡者也比较多。如“宣德七年,行在户部奏上林苑监嘉蔬署菜户 200 余人逃还山西,请差官督捕。”

  明代大臣、诗人吴伟业就曾写过《海户曲》，描述了海户的困苦命运: “不知占籍始何年,家近龙池海眼穿。”

  弘治三年,以册立皇太子礼成诏告天下,其中一款云: “顺天府所属人民,多有私自投充陵户、海户及勇士、校尉、厨军,躲避粮差, 负累见在人户贫难者,所司查出,除本役外,其户下人丁悉照旧纳粮当差,以后不许私自投充。”

  但尽管奏议屡上,条例屡颁,但实际上投充以及陵、坟、 海等户滥用优免问题并未得到有效缓解，投充海、陵、坟、园等户以规避徭役者仍大有人在。如嘉靖元年,顺天府尹石镗就曾上奏称: “弘治间,定各州县计亩征银之法,军需料价俱从此出。其文武职官及诸当优免者,止免人丁,不及地亩。近来差繁 赋重,援例、投充及陵、坟、海户一概优免,偏累小民,逃亡殆尽。请申明旧制,以苏民困。”得到允准。嘉靖九年时,世宗曾“令查各陵、坟、园 户及佃户,应该若干户,照所属州县地方繁简, 遇编审均徭,分别等第,另佥更换,替下人户,听当别差”。

  正如《被统治的艺术》所引，“人类学家不研究村庄，而在村庄里做研究”。宋怡明在此书中所讨论的并非只是东南沿海地区军事制度的影响，而是“利用来自一个地区的证据写成的中国日常政治史。”（克利福德•格尔茨）

  在此文中，我们通过回溯海户屯的历史以窥明朝劳役制度对于该区域自然和社会的影响。换一个角度来看，明朝的历史也借由海户屯向我们再次展开，这大概也是历史的片刻回声吧。

  参考文献：

  1.《明代北京杂役考述》 高寿先，《中国社会经济史研究》，2003年第4期

  2.《明代北京南苑考》 赵一沣，《呼伦贝尔学报》，2005年第13卷第3期

  3.《特殊的贱民》 黄阿明，《历史教学问题》2006年第2期