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《中国大件物流行业2022年度发展报告》由中国水利电力物资流通协会编著

第一章 行业概述/1

第一节 2022年大件物流行业发展综述/3

第二节 2023年大件物流行业发展新情况/6

第二章 数据解读/11

第一节 大件运输服务状况/13

第二节 大件物流运行状况/15

第三节 大件物流企业状况/18

第四节 大件运输护送状况调查报告/21

第五节 大件物流企业员工满意度分析及提升策略研究/28

第三章 产业环境/45

第一节 2022年我国交通行业运行情况分析/47

第二节 2022年我国物流行业运行情况分析/49

第三节 2022年我国电力发展形势分析/52

第四节 2022年我国装备制造行业发展简况/56

第四章 政策标准/59

第一节 2022-2023年物流、运输行业相关法律法规、标准规范概览/61

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• 作者： 拜倒花裙下 发布时间：2022-04-02 16:03:59

  昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增广，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今。

• 作者： 灰火山的苹果核 发布时间：2021-09-01 09:07:25

  我的勇气和你的勇气加起来，对付这个世界总够了吧——王小波说起情话也这么会！

• 作者： DOOOOOOOG 发布时间：2006-04-17 17:00:21

  最爱莱纳斯

• 作者： 小猪的书单 发布时间：2024-02-24 13:03:18

  读过其中的一册风的使者。画风有点像简易版的吉米。

• 作者： 发布时间：2020-03-30 11:05:37

  没看完，写的有点烂

• 作者： 陈老板 发布时间：2021-05-28 11:52:12

  实在太好看了，叙事节奏堪称完美，将一种类型化的题材演绎到了极致。颤悠悠的、写意般的笔触，将青春的敏感和残酷以一种不经意，甚至有些潦草的姿态缓缓呈现在你眼前。没留神，它们竟化作重拳锤得你胸口渗血眼角带泪。不同个性的人，荷尔蒙层层包浆，彼此相遇是不同级别杀伤力的炸弹的相遇，杀戮同侪也杀戮自己。青春文学的be美学精髓就是，脆弱得不堪一击，暴虐得血肉横飞。

• 本雅明：布莱希特的《三毛钱小说》

  作者：Feuerträger 发布时间：2017-07-14 22:48:29

  八年

  从《三毛钱歌剧》到《三毛钱小说》，中间经过了八年。新作脱胎于旧作，但这不同于惯常以为的艺术作品复杂的成熟过程。因为这几年是政治上至关重要的的几年，本书作者吸取时代的教训，揭露时代的罪恶，悼念时代的受难者，他写出了一本高水准的长篇讽刺小说。

  为写这本书，他又从头开始。原歌剧的基本要素、情节保留得很少，只有主要人物继续沿用。正是这些人物，近几年间在我们的眼前生长壮大起来，而且为了他们的生长血腥地争夺空间。这帮匪徒，当《三毛钱歌剧》最初在德国舞台上演的时候，还不为德国人所熟知。而现在，他们已经在德国生根发芽，横行妄为。他们的野蛮行径，使得资本主义早期为贫困的被剥削者所特有的残酷（Drastik），晚近才显露在剥削者身上。布莱希特考虑到被剥削者和剥削者两个方面，因而将前后两个时期压缩在一起，将他笔下的匪帮设置在伦敦市区，这个伦敦的节奏和外观仍一如狄更斯时代。在书中，私人生活的环境还是早期资本主义的，阶级斗争的环境则是今天的。伦敦人还没有电话，但是他们的警察已经有了坦克。有人说，今天的伦敦证明，保留一定的落后因素，对资本主义来说是一件好事。布莱希特利用这种环境，他让举止老派又办事新潮的人物，出现在不通风的办公室里、潮热的澡堂里、雾蒙蒙的街道上。这样的位移组成一个个讽刺的镜头，为了突出这种位移，布莱希特随心所欲地描绘着伦敦的地形。这位讽刺作家可以说，他笔下人物的截取自现实的一举一动，比大人国[ 《格列佛游记》]或者他头脑里建构的伦敦都要不可思议得多。

  老熟人

  一些老人物又重新出现在作者面前，比如皮丘姆。皮丘姆总是戴着顶礼帽，因为没有哪一堵墙他不觉得会倒下来砸在他头上。他放下乐器店的生意，跑起了运输船，大发战争财，他的乞丐大军则在关键时刻作为“骚动的群众”大显身手。皮丘姆的船在布尔战争期间要用于运兵，由于他使用朽烂的船只，船没驶出泰晤士河口多远，就连同全体兵士沉没在海中。皮丘姆不顾阻拦，亲自前往溺死兵士的葬礼，和众人（其中就有一个费康比）一起听主教的布道。主教讲到圣经中的训诫：人应当拿别人托付给自己的钱财去生利[ 《马太福音》25.14-30]。在听布道的时候，皮丘姆早已除掉了他的合作伙伴，保证自己免于这笔运输生意可能带来的危险后果，不过不是他亲手杀的人。他的女儿桃花，也和他一样卷入犯罪，不过只是卷入合乎淑女身份的犯罪——一次堕胎和一次通奸。她找到一个大夫，指望能给她做堕胎手术，但从大夫嘴里，说出了和主教截然相反的话。

  主人公麦奇思在《三毛钱歌剧》里才刚刚度过他的学徒时代，小说则只简短地概述了他的学徒时代，而且充满敬意地缄口不谈他的整个早年生涯，使得我们的大商人们的生平总是云山雾罩。小说没有提到，最后摇身一变成为大商人麦奇思的木材贩子贝克特，最开始是不是就是那个绰号“尖刀”的抢劫杀人犯斯坦福·西尔斯。我们只知道，这位商人仍忠诚地对待他某些早年的朋友，这些朋友还没有找到回归合法世界的出路。他的忠诚获得了丰厚的回报，这些人偷来大把的商品，都交给麦奇思的连锁店以无人匹敌的低价销售。

  麦奇思的垄断集团由众多“B商店”组成。每家B商店的主人都是自力更生的个体户，但按照义务只能销售麦奇思的供货，并要向麦奇思支付店租。在几家报纸的采访中，麦奇思大谈“他的重大发现——人都有自力更生的要求”。然而他的个体户们境况都很惨，其中一个女店主跳泰晤士河自杀了，因为麦奇思基于商业原因暂时中断给她供货。警方怀疑这是一场谋杀，开始立案侦查。整个刑事案件不啻是一出社会讽刺，杀害了自杀的女店主的凶手遭到追查，而只是行使其合同权利的麦奇思，则永远也不会被指认为凶手。“小业主玛丽·斯韦耶遇害”不仅是小说情节的核心，也包含着情节内的道德准则。被榨干的小店主、被载上漏水船只的士兵、受雇偷盗却不知道他们的老板付钱给警察局长的罪犯——这群绝望的人向统治他们的人献上祭品，承受着统治者向他们施加的罪行，他们在小说中的地位就像歌队在歌剧中。他们中有被逼投水的玛丽·斯韦耶，有因为斯韦耶被谋杀而莫名其妙被绞死的费康比。

  一张新面孔

  士兵费康比在小说引子中，分到了皮丘姆的一间板房作“栖身之所”，在结尾的梦中，得到了关于“穷人的钱”的启示。他是一张没有在《三毛钱歌剧》里出现过的新面孔，或者说，他不是一张新面孔，而是一个“透明的、没有个性的”人，就像千百万充斥着兵营和地下室的人一样。他是被牢牢框定在画框中的真人大小的人物，将读者的目光指向画框中央的资产阶级罪犯的社会。在这个社会里，他最有发言权，因为没有他社会就无从榨取利润，这就是为什么他在引子中就出现了。他又以法官的身份出现在结尾，因为他不出现的话，社会就有了最终裁定权。小说从头到尾时间过去了短短的半年，半年中，费康比无所事事，但是在此期间，他的上司的某些生意做得是兴隆亨通，以至于要以处死费康比来收场，这一回，就没有“骑马来的国王信使”[ 《三毛钱歌剧》中故意安排的不合理结局]来特赦死囚了。

  刚刚说过，费康比临死前做了一个梦，梦见法庭审判一场“特大犯罪”案件。“因为无人能阻挡一个做梦者的胜利，所以我们这位朋友就成了有史以来规模最大、唯一真正不可或缺的、全面的、正义的法庭的庭长……最高法官经过长时间的考虑——单这就花了几个月的时间——决定从一个男人[ 耶稣]开始下手。根据一位主教在追悼死难士兵大会上的讲话，此人曾经杜撰过一则寓言。这则寓言，被形形色色的布道台用来对人说教了两千多年，而在最高法官看来则是一桩特大犯罪。”为了证实他的看法，最高法官列举了这则寓言的种种后果，询唤了一长串证人，要求证人供述他们的手里有多少磅钱。

  “‘你们的钱增加了吗？’最高法官语气严厉地问。他们吃了一惊，说：‘没有。’‘他（指被告）是否看见你们的钱没有增加？’对这个问题，他们起先不知道如何回答是好，经过一段时间的思考，其中一人出列，是个小男孩……‘他肯定看见过，因为天冷时我们挨冻，吃饭前和吃饭后我们总是挨饿。你自己看看，是不是能看得一清二楚。’他把两个手指头塞进嘴里，吹了一声口哨，于是……走出来一个女人，酷似小业主玛丽·斯韦耶。”被告面对着如此有力的证词，法官允许他找个辩护人。“但辩护人必须得与您相配。”费康比说。于是皮丘姆就走到了辩护人的位置上，结果让当事人的罪行更加一清二楚。被告必须因为同谋罪行受到惩处，最高法官说，被告把那则寓言交给他的信众，那也是一磅钱。紧接着，最高法官判处被告死刑。——但是最后走上绞刑架的，只有这个做梦的人，他在醒着的时候才明白，吞噬了他和他的同类的罪行，在历史上可以追溯到多么遥远以前。

  麦奇思一党

  在刑侦手册里，罪犯被描述成反社会的分子。这个说法也许适用于罪犯中的大多数，但当代史上的一些罪犯则与之相反，他们靠着把许多人变成罪犯，自己成为了社会的楷模，麦奇思就是这样一位。他是一位新派人物，而他那与他势均力敌、长期针锋相对的岳父皮丘姆，却还属于老派。皮丘姆懂得枪打出头鸟，他把贪欲隐藏在家庭情感后面，把无能隐藏在禁欲后面，把敲诈勒索隐藏在慈善活动后面，他最喜欢的是躲在他办公室里。麦奇思就不这样，他生具领袖气质，言谈有大政治家风范，办事有大商人手腕，他所要胜任的任务也就五花八门。而领袖的任务也从来没有像今天这般艰巨，动用武力已不足以维持财产关系，挑动被剥夺者互相争斗也无济于事。现实问题亟待解决，但正如人们不仅要芭蕾舞演员跳得好，也要她长得好，法西斯主义不仅要有人做资本的救主，也要求他是一个高尚的人。正因此，麦奇思之流才是这个时代的无价之宝。

  他熟练地扮演成没落的小资产者所幻想的大人物。小资产者，被成百个头头支配着，一轮轮涨价浪潮中的浮萍，一场场危机的牺牲品，统计表上的一串串符码，找寻着一个他们可以倚仗的人物。没有人愿意对小资产者负责，但偏有一个人愿意，而且他偏能够做到。因为事情的辩证法就是，如果有人愿意担起责任，那么小资产者就会感激地允诺，不用他担任何责任。小资产者拒绝提出任何要求，“因为这会向麦奇思先生表示我们不再信任他了”。麦奇思的领袖气质的反面就是小资产者的知足常乐，他们的知足源源不断地满足着麦奇思。麦奇思不放过任何高调登场的机会，而且他在银行家们面前完全是另一个人，在B商店店主们面前又成了另一个人，在法庭上是另一个人，在他匪帮的成员面前又是另一个人。他证明了，“一个人只要意志坚定就什么都能说”，比如他说：

  “依我之见——这是一位认真工作的商人的意见，国家首脑当中缺少我们的人。他们全都隶属于某个党派，而党派都是自私的，其观点是片面的。我们需要超党派人士，就像我们商人一样的人士。我们东西卖给穷人也卖给富人，不论顾客是何许人也，我们都卖给他五十公斤土豆，给他安装电线、粉刷房屋。领导国家是一种道义使命，我们必须做到这一点：企业家是好企业家，雇员是好雇员，总之，富人是好富人，穷人是好穷人。我坚信，如此治国的时代一定会到来的，我将是它的拥护者。”

  粗犷的思考（Plumpes Denken）

  布莱希特将麦奇思的纲领和他的其他许多高论以斜体印刷，好将它们从叙事文本中突显出来。于是，这部小说就有了一份收录有演讲和警句、自白和抗辩的独一无二的汇编，光凭这点，这部作品也可以长存于世。麦奇思的言论是迄今还没有人说过的，但又是一些人天天在说的。他的言论中断了文本，就像图例一样请读者间或停止幻想，一部讽刺小说所需的莫过于此。他的一些言论，不断地提醒读者，布莱希特文字的力量所依赖的前提，比如我们读到：“最重要的是学会粗犷地思考，粗犷的思维就是大人物的思维。”

  有很多人将辩证法家理解为诡辩爱好者，因而布莱希特点明“粗犷的思维”，就格外有意义。粗犷的思考生产出辩证法作为自己的反面，将辩证法包含在自身之中，又少不了辩证法。粗犷的思想恰恰也是辩证思维一族的成员，因为它所呈现的不外乎是让理论应用于实际——应用于（auf）实践，而非依赖于（an）实践。行动当然可能和思维一样精妙，但是思想要在行动中成功，就必须是粗犷的。

  粗犷的思考的种种形式是群众创造的，因此变化缓慢。在凋萎的民俗中依然保有值得学习的东西，其中之一就是民谚，而民谚是粗犷思考的学校。人们问：“麦奇思先生对玛丽·斯韦耶之死负有责任吗？”布莱希特用一章的题记明确地给出了回答：“哪儿淹死了马驹子，哪儿就有水。”[ 无风不起浪]另外一章，也就是皮丘姆、这位“贫民区的头号老板”、思考乞讨行业的基本规律那一章，本来也可以加一个题记：“哪儿刨木头，哪儿就有刨花。”[ 舍不得孩子套不着狼]

  “我也不明白，”皮丘姆自言自语，“人们在施舍前为什么不更严密地核实乞丐们的残疾。他们深信，这些创伤都是他们自己造成的！既然他们做生意，难道就不会有破产的人？如果他们为自己的家庭生计着想，难道就不会有别的家庭穷困潦倒？所有人都一开始就深信，鉴于他们自己的生活方式，就必然到处都有负致命伤的人和亟需救援的人爬来爬去。干吗要费劲去核实呢？不就是施舍几个便士么！”

  罪犯的社会

  皮丘姆比《三毛钱歌剧》中有了长进，他精明的目光打量着投机成功的条件和投机失败的教训。他看清了剥削的法则，不受任何掩饰、哪怕是一丁点幻想的蒙蔽。这足以证明这位老派、孤僻的小个子是最贴近现实的思想家。他简直可与斯宾格勒比肩，斯宾格勒指出，资产阶级早期的人道、博爱的意识形态，已多么不适用于今天的企业家。科技的成就首先给统治阶级带来利益，不仅带来现代的交通运输方式，也带来先进的思维方式。《三毛钱小说》中的先生们虽然还没有小汽车，但是他们都是辩证法高手。比如皮丘姆自言自语，说起杀人要受到惩罚：“但不杀人，也要受惩罚，甚至是更可怕的惩罚……就像我与我的家庭曾有过落魄坠入贫民窟的危险，这与进监狱相差无几，都是终生监禁啊！”

  早期的犯罪小说，如陀思妥耶夫斯基的作品，对心理学贡献甚多，如今它已发展成为社会批判的利器。如果说布莱希特这本书比陀思妥耶夫斯基更彻底地利用了这种体裁，那么原因之一就在于，布莱希特书中的罪犯——和现实一样——在社会之内谋生，社会——和现实一样——从罪犯的赃物中分一杯羹。陀思妥耶夫斯基关注的是心理学，他揭露出人心中潜藏的罪犯；布莱希特关注的是政治，他揭露出商业中潜藏的犯罪。

  按照犯罪小说的规则，资产阶级法制和犯罪是对立的。布莱希特的处理则是，保留犯罪小说高度发展了的技巧，但是剔除其规则。这部犯罪小说如实地展现了资产阶级法制和犯罪之间的关系，表明后者是为前者所批准的剥削的一种特殊形态，二者还会抓住时机轻松地相互转化。深思的皮丘姆挑明：“复杂的生意，经常要用特别简单的、有史以来就通用的手段摆平……开始是签合同和政府批文，最后总要用抢劫谋杀来收场！可我多反对谋杀啊！……想想吧，我们只是在做生意！”

  自然，在这部犯罪小说的个案中，是找不到侦探的。按照犯罪小说的规则，侦探是法律制度的代表，这里则由竞争担负起这个角色。麦奇思和皮丘姆之间上演了两个团伙的对决，最后的大团圆（happy end）是立下君子协定（gentlemen's agreement），决定公证赃物的分配。

  讽刺和马克思

  布莱希特剥离掉我们所生活的社会环境上面种种法的概念的繁饰，人的本质（das Menschliche）才从其中赤裸地浮现出来，留给后人看，可惜它在今天已经显得丧失了人性（entmenscht）。但是这不是讽刺家的错，他的责任正在于剥除他同胞身上的伪饰，即便他为同胞穿上新衣，就像塞万提斯在小狗贝尔甘萨[ Berganza，见《双狗对话录》]、斯威夫特在慧骃国的马人、E.T.A.霍夫曼在一只雄猫[ 见E.T.A.霍夫曼《雄猫穆尔的生活观》]身上描绘的那样，他心底最关切的，也还只是他的同胞赤裸地立于各色服饰之间的姿势。讽刺家忠实坚定地向他的同胞映照出他们的一丝不挂，他的职责也不外乎如此。

  这样，布莱希特只用将同时代人的服饰略加改动就足够了，这点改动也刚好可以勾连起那个延续至今的十九世纪。那个世纪不仅带来了帝国主义，也带来了马克思主义，马克思主义要向帝国主义提出一些切中要害的问题。“德国皇帝向克留格尔[ Paul Kruger]总统发电报的时候，谁家股票涨了，谁家又跌了？”“当然只有马克思主义者会提这个问题。”马克思第一个以批判洞烛了资本主义经济所贬抑、所笼罩的人与人的关系，因此成为讽刺的导师，距离成为讽刺大师也相去不远。布莱希特是马氏门下的学生，从前一直作为唯物主义艺术的讽刺，在他手里也成了辩证的艺术。在他小说的背后藏着马克思，类似于启蒙时代的讽刺作品中，满大人和波斯国王的背后，孔夫子和琐罗亚斯德在审视着法国人。马克思在布莱希特这里决定着，伟大作家、尤其是伟大的讽刺作家，一般要与他的对象保持多少距离。如果后世将一位作家奉为经典，就总是会继承这个距离，大概后世也会在《三毛钱小说》中，轻松地找到他们的距离。

  1935年

  据Walter Benjamin: Versuche über Brecht. Suhrkamp 1971. 尝试译出

• 情感、思想、意义回家

  作者：向开亮 发布时间：2022-10-21 20:45:38