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数回（Slitherlink），是一种画线类谜题，规则简单但富于变化，解题过程就像走迷宫，使得谜题更具趣味性和挑战性。玩数回谜题需要掌握一些技巧，做到步步为营，严密推理。通过数回谜题的练习，可以有效培养专注力、观察力和逻辑推理能力。

目录

规则及解法 001

数回练习题 005

入门 005

基础 015

初级 025

进阶 045

提高 075

练习题答案 105

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书籍介绍

数回（Slitherlink），是一种画线类谜题，规则简单但富于变化，解题过程就像走迷宫，使得谜题更具趣味性和挑战性。玩数回谜题需要掌握一些技巧，做到步步为营，严密推理。通过数回谜题的练习，可以有效培养专注力、观察力和逻辑推理能力。

• 作者： 土豆咖喱 发布时间：2022-09-16 22:15:17

  19世纪后期美国社会对于达尔文的进化论的迅速接受并逐渐融入社会思想之中，衍生出社会达尔文主义的一系列思想争议。对于思想研究了解确实不错！

• 作者： 阿f 发布时间：2022-11-12 15:57:46

  四十分钟读完

• 作者： JaneEvans 发布时间：2020-05-26 06:42:50

  “是不是我们曾经一起死过，大家看起来都那么眼熟。”

• 作者： Phenixus 发布时间：2012-12-29 21:56:36

  好书

• 作者： 胡不可 发布时间：2018-02-28 19:23:48

  这套丛书错漏很多，今日得知不用再看，正式算“看过”

• 作者： 临素光 发布时间：2019-03-20 18:11:58

  【2019第15本】拉斯科尔尼科夫杀人时，是二十三岁。当他第一次见到五十岁的斯维德里盖洛夫，后者对他说：“我总觉得，您身上有某种东西和我相似。”在这个时候，斯维德里盖洛夫还不知道拉斯科尔尼科夫的“伟人-虱子”理论，更不知道他已经杀了人，却凭着同类的嗅觉，敏锐地感受到了这一点。他们同样作为“伟人-虱子”理论的簇拥者，倘若拉斯科尔尼科夫没有在索菲娅的帮助下自首伏法，并且深刻忏悔自己的罪孽，那么，他必然会一步步抛弃向善的一面，成为斯维德里盖洛夫这种视人命如草芥的恶徒。在结局中，他们二人都通过自己心爱的女人，获得忏悔与救赎，由《罪与罚》这两条互相映照的故事线，我们不得不叹服于陀思妥耶夫斯基精妙的叙事结构，在罪与罚、爱与救赎的深刻命题中，谱写了这样一部荡气回肠的巨著。

• 不错的简体版本

  作者：小永 发布时间：2011-04-19 22:42:28

  先买的商周出版社《日本家徽圖典》，看到有简体的，忍不住又买了一本。

  粗看之下，比繁体的好。

  1，繁体是从右往左的竖排，可能是和日文原版一样。有点不习惯

  2，繁体字阅读基本上没影响。但是两岸对同一事物有不同的命名习惯，有些困扰。

  3，简体版的命名较统一，尽量地保留了日文中的汉字，更简洁。

• 亲密的建筑

  作者：飛渡先生 发布时间：2013-03-27 11:27:11

      2005年11月，中村拓志接到一个Case——为东京都目黑区设计一幢集体住宅。在项目的首次实地勘察中，他发现在这片即将开工的土地上，有许多高度超过15米的树木。这些树木延展开来，竟在首都的中心位置形成一片面积不小的“森林”。

     面对这片城市绿地，中村面前有两个选择：一个是直接砍掉树木，按照传统的方式建造房屋；另一个则是“因树制宜”，在充分考虑树木生长的基础上进行设计施工。方案一简便易行，可操作性强；方案二最大限度地保护了自然环境，却将大大提高施工的难度，延缓工程进度。

      日后，当中村有机会用文字来阐述为何选择第二方案时，他这样写道：“我着眼修建的，不是仅为了人的居住而存在的建筑，也是为了树木以及居住于此的鸟儿们而存在的宽厚包容的建筑。”

      既要最大限度地保障建筑用地的容积，又不破坏现有的环境，这对设计师来说，是最考验智慧和耐心的时刻。中村和他的团队首先对树枝进行了激光电子束扫描测量，然后将测量得到的数据进行3D建模，在电脑上对枝干进行三维成像处理。为了使将来的建筑物不伤及树木的根部，他们又邀请了树医推算出每一颗树根部的大体位置。

      经过一系列及其繁琐的前期准备后，中村在这些树木的空隙中建起了一幢幢房屋。不但没有一颗树木遭到破坏，反而实现了让所有的住户都拥有“一间林边的温馨小屋”的梦想。

      中村拓志和他设计的树屋，是个人与自然和谐共处的一个极佳案例。作为一个新生代设计师，生于上世纪70年代的中村拓志将比他的前辈们更多地遇到建筑、人、环境如何和谐共存这样的问题。对此，他的追求是立志在 “建筑与人之间创造一种亲近的关系”。这种关系中的建筑被他称为“恋爱中的建筑”。

      在这本《恋爱的建筑》中，中村拓志详细介绍了自己在处理一些具体案例时的理念和思考。“恋爱”与“建筑”，这两个看上去很难发生关系的名词，却成了中村拓志写作本书的视角。而如何设计出与人的关系更为亲密的建筑，正是他在实践中长期追寻的目标。

      中村认为，一个优秀的设计师首先是一个充满人文关怀的人。只有这样，他才会珍视建筑中的人和他们的主观感受，才会在设计中更多地替他们思考。从原始社会的茅草棚到现代的高楼大厦，“自古建筑就是应人类需求而诞生的”。首先是人，其次才是建筑。好的设计，永远是以用户体验为根本。在这之上，融入设计者的理念和思考，再通过具体的材料将理念和思考转化为最终的建筑。

      在寸土寸金的日本，狭长的地理格局使人们对资源有着格外清醒的认识。每一片城市绿地，每一条河流，每一处自然景观都会最大限度地得到善意的对待与尊重。也只有在这样的大环境中，才会出现像中村拓志这样的设计师。

      由此想到中国的情况。作为一个有着悠久历史和高超建筑技艺的国家，如今的中国却在大踏步的城市化进程中日益变得茫然不知所措。环顾四周，几乎每个城市都充满了重金打造的“城市名片”、“地标”建筑。为了这些“宏伟”的建筑，多少绿地、森林，甚至是历史古迹都被夷为平地。人们相信，中国这么大，哪里会缺这几片山，几片水，几片瓦房。在这种逻辑下，大批大而类同的建筑物遍布中国。它们大多都有着惊人的外表，里外传达着国家、政府的各种感受，成为一个正在发胖国度的象征符号。而那些被砍倒的树、那些树上栖息的鸟，那些斑驳的城墙和古旧的街巷，却因为它们的存在成为永远不能再现的风景。

      为建筑而建筑，为设计而设计，人和建筑之间一旦失去了那种亲密无间的关系，其结果就必然导致中村说的那种“凌驾于人类之上的冰冷风景”的成堆出现。

       “去注视对方，去想念对方。反之，对方也会注视我们，回应我们。” 把建筑当恋人，回归建筑本身，强调人与建筑的和谐共生。中村拓志与建筑的“恋爱”理念，其实正是千百年来人类与建筑之间最朴素、最根本的关系。