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• 作者： 丛林小茂茂 发布时间：2023-04-20 08:45:46

  只要把历史上和现实中的成功者身上的优点提炼出来，就是本书的一条条“公司策略”。全书整体来看，就是作者自我营销的广告。

• 作者： oso 发布时间：2022-01-10 14:08:35

  上下两册，共950页；不知道是不是原作的删节版。

  提供了一个事件亲历者的角度，去审视那场世界大战。

  1. 丘吉尔极力批判苏联在1939年跟希特勒达成和约，却只是非常“客观”的叙述了在此之前英法跟希特勒达成的一个又一个的协议，把欧洲国家卖了个遍。

  2. 不知是否被删节，回忆录几乎没有提及亚太战场，尤其是中国的战况。

  3. 结合今天俄罗斯跟北约的对峙，不管是谁主导，二战结束后在中欧落下的铁幕，似乎是历史的必然。

• 作者： sghdteiwuvncm 发布时间：2012-07-29 20:01:10

  太敷衍了事

• 作者： 喜爱楠瓜 发布时间：2021-01-12 09:20:08

  我们大家族的作家作品，爸爸特意买了送给我看。散文体的小说，有一些思绪飞扬和奇思妙想的描绘在里面。对于那个年代的故事我们未曾经历，但是与自我化解的过程是每个人都要经历的。希望家族的作家能够写出更多更好的作品。

• 作者： danyboy 发布时间：2019-05-09 10:12:33

  作者作为李小龙的朋友，从他的日常生活、训练中总结出来的”健身法“，基本上都是需要器材的方法，以杠铃最普遍，适合常在健身房里锻炼的人。本书正文约200页，剩下的是李小龙的健身日记，就是每天做什么动作做几组多少个之类。总之，李的健身法并没有太多特殊之处，主要还是科学方法加上持之以恒吧。

• 作者： 文栋WENDONG 发布时间：2016-02-06 21:23:29

  亮点一二，寻常八九。

• 三毛住在我心脏的哪个部分？

  作者：甲 发布时间：2006-11-17 16:30:34

      我的心脏有我的拳头那么大，主要由4个心腔和4组瓣膜组成。不幸的是，他们统统被一些家伙霸占了。占领左心房的是一些雷打不动的人，杰克伦敦，王尔德，茨威格，他们攻势很猛，我想他们可能永远都赖在那里不走。而左心室住的是两个黑暗的男人――芥川龙之介和爱伦坡，两个类变态终于有机会一起讨论各自作品中的歌特元素到底是怎么一回事。徘徊在右心房的往往是些过客，J.K.罗琳，保罗.科埃略，钱伯斯，他们积极、热血、有干劲，因为他们期望有一天能够前往左心房定居。至于右心室，虽然是贵客，却常常被冷落，因为像赛珍珠、黒塞、加缪这些人，频繁出现会让我很累的。

      这些人就像强盗一样，霸占、俘虏、擒获，不管你用哪个词的描述，这个心脏已经不属于我了。但是，我隐约的记得，以前她是属于一个中国女人的。她美丽，浪漫，智慧，坚强……去翻翻词典，在一些人眼里，她几乎涵盖了所有和美好有关的词汇，最后，连她的谢幕都那样无与伦比。她的名字叫作三毛。

      我应该像赛珍珠感谢狄更斯那样去感谢三毛的。狄更斯给赛珍珠的童年以力量和快乐，而三毛给我的东西可能不仅限于童年。

      话说第一次接触到三毛的作品，是很久以前的事情了——是几年以前还是一世纪以前我不记得了——那时候广播里放了一段有意思的东西，讲的是一个中国女人给她的外国丈夫做菜，并且骗丈夫说她做的那个（其实是粉丝）的东西叫作“雨”。我当时的感觉是，写这个东西的主妇太好玩了。而我楞楞地还真以为这是个做菜的节目，听的津津有味。直到某年某月看到了《沙漠中的饭店》那篇实实在在的文章，我才恍然大悟，这原来是三毛的作品啊——这是后话了。

      而首次正式阅读的还是那部《雨季不再来》。这是三毛早期的作品，用她自己的话来讲，这是她年幼时的作品，是相当“不成熟”的作品，不过，幸好，我也不成熟。于是，两个都不成熟的小姑娘，一个书里，一个书外，成了排解孤独的伙伴——至少对书外的那个来讲，是这样。然而，到现在我都能清楚的记得《雨季不再来》里面的Echo是一个多么感性、苍弱、孤郁甚至有些神经质的孩子，她敏感，脆弱，她心中有他的安东尼。不过好在，“雨季总会过去”，也因为如此，我们的三毛从来都不是一个怨妇。

      使我真正爱上了三毛的是那部《撒哈拉的故事》。我不知道是不是所有看过这本书的人都会爱上了三毛，爱上了沙漠。但是，就像三毛在序里所讲的，很多读者对于“《撒哈拉的故事》里的每一篇，每一个细节，每一件小事，甚而每一句话，都好似背通过了似的熟悉。”我想这太正常不过了，因为那些小事、细节就是那么吸引人。《天梯》中的荒唐搞笑的驾照考题；《死果》里面恐怖致命的诅咒；还有三毛那种把陋室住成宫殿的本事……“生命的过程，无论是阳春白雪，青菜豆腐，我都得尝尝是什么滋味，才不枉来走这么一遭啊！”我真的不信这些东西会从感受过的人的大脑中溜走。

      至于菏西，他和三毛“是荷叶上的两颗泪珠”……其他的，我已经无话可说。

      然而我一直不明白一件事情，这件事情也是后来我要感谢三毛的那件事情。那就是，对于三毛来说，好像只要身边有书可读，那她的灵魂就不会寂寞，无论是在台湾，在撒哈拉，在南美，还是在菏西不在的时候……也就是因为带着这个疑问去读，慢慢体会她，感受她，渐渐地，终于，我也变成一个酷爱读书的人。也就是从那个时候起，我开始读《鼠疫》，读《罗生门》，试着去感受法国的人性和俄罗斯的深刻。我真的感谢这种变化，因为，从此，那个曾经读《雨季不再来》的苍弱女孩也开始不知不觉地丰盈起来。后来的一天，我也终于发现，爱上书籍的灵魂不会孤独。

      而现在的我，尽管已经不再去读三毛的作品，却好像《小王子》里面那只被驯养的狐狸——拥有了麦子的颜色。因为，三毛，这个万水千山走遍、数尽梦里花落的女人已经在心脏的某个地方住下了——她住的地方不是心室，不是心房，而是整个血管里，看不见、摸不到、却流满全身。

• 新女性的桎梏 新男性的自由疆土

  作者：桑 发布时间：2023-10-25 21:20:59

  书中大部分人物和故事已被人所知，也已被讲述多次。作者尝试旧瓶装新酒，通过不同版本的文本比较和时代背景分析，以女性视角出发，重述新旧文化交替背景下的故事，描绘“她们”的过往、心境与个人抉择。

  书中提到的诸位女性里，江冬秀、朱安、许广平、张幼仪和曹珮声的那几章都令人动容，陆小曼和林徽音的部分则略逊色。作者摈弃了以男性为中心的风流艳史叙述和浪漫化的文过饰非，让书中的女性脱离了简单的第三者、糟糠妻或弃妇等单一维度的角色，描述了她们的人格魅力和在困境下展现的惊人韧性，也同时让读者领略了新文化男性的人性暗面。

  读时对书中一些故事细节印象颇深，包括：1）胡适的妻子江冬秀性格果断，善于打理家事，婚后十年的理财不仅还清了胡家欠下的债务，还帮其修葺祖坟。遭遇婚变时以刀胁迫，维护自身利益。与此同时抱有侠义之心，在梁宗岱以追求真爱之名抛弃旧式太太何某时，接济照顾梁的妻子，并出庭作证用法律手段为何争取离婚经济赔偿，避免何陷入和其她女性那种被断绝经济来源无法求生的困境。除此之外，江酷爱麻将也善于在牌桌上广结人缘。文化水平虽不能和胡比肩，但能写信严厉规劝，不能不说是个极有生命力的人，也是全书中悲苦底色最少的女性；2）朱一生孤苦，从未得到来自丈夫鲁迅的半点爱意和关切。在鲁迅母亲过世后她不仅和已跟鲁迅成婚的许广平之，还和许鲁二人的儿子周海婴保持往来通信，从中获得不少近似家人的精神慰藉。她对许“既不妒恨，也无大妇对侍妾的传统想法”，并在晚年接受采访时说，“许先生待我极好，她懂得我的想法，她肯维持我……她的确是个好人”。作者在许的单独章节里也提到许在鲁母过世后多年来持续经济资助朱安，甚至在朱安过世前为其斥资置备殓衣，这种女性间的关爱和情谊读着格外令人触动。诸如此类的切面还有很多，譬如读了书才知陆小曼的书画才能，曹珮声是新中国第一位农学界女教授，而张幼仪有惊人的经商才能，这些都不一一列举。

  相较之下，书中展露的新文人男性的另一面则有些不堪。张幼仪那章中的有些细节残忍到了不忍再读的地步。譬如张在自述中提到，“除了最基本的婚姻责任外，对我从不理睬；而行夫妻之礼，也不过是要满足他父母想抱孙的愿望……他从不跟我说话，而我当时实在太年轻，不懂得该如何反应。徐志摩从不看我一眼，好像我这个人是透明的，并不存在。我一辈子和受高深教育的男子活在同一屋檐下，但他们从没有这样对待我，只有我丈夫是这样”。更不消说徐志摩在张刚分娩时便托朋友转告离婚事宜，甚至在张坚持面谈当日邀请四个朋友在场助阵，演说离婚是为了“彼此重见生命之曙光，不世之荣业”。这样的“进步”做派，豆瓣文艺男看了也得跪其面前叫声祖师爷。在许广平的单独章节里，作者提到在许鲁二人的感情初期，许便是主要的追求和推动者，甚至主动要求将示爱宣言发表在鲁主编的报刊上，放在当时也显得格外大胆。鲁则要传统守旧得多，一边保持和朱安的婚约，一面和许同居享夫妻之实，同时邀请年长的朋友同吃同住以避免风言风语。为此与鲁迅交恶的亲弟弟出言讽刺，说其一边做青年导师，一边行纳妾之举，虽然刻薄，倒也不算完全失真。鲁嫌恶包办婚姻中的原配朱，被许的性格和才学所吸引，婚后却要求许不工作，理由是希望自己能更专注投入工作中，又理性劝说许即便工作，收入也欠奉。许从一个积极参加社会运动的进步女青年转换成日夜操持家务的主妇和鲁的无偿私人助理，为此在自述中感叹，“寻求活的学问，向社会战斗的学问，去请教鲁迅先生，然而后来却消磨在家庭和小孩的繁琐上。一个女人，如果这两方面没有合理的解决，没法放开脚走一步的。这苦恼的情形，不是男人所能了解”。真应了作者那句，不管思想先进的男子在原则上如何支持男女平等，一旦要他身体力行，恐怕多半要以“非不为也，是不能也”做借口。诚然，人都有时代局限性，哪怕是最进步的先驱者也不例外。只是每每看到新旧割裂的代价落在女性身上，还是有些唏嘘。

  社会剧变下的新文化运动瓦解了不少陋习，譬如女性不用再缠足，女性可接受教育。但它更是解放了新男性，极大扩充了他们的自由边界。在倡导婚恋自由的新文化运动期间，一些知名男文化人以爱的解放为名摈弃“旧式”责任，拥抱“新式”自由和更为广阔的择偶空间，很难说不是尽享两头风光和占尽便宜。当时有逃婚风潮，做此举的多为男性，女性哪怕有家庭支撑，能如此做的也是少数，还要面临谴责，譬如因丈夫纳妾选择离婚的曹珮声。而当时的普通女性一旦被丈夫抛弃，则陷入夫家和原声家庭两不管的真空境地，陷入孤苦贫困和寻死者不在少数，鲁迅的原配朱甚至算得上幸运者。想想新文化运动期间这份为爱既要又要的新式自由“遗产”留存至今， 从社交网络上层出不穷的和女权男/文艺男虐恋故事分享中不难看到和体会。

  与之相对的，身处社会变革中的女性哪怕同时拥有良好教育背景和原生家庭资源支持等广大普通女性难以奢望的特权，仍跌落在新旧交替的罅缝中。当爱作为彰显个体主体性的媒介时，女性要在追求爱和接受求爱时面临没有契约（即婚约）和被公序良俗谴责的风险，譬如曹。抑或在被动扮演和履行妻子契约和责任的同时，饱受丈夫的漠视、鄙夷甚至抛弃，譬如张幼仪和朱安。哪怕二者同时兼得，又在步入家庭后猛然发现进步的丈夫在家庭里要的不过是让新女人做旧妻子，譬如婚后不被允许工作，在家一直做主妇和鲁迅无偿私人助理的许广平。先是爱与契约难两全，再是独立的个人追求和家庭实难兼容。

  《再见爱人》这两年成为恋综独树一帜的存在，曾看人锐评核心矛盾是新女人和旧男人。遂想到前两日读完的诺奖女经济学家戈尔丁的书作，感叹女性要走的路还很长远，而这样的困境也不仅仅是所谓的杜绝恋爱脑和不为情所困等空洞的口号就可解决。

  因作者选取了较窄的切面，我们只能从少数女性的一生中以管窥豹。这点也能侧面揭示女性要在历史中留下痕迹和不被男性主导的公允记录是何其之难。另外感谢作者饱含善意的书写，无论身处哪个时代，不应用僵硬的社会范例和观念来定义女性或责难她的处境和选择，从公共空间到家庭领域的过渡中还存在着大量新旧观念的交锋与灰色地带让每个个体去亲自实践与探索。