《黄帝内经》文化专题研究 复旦大学出版社 epub 书籍 免费 网盘下载地址

《黄帝内经》是中医学最早的经典著作，它总结了秦汉以前的医疗经验，汲取和融会了古代哲学及自然科学的成就，从宏观角度论述了天、地、人的相互联系，讨论和分析了医学科学最基本的命题――生命规律，并创建了相应的理论体系和预防、治疗疾病的原则与技术。

《黄帝内经》是医疗实践经验与中国传统文化相结合的结晶。《黄帝内经》文化的内涵是以中国传统文化为母体，解读中医学对生命、健康、疾病、生死等问题的价值观念、独特的认知思维方式、人文精神和医德伦理等。长期以来，学术界比较注重对《黄帝内经》学术及其临床运用的研究，忽视对其文化价值的探讨和研究。笔者王庆其认为，《黄帝内经》文化是中国传统文化的重要组成部分，我们要学习、研究中医学术，必须结合对其文化母体的审视和剖析，才能真正领会中医学术的真谛。

故此，《黄帝内经文化专题研究》以专题的形式从文化的视角出发，首次对《内经》的文化渊源、内涵、生命观、天人观、人本观、心身观、养生观，以及“和”思想、“三才”思想、“治未病”思想等的文化意义作了较为系统、深入的研究，相信对于广大中医药工作者以及从事传统文化研究的工作者有很好的参考价值。

用文化阐释医学，从医学理解文化（代序）

第一章《黄帝内经》的文化内涵

一、《内经》关于生命、健康、疾病、生死的价值观念

（一）关于生命的观念

（二）关于健康的观念

（三）关于疾病的观念

（四）关于生死的观念

二、《内经》的认知思维方式

（一）天人合一，五脏一体――整体系统思维

（二）“候之所始，道之所生”――取象思维

（三）“人生有形，不离阴阳”――辩证思维

（四）直觉领悟――灵感思维

三、防治疾病的实践方式

（一）防病的方式――“不治已病治未病”

（二）治病的方式――因人、因时、因地制宜

四、《内经》的医德伦理思想

（一）关于医德

（二）医患关系

（三）人生境界

第二章《黄帝内经》的文化渊源及价值研究

一、《黄帝内经》文化内涵探析

（一）文化的含义

（二）中医药文化及《黄帝内经》文化的含义

二、《黄帝内经》文化渊源探究

（一）先秦文化与《黄帝内经》的哲学思想

（二）先秦文化与《黄帝内经》的思维方式

（三）先秦文化与《黄帝内经》的医学观念

（四）先秦文化与《黄帝内经》的人文精神

三、《黄帝内经》文化价值探讨

（一）为构建中医学的理论体系奠定了文化基础

（二）直接影响了中医学思维方法的形成

（三）百家争鸣的先秦文化启迪中医学术的多学科发展

（四）适应和促进未来医学的发展

四、《黄帝内经》文化思想引发的思考

（一）从医学的特殊性看重视文化的必要性

（二）作为医者需要文化的滋养

（三）中医人需要文化自觉

第三章《黄帝内经》的人与天地相应观

一、古代哲学中的“天人合一”

二、《内经》中的“人与天地相应（参）”观

三、评析

（一）关于“天人合一”

（二）关于“人与天地相应（参）”

四、“人与天地相应”观在中医学的运用

（一）异常气候变化是致病之因，天人失和是发病的根本机制

（二）诊察疾病必须联系自然界的变化

（三）立法用方因时因地制宜

（四）养生防病效法自然

五、结语

第四章《黄帝内经》的心身观

一、心身医学的概念

二、《黄帝内经》对心身关系的基本认识

（一）心身关系的理论基础：天地人三才一体医学模式

（二）心身关系的本质：形神合一

（三）《内经》心身观的特点：心总统形神功能

三、心身相关疾病的发病机理

四、心身相关疾病的防治原则

（一）心身相关疾病的预防

（二）心身相关疾病的治疗

五、心身相关理论的研究前景

（一）发扬中医特色和优势

（二）完善病因病机学

（三）提高诊治疗效

（四）增强心理保健意识

第五章《黄帝内经》的生命观

一、“气精神”是《黄帝内经》生命观的核心内容

（一）《黄帝内经》生命观受古代哲学影响

（二）生命本源

（三）生命过程

（四）“气精神”是《黄帝内经》生命观的核心内容

二、《黄帝内经》“气精神”生命核心理论的发生学

（一）“气”的发生学

（二）“精（气）”的发生学

（三）“神”的发生学

三、《黄帝内经》中的“气精神”生命核心理论内涵

（一）《黄帝内经》之“气”

（二）《黄帝内经》之“精（气）”

（三）《黄帝内经》与哲学的精（气）比较

（四）《黄帝内经》之“神”

（五）《黄帝内经》气、精、神三者之间的关系

四、《黄帝内经》“气精神”生命核心理论的意义和启示

（一）促进中国传统文化的发展

（二）对中医临床实践的指导

（三）为解决当代天人矛盾提供启示

（四）为促进心身和谐健康提供启示

（五）为当今研究和发展生命科学提供启示

第六章《黄帝内经》“天地人三才观”研究概述

一、《内经》“三才观”的思想来源

（一）源于《周易》

（二）源于儒家思想

（三）源于先秦诸子思想之融合

二、三才观与《内经》理论的构建

（一）三才贯通一气

（二）三才观与中医整体观框架

（三）三才观与《内经》三分法

三、“三才观”与中医临床

（一）三才观与脉诊

（二）三才观与治疗原则

（三）三才观与方剂配伍

（四）三才观与针灸

（五）三才观与养生

四、天地人三才医学模式的提出

五、讨论与展望

第七章《黄帝内经》“和”思想研究

一、“和”的含义

（一）“和”义考释

（二）“和”的内涵

二、先秦“和”思想渊源

（一）“和”思想产生的社会基础

（二）先秦“和”思想述略

三、《内经》“和”思想探析

（一）《内经》天道观中的“和”思想探析

（二）《内经》天人观中的“和”思想探析

（三）《内经》人事观中的“和”思想探析

（四）《内经》生命观中的“和”思想探析

四、《内经》后“和”思想在医疗实践中的丰富与发展

（一）仲景之“和”思想及“和”法研究

（二）仲景后“和法”的流变

五、“和”思想的评价与反思

（一）“和”思想的文化价值

（二）“和”思想的医学价值

（三）“和”思想的反思

第八章《黄帝内经》“治未病”思想的文化意义

一、“治未病”思想是传统文化中忧患意识的集中体现

二、“治未病”思想的实质是对生命的尊爱，是医学的优选境界

三、“治未病”思想显现了未来世界医学发展的趋势

四、弘扬“治未病”思想，传承中医学文化，发挥中医学的特色和优势

第九章《黄帝内经》的养生文化

一、《内经》关于生命、健康、长寿、疾病及其防治的基本理念

（一）生命的本源――阴阳两气的交会融合

（二）健康的本质――和谐

（三）长寿的秘诀――天寿过度、气血常通、肾气有余

（四）疾病发生的主要原因――生病起于过用

（五）防治的原则――不治已病治未病

二、《内经》养生的基本原则

（一）基于“天人合一”的顺时养生

（二）基于道家“淡泊清静”的精神养生

（三）基于“谨和无味”的饮食养生

（四）基于“气血以流通为贵”的运动养生

（五）基于儒家“仁者寿”的道德养生

王庆其，上海市嘉定人，1944年12月出生于中医世家。1981年毕业于中国中医科学院研究生院。现为上海中医药大学名师、教授、主任医师、博士生导师、博士后合作导师，上海市名中医，享受国务院政府特殊津贴。

1968年起从事中医内科临床工作，曾先后师承方药中教授、国医大师裘沛然教授。1981年起从事《黄帝内经》教学和研究工作，研究方向：《内经》理论的临床应用；《内经》与中国传统文化研究。主编或副主编学术著作30余部，发表论文150余篇。代表著作有《内经临证发微》、《黄帝内经心悟》、《黄帝内经专题研究》、《内经临床医学》、《王庆其医学选集》等。培养硕、博士生15名，博士后4名。

曾任中华中医药学会内经专业委员会副主任、全国中医药学位与研究生教育研究会副理事长、上海市中医药学会中医内科分会副主任，上海中医药大学内经教研室主任、研究生部主任。现任上海中医药大学专家委员会委员、中医药文化研究与传播中心顾问、中华中医药学会内经学专业委员会顾问、《辞海》中医学科主编，复旦大学哲学学院特聘教授、上海第二军医大学中医系兼职教授、新加坡中医学院客座教授。曾应邀赴日本、美国、新加坡等国和香港、台湾地区讲学及学术交流。

主持承担国家科技部“十五”攻关课题和“十一五”支撑计划课题、国家中医药管理局、上海市等多项科研课题等。主编“十五”、“十一五”规划教材《内经选读》、卫生部研究生规划教材《黄帝内经理论与实践》等。

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书籍介绍

《黄帝内经》是中医学最早的经典著作，它总结了秦汉以前的医疗经验，汲取和融会了古代哲学及自然科学的成就，从宏观角度论述了天、地、人的相互联系，讨论和分析了医学科学最基本的命题——生命规律，并创建了相应的理论体系和预防、治疗疾病的原则与技术。 《黄帝内经》是医疗实践经验与中国传统文化相结合的结晶。《黄帝内经》文化的内涵是以中国传统文化为母体，解读中医学对生命、健康、疾病、生死等问题的价值观念、独特的认知思维方式、人文精神和医德伦理等。长期以来，学术界比较注重对《黄帝内经》学术及其临床运用的研究，忽视对其文化价值的探讨和研究。笔者认为，《黄帝内经》文化是中国传统文化的重要组成部分，我们要学习、研究中医学术，必须结合对其文化母体的审视和剖析，才能真正领会中医学术的真谛。 故此，本书以专题的形式从文化的视角出发，首次对《内经》的文化渊源、内涵、生命观、天人观、人本观、心身观、养生观，以及“和”思想、“三才”思想、“治未病”思想等的文化意义作了较为系统、深入的研究，相信对于广大中医药工作者以及从事传统文化研究的工作者有很好的参考价值。

• 作者： 苏更生 发布时间：2011-04-21 14:54:21

  断续读了一半……

• 作者： 肥 发布时间：2020-08-31 19:50:28

  很实用的一本书

• 作者： 竹攸 发布时间：2015-07-01 21:38:08

  个人认为是黑土推理言情组织结构最为严谨的一篇，主线贯穿全文，抽丝剥茧，揭开五年前大案以及男女主失忆的内幕。男主就属于“就算全世界背弃了你，我会在你身后背叛全世界”的人，命定的恋人根本无法阻挡。开头我就猜对了boss，但对他始终恨不起来，甚至对结局还有一丝难过。

• 作者： 梦到仿生羊 发布时间：2021-09-11 02:08:56

  很好入门的电影书

• 作者： 蝉 发布时间：2013-11-23 15:07:25

  :

  B022/3371

• 作者： 15658819375 发布时间：2019-12-17 17:05:58

• 红A的含义

  作者：竹 发布时间：2009-06-22 00:03:24

      我不懂美国的清教传统，更不懂圣经中的救赎观，没有能力来评价这部经典中的经典，只能简单地谈一下“红字A”的象征意义。

      第一层含义，红字A代表Adultery，即通奸。主人公海丝特•白兰和年轻的牧师丁梅斯代尔通奸，生下一个小孩，为了保护牧师，海丝特独自一人承担了罪过，被“示众”三小时。并被惩罚戴上红色的标志A。

      第二层含义，红字A代表Able，即能力。海丝特在一个远离人群的地方孤独地生活，把唯一的爱都放在孩子珠儿身上，她以做针线活养家糊口。这时A代表海丝特的能力：生存能力以及高超的手艺。

      第三层含义，红字A代表Angel，即天使。海丝特并没有因为受白眼而怀恨在心，而是热心地帮助别人。后来，由于她的这种美德，大家认为A是美好的象征。

      换个角度看，红字A还有其他的含义。和海丝特佩戴红A标志相对应的是牧师丁梅斯代尔，他由于内心的罪恶，一直饱受折磨，可以说他佩戴的A是无形的，是精神层面的，和肉体相对应。

      分析到这个地方，我可以大胆地说，书中的每个人物都佩戴着一个A，生活在新英格兰地区的“正义者”，他们提议以A惩罚海丝特，是A的制造者；那些围观的人群是A的旁观者；海丝特的丈夫是个“道德败坏的人”，他是A的探究者；而大自然的礼物珠儿是A的罪果，也是A的拯救者。

      所以，我的最后一句话是，A代表整个美国（AMERICA）。

                                       09、6、21

• 【佐为 光】

  作者：猪美好Monica 发布时间：2009-03-09 23:10:50

  偶然翻出很久前写的东西，又一次想念有佐为有光的日子。

  想起光第一次见到你的时候的样子，惊恐万分。

  也难怪他会那样，是我的话也一样会被吓到的吧。

  就那么样突然的出现的佐为，面色铁青。

  你带着满腹的委屈与哀怨，需要光的理解与帮助。

  “我的灵魂无法成佛，我很想，很想再下围棋呀！”

  幸好光是一个单纯而开朗的孩子。

  他无忧无虑，很容易接纳了你。

  即使那时候的他对围棋没有一丝一毫的兴趣，他还是为了满足你开始下棋。

  我总是不禁想，如果出现在你面前的不是进藤光，而是塔矢亮，我们的故事会怎样发展。

  你还会不会那样安心的离开？

  可是，他，就是进藤光。

  这就是你们之间的缘分吧。

  千百年来，你所等待的，就是光吧。

  他就像一张纯洁无瑕的白纸，一直等待着，等待着你来灌以他丰富的色彩。

  那时候，你整天缠着他陪你下棋。

  虽然他逃避过，不耐烦过，但还是耐不住你的软磨硬泡。

  直到有一天，光自己也开始想下棋，那是，在他认识了亮以后。

  “他的手指在发光呀！我也想学他那样。放下棋子——”

  于是，你们之间的命运之轮开始转动了。

  光想要追上亮的脚步，亮想超越你的境界，你想证明自己所能够达到的高度。

  只是，你没有想到过他的进步如此神速，你没有想过他会如此好的传承你的技艺，你没有想过有一天他会不再依赖你的指点。

  可是，当光说“我想自己下棋呀！”的时候，你还是安安静静地退到一边，说“光，我现在……只需要在旁边看着你成长就够了！”

  光沉浸在了围棋的世界里，忘了其他的存在，也忽略了你的存在。

  你一天一天的看着他长大，一天一天的感觉到困惑。

  还记得光带你去下网络围棋，你感动的样子。

  当他在网络上登陆上你的名字时，你的眼中噙着泪光。

  “藤原佐为，可以真真正正的存在了。”

  只是谁曾想到，你的时日已不多。

  谁曾想到存在与于世间千百年的你，就可以那样消失的无影无踪。

  最初，连你自己也没有想到吧。

  可是到后来，你还是有所感悟了。

  你说“太迟了！我已经时日不多了！我已经感觉到……时间毫不留情，不由分说……停顿的沙漏里的细沙，开始慢慢地流下了！”

  还好，光帮你完成了心愿，你如愿的跟塔矢名人对弈。

  那之后，你该满足了吧。只是有些事你还无法解释。

  这时候的光，已经不再是总说“我认输了”的那个光了。

  当光用自己的想法走出那一步“光之棋”的时候，你瞬间明白了许多。“光的天赋和实力……不单指我，连周围的人也开始察觉到了，我看见了……光的头上征绽放着一道光芒，就是我所没有的‘将来’”。“光向棋神之路踏出了第一步……棋神是光而不是我——神所安排的命运……莫非无法抵抗吗？ ”你不禁轻轻的叹，“我好想下棋啊！我想要永远的时间！”你对这个世界如此的留恋，如此的依恋。

  “神啊！为什么不是我，而是光呢？为什么是光？为什么是光啊？而我却要消失了！不能控制自己对前途无量的光的那份嫉妒，不但是这样……我不想……离开光，当然，我也不想离开虎次郎，当时卧病在床的虎次郎对我说：“对不起，佐为！”……我不想离开她，不想离开光，可是……对不起，光，时间到了，我要走了！ ”“140年前，虎次郎将身体借给了我，若说虎次郎是为我存在的，那么，我就是为光存在的，这样的话，光也是为某人存在的吧，而那个人，又……为另一个人存在，一千年，两千年，就是这样……循环不息……延续着棋神这条遥远的路，我的任务已经完成！”

  在你消失前的那一瞬间，你终于明白了，明白了你留守千年的原因，你也释然了吧。

  仿佛听到你飘渺的声音，“啊，对了，喂，光，你听得到我的声音吗？光，这段日子，我很开心……”

  看着光惊醒的样子，找遍天涯海角都找不到你的样子。

  你知道，他有多失落吗？

  再也看不见你撒娇的眯起眼睛笑，再也看不见你手拿折扇跟光对弈的样子，再也看不见你可爱的或者失落的表情，你知道，我有多失落吗？

  我和光一起走过了那段找寻你的失魂落魄的日子。

  茶不思，饭也不想。

  他没有心思也没有勇气再下棋，他觉得失去了你，他的世界变得好安静。

  也许你会告诉我们应该开始长大，你会告诉光你不会离开他，你永远与他同在。

  是啊，在找寻了那么久以后，光终于明白，此时的他就是佐为，佐为就是光。

  当他再一次拿起棋子接受挑战的时候，他终于意识到，原来你真的没有离开。

  你就在他手中的棋子中，你就在他面前的棋盘中，你就在他进藤光的脑海中。

  挥之不去，永远也忘不掉。

  于是他开始明白了。

  他的蜕变成功了。

  这个成长的过程太过难熬，还好，我们一起挺了过来。

  当我看见光找回了自己找回了你的时候，我明白也该是我释然的时候了。

  你永远是我心中美丽的男子佐为，是为了自己的心愿能忍受千百年寂寞的佐为。

  万物皆不可能永远处于有形，何况你本就无形。

  学着像光一样，感觉着你的存在。

  无形无影，便是永远了吧。