传感器原理与应用(实用电子技术专业)/中等职业学校电子信息类教材 word 书籍 免费 网盘下载地址

本书阐述了应用传感器的非电量测量系统的基本组成，包括被测量的获得，信号的转换、处理以及输出的控制。书中着重讲述了常用的各种传感器的工作原理与特点、常用测量电路和元器件的使用，典型的传感器测量实例，并对传感器与微机的接口技术和智能仪器进行了介绍。本书理论与实践并重，内容通俗易懂，深入浅出，学习后可以此为依据，进行必要的设什。

本书可作为中等职业学校仪器仪表、自动控制、电子技术和机电技术等专业的教科书，也可供从事检测、控制技术等相关专业的工程技术人员参考。

绪论

第1章 测量与传感器

　1.1 测量与测量误差

　　1.1.1 测量

　　1.1.2 测量误差

　　1.1.3 测量方法

　1.2 传感器

　　1.2.1 传感器的定义、组成和分类

　　1.2.2 传感器的特性

　思考题

第2章 电阻式传感器

　2.1 电阻应变式传感器

　　2.1.1 应变片与应变效应

　　2.1.2 应变片式力传感器及测量电路

　　2.1.3 称重传感器

　　2.1.4 数字血压计

　2.2 电位器传感器

　　2.2.1 电位器的原理

　　2.2.2 电位器角度与角位移传感器

　2.3 热电阻传感器

　　2.3.1 热电阻工作原理

　　2.3.2 温度测量控制仪

　2.4 气敏电阻传感器

　　2.4.1 气敏电阻的工作原理

　　2.4.2 自动通风扇

　　2.4.3 汽车停车场排气装置

　　2.4.4 家用有毒气体报警器

　思考题

第3章 压电式传感器

　3.1 压电元件与压电效应

　　3.1.1 压电元件

　　3.1.2 压电效应

　3.2 压电传感器的结构

　3.3 压电传感器测量电路

　　3.3.1 压电传感器的等效电路

　　3.3.2 测量电路

　3.4 应用举例

　　3.4.1 压力传感器及电路

　　3.4.2 压电加速度传感器及电路

　　3.4.3 电子气压计

　思考题

第4章 热电偶传感器

　4.1 热电偶热电效应和热电偶定律

　　4.1.1 热电偶

　　4.1.2 热电效应

　　4.1.3 热电偶的测温原理

　　4.1.4 热电偶定律

　4.2 热电偶的冷端处理

　4.3 常用热电偶及测温电路

　　4.3.1 常用热电偶材料

　　4.3.2 结构与用途

　　4.3.3 典型测温线路

　4.4 K型热电偶数字温度仪

　思考题

第5章 光电传感器

　5.1 光电效应和光电元件

　　5.1.1 光电效应及分类

　　5.1.2 光电元件

　5.2 光电传感器的应用

　　5.2.1 光电式转速表

　　5.2.2 光电式边缘位置检测传感器

　　5.2.3 光电断续器

　　5.2.4 光电耦合器

　思考题

第6章 霍尔传感器

　6.1 霍尔效应及霍尔元件

　　6.1.1 霍尔效应

　　6.1.2 霍尔元件及特性

　6.2 霍尔集成电路

　6.3 霍尔传感器的应用

　　6.3.1 霍尔转速传感器

　　6.3.2 霍尔式接近开关

　　6.3.3 霍尔传感器的其他应用

　思考题

第7章 超声波传感器

　7.1 超声波及探头

　　7.1.1 超声波及波形

　　7.1.2 超声波探头

　7.2 应用举例

　　7.2.1 超声波探伤

　　7.2 2 超声波流量计

　　7.2.3 超声波传感器的其他应用

　思考题

第8章 电感传感器

　8.1 自感式电感传感器

　　8.1.1 自感式电感传感器的结构

　　8.1.2 自感式电感传感器的应用

　8.2 差动变压器

　　8.2.1 差动变压器的结构原理与测量电路

　　8.2.2 差动变压器的应用

　8.3 涡流传感器

　　8.3.1 涡流传感器原理

　　8.3.2 涡流传感器的应用

　思考题

第9章 电容传感器

　9.1 电容传感器的原理与结构

　　9.1.1 改变遮盖面积型传感器

　　9.1.2 变极距型传感器

　　9.1.3 变介电常数型传感器

　9.2 电容传感器的测量电路

　　9.2.1 调频电路

　　9.2.2 脉冲宽度调制电路

　　9.2.3 运算放大器式电路

　9.3 电容传感器的应用实例

　　9.3.1 电容料位计

　　9.3.2 电容式厚度传感器

　　9.3.3 电容式差压传感器

　　9.3.4 人体接近电容式传感器

　　9.3.5 电容式湿度传感器

　思考题

第10章 几种常用传感器简介

　10.1 光导纤维传感器

　　10.1.1 光导纤维及其分类

　　10.1.2 光在光导纤维中的传输原理

　　10.1.3 光纤传感器的分类应用

　　10.1.4 光纤传感器发展动向

　10.2 光栅传感器

　　10.2.1 光栅传感器的工作原理

　　10.2.2 光栅传感器的应用

　10.3 半导体集成温度传感器

　思考题

第11章 传感器与微机接口技术

　11.1 概述

　　11.1.1 传感器接口的结构和类型

　　11.1.2 输入通道的特点

　　11.1.3 输出通道的结构和类型

　　11.1.4 输出通道的特点

　11.2 多路模拟开关和采样保持器

　　11.2.1 多路模拟开关

　　11.2.2 采样保持器

　11.3 A/D转换接口

　　11.3.1 逐次逼近式ADC的工作原理

　　11.3.2 ADC的性能参数

　　11.3.3 常用A/D转换器

　11.4 传感器接口（输入通道）的建立

　　11.4.1 多路模拟输入的输入通道结构

　　11.4.2 传感器接口技术的应用Ⅰ

　　11.4.3 传感器接口技术的应用Ⅱ

　思考题

第12章 智能仪器简介

　12.1 智能仪器的组成及特点

　　12.1.1 智能仪器的硬件结构

　　12.1.2 智能仪器的结构特点

　12.2 智能仪器的标准总线接口

　　12.2.1 概述

　　12.2.2 IEEE-488总线

　思考题

参考资料

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前言

前 言

　　在现代测量与控制技术中，非电量测量与探测占有重要地位，这就要用到各种类型的传感器，将各种不同的信号转换成电量。目前非电量测量的书籍，大多着重于原理论述，缺少实际应用。

　　本书根据国内外的大量参考书籍和实践资料，在必要理论知识介绍的前提下，

书籍介绍

《中等职业学校电子信息类教材·传感器原理与应用(实用电子技术专业) 》阐述了应用传感器的非电量测量系统的基本组成，包括被测量的获得，信号的转换、处理以及输出的控制。书中着重讲述了常用的各种传感器的工作原理与特点、常用测量电路和元器件的使用，典型的传感器测量实例，并对传感器与微机的接口技术和智能仪器进行了介绍。《中等职业学校电子信息类教材·传感器原理与应用(实用电子技术专业) 》理论与实践并重，内容通俗易懂，深入浅出，学习后可以此为依据，进行必要的设什。

• 作者： 隐形的六娃 发布时间：2021-06-22 14:51:56

  都是推荐的

• 作者： 頭髮白了也風騷 发布时间：2023-10-30 14:07:16

  建议只读第一部《小妇人》，第二部《好妻子》可以不用读了。

• 作者： Mephistopheles 发布时间：2022-04-06 19:20:06

  觉得爬山探险内容（最后几节）比挖宝内容更好玩。另外这里头把马继业直译成了麦卡特尼

• 作者： 阿喀琉斯之踵 发布时间：2019-05-30 15:22:52

  【2019】14:两个心是给本书的翻译的，很多地方翻译生硬、不通顺，完全影响了我的阅读感觉。看来读名著还是得找对出版社和译者啊！（本书译者黄水乞）

• 作者： 小明的屍體 发布时间：2013-05-22 22:56:44

  人体模特的图很多，但是肌肉方面的配图还是不太精细不够多，肌肉解剖图的讲解画的略模糊，文字到很多，总之你想要详细了解肌肉只买这本是不够的，而且这本太贵了

• 作者： 冷面凉了 发布时间：2019-10-27 22:06:27

  学会了让阅读软件棒读这项技能，拖着我念完了。感觉有些重要的考点或者容易疑惑的地方用一句话模糊带过，而好多无聊的话讲了好多

• 长短札|公子非的阅读史：《韩非子校注》所见作者经眼书目

  作者：咸鱼岛伯爵 发布时间：2022-04-05 18:36:31

  本文首发于公众号“时空书荟”（微信号：sksh20180417），作者陆十七（其实就是我）。转载时略有修改。

  居家办公期间的作息与在单位上班时差不多，最大的区别是上下班通勤的两三个小时可以转换为睡眠时长——但读书的闲暇却是稀缺（审稿不算“读书”）。上午审完一部初稿的最后几页后，决定偷一个闲，于是诞生了本篇。

  顺便一提，本篇可以说是《公子非的历史经验：<韩非子>中的先秦史事与传说》的姐妹篇。当然，这篇“历史经验”毫无疑问——小编还没写，只是在很早以前列了一个题目，至今还没往里面填充内容。“历史经验”这一灵感直接来自于小编以前翻过的周勋初先生的《<韩非子>札记》，其中有好几篇论及《韩非子》中涉及的先秦史事，其切入角度和论述令小编大开眼界，至今难忘。后来入手了一册《韩非子校注》，只是一直没有时间细细学习。

  借偷闲之机，小编粗粗浏览了一遍《韩非子校注》，作者韩非字里行间的叙述和引用透露了他广泛的个人阅读史信息，再结合史传记载，可以合理推测“韩之诸公子”韩非当时能够接触到的其他一些著作。

  作为王室成员，韩非理应能够接触到王室和官府内藏的典册图籍，其中包括大量的历史文献、档案公文。有理由相信，韩非在积累写作素材、做“引文卡片”时，这些官方资料为他提供了极大的帮助。《说林上》《说林下》《内储说上》《内储说下》《外储说左》《外储说右》等篇中汇集的众多历史故事与传说很可能有相当一部分出自这些官方资料，特别是关于春秋末期三家分晋至战国时韩国内政外交的国史记录，如《韩非子》多有引述的韩昭侯事迹，其来源之一可能就是韩国官史。

  韩非相当重视从历史事件或传说中总结君主统治术的经验教训，历史著述在他的阅读中占有十分重要的位置。结合其求学背景（曾师从荀子）和《韩非子》书中的信息，他对作为儒家经典的上古历史文件汇编《尚书》和鲁国史书《春秋》印象深刻，应当是不用怀疑的。

  《说林上》引《康诰》的“毋彝酒”之辞。实际上，这句话出自今本《尚书·酒诰》，《韩非子校注》引孙诒让观点：在古本《尚书》中，《酒诰》是《康诰》的中篇¬——如此，似乎又可视为《尚书》流传过程中的版本演变之一例；还有一种可能性：公子非写书的时候写岔了（小编觉得，这种情况也不是没有可能）。

  旧说是孔子删定《尚书》后所剩余章，为“周书”逸篇总集的《逸周书》（或称“周书”“周记”）在《韩非子》中也多次被引述。如《说林上》引“《周书》曰：‘将欲败之，必姑辅之，将欲取之，必姑予之。’”《说林下》引《周书》语“下言而上用者惑也”。《难势》引《周书》语：“毋为虎傅翼，将飞入邑，择人而食之。”《说疑》引《周记》语：“无尊妾而卑妻，无孽适子而尊小枝，无尊嬖臣而匹上卿，无尊大臣以拟其主也。”诸如如此格言或训诫式的言辞成句浸润了早期中国政治斗争和资源分配博弈的智慧，被韩非吸收、引用，加强了自身理论的说服力。另，按《辞海》第七版采纳的观点，《逸周书》“经后代学者考定为先秦古籍，而多数出于战国时拟周代诰誓辞命之作，其中《克殷》《世俘》《度邑》《作雒》等篇，所记周初事迹，当有所根据”。韩非能够接触到的篇章版本和内容，应该早于西汉时的七十篇（今本七十篇中十一篇有目无文，暂不计序），或许是从王室、官府内藏得之，或者习自荀子，亦或者是通过另外的渠道得以接触。

  相比于《尚书》，《春秋》及其关联度紧密的《左传》在《韩非子》中的出镜率很高。书中引述、概说的历史故事、提及的人名很多可以在《春秋》和《左传》中找到相应的记载，更不必说有数处直接引述了《春秋》或《左传》的记载。如《内储说上》：“鲁哀公问于仲尼曰：‘《春秋》之记曰：“冬十二月霣霜不杀菽，何为记此？”’何为记此？” 《奸劫弑臣》一处的引用虽冠以《春秋》之名，实为《左传》的记载，但韩非在引用时根据论述需要进行了改写：

  《春秋》记之曰：“楚王子围将聘于郑，未出境，闻王病而反，因入问病，以其冠缨绞王而杀之，遂自立也。齐崔杼，其妻美，而庄公通之，数如崔氏之室，及公往，崔子之徒贾举率崔子之徒而攻公，公入室，请与之分国，崔子不许，公请自刃于庙，崔子又不听，公乃走踰于北墙，贾举射公，中其股，公坠，崔子之徒以戈斫公而死之，而立其弟景公。”

  惜墨如金的《春秋》可没有这么多细节描写。这个例子也似乎可以说明，公子非“张冠李戴”也不是第一次了——又或许，在当时，《春秋》和《左传》共用一名而不悖。

  《韩非子·备内》中还提及一部已经失传的《桃左春秋》，引述了其中一句话：“人主之疾死者不能处半。”（《校注》译为白话：“君主因病而死的不到半数。”）——这也是一句浸透血幕的上古历史经验总结了。根据《韩非子校注》的注解，《桃左春秋》有可能是楚国的史书《梼兀春秋》（俞樾的观点），也有观点认为是赵国人所传的《左氏春秋》（章炳麟的看法）。小编才疏学浅，不敢妄语，此处姑且将之归类为先秦时期的春秋类史书。

  除了上述史书和历史文件合集之外，《韩非子》诸篇中还多处出现一种名为“记”类的资料。例如：

  其在记曰：“尧有丹朱，而舜有商均，启有五观，商有太甲，武王有管、蔡。”（《说疑》）

  记曰：“周宣王以来，亡国数十，其臣弑其君而取国者众矣。”（《说疑》）（这条极为有趣，记事是从周宣王开始计算的）

  记曰：“舜见瞽瞍，其容造焉。孔子曰：……”（《忠孝》）

  这些“记”类文献，或许是各国官私撰写的记事类史记（小编瞎猜的），对于韩非子这样一个“资料卡片收集狂”（请见《说林》《内储说》《外储说》等篇）而言，这些性质的文献也是他所非常欢迎和喜爱的吧。

  另外，值得一提的是，《韩非子·说疑》的一段话：“因曰：‘舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣。此四王者……’”此处“舜逼尧”的说法与《竹书纪年》中的“尧德衰，为舜所囚”相同，或许可以推测韩非对《竹书纪年》为代表的三晋系史书和传说资料有所掌握。

  除了史书类文献，《韩非子》中尚有提到一些法典的名称或若干具体法令，似乎在提醒读者：韩非对以往历代和当代各国的法律类文献颇为熟悉。如《说难》记载了一条卫国法令：“卫国之法：窃驾君车者罪刖（砍脚）。”《饰邪》列举了三国的刑书名称：魏之《立辟》、赵之《国律》和燕之《奉法》。《喻老》言及“楚邦之法，禄臣再世而收地，唯孙叔敖独在。”《外储说右上》也提及楚国的“茅门之法”（《校注》注解为“关于外朝的规矩”）和“楚国之法”。《内储说上》所举法令的时代则已经溯及商代：“殷之法，刑弃灰于街者。”（一说“殷之法，弃灰于公道者断其手”）

  春秋战国时代的“百家争鸣”思想界爆炸，诞生了大量的诸子著作。这些私家著述大大充实了韩非的书架和阅读书单。而且可贵的是，韩非是本着批判精神来进行阅读诸子著作的，这在《韩非子》中有大量的反映。

  据《史记·老子韩非列传》，韩非“喜刑名法术之学，而其归本于黄老。……与李斯俱事荀卿，……”。短短二十余字总结了韩非的学术背景：喜好法家的“刑（形）名”“法术”，而其说根本于道家的“黄老之学”，又师从儒家的大学者荀子（《韩非子·显学》说儒家在孔子死后，有“孙氏之儒”，可能就是荀子的学说流派——荀卿在西汉时因避汉宣帝刘询讳而称“孙卿”），这仿佛战国晚期诸子争鸣、百家交融的思想界盛况的一个缩影。

  《韩非子》中有《解老》《喻老》两篇，对《老子》的思想进行了批判性的改造和阐释，堪称老学先驱。韩非对《老子》的熟稔程度自不待言，《内储说下》《难三》《六反》等篇中也有多处引用《老子》。而且值得一提的是，今本《老子》分为“道经”（前）、“德经”（后）两部分。马王堆汉墓出出土的西汉帛书本《老子》则是“德经”在前，“道经”在后。《解老》的次序是与帛书本相同的。而从“黄老之学”推测，韩非对托名黄帝的一系列道家著作似应也有一定的认识。

  至于韩非热爱的法家前辈们著作，相信他的阅读已经达到“韦编三绝”的境界了。变法强秦的商鞅（公孙鞅）及其后学的学说，韩非有做摘抄，《韩非子·饬令》应是《商君书·靳令》的节录；有引用，如《内储说上》《定法》《难势》诸篇或引用商鞅（公孙鞅）之法，或引用《商君书》文字。

  韩昭侯时期的法家人物申不害的事迹、学说很可能是韩非早年的法家思想启蒙。韩非记录了申子的“六慎”之说（《韩非子·外储说右上》）、“独断”之言（《韩非子·定法》）等学说，也载录了昭侯与申不害这对君臣的不少事迹。按《史记》，申不害有著书传世，《汉书·艺文志》著录《申子》六篇，但目前所见的只有《大体》一篇和一些残篇佚文。而与申不害相距百余年的韩非应当读过全本《申子》。

  另外一位法家人物慎到在《韩非子·难势》中也有登场：

  慎子曰：“飞龙乘云，腾蛇游雾，云罢雾霁，而龙蛇与螾蚁同矣，则失其所乘也。贤人而诎于不肖者，则权轻位卑也；不肖而能服于贤者，则权重位尊也。尧为匹夫不能治三人，而桀为天子能乱天下，吾以此知势位之足恃，而贤智之不足慕也。夫弩弱而矢高者，激于风也；身不肖而令行者，得助于众也。尧教于隶属而民不听，至于南面而王天下，令则行，禁则止。由此观之，贤智未足以服众，而势位足以诎贤者也。”

  以上文字也见于今本《慎子·威德》。按《史记·孟子荀卿列传》，“慎到著十二论”；《汉书·艺文志》著录《慎子》四十二篇。而今本只存七篇。同样，我们相信韩非有幸读完了整本的《慎子》，并创造性地运用其中的思想资源构筑了自己的学术大厦。

  《韩非子·诡使》引了一部佚著《本言》的文字：“所以治者，法也；所以乱者，私也。法立，则莫得为私矣。”因论及“法”“私”之关系，暂将其归入法家著作一类。

  因为师从荀子，那么对儒家的经典教材“六经”（《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）和《论语》等，韩非应当是不陌生的。老师荀子的著作（以《荀子》为代表）相信他也是第一批读者之一，获益匪浅。后来，在学术上成熟的他就在《显学》篇里把儒家的“法先王”“仁义之说”狠狠地批判了一番。

  《韩非子·外储说左上》对战国时期一些各家人物有过严厉的“吐槽”：“季（梁）、惠（施）、宋（钘）、墨（翟）皆画策也；……魏（牟）、长（卢）、瞻（指詹何）、陈（骈）、庄（周）皆鬼魅也；……务（光）、卞（随）、鲍（焦）、介（子推）、田仲（指陈仲子）皆坚瓠也。”上述这些人物涉及杨朱学派、名家、道家黄老学派和庄周学派、墨家学派。同篇的“则说者多‘棘刺’‘白马’之说”也透露出韩非对讲求逻辑的名家学说的了解。《说疑》篇中所举侯侈见于《墨子·所染》，《诡使》《显学》篇涉及墨家学说，这也在一定程度上反映了韩非对上述各家著作的学习与内容的掌握情况。

  韩非还读过作为齐国“稷下道家推尊管仲之作的集结”的《管子》。《韩非子·难三》中引用了两段《管子》中的文字：

  管子曰：“见其可说之有证，见其不可恶之有形，赏罚信于所见，虽所不见，其敢为之乎？见其可说之无证，见其不可恶之无形，赏罚不信于所见，而求所不见之外，不可得也。”（见于《管子·权修》）

  管子曰：“言于室满于室，言于堂满于堂，是谓天下王。”（见于《管子·牧民》）

  《管子》内容庞杂，“包括法家、儒家、道家、阴阳家、名家、兵家和农家的观点”，同样也是战国百家争锋交会的产物。当然，韩非之所以引用这两段话，主要还是为了批判管子学派的观点。

  除了上述几类著作，《韩非子》还引用了不少的“语”类文献（可以理解为类似《论语》《国语》等记言为主的文献）和谚语，例如：

  语曰：“其母好者其子抱。”（《韩非子·备内》）

  语曰：“家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡。”（《韩非子·饰邪》）

  宋人语曰“一雀过羿，……”（《韩非子·难三》）

  古者有谚：“为政犹沐也，……”（《韩非子·六反》）

  先圣有谚曰：“不踬于山，……”（《韩非子·六反》）

  鄙谚曰：“长袖善舞，多钱善贾。”（《韩非子·五蠹》）

  这体现了韩非对各种文献的广泛收集和阅读，例如谚语这般的民间资料也得到了他的充分重视——说不定当时对于谚语也有进行一定的整理收集工作吧。

  在如此广泛的阅读基础上，韩非纵览各家之优劣，集法家之大成，其学说影响后世极深远极广阔。

• 华夏文明五千载，开天造物百工记

  作者：禅王 发布时间：2021-10-31 20:17:50

  俗话说，三百六十行，行行出状元。三百六十行只是一个约数，唐代开始就有三十六行的记载，而随着时代的发展，越来越多的行业工种涌现而出，细究起来所有的行当远远不止三百六十行。

  

  随着工业时代以来的不断发展，许多自古流传下来的行业受到冲击，渐渐的消失在我们的视线中。传统文化流传的四民“士农工商”正在濒临灭绝，作为重要的物质文明的遗存，百工技艺的最后映像能够以图文形式出现在读者面前，无疑是对于这些旧行业的一种怀念和继承。

  

  翻开本书，映入眼帘的是右侧行业对应的黑白照片和左侧行业介绍，黑白相间的色彩搭配，赋予了这些行业浓重的历史气息。而那些熟悉的场景和行业，如同旧时的记忆，在不经意间铁马冰河的袭来。

  

  剃头匠

  曾经街头巷尾出现的剃头匠，如今已经无处寻觅，取而代之的是五光十色的理发馆。然而这份消亡和取代之中，却隐藏了一种进步和转变。剃头匠起源于清朝，是汉人被满族的男子发饰习俗所影响，逐渐诞生的一种行业，随着剃头匠这一职业的消亡，代表人们对自由和时尚的追求正在逐渐增加。

  

  被时代落下的不仅仅是旧时的封建，还有低下的生产效率。章丘铁锅曾经濒临灭绝，随着《舌尖上的中国》的热播，章丘铁锅迎来了新生，但是究其原因，三万六千锤的敲打与这个快节奏的社会显得格格不入。也正是如此，很多传统行业的衰败，正是来自工业化的冲击。

  

  幼时曾经见过一丝不苟的老木匠，如同书中的《木工》一般，精准的尺寸把握，严丝合缝的榫卯结构，保证了整座房梁不使用一颗铁钉。如今的木匠师傅，在追求效率和速度今天，决计不会花费太多时间去掌握传统木工技艺。前日，网络上流传的木工爷爷为小孙子制作的螃蟹车，引发了网友的热议。除了感叹巧夺天工的手艺和舐犊情深的亲情外，也激发了人们对于传统行业的热爱和敬佩之心。

  

  还记得曾经的小学课文《挑山工》吗？那些走“之”字形上山的挑夫们，不仅仅是勤劳勇敢的劳动人民的象征，还拥有着更加深沉的历史背景。古代时帝王于高山峻岭之中祭祀山灵，建立楼阁亭台，都离不开千千万万的挑山工的付出。挑夫背上的汗水与辛酸的泪水一样多，都是艰辛生活的历史见证。

  行业的划分显示了人们对于追求更加精致更加美好生活的向往，而行业的消亡和行业边界的逐渐模糊，正代表了传统的行业关系正在逐步瓦解，新的行业正在快速兴起。那些历经数百年甚至上千年的行业中，蕴含着无限的可能性，我们不需要去重现那些鬼斧神工的造诣，只需要继承那份一丝不苟的匠人精神，遵从每个行业的那份亘古不变的热爱。

  

  也许有一天，我们所熟知的某一个行业突然从生活中消失不见，但是不要担心，那份执着和那份感情，还会在其他的行业崭露头角，绽放出新的光芒。