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本书以石化企业专职消防队伍为切入点，介绍了消防队伍的职能定位、消防员的职业规划；从危险化学品应急救援需求出发，介绍了危险化学品火灾 基础知识、典型生产工艺和设备知识、厂区消防设施基础知识；从具体科目示例出发，介绍了体技能训练、消防预案演练和装备器材操作等日常训练内容；从消防队伍工作实际出发，介绍了灭火救援、气防救援和高风险作业监护等内容。

篇消防基础知识

章消防工作 002

节消防工作的性质和方针 002

第二节消防工作的原则、任务及意义 004

第三节消防法律法规体系 007

第二章消防队伍 009

节消防队伍的救援任务 009

第二节消防队伍的职能定位 010

第三章消防员 015

节消防员职业规划 015

第二节消防员岗位职责 020

第二篇消防员日常学习知识

第四章火灾 基础知识 024

节燃烧的规律和条件 024

第二节防火防爆 026

第五章石油化工基础知识 032

节石油化工生产特点 032

第二节典型生产工艺基础知识 036

第六章消防设施基础知识 057

节稳高压消防水系统 057

第二节消防水喷淋（雾）系统 064

第三节泡沫灭火系

第四节气体灭火系统 070

第五节干粉灭火系统 071

第六节蒸汽灭火系统 072

第七节火灾自动报警系统 073

第八节灭火器 076

第三篇消防员日常训练内容

第七章体技能训练 082

节队列训练 082

第二节体能训练 085

第三节技能训练 087

第四节应用项目训练 093

第五节心理训练 102

第六节训练安全 105

第八章消防预案演练 107

节消防预案 107

第二节应急演练 124

第九章装备器材操作 135

节消防车

第二节消防水 、 140

第三节防护装备 143

第四节抢险救援器材 147

第五节侦检器材 152

第六节消防通信器材 155

第七节新型消防装备 157

第四篇消防救援与监护

第十章灭火救援 160

节灭火救援基本原则 160

第二节灭火救援基本程序 162

第三节灭火力量计算 169

第四节典型火灾扑救要点 179

第十一章气防救援 189

节气防救援基本原则 189

第二节气防救援基本程序 190

第三节典型场景救援要点 193

第十二章高风险作业监护 198

节高风险作业及监护程序 198

第二节高风险作业监护要点 199

第三节典型高风险作业消气防监护示例 200

附录一常用消防专业法规、标准 206

附录二常见物质 极限 209

中国石油化工集团有限公司安全监管部是中国石油化工集团有限公司的安全监督管理部门，主要负责中国石化安全监管等一系列工作。

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书籍介绍

本书以石化企业专职消防队伍为切入点，介绍了消防队伍的职能定位、消防员的职业规划；从危险化学品应急救援需求出发，介绍了危险化学品火灾爆炸基础知识、典型生产工艺和设备知识、厂区消防设施基础知识；从具体科目示例出发，介绍了体技能训练、消防预案演练和装备器材操作等日常训练内容；从消防队伍工作实际出发，介绍了灭火救援、气防救援和高风险作业监护等内容。

• 作者： momo 发布时间：2021-02-19 17:11:33

  三爷一生鲜有得志，英年早逝，可惜可惜！

• 作者： 铁马 发布时间：2020-11-13 12:50:30

  看的是丹-福尔克的《时间的故事》，海南出版社2019年5月出版。这书太啰嗦凌乱，很一般。

• 作者： 溪堂 发布时间：2015-07-20 17:46:55

  不错的知识普及书

• 作者： 欢乐分裂 发布时间：2019-07-11 15:23:46

  最后一本俄语小说，仿佛是一场决绝的告别，不仅斩断至爱的母语根系，也是脱离柏林流亡群体的宣言——第四章车尔尼雪夫斯基的微型传记可视为战斗檄文；整本书语言的繁复度令人吃惊，即使经过他十之九成作品的洗礼磨练，依然具有极大考验。情节虽被稀释，但架构非常清晰——从记忆中搜索提炼，以诗歌重构记忆，寻求事物关联，漫溢思绪如普鲁斯特（后文中济娜将其父比作斯万）。从视角来讲，有几个层面的关系：叙述者“我”（这是真实的老纳吗？“我”以超然之眼凝视诗人在词语迷宫中翻检）与主角费奥多尔的重合/分裂，费奥多尔与父亲的共聚/分离，柏林记忆与俄国乡愁的交叠。放到整个作品序列，这本地位独特——上承《荣耀》，下启《庶出的标志》、《看，那些小丑》等。私货无数：蝴蝶的大量描写、在韵脚音节间寻找天赋的激情与人性世界的联系。

• 作者： 海贝 发布时间：2023-12-15 09:49:29

  很棒的吵架指南

• 作者： VansonWWW 发布时间：2024-04-13 20:19:46

  看了三四本和体验相关的书籍，因为自己接触CEM这个行当需要被科普下。但是，我发现“体验”这个概念在国内的实践真的乏善可陈，从笔者的案例、实际落地（系统、方案）都是很少的，还是浮于“理论派”。这本书的名字原本以为可以像《首席增长官》那样让人有一些耳目一新的实践，显然失望了~也许，在中国就难有“体系化体验”这么一说。

• 翻译问题：“the Infantile seduction hypothesis”

  作者：drugstore 发布时间：2010-02-27 22:20:34

  P103：

  01.标题部分：“早期的诱惑假说（the Infantile seduction hypothesis）”

  02.正文部分：“在它的地盘上他发展出了早期的诱惑假说，主张“产生引起神经病的性毒素的不是性侵犯”而是实际的非法性经验的观念。”

  “早期的诱惑假说”，应是 “幼年诱惑假说”，虽说“早期”这个译法对于当事人个体发展上来说可以对应于“幼年"没错，且对应于弗洛伊德理论发展来说（他的理论确实是从诱惑论开始的）也没有错。但这种译法颇为含混，弗洛伊德的infantile seduction是说他论文中收集的那个些案例们都说他们在童年时期有过被sexual abuse的经历。所以这个“早期”的译法很不妥——混淆了视听而且过分外延。

  “神经病”应为“神经症”，这个错误很明显......

  另外译者和出版社的编辑们也不看看翻译出的东西通顺吗，您们那边不通，读者这边只有头疼了？两周一疗程都没用！

• 懂得生命书摘

  作者：S.Selina 发布时间：2012-01-19 10:23:05

   大部分人都相信，命运有着特定的目的，仿佛他们命中注定要成为一个特殊的人物；这些人生命的课题就是找到具体的目标，为达到这个目标而做好所有的准备：牺牲时间，付出心血，想尽办法到达终点。在青少年之中，这种生命态度是相当普遍的，他们认为在确定自己的职业目标之前，所有的教育都是浪费时间。不少人就在这样幼稚的模式中度过了大半的生命，在明白自己生命确定的目的之前，虚度了光阴。

       这些人相信会有一班专车，带他们到一个特定的地点——成功。于是他们就在火车站等候，注视着所有驶过的列车（机会），跟其他等车的人一起玩电子游乐器消遣。他们或许会细细打量每一辆经过的列车，看看是不是他们该搭的车，但是因为车上从没有清楚标示出目的地，所以一列列火车驶过去，都没人上车。

      在车站上，这些人渐渐觉得局促不安和不满了，想着什么时候会有人来指点他们该搭乘哪一辆火车。他们横挑竖拣，满腹狐疑，而不愿冒一点风险登车而去。他们担心搭错了车而浪费时间，他们害怕到错了站而不得不回到原点，以便赶上原来该搭的车。就这样，列车一辆辆不停地驶过，他们什么也不做，只是在车站浪费时光。

      这些人没有想到所有火车的目的地都一样是——死亡。这些火车的时刻表可能不同，沿途的停靠站（比如不同的职业生涯）可能不一样，但是最后的终点站却都一样。既然如此，这些人还不如就登上列车，把握机会参与车上的活动，亲身体会这次旅行。如果这样，他们就会注意到同行的旅伴，变化无穷的沿途景色，以及列车行进时的愉悦感。在车上，他们要接受的挑战是如何创造性地利用时间与才能，特别是如何与其他乘客相处。

      选择火车的重要条件之一是已经上了车的乘客性格如何。他们是想法严肃的人，还是寻欢作乐的人？是音乐家还是诗人？是一派从容还是神情紧张？是道德正义之士还是自由意志论者？藉这些特质，我们就能对长途旅行的气氛略知一二。

  一个人想要享受眼前的旅行，就必须放弃对未来目标的投入。他们可以在任何一个停靠站下车，换乘任何一辆列车。下车后的危险是在另一个候车室里又一次的举棋不定——停止了参与，而不投身于另一列经过的火车，重获一次崭新的经验！（P7）

  2. 对方同意我的看法，也不代表我正确，只代表我们的意见相同；如果你的意见不同，也不是代表我错误，只是我们意见不同。当双方的解释有所不同时，我们并不需要互相赞同，相反的，我们可以对对方的观点感到好奇(P11)

  3. 生活形态与文化的差异深植在细胞组织中。这些潜藏的模式会在该文化所特有的音乐中表达出来。反过来说，这些音乐的表达又重新创造了那个文化的深层模式。人体是音乐与文化接触的媒介。(P19)

  4. 我们每一个人生命中都有这三个自我（真实我、理想我、现实我），为了保持情绪上的平衡和自在（精神正常）而极力满足每一个自我。(P23)

  5. 可能的应对方式：

  (1).可以否定或是忘掉这些模式，继续这种循环，以及随之而来的情绪、身体或精神上的各种后果。这是一条荣耀之路。

  (2).可以在必须面对不可逃避而且无望的处境时陷入绝望或自怜，并产生忧郁和焦虑感受。这是一条无助之路。

  (3).可以把焦点放在指责别人（父母或是其他权威人士）使自己陷入进退两难的困境，整天想着报复和惩罚他人的方法。这会导致自己卡在这个行为模式中，伴随着日益累积的愤恨，给身心带来极可怕的后果。这是一条指责之路。

  (4).接受自己就是这样的人，认知到自己有权决定要不要在追求完美的冲动出现时采取行动。人们可以选择爱自己，从容面对改变，并注意到自己需要放松或追求愉悦。这是一条自我疼惜之路。 (P26)

  6. 只有在一个人不能充分活出自己时，他们才会不负责任地怨恨与指责。愿意挺身向前的人很少抱怨或是指责别人。（P44）

  7. 人会因为接纳了自己独处的状态，反而变得能够接近别人。当我们无法接受每一个人在实体上是分离的，就会体验到无以复加的孤立。（P80）

  8. 越把人际关系看作是存在问题的解答，他们就会变得越依赖、固执和强迫（思考或行为）。于是这种关系会陷入被抛弃的恐惧中，还会有外在依赖、低自我评价、操纵与控制、权力争夺的情形，并固着在浪漫情调中。（P89）

  9. 在人类的生命中，分离的感觉伴随着一种对毁灭的基本的、原始的恐惧，引发人们深深地焦虑与孤独。这感觉驱策着我们建立有意义的人际关系。。。当爱受到阻碍或是无法实现时，我们会觉得挫折、恐惧、无助或是各种情感上的痛苦，这种种负向的情绪驱使我们采取行动。。。。如果这些手段无法立刻见效，他们会感到挫折，会有更多的恐惧和无助感，然后就愤怒了！愤怒是最后一个招式，为的是尝试克服因延长的挫折所引发的无助感。通常，愤怒会直接指向那些无法满足他需要的人身上。如果无效，愤怒就可能指向无辜的他人或自己。（P155）

  10.移情是我们选择伴侣和朋友时重要的动机和影响：我们选择的是最容易在他身上投射出自己的愿望和需要的人。（P224）

  11.一个人越是想逃脱现况，生命就越发被卡住和固着。。。。人们会固着于试图逃离自己实际的状况，他们会想着未来会如何，并且试图确认这个假象，因此无法全然活在当下。。。。接收自己真实的状况，然后从这里起步。（P229）