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• 作者： 私享史 发布时间：2020-09-03 09:41:53

  我是被书名骗来的，如果它名副其实地叫《图书制作工艺流程详解》之类的，我肯定不会读。内容过于技术性且繁复，就算是再喜欢“书”的普通读者，都没有必要读。

• 作者： Gargoyle 发布时间：2010-10-18 01:40:05

  烂.

• 作者： Ports 发布时间：2018-05-08 15:56:49

  中华道统所在，如此道理要讲明白循序善右为好。能讲明白的人，也只有通晓此道理更渗透其骨子的人。有幸，我身边有一位高人。

• 作者： 風立ちぬ 发布时间：2011-10-17 19:39:19

  步入社会之前要多看看。大有裨益。

• 作者： 流惜子 发布时间：2020-04-25 16:19:27

  重新发现了一条近世社会国家意识和正统礼仪进入民间的重要线索，这一过程反过来尤为地方社会所利用

• 作者： 無 发布时间：2019-11-28 17:54:32

  25/10成都方所1/3

• 我们的敏感与疼

  作者：叶扬 | 独眼 发布时间：2019-08-07 22:22:56

  2019-08-05 发表于文汇app

  http://wenhui.whb.cn/zhuzhanapp/xinwen/20190805/281383.html?timestamp=1564996269797

  2010年，我写了一部很长的关于爱的故事，写完之后陷入难以名状的空虚，把值得一用的桥段都用完了，想象中再起头的故事也只是换个主人公的重复，就像一个世界已经对我关闭了。我不再能再在其中制作新的苦难。

  与此同时，我不再年轻，比起感情的确定性，更影响我心情的是家人、同事、甲方、上司，我周围的人关心的事也早就变了，买房子、生孩子，在话语间谈论的是日常的敏感、推测的关系、可能的代价，当我们谈到与感情有关的事，关注点不再是爱，而是家庭、责任和价值观。

  我发现，我一直想写的可能不是爱，而是什么让我们刺痛，为什么感到疼。

  但我写得又慢又少，七年所写的小说一共就只有《请勿离开车祸现场》这一本这么多，多数来自约稿死线的压迫，Deadline是第一生产力。如果没有这个束缚和编辑老师们的努力，它们也许都不会被写出来。

  它们汇成一本书，发出的问题要比回答多。放在一起，重新分类排序。“谜”，是与家庭内部有关的篇目，排序按照故事中某个孩子的大小；“愿”，是与外部社会有关的篇目，顺序源于与生活现实可疑的距离。

  它们截然不同，读过之后，有可能喜欢前半部分的真实，而认为后半部分语焉不详；也有可能喜欢后半部分的悬疑感，而觉得前半部分只是一地鸡毛的琐碎。想评价我的写作水平可以读《你的敏感与沉重》和《林中巨船》，认为我不写女性故事可以读《特殊的日子》和《预展//“53：女人们”》。时至今日，我已经收到了许多读到不同位置而产生的不同评价。

  每篇小说都有当时的心情和问题，我想写的可能并不是小说最主要的情节，那些情节可能只是用来把事情推动到我能写的最想写的部分。比如，《特殊的日子》里写一对受伤害很深的姐妹，花了许多笔墨，而实际上我想写的是“小文夫妇”，写一对夫妻如何像那样感到情投意合，而他们又会为什么感到无能为力。如果我是个认真的人，每篇小说可能都应该有自己的创作谈。但实际上，写那些编造的话对我来说更容易，吐露心声则干涩费劲。

  这些故事是我写的，但不是我根据某种必胜的逻辑谋划好的，不知道谁会去读它们，预计不会畅销，也想不出它们会以什么原因被记录被称赞。它们来自我一时一刻的好奇、冲动，有时像是它们找上了我，而非智性的选择。

  我想写这些故事可能来自于这些原因。

  首先是我对美国作家弗兰岑作品的喜欢，他对中产阶级家庭有一种近乎苛刻的审视和挖掘，我在以某种相似的方式尝试去看透一些东西，希望看到表皮之下的血肉，到底在想什么，是什么让我们心惊肉跳，是什么在左右我们。

  其次是，我发现在我狭窄的阅读范围领域里，关于中国大城市家庭的小说不多，远远少于我们对城市生活的讨论。这和我在自己专业领域里所知的情况并不匹配。难道我们只读那些顾左右而言他以便去逃避什么吗？也许是的。

  另外，这些故事来自于我的疑问：比如，抑郁症患者如何度过一天，一个人如何认定和接受自己放弃梦想。

  不过这些原因都是马后炮，我在写了书里的许多篇目之后不得不逼迫自己给一些回答。

  这些故事注定不会给读者带来激动的幸福感，不会得到可复制的技巧。在上高中的时候，我在图书室读到对日本漫画家冈崎京子的评价，说她的漫画带给人“痛快的压抑感”，这个词组一直在我脑海里，想写这样感觉的故事，不过我还没能达到那种痛快。与一些抽离于现实外的小说不同，我写的那些即使情节狗血仍然会给人迫近感，会有粘稠泥泞的不爽快。新书见面会的时候一个读者说有时候想到周一要去上班感到痛苦就看看我的小说，觉得自己还好。这样的故事会带来治愈效果？

  或许只是记录了当下的时代？我写的是我的同龄人。据说幸福感最低的就是这个年龄段的人了，我们的共同点是承受着一定的生活的压力。当代城市人会面对的困扰，工作的，家庭的，来自于朋友的，来自于爱人的。种种恐惧，爱的人被人伤害、生了重病，没有钱，而钱也未必能解决所有问题。看不到未来。各种牵绊太多，慢慢累积成形，让人深感压力。

  我故事中的人生活不积极不振奋，他们遇到各种失败以致于被人评为很佛很丧。缺乏勇气吗？不。他们想了很多很多办法，解决问题，或者解决自己。在这个过程中也伤害了别人，带给别人压力。那些别人也在想办法解决。这个过程像编辫子、吃麻花、解九连环的套索。

  我看了一些有关写作技巧的书，其中提示说，你要先预设读者，有针对性地预估你的故事写给谁。这些小说不是写给我自己的，它们虽然在隐秘的角落与我的生活和见闻有关，却没有一篇是为了记录我自己的情绪、想法和生活。如果目的只是自我记录，不需要把它们写成小说。可我故事里写的那类人，正忙于处理生活的芜杂，哪儿有时间读小说呢。前两天读到多克托罗的访谈，他提到他并没有想过写给什么人看。这让我觉得很安慰。

  可在书出版后，我又希望这些小说被人读到，希望听到读后感，告诉我读和没读过会不会内心有所不同。到现在为止，读后感听得太少，但很多人问我，你是这些事的是真的吗？那个故事里的是谁？它们不是真的。它们可能在某个地方成真了，或者未来会发生。有人问我，你怎么知道那种感觉的？我不知道，但我确实知道。

• 一种全新的历史观开始向我展现

  作者：一直很安静 发布时间：2014-02-28 15:55:27

  伶俐（对地观测）-读《影响人类历史进程的100名人排行榜》有感

  在《影响人类历史进程的100名人排行榜》问世23年以后，这本书依然很畅销，并且不断地被翻译成各种文字，这让我很是惊讶！就是单从中国历史上来说，在众多杰出人物中仅仅挑出100个名人都已经很困难了，更别说给他们排名了，再者，不同的文明、不同的国度、不同的历史阶段、不同的领域，其评判的标准都不一致，而该书的作者麦克哈特竟然评出来了，还得到了读者的认同，一度畅销了20多年。

  人物选择的标准：

  麦克并没有急于向读者介绍他自己的排行版，而是 先跟读者讨论了入选的条件和“排行”的准则，还积极建议读者自己也排个名单。伏尔泰在《英国通信》一书中谈到，他在旅居英国期间，曾无意中听到学者们在讨论“谁是最伟大的人，是凯撒、亚历山大、铁木真、还是克伦威尔？”有位学者坚持认为牛顿是最伟大的人。伏尔泰同意他的观点，因为“他用真理的力量统治我们的头脑，而不是用武力奴役我们”。这则轶事提出了一个有趣的问题，即：在地球上曾经有数百亿人生活过，他们当中有哪些人影响了历史进程？麦克就是在向读者介绍他是如何回答这一问题的。麦克所注重的是这些人在历史进程中的影响，而不是他本人是否伟大，是否是最著名的人，声望、天赋、才能、尊贵都不是入选的条件，而有影响的人不一定是仁慈的，有的如同魔鬼，比如希特勒。而且这种影响必须是具有世界性的，那些只有地区性影响的人物也不在考虑范围之内，其个人的影响是入选名单的基本条件。这些人，无论是高贵还是低贱，有名还是无名，伪善还是持重，因为正是他们，影响着我们的生活，构成了我们今天的世界。上下五千年的漫长历史中，哈特博士以自己的标准选出了100位最有影响的人，重新审视人类所走过的历程，其意图正如培根所言：智慧和学术给人类社会所造成的影响远比权利与统治持久。在“荷马史诗”问世以来的2500年或更长的时间里，不曾有诗篇遗失，但却有多少宫殿、庙宇、城堡以及城市荒芜或是被毁？

  大胆的排序方法：

  翻开书的目录，映入眼帘的人名大多都很熟悉，可是造纸术的发明者，中国人蔡伦的排名，让我又是一惊！他仅排在当今三大宗教的创始人（伊斯兰教的穆罕默德、基督教的耶稣和保罗、佛教的释迦摩尼），和人类有始以来最伟大、最有影响力的科学家牛顿，以及中国思想文化的集大成者、儒家学说的创始人孔子之后，远远排在我们熟知的哥伦布、爱因斯坦、达尔文等所有其它政治家、思想家、科学家、军事家之前。他对“造纸术”的发明者——蔡伦的评价让人信服并很受启发：蔡伦的地位要比其他发明家重要得多。这是因为，大多数发明都是发明者所处时代的产物，即使没有他，别人也会做出这些发明。蔡伦则不然。造纸术出现近1000年之后，欧洲人才从阿拉伯人那里学会了造纸。同样的，一些亚洲人，即时亲眼看见了中国制造的纸，却仍然不知道如何自己生产。很显然，造纸工艺非常复杂，它并不是文化发展到一定程度的必然产物，而是特殊的人对人类社会所作出的特殊贡献。蔡伦就是这样的人，直到1800年机器印刷技术推广以来，他所发明的造纸技术一直是造纸业生产的基础。正是由于蔡伦对纸的发明，有了适当的书写材料，使中国文化得到了迅速发展，几百年内就赶上了西方。（当然西方的政治分裂是其中一个因素，但就整个发展来看却是微不足道的。中国在第四世纪虽然不如西方那么统一，但却在文化方面取得了迅速的进步。）在随后的几百年中，西方发展得比较慢，而中国却出现了诸如指南针、火药和刻板印刷术等重大发明。即使西方国家开始使用纸以后，就堪与中国平起平坐，甚至成功地缩小了文化上的差距，但是马可•波罗的著作说明了这样一个事实，就是在十三世纪，中国也远比欧洲繁荣昌盛。知识的传播速度决定了国家的发展速度，蔡伦的独特发明——‘造纸术’加快了知识的传播速度，其对中国、对人类的贡献可见一般，其排名当之无愧。除了蔡伦，书中还有很多其它大胆的排名，通过审视人类走过的历程，我深深佩服作者对于人类历史的感悟和睿智，一种全新的历史观开始向我展现。

  书中每一位人物都对我们生活的这个世界产生了巨大的影响，简单总结一下，他们中有36名科学家和发明家，31位政治家和军事领袖，14位哲学家，11位宗教领袖，5名文学家和艺术家，2名探险家和1名工业家。我们通常看的史书中，往往会用很多篇幅讨论政治事件，而在这本对人类历史进程影响人物的书中，科学家、发明家的人数远多于政治家和军事家，我想科学上的进步对我们生存的世界影响最大，通过这本书，让我从一个新的视野，从整个人类历史进程的角度重新审视社会的发展，更加深深感受到了历史中科学的力量——科技创新改变世界。