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• 作者： 天溦溦 发布时间：2017-01-16 12:49:33

  很小很小很小的时候，小学在架子上找到的书。

• 作者： 突突巴尼 发布时间：2022-02-02 21:25:50

  带着孩子一起看的有意思的书 是吃的历史小故事，蛮有趣的。透过吃的历史看到了人类的进步，地方的民俗，名菜的由来。吃的文化是历史的也是现代的，富有独特的精神气质，陪伴我们一代一代人。

• 作者： onecat 发布时间：2024-01-19 17:30:01

  斯人已故

• 作者： 张小金 发布时间：2022-09-25 09:23:57

  大禹建立夏朝时就出现了酒，并有“仪狄造酒”的典故。西汉，刘安炼丹时偶然制出豆腐。汉武帝派张骞出使西域，带回葡萄、石榴、黄瓜、大蒜、香菜、核桃、蚕豆……东汉张仲景制作饺子（娇耳），诸葛亮做馒头（蛮头）。宋朝出现夜市，发明铁锅，有了煎炒爆炖炸等烹饪方法。明朝中后期欧洲“大航海时代”引进玉米、地瓜、土豆、瓜子、花生、辣椒、西红柿。

• 作者： vivid lee 发布时间：2022-07-31 09:52:14

  第一本主要讲饮食。画风不是特别喜欢。

• 作者： 可爱的wumaomao 发布时间：2022-12-15 22:24:43

  一些关于中国吃的历史，被赛雷带来的，画风不太一样。

• 陪伴孩子学习，让孩子成为学霸新赛道上的高手，这套语文数学实验班提优大考卷，值得拥有

  作者：小苹果爱读书 发布时间：2024-02-15 16:31:44

  不知不觉，春节假期已接近尾声，孩子开学在即，为助力孩子学习更上一层楼，我给孩子准备了这套实验班提优大考卷，包括语文和数学两套试 卷。他是同步教材而又高于教材的一套考卷。它有如下特色:

  一是分为A卷基础巩固区和B卷能力提优区。助力孩子基础知识的复习和巩固。

  二是本书作为家长放学双休日及其他节假日陪伴辅 导孩子提优的好帮手。不论遇到难题还是错题，有语文积累本，让孩子有一个基本的语言功底。数学也有错题讲解。

  三是答案超详解析，如果孩子不知道答案怎么来的，可以扫码听取一线名 师录制的解题思路，考点归纳和拓展。

  四是试 卷字体大，适合小朋友阅读。阅读起来不费力。

  五是内容丰富，既包括了每一单元的字词句的练习，也包括了阅读理解的部分。数学包含基础的练习，也有优化练习。

  另外还附赠了生活实践题，包括了如何表达歉意，长大以后做什么等，这是语文提优大考卷上的。数学还赠送了同步奥数题集锦，比如有图标问题，对折问题等等，让孩子在学习中既巩固了基础知识，又提高了综合能力。这套实验班提优大考卷是孩子学习的好帮手，孩子轻松学习，家长轻松辅 导，助力孩子学习更上一层楼！

  

  

  

  

  

  

  

  

• 温柔的人承受地土

  作者：小凿子 发布时间：2012-03-11 21:55:39

  盖因才疏闻寡，对萧红的印象，还是缘起那篇脍炙人口的妙文，《回忆鲁迅先生》。更确切地说，是那个经典的乔衣片段，“裙子配的颜色不对，红的不能配紫的；绿的也不能配紫的”，散漫细腻的笔调，极其生活化的叙述，一下子把这位教科书教父拉下了神坛，变成了接地气的欧吉桑。

  印象中，似乎萧红的文学身份，总是贴满了各式各样的标签，鲁迅是个大标签，左翼文学也是。褪去这一切，真实面貌的萧红，究竟是怎样的一个人，作为独立个体的她背后藏着怎样的故事，虽偶有耳闻，然而切近的了解，还是在这本《呼兰河传》。

  《呼兰河传》是萧红身患重病、赴港疗养时，写成的一册追忆童年和家乡的半自传散文集。是年一九四零，翌年斯人便驾鹤西去，享年三十一岁。彼时未被日军攻占的香港，本就是声色犬马之地、灯红酒绿之所，奈何身心俱疲，不见倒好，见了反倒糟心。“热闹是他们的，与我无关”的清冷之感恐怕是沁入骨髓的。其实不啻当下，这也是萧红这一生的注脚。

  萧红一生飘零、孤苦伶仃，依她自己的话来说，是“遭尽了白眼冷遇”。泛舟逃婚、战乱流离、两萧破裂、怀孕逃亡，短短三十一载，浓缩了太多戏剧化的要素。魏微曾这么评价过她，萧红是一个活在希望之中的人，“人家对她一点点好，她就记着了，早已泯灭的对生活的希望又起来了”。浪漫主义式的逃婚流亡，是希望二字在“作祟”；情路坎坷却次次义无反顾，也是；出走他乡，漂泊一生，依然是。就像萧红在书中所描述的盂兰会河灯一样，她的人生脉络就是踩着河流中的莲花灯，跃步着前行，一盏、两盏，她就这么跳着，灯灭尽了，人生也走到了头。

  所以说，《呼兰河传》是一部绝望之书，是萧红藉着回忆之酒，浇淋胸中积郁的块垒；更是一颗曾经桀骜的心，在负伤累累之后，以一种非物理距离的方式，归省了故里。她选择躲回她的童年，画地为牢，寂寞成诗。

  《呼兰河传》里的小城生活充满了声响和色彩，但又是刻板单调的。纵然时有繁花似锦、浓墨重彩之笔，亦掩不住其背后寂寞萧索的冷调。后花园那么美，家里的院子却是那么荒凉。火烧云翻着花样地变着形状，河水上跳跃着天空的月亮。夏天的时候，蒿草长没了头顶，风一吹，呼啦地响，雨一打，蒿草顶就冒起了烟；冬天的时候，雪扫墙角，风吹窗棂，天寒地冻，湖面子裂了一道道的大口子。呼兰河的人们日出而作，日落而息，穿着棉袄来，脱了单衣去。年复一年的刻板生活，要说有什么点缀和花样，那无非是老胡家又跳大神了，小团圆媳妇死了，冯歪嘴子讨了媳妇了，尽是嚼碎嘴子的事儿。

  说实话，我不是很喜欢茅盾为萧红作的序。茅盾的视角依然是高高在上的，他抨击呼兰河的人们愚昧麻木，又笔锋一转，言及这一切是因为“他们照着几千年传下来的习惯而思索，而生活”。其实，相比“对封建礼教无情控诉”的捕风捉影，我实实在在看到的，却是一个个真实而又有弱点的人，是会爱、会恨的独立思考体。也许，物质的严重匮乏，驱赶着他们“忙着生、忙着死”，但是他们并非放弃了对精神世界的向往。卑微如竞血蝼蚁，只是不愿流露罢了。字字句句间的“物质至上”，不过是他们稀释生活悲苦与极度无奈的掩饰手段而已。他们对人生的迷惘、对泥土的爱怜，和对诗意与远方的憧憬，都已然化在了高亢低婉的阵阵秦腔，和通夜达旦的梆子声中。宣泄完了，便又觅回原来循环不前的生活。

  的确，和茅盾那一辈人不同，萧红不会以一个居高临下的局外人身份，审视她笔下的人物们。她只会以平视的角度，专注于人物的本真。不议褒贬，不置可否，即使偶尔喷薄而出的愤懑（譬如小团圆媳妇被虐致死一事），也绝比不过《狂人日记》那般的奚落与批判。

  萧红是“凶”不起来的，因为她没有同侪丁玲那般四下寻觅组织的“政治积极性”，也没有传统左翼把一切问题上纲上线至民族大义的积怨戾气。晚年的她回顾往事，只是含情脉脉地注视着眼前的三分地，“没有什么优美的故事，只因他们充满我幼年的记忆，忘却不了，难以忘却，就记在这里了。”

  所以当慈爱的祖父、“恶毒”的祖母、可怜的小团圆媳妇、吊儿郎当的有二叔，齐齐地浮现于萧红柔软的笔触之上，我们仿佛看到了作者散佚于字里行间的镜像分身。她不曾标榜自己的遗世独立，她那广廓辽远的悲悯，正是来自于她痛切的感同身受。她和他们是同一类人，是一群“看不见什么是光明，甚至于根本不知道”的人，“就像太阳照在了瞎子的头上，瞎了也看不见太阳，但瞎子却感到实在温暖了。他们不知道光明在哪里，可是他们实实在在地感得到寒冷就在他们的身上，他们想击退了寒凉，因此而来了悲哀。”

  彻骨的悲凉退潮隐去，留存于心口的竟是阵阵的回暖。原来，绝望压弯了人的腰，温柔的人才能承受地土。