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• 作者： 弥思绿 发布时间：2023-04-17 14:48:23

  值得六星！

• 作者： 谷钱钱 发布时间：2022-01-22 14:10:20

  时刻能发现编辑的漫不经心，体系更是糟糕，这不该是中级该有的水平。

• 作者： 宫本井田 发布时间：2023-03-23 20:46:31

  Ⅸ

  我的童年天文物理（甚至还有些哲学）的兴趣启蒙，太空图美到窒息，宇宙观震撼人心。

• 作者： 歌鬼 发布时间：2019-05-18 22:28:34

  编写得还可以。

• 作者： C. Sue 发布时间：2019-04-08 22:31:21

  李学勤先生通论类型的小书，语言显得信手拈来。前半部分概述春秋战国时各国地理情况，主要为城址和一部分墓葬（当年不想看的城址补上一部分了…），后半器物类概述。主要与考古发现相互佐证，简单勾勒东周与秦代文明。总体十分通俗，细节都未详述，更多偏向索引，类似笔记，客观陈述考古事实。资料年限断的较早，补录部分也已经是十多年前。后记提到本书的起因是张光直先生的发起，其写了一本《商文明》，约定几位分述其它时代。张先生这本前些年读过，从多个方面切入商文明，考古，社会，经济，政治制度，基于当时时代资料较为系统的构建商文明。相较更偏向张。

• 作者： 几豆几 发布时间：2021-11-03 17:31:57

  内容很实用，翻译的风格令人头痛

• 有人给我留了栋房子？那一定很有趣！

  作者：加西亚修尔克斯 发布时间：2018-08-26 22:28:53

  “我的名字是罗伯特·柯奇曼，我代表柯奇曼律师事务所。我们的一个匿名客户曾是你在阿克汉姆精神病院（号外号外，《蝙蝠侠：阿克汉姆疯人院》很快就要跟大家见面了）的患者，这位客户最近去世了，遗嘱中给你留下了一些房产……一栋康尼岛上的四层建筑……”

  一栋四层建筑？纽约布鲁克林？

  Serious

  ？这种馅饼掉到我头上那该多好啊。

  伴随这栋四层建筑一起来的，还有需要补缴的房产税、保险和保养费，以及……被200万美元悬赏金吸引接踵而至取其性命的赏金猎人。

  

  这一定很有趣——对平时只吃3个双倍辣热狗心情好的时候能搞定6个的哥谭犯罪女神哈莉奎因，简直就是来到放飞自我的迪士尼乐园。

  机关枪，大锤子，电锯，直升机螺旋桨。。。纽约番茄酱储量告急——奎因牌番茄酱，蘸什么都好吃！

  光有番茄酱，口味可不够重哦。隆重介绍一台制作精良的超大功率投掷机，而它投掷的是可生物降解袋子包装的动物粪便。

  

  极尽恶搞之能事

  顺带恶搞了一把正在秘密会议讨论重启的DC编辑们，牛52去屎吧！这页真的笑爆。

  

  DC小编们忍俊不禁的自嘲

  剧透有点太多了，打住打住。说说画风吧。

  其实画风不必多说，看看第一期的画师恐怖阵容即可。简直是饕餮盛宴。

  

  十八名原画画师，每人一页。整个第一期就是一场嘉年华。

  吉姆李有点偷懒的这一页，都看出是致敬哪部作品了吧——哈莉在《蝙蝠侠 缄默》中的惊艳出场。注意右下蝙蝠侠与编剧的对话，一个令人莞尔的双关。顺带一提，这是本书中唯一有蝙蝠侠客串的一页。

  

  《缄默》中的经典画面

  吉姆李和老爷领走了天价出场费，于是，后面出现了这种东西。。。超级富坚义博

  

  亚当休斯的鬼畜线稿

  这页可是亚当休斯，封面那个撩人的哈莉作者。

  布鲁斯蒂姆画了我们熟悉的《蝙蝠侠 疯狂的爱》中的经典一幕：你不想骑一骑你的哈莉（哈雷）吗？

  

  致敬经典《疯狂的爱》，哈莉的起源漫画

  这可不仅仅是个玩笑，哈莉可是真的骑哈雷的。这台车太酷了。

  

  骑哈雷的哈莉

  书后另外收录了14页美轮美奂的变体封面和8页黑白线稿，不一一晒了。

  如此多的哈莉，个个娇艳欲滴，像一盆麻辣鲜香的小龙虾，周末懒在空调间一边啜饮着冰啤酒一边看完，真是美味极了。

• 《三体》：当代史的科幻书写

  作者：胤祥 发布时间：2008-04-03 03:20:04

  评论刘慈欣的《三体》是件困难的事情，因为可以选择的角度太多。反复思量过后挑了这个角度，在我看来，写一部好的科幻小说，或者一部适合评论家们的科幻小说都不是难事，但是当作家的心思并不是用在这些上面，而是捎带着完成了这两件事的时候，就并不是那么容易了。很容易看出，刘慈欣在《三体》中表现出来的野心很大，不仅是试图将自己的作品序列进行系统化整理和某种程度上的超越，更重要的是试图给出一些达到“科幻”这个语词内涵之中的尝试。这些尝试的可贵之处勇气可嘉，以至于《三体》作为一部小说这样那样的问题都不足以稍稍削弱这种尝试中闪耀着的光芒。

  作为一部小说的《三体》，并不是一部足够好的作品。这种镜框式的叙事结构在这部小说中，镜框反而占据了重要的位置。对于叶文洁经历的插叙事实上并不适合用这样一种方式来表达。这便是其结构上最大的败笔。此外，刘慈欣作品一贯疲弱无力的人物塑造，在这部小说中并没有得到太多的改善。与《球状闪电》类似，刘慈欣在《三体》中选择的叙事人是汪淼，而这个叙事人仅仅提供了一双眼睛——一个视点，在叙事中的作用并不比一个RPG游戏的主角更重要，这个视角无疑是精心选择的，因为刘慈欣的本意，从来都不是要塑造人物，因为他的科幻构思太过宏大，留给人物的地方本来就不多。然而这个视角事实上也存在问题，部分章节，尤其是插叙章节，明显可以看出视角转换的不流畅。在另一方面，小说中采用的文本拼贴的写作方式，运用的还不够纯熟，无疑“三体”游戏的有关章节和红岸基地解密文件的章节中，这种拼贴的方式是十分有趣和有效的，然而其他章节并未能很好地将这种手法统一。

  然而这些都不是大的问题。或许这是一种症候，刘慈欣作为经历文革的一代知识分子的成员，势必会陷入某些知识界共同的书写-表达的困境之中。在关于自我认知和知识分子社会角色选择的表达中，刘慈欣选择的是一种比较真诚的态度，某种意义上的“有机知识分子”，科学界的知识分子——至少叶文洁和汪淼的身上都体现出这种倾向，虽然他们的思考都十分之朴素。然而同时伴有的认同和书写的困境，或许会在某种程度上导致写作中视角-身份的迷失。这便涉及到《三体》作为一个大众文化文本传达出来的某些微妙的东西。2006年，文革40周年，中国科幻界三巨头“何慈康”中的两人都发表了涉及文革的重要作品（另一部是王晋康的《蚁生》），这并不是一个偶然的现象，事实上，在中国科幻新生代十几年的写作过程中，中国科幻小说已然逐渐转向真正意义上的大众文化文本——科幻小说本来的面貌。而《三体》和《蚁生》作为在操作上比较成功的案例，其意义是不容忽视的。因为我们终于看到了科幻小说对于“当代史书写”这一充满陷阱和荆棘的领域的回应。

  还是说《三体》之中的文革叙述。正如戴锦华所言，文革之后，合法的文革叙述只有两种途径，一是“挺身抗暴”的英雄，二是“苦难深重”的民众。《三体》也未能另辟蹊径。文革叙述不仅仅是一个颇具噱头的时代图景，也是情节的结构性动力——叶文洁做出回应外星文明决定的核心心理动因。文革中的遭遇使她彻底地对人类文明失望，从而以这种超乎寻常的背叛——事实上也是被指认为“他者”之后试图寻找认同——来完成她的反抗和复仇。文革被描述为一场灾难，并且，在伊文思的经历中，刘慈欣将这种灾难扩展为人类工业文明带来的灾难。在刘慈欣看来，文革的灾难尚且容易理解，而工业文明的灾难是隐秘的，是只有精英知识分子——叶文洁和伊文思等人才能意识到的源于人性的灾难。于是这些精英知识分子选择抛弃“愚昧无知”的大众，仰仗于一个外星文明可能，仅仅是可能，带来的毁灭或救赎。这似乎是“他们”眼中对重重危机之中人类文明唯一有效的解决方式。然而刘慈欣并未对这一点的合法性做过多的道德评判（而事实上这里确实是一个展开和深入主题的非常有效的方式，也是所谓“宇宙道德”的探讨），并且在此后的行文中，似乎也并不认同这种“精英知识分子”的决定。在结尾处，刘慈欣给出的“拯救者”是史强这个粗俗的警官，给出的“想象性的解决”却是“杀不尽的虫子”，是那些精英知识分子之外的力量。这一点非常有趣，刘慈欣在知识分子认同上的摇摆不定彰显无疑。

  然而这毕竟是一部科幻小说。刘慈欣虽然试图给出一个关于中国当代史的描述——从文革到新时期，然而他有意或无意地从中国社会的现实滑脱开去，将故事发生的时代设为当下正在行进的时代，从而绕开了当代史中许多不仅仅是科幻小说无法处理的问题。在另一个方面，三体文明所遭遇的危机，与地球文明事实并没有什么两样。同样是毁灭性的——比如文革之于中国或工业文明之于地球。三体文明的精英知识分子们做出的回应则是抛弃这个世界。然而他们并没有意识到的是，三体文明的危机，看似是源于外部，实则也是如地球文明的危机一样，包含在其内部。虽然有人试图指出这一点，但是巨大的“压力”使得他们终归选择了侵略（嗯，怎么有点像日本？）。于是地球文明有了明确的一个“他者”，于是在小说中，一种超越后冷战时期意识形态的局面开始出现，“人类”这个词开始在恒星文明的尺度上开始成立。与插叙部分明确的冷战格局相对照便十分有趣。刘慈欣并未能给出一个令人信服的表述，在《三体》中，这些问题都是天然存在的，文革的原因被归于人性之恶，工业文明之危机被归于人性之贪婪，与之对照的三体文明之危机被归于无法抵御的恶劣环境，然而至少在文革的书写之中，中国社会如何进入后文革时代的过程不见踪迹，文革“自然”地发生而“自然”地结束，甚至不构成一种能够解决自身文明危机的能力——当然也不能给予叶文洁任何信心，而事实上能令叶文洁更加绝望的中国后文革时期的更大更严峻的问题也只是在她与伊文思的谈话中露出了冰山一角，而且是几乎可以忽略不计的一角。后冷战的世界，也仅仅是因为外星文明的入侵而实现了“和解”。这种书写方式未免太过简单和片面，或者太过理想主义。毕竟当代史书写尚有许多禁区，并且，对于一部科幻小说，我们似乎不能要求太多。

  然而这种尝试仍然是十分勇敢的，从另一个角度给出了一种文革和当下世界面临的问题的描述，虽然仍然是精英知识分子立场上的极为朴素或者幼稚的描述，然而至少他的思考是在人类文明的层面上进行的。文化研究的学者们或许也会给出这样那样的精妙理论，然而科幻小说家所要做的，只是稍稍前进一步，当这种文明的危机遭遇到一种仅仅是在虚构中出现的解决方式的时候，当抱有朴素理想的几个人，或者一些人，有权选择人类命运的时候，这种对可能性的探讨，本身就具有某些思想方法上的意义。

  至于《三体》之中所谓宗教，在我看来仍然脱不开基督教的影子。三体组织融合了红卫兵、纳粹军国主义和恐怖组织的特征，而无论是降临派和拯救派，事实上都是基督教之末日审判的一个科幻版的表达。在科幻小说家那里，超越这个世界的维度之外的，都是神/上帝。于是神的存在是某种程度上可以被人类理解的状态。这便回归到所谓“科幻的本源”或者“科幻的语境”的问题。在夏笳关于中国科幻的论述中，由于中国人对于世界的独特认知方式和哲学观念，事实上造成了一种关于末日/救赎这一科幻母题/本源的“语境缺失”。在《三体》中，这一概念以一种与中国当代史结合/缠绕的方式出现，将这一母题嵌入中国“现实”当中，在某种程度上弥补了这种缺失。

  应该看到，《三体》事实上仍然是一篇关于外星文明入侵地球的“故事新编”，仍然如好莱坞科幻片一般，展示了极富视觉冲击力的技术细节，设置了较为有效的悬念，并给出了一个充满光明的结局。毕竟科幻小说终归是大众文化产品，它必须给受众带来视觉快感和精神抚慰。当然好莱坞科幻片经常遇到的问题是太过追求视觉冲击力而忽视其他，刘慈欣小说中的宏大想象力具有同样的问题。所幸刘慈欣仍然是唯美的，或者如吴岩所言“新古典主义”的，《三体》干净利落地逃脱了灾难片常见的爱情故事的俗套，却在当代史书写的尝试中陷落。然而科幻文本又始终是一面镜子，如爱丽丝之镜，在“另一个世界”中寻找自我的历史和生存状态，也如风月宝鉴一般，照出一个可能性的未来和一个想象性的解决。“科幻”之内涵不过如此。