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• 作者： Miss.Y1 发布时间：2022-03-09 20:12:52

  几乎都是重复的..........有用的信息太少了

• 作者： 博尔赫斯的绿洲 发布时间：2023-09-10 15:32:01

  比昨天标注那本强，但也不咋地

• 作者： Hanoch 发布时间：2023-02-08 14:21:29

  不如直接上公众号去找找捏。

• 作者： 炭步（Quinn） 发布时间：2022-03-30 22:48:04

  工具书

• 作者： 江愁眠 发布时间：2023-02-08 10:35:57

  缝合怪，这书的第一作者实际上只写了序言…还是当领导好啊。另外真的有人看这本书学会类案检索吗，我觉得还不如一些微信公众号写的详细

• 作者： 小鹿 发布时间：2020-10-30 18:14:02

  看翻译的文章就跟科普文儿似的。

• 一句话总结：太精彩了！

  作者：Άλφα 发布时间：2023-06-10 14:59:18

  最初看见这本书的简介时，悬疑+悬案+书名《隐秘的涂鸦》，不由得让我想起之前的电视剧《隐秘的角落》，以及它的原著小说《坏孩子》。于是，我便以为这本书或许也是类似的主题，讲述一个“坏小孩”的“恶作剧”。然而，这本书的内容着实让我眼前一亮。

  首先我必须要夸一夸这本书的封面设计和内文排版设计。小说以小朋友泰迪的儿童画为线索展开，而封面便用儿童画占据了封面的很大面积，非常醒目。不仅如此，封面设计上还另有巧思，非常推荐拿到手后放到灯光下解锁彩蛋。内文排版上，文字间隔较大，阅读起来非常舒服。特别是插画的位置安排，非常有“节目效果”，有点类似恐怖游戏中的“jump scare”。不过，看多了以后，我反而期待起后面的插画内容了。

  

  其次是内容。小说虽然是译作，但语言流畅且内容有趣，所以阅读起来完全没有障碍。在此，要感谢翻译老师的精彩翻译。

  小说讲述的是女主角马洛维在一户人家打工时，遇上的古怪又有些恐怖的灵异事件。她照顾的小主人泰迪，竟然用儿童画画出了残忍可怕的凶杀现场。从翻开第一页开始，我就像点开了一部名为《隐秘的涂鸦》的恐怖电影，随着阅读的深入，小说中描绘的故事竟然像电影片段一样在脑内播放。

  

  不过，虽然小说中存在恐怖元素，但好在并没有那么恐怖。对于我这个本身不太看恐怖题材作品的人来说恰到好处——有被惊到，没被吓到。至于推理元素则没有那么强。虽然小说中确实给了线索，但推理的过程较短，前期的铺垫都在最后推理之前出现了反转。后期的小说节奏很快，配合紧凑的剧情，读着读着都忍不住心跳加速，想要帮马洛维度过难关。

  

  最后是故事的结尾部分。故事的最后，作者给出的结局似乎并不是那么完美，甚至有些遗憾。我向来不喜欢留有遗憾，但“陪着”马洛维一路走来，我愈发觉得这或许就是最好的结局。悬案解决，事件平息，所有人的生活都回到了正轨。故事的结尾，作者留给了我们一个相对来说完美的结束，他把相亲相爱留给了马洛维、童真童趣还给了泰迪，人生中总要经历的相聚与离别的遗憾留给了读者。

  虽然这本书到手看起来比较厚，但是一开始读就忍不住想马上读完，真的很有意思！另外，这本书的上市时间也十分巧妙，是很适合在这个炎炎夏日阅读的小说。因为，读着读着，背后说不定就会开始冒冷汗了(* ´艸｀)ｸｽｸｽ。

• 华生看不看电影？

  作者：芬雷 发布时间：2006-06-21 18:30:30

  在我的阅读印象里，华生绝对是个顽固的人。从来没有谁像他那样反对“内省”——这个西方的有着大尾巴的传统。心理学真的能从意识里独立出来吗？变成一种科学式的行动者、实践家以及决定论者。他可以贯彻自己的想法，甚至在日常生活中都表现地行为主义十足。至于后来的离婚案件，我觉得是一点也不足奇怪的。我看他的《行为主义》，直到最后几段文字，才看出感动来。我觉得，这个人是一本正经的，他坚信某种东西的到来，认为行为主义心理学将会是所有研究的基础。真的是这样的吗？问题似乎总在提出之后，就开始分岔了。

  华生的《行为主义》，的确不能让我们跟他一起来相信，这一本普及性的读物在许多问题上并没有深入的探讨下去，而且写作本书的语言也是一种接近教科书的语言，但是只要读者愿意拿出不多的耐心，我觉得是应该可以看出这个老头是什么意思的，因为他从来不卖关子。

  行为主义在美国，可以完成它预期的坚实性塑造。不管是从社会学，还是从心理学角度，都可以找到它的分岔，我个人觉得这是行为主义的一个特点。当然了，此时的行为主义已经不是华生个人的了，而是一系列开放的文本。每个文本都能从行为主义里汲取营养，又分岔开来，进入一个新的出人意料的世界里。比如米德。好象跟行为主义有点联系的人都有点怪，米德生前没有著述，死后他的学生编辑了他的讲稿，就是有名的《心灵、自我和社会》，米德的自我理论，跟行为主义的联系，我觉得是一个深层的联系。需要我们参照他的另外一本书，李猛翻译的《现在的哲学》来看。

  我个人有一个有趣的联想，行为主义和电影之间的。我很赞同华生所谓的行为主义作为一种基础，但这个基础不是以前那种的供给我们往上高筑的基础，也不是一种我们必须围绕的基础，而是一种发散式的基础。你经过它，却偏离了它的方向。于是，我在行为主义里，走到了电影领域。影象记录的行为，包括撞击（物体之间的，人之间的等），人与人之间的相遇又离开，交往，静物，事变等这些系列的空间里的时间事件，却在一个简单的刺激与反应轴线上继续出人意料的偏离。这样给我的启发是，行为主义的偏离力大于固定力，这个基础的设立，在于一幢无法完成的建筑，在其上，你不能持续下去。所能做的，就只是偏离。这是什么原因呢？

  华生对“内省”的排除并没有产生彻底的效果，最大的困难可能就在于性行为。性行为对于人类来说，始终不能单独里构成一个刺激-反应事件，它总要包含一些好象是之外的情感，错综复杂地纠缠在一起。“内省”的不彻底，就在行为主义里制造了逃逸者。我们生发的思绪与意识，在一个打开的行为主义的新世界里，如飞动的小虫子。可以想象一下，一个被排除的却在排除它的空间里飞着，那么它就只能是逃逸者。这种不在的在，这种逃逸和空的游荡，从另一个方面，也恰恰是电影的独特气质。