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• 作者： 生于此岸心无岸 发布时间：2016-09-27 21:47:29

  真的很不错的书

• 作者： 低减猫 发布时间：2022-05-12 15:13:39

  论文论文论文！

• 作者： Lutecium 发布时间：2014-07-27 20:50:53

  里面宗教色彩实在是太浓了，我觉得艾米和劳里的结合简直就是不可理喻！而结尾也很烂，还有马奇太太那被作者想塑造成圣母的形象我也觉得很恶心，理想主义实在太浓了。

• 作者： 小郁 发布时间：2010-09-07 12:25:59

  烈女怕缠狼

• 作者： yasha001 发布时间：2018-05-15 18:10:32

  7分，整体故事完整，对于奇异博士世界观中科技和魔法不能同时学会的设定很感兴趣。如果真的有万能药那倒真得是会对生态平衡造成很大影响，不过自然还是会通过其他方法减少人类数量。

• 作者： 跳跳兔4413 发布时间：2023-12-12 09:49:46

  从官网上抄下来，了解过的无所谓，入门刚刚好

• 妖是人类设置的假想敌

  作者：济群生 发布时间：2017-11-20 10:22:24

  如果说《山海经》可称之为妖之祖庭，那么《酉阳杂俎》《三遂平妖传》《西游记》《封神演义》就可以称作妖之分舵了。

  妖并非中国特产，希腊神话里有妖，海妖塞壬，专门用歌声蛊惑水手的灵魂。北欧有巨妖，伏卧于海面，被水手当做小岛，在上面休息，结果被巨妖吃掉。日本号称有八百万神灵，妖怪多如牛毛，为此专门设立研究妖和怪的学科，称之为妖怪学。

  妖是人类设置的假想敌，它们具有超自然的能力，凶猛残暴与人类为敌，是绝对的反面形象。

  中国的妖丰富多彩，形态各异。《山海经》里的妖形状怪异，非人非兽，要么多了几只耳朵，要么多出两只角，大抵是在常见生物基础上的想象。《西游记》的妖根据修行的道行可化为人形，具有人的形体、思维、情感，优点缺点并存。《三遂平妖传》的妖剪草为马，撒豆成兵，亦正亦邪……能想到的关于妖的典故在这本书中都能找到。

  本书内容丰富，文字浅显易懂，装帧极有特色，纸张轻薄有质感，开本较小，重量跟一只手机差不多，适合随身携带，值得收藏。（欢迎关注微信号老K微书评）

• 《鲁迅杂文精选》

  作者：燕笑语兮 发布时间：2014-04-01 16:37:02

  《鲁迅杂文精选》

  鲁迅以各种笔名发表的杂文精选，反应当时社会现状以及作者对官民、文人各个阶层的深刻思索，有对当时统治阶层“不为民？的批判，对文人封建残余思想的求革新。多数文章以某一社会缩影或”引经据典“的情节来针砭社会的动荡，民众的愚昧，有的文章读下来难免觉得深不见底，也看出作者的饱读诗书后的文章功底。

  最精彩篇《现代史》

  现代史

  从我有记忆的时候起，直到现在，凡我所曾经到过的地方，在空地上，常常看见有“变把戏”的，也叫作“变戏法”的。

    这变戏法的，大概只有两种——一种，是教一个猴子戴起假面，穿上衣服，耍一通刀枪；骑了羊跑几圈。还有一匹用稀粥养活，已经瘦得皮包骨头的狗熊玩一些把戏。末后是向大家要钱。

    一种，是将一块石头放在空盒子里，用手巾左盖右盖，变出一只白鸽来；还有将纸塞在嘴巴里，点上火，从嘴角鼻孔里冒出烟焰。其次是向大家要钱。要了钱之后，一个人嫌少，装腔作势的不肯变了，一个人来劝他，对大家说再五个。果然有人抛钱了，于是再四个，三个……抛足之后，戏法就又开了场。这回是将一个孩子装进小口的坛子里面去，只见一条小辫子，要他再出来，又要钱。收足之后，不知怎么一来，大人用尖刀将孩子刺死了，盖上被单，直挺挺躺着，要他活过来，又要钱。

    “在家靠父母，出家靠朋友……Huazaa！Huazaa！（2）”变戏法的装出撒钱的手势，严肃而悲哀的说。

    别的孩子，如果走近去想仔细的看，他是要骂的；再不听，他就会打。

    果然有许多人Huazaa了。待到数目和预料的差不多，他们就检起钱来，收拾家伙，死孩子也自己爬起来，一同走掉了。

    看客们也就呆头呆脑的走散。

    这空地上，暂时是沉寂了。过了些时，就又来这一套。俗语说，“戏法人人会变，各有巧妙不同。”其实是许多年间，总是这一套，也总有人看，总有人Huazaa，不过其间必须经过沉寂的几日。

    我的话说完了，意思也浅得很，不过说大家HuazaaHuazaa一通之后，又要静几天了，然后再来这一套。

    到这里我才记得写错了题目，这真是成了“不死不活”的东西。

    四月一日。 （1）本篇最初发表于一九三三年四月八日《申报·自由谈》，署名何家干。

  “到这里，我才记得写错了题目，这真是成了不死不活的东西”。文章最后一句点睛之笔，让沉浸在“变戏法”小丑角色里的读着，猛然一击，一笑之后是感叹“变戏法”影射现代史不愧是大家手笔。