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• 作者： 小茉莉 发布时间：2019-01-10 16:52:41

  感觉意义不太大。估计以后不会再看育儿书了。

• 作者： 上善书房 发布时间：2021-10-30 19:41:55

  读至“王莽”，版本一般、黄色函套4册版，儿时广场处理图书、家里论斤称来到，时价90、也是很有“重量”的一套书了。

• 作者： 柚子姑娘 发布时间：2017-10-22 15:47:46

  亲爱的，做你自己吧，不管你是什么样，我都知道那是我亲爱的你啊

• 作者： 阿Sam 发布时间：2017-01-23 02:29:35

  还不错，挺全面的

• 作者： 到得还来 发布时间：2023-02-25 11:31:15

  权力清单制度是过去十年法治政府建设的一个缩影。“法治政府”的目标实现，需要立法、行政、司法的共同发力，更需要全社会的努力。但可见的是，在过去的十年里，政府是法治政府建设的“主力军”，法治政府建设走上了一条自我革新、刀刃向内的“官方道路”。权力清单制度是一个“注脚”，这一制度所想要解决的问题、以及在解决问题过程中引发的问题，与法治政府建设的其他问题很大程度上是共通的。回到本书来，“补充合法性审查”显然是超出及格线的观察，但整本书仍然显得臃肿和仓促了。

• 作者： 达芬不是奇 发布时间：2013-07-20 18:03:13

  2007-11-15 14:11:32还书

• 后现代与文化危机-----现代人的精神归宿感

  作者：鸿生 发布时间：2024-03-03 23:48:24

• 望尽天涯路

  作者：燕赤侠 发布时间：2009-05-21 08:34:50

  王国维说读书三境：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。 “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。 “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。

  　　非指读书，因其还有一句：古今之成大事业大学问者，不可不历三种之阶级

  　　说罢便不再叨言，《人间词话》中的境界之意，大概如此。

  　　如何解读，需阅历，要年岁，当意会，难言传。

  　　

  　　一薄本，浏览不费功夫，用一小时足矣，却字字珠玑，生发开去，竟看了很多年，其中仍有值得推敲之处，看不透，够不着。

  　　有我无我，非一字之别

  　　隔与不隔，也非一字之差。

  　　厚积薄发，当如是。

  　　读词判高下，用此法。

  　　

  　　文学者，游戏的事业也。人之势力用于生存竞争而有馀，于是发而为游戏。婉娈之儿，有父母以衣食之，以卵翼之，无所谓争存之事也。其势力无所发泄，于是作种种之游戏。逮争存之事亟，而游戏之道息矣。唯精神上之势力独优，而又不必以生事为急者，然后终身得保其游戏之性质。而成人以后，又不能以小儿之游戏为满足，放是对其自己之感情及所观察之事物而摹写之，咏叹之，以发泄所储蓄之势力。故民族文化之发达，非达一定之程度，则不能有文学；而个人之汲汲于争存者，决无文学家之资格也。

  　　

  　　对文学解读，用游戏二字，如书海行舟时，遇指点迷津之人。王国维以史学见长，穷究甲骨文、金文、汉简等研究。此薄本该是兴之所至而成，称其戏作，恐有不敬，但玩票玩出真境界者，终不乏其人。

  　　

  　　自述中王国维称幼年除不喜《十三经注疏》外其余均有涉猎，后却用西方哲学剖析评论中国古典文学。鲁迅也说 “要谈国学，他才可以算作一个研究国学的人物”。

  　　

  　　至1927年6月2日自投于昆明湖。

  　　遗书一句：“五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱”看得心惊。

  　　

  　　为何赴死，说法纷纭。

  　　其中陈寅恪一说算是最好，“凡一种文化值衰落之时，为此文化所化之人必感苦痛，其表现此文化之程量愈宏，则其所受之苦痛亦愈甚；迨既达极深之度，殆非出于自杀无以求一己之心安而义尽也”。

  　　

      莫非其早看出文化之浩劫从那时始？

  　　这样一想，更是唏嘘。