中国的园林 曲径通幽 英典图书专营店 word 书籍 免费 网盘下载地址

谈到园林，你们知道吗？我们祖国的园林已经有三千多年的历史了！我们祖国的园林在全世界的园林艺术中，占有非常重要的地位。它可是世界园林艺术起源早的国家之一！并且具有高超的艺术水平和独特的民族风格。

《中国的园林 曲径通幽》运用有趣的语言，通俗的讲解和图文并茂的形式，对我们国家宏大的皇家园林、精致的私家园林和静雅的寺庙园林进行了非常生动的介绍。

一、园林寻踪

什么是园林

园林的小历史

二、中国园林

中国园林是由什么组成的

中国园林的类型

自然园林

寺庙园林

皇家园林

私家园林

中国园林的艺术特点

三、中国著名皇家园林

皇家园林的博物馆——颐和园

颐和园简介

颐和园的美景

颐和园里有趣的故事

颐和园长廊的绘画故事

中国现存的皇家园林——承德避暑山庄

避暑山庄简介

进山庄，观美景

山庄里的传奇故事

万园之园——圆明园

圆明园简介

追忆圆明园美景

圆明园的沧桑历史

圆明园的文物展示

一池三仙山——北海公园

北海公园简介

畅游北海公园

北海的传奇故事

能洗温泉的园林——华清池

华清池简介

洗温泉，观美景

华清池的故事

金陵第一园——瞻园

瞻园简介

下江南，游瞻园

瞻园历史名人——徐达的故事

四、中国著名私家园林

中国园林之母——拙政园

拙政园简介

走进中国园林之母

拙政园的传奇故事

苏州园林的冠军——留园

留园简介

庭院深深藏美景

留园中的传奇的故事

美丽如斯——网师园

网师园简介

小园容大景

网师园里的传说

独步江南——环秀山庄

环秀山庄简介

深山幽谷里的奇景

筑山大师——戈裕良

近水远山皆有情——沧浪亭

沧浪亭简介

诗歌唱美景

假山王国——狮子林

狮子林简介

群狮迷恋狮子林

狮子林的奇闻乐事

智者乐水，仁者乐山——退思园

退思园简介

亲临退思园

佳偶连理——耦园

耦园简介

庭院深几许

五、中国著名寺观园林

中国第一古刹——洛阳白马寺

白马寺简介

白马寺怎么来的呢

三国圣地——成都武侯祠

武侯祠简介

锦官城外柏森森

枫桥夜泊——苏州寒山寺

寒山寺简介

姑苏城外寒山寺

寒山寺的典故传说

仙灵所隐——杭州灵隐寺

灵隐寺简介

灵隐寺的雄奇景观

大江东去，佛法西来——乐山凌云寺

凌云寺简介

凌云寺与乐山大佛

福建寺庙之冠——福建涌泉寺

涌泉寺简介

品读涌泉寺

涌泉寺的传奇来历

一气划三清——青城天师洞

天师洞简介

攀登青城山，游览天师洞

峨眉山第一风景——清音阁

清音阁简介

峨眉山的传奇来历

六、人与园林

园林设计

园林设计的原则

园林设计八忌

园林设计的理念

园林意境

园林意境的历史

园林意境的内涵

园林意境的创作方法

七、中外园林风格比较

中国园林和法国园林的对比

中国园林和意大利园林的对比

中国园林和日本园林的对比

暂时没有内容

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：中国的园林 曲径通幽 英典图书专营店在线阅读

在线听书地址：中国的园林 曲径通幽 英典图书专营店在线收听

在线购买地址：中国的园林 曲径通幽 英典图书专营店在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

编辑推荐

暂时没有内容

书摘插图

暂时没有内容

• 作者： 紫雨 发布时间：2020-04-01 18:56:20

  这书真心不错！耐不下心读

• 作者： 欢乐分裂 发布时间：2023-01-10 10:50:06

  并不止于编年史记录，而置于彼时跨领域文化思潮背景，结合卡夫卡作品深度分析，援引大量材料横/纵向比较论述，朝向更深层的内里探究，读来不无艰涩（翻译？）。

  1、并非缺乏历史感，遥远的外部世界的轮廓渗透进日常，但对“犹太复国主义的集体身份不知所措”，最终选择将公共事件“与他私人的经验世界严格区分开来”；而其身处官僚机构的变动本就折射着社会层面的变化，结核病本身就携有工业化和官僚机构化的社会症状特征——本性和体质不断发生异化的过程。

  2、对“现代性”的自省，以《判决》开启“欧洲表现主义的开端年”；套用神话基本模式，流浪的犹太人在小说中的变体。

  3、书信作为交流的媒介，乃至爱情几乎沦为想象的产物；写作绝对孤独的状态，需要“向黑暗势力的坠落”。

  4、钟爱电影的运动场景和空间设置。

  5、永远的儿子身份。

• 作者： 君阳 发布时间：2023-07-13 10:54:36

  还真像高中时期的我阿，某些方面

• 作者： 猫林七贤 发布时间：2023-01-03 21:53:26

  中国的造园艺术绝了。

• 作者： 风下 发布时间：2020-07-01 14:16:59

  深圳市图翻阅

• 作者： 后商 发布时间：2022-10-11 19:16:19

  私人档案、时代感受、坐标定位法三个层面无出其右

• 理想很美好，现实很残酷

  作者：西門澤龍大官人 发布时间：2013-04-25 00:40:25

  初读此书，读起来是很费一番功夫的。但最终读下来之后，不禁让人有再次阅读的冲动。从没想过一本书会彻底地颠覆我对事物重构的看法，不得不称赞作者的学识渊博与科学求知。

  本书对我最大的震撼就是：人的本能注定是自私自利的。看似我们所有无私的举动都掺杂着自私的动机。因为我们是基因制造的机器，我们都是基因的奴隶，我们的肉身会衰亡，基因却可以世代不朽。而只有极其伟大的人能够超脱于这副凡身肉体。

  那么从这个角度上来看，人类很多行为都是完成两点目的：良好的生存，以及进行合适的繁衍。那么在社会中为了更好的生存，我们需要盟友其他人来进行合作。而每个人都有自私的种子，因此欺骗和计谋注定是不可避免的。然而一个社会之所以能够前进发展，注定建立在人与人之间的互信合作之上。而成功繁衍后代则是雄性与雌性的双方通力合作才能达成的结果。

  作者用基因带来的生存策略 （ESS）来企图说明社会是稳定的，“人间天堂”与“人间地狱“都不会出现。他用建模的语言来说社会中诚信者/欺骗者，鹰派/鸽派，忠诚者/放浪者，各色人等都必须在社会中占有一定的比例，社会才能稳定，否则，社会便向稳定点发展前进。

  这一点充分说明了，单一美好和谐的世界是不可能存在的，这泯灭了人本性的多样化。生存的本质（趋利避害）会让我们露出原型。生存本来就很残酷，在人类没有建立起强大的社会体系，征服整个地球之前，我们最迫切的任务就是在与大自然的抗争之中，好好地活下去，然后通过后代传播自己的基因。

  而后作者又论到了文化的类基因性（觅母），这足以见得我们通过教化、文化传播可以将知识、教条、理念成功散布到人群、社会之中。而有一些社会他们推崇”统一、正义，善良“，打压”多样、非义、黑暗“。这实际上有违人理的，因为人是混沌的一体。没有善便没有恶。人既可以作恶又可以为善。自以为是正义的，往往则是邪恶的化身。极度的光明正如同极度的黑暗。

  写到这里，我不禁想起了老子所著的《道德经》，用道与无为的思想贯彻至本书的概念之中，竟然是可以契合的。足以见得古代思想家高深的哲学智慧。

  而当我们用法律、道德、教化来管理与束缚人心的时候，我想这恰恰是社会不稳定的根本。我们用一种单一的觅母文化去统一思想的时候，被压迫的人性便会反弹，使其趋向稳定，否则将纷乱不止。

  但是我们已经上船了，试想如果没有法律与道德，政府与组织，我们的社会生活便会瓦解，分离；又直至重建。在混乱的时代，我们渴望和平一统，因为这更有利于我们的生存（战乱不止，人口锐减，社会动荡）。而在和平的年代，我们又期盼自由分离，因为这同样更有利于我们的生存。（在社会稳定的基础上，我们便更注重的是个人发展与未来，大一统的生活便会产生阻碍）这便是自私的基因会赋予我们的本能。社会不断地前进与变革，产生了巨大的加速度，而我们的基因却是古老的。谁能设想今日与20年前的变化之迅猛，社会的前进速度已经不再是世代的基因可以提前规划与适应的了。而很多时候我们唯一能够利用的只有我们的头脑。

  同时这也是给了人类去反抗基因控制我们的机会。我们可以用科学、求知的精神来武装自己。我们是一头人性的动物，但我们可以学习，了解自己为什么这般想，为什么这般思考，为什么这般做。这便是一个起点。我们为了了解人性的规律，便有了社会学。我们为了了解人的肉身，便有了解剖学。我们为了了解基因的规律，便有了生物学。

  而无论何种学科，螺旋上升至极点，便会达到哲学的高度。

  识道之人知道用道，无知之人茫然于道，颓于其道。

  终了，实在是无法想象本书出版于1976年，那个年代并没有普及的网络与计算机技术，其先知先见无异于伟大的预言。实乃大师之作。

• 如果你只能认识一位外国老太太，你应该要认识她

  作者：羽南 发布时间：2019-05-02 11:09:50