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• 作者： 九月 发布时间：2018-03-23 17:27:26

  手机坏了，身体不适，打开豆瓣看到我林被黑，无心学习……

• 作者： Lexi 发布时间：2022-09-24 22:46:44

  看到有评论说翻译不好，自己是对照着英文版一起看的，确实有不少值得商榷之处 (有不少明显是作者看错了复合句的逻辑)。 但总的来说还是不错的译本，因为Copjec的行文真的很绕很迂回，也就比巴特勒好些.. 是我的话，估计都没有翻译的勇气，译者的工作至少是合格以上的。

  书本身五星，非常精彩

• 作者： 疲 惫 的 青 柑 发布时间：2019-07-16 13:23:22

  除了第一个作品喜欢外其他都太高大上了

• 作者： Jeff 发布时间：2011-05-04 12:07:44

  翻了下

• 作者： 舞旋 发布时间：2019-09-14 00:12:01

  翻译的很好！作者笔下每个人都极具特色栩栩如生，很多很多的苦和弥足珍贵的爱，里面的家暴实在是太让人揪心了，每个人都在不幸中挣扎沉沦，善恶交之，里面开篇就死亡的父亲回忆篇让人唏嘘，如果主角的父亲在也许，可惜没有如果。祖母好让人心疼，祖父也许坏，可是他也令人揪心的很。恶作剧是变态的苦中作乐罢了。这样的童年真的很让人压抑啊！

• 作者： 榄 发布时间：2021-09-21 23:14:40

  3-5岁，能掌握很多动词，和芭蕾舞相关的表达，值得好好品读。

• 货币与通货膨胀

  作者：傻白甜 发布时间：2020-06-15 15:11:04

  

  我们可以把通货膨胀理解为物价水平的持续上涨。

  这里有两点请注意，一是通货膨胀指的是物价总水平的上涨，而不是单项商品价格的上涨；二是通货膨胀是指价格水平的持续上涨，而不是一次性的上涨。

  中国真正出现通货膨胀，还是1985年以后的事（这里当然指1949年以来）。在这以前，中国有过两次大幅度物价上涨，一次是1961年，全国零售物价总指数上涨16.2%，另一次是1980年，物价总指数上涨 6%。

  这两次物价水平的上涨，很快得到了控制，没能持续多久（大约一年多的时间）。

  通货膨胀是国家向人民征收的一种无形的税。在通货膨胀中，老百姓的钱不值钱了，老百姓存款所代表的实物量少了。

  

  “通货膨胀无论何时何地都是一个货币现象。” 意思是说通货膨胀是由货币发行过多而引起的。

  通货膨胀是由于货币的过量发行而直接引起的。

• La Dame Aux Camelias--红与白的茶花香

  作者：Nothinmind 发布时间：2012-12-02 19:15:01

  获取一颗没有被人进攻的经验的心，也就像夺取一座没有守卫的城池一样--《茶花女》

    这句话让我重新又读起了茶花女，这被重拾的篇章使我发现那少年时代的思维是不足以面对一位私生子全部的悲伤，对爱情的渴望，以及对现实的无奈的。大幅的引文是卑劣的，可是有时却又不得不做，若非如此，仅凭只言片语，又如何能表达那强烈的情感，和一幅巨作的概貌呢。

  “街上空无一人，这夜的巴黎还在酣睡。街区里飘荡着的，全是柔和而清新的气息。”

  “被一个纯洁的年轻姑娘所爱，第一个像她揭示爱情的奇特奥妙，这当然是种巨大的幸福，然而这也是世界上再简单不过的事，获取一颗没有被人进攻的经验的心，也就像夺取一座没有守卫的城池一样。”

  “年轻的姑娘越是善良，她就越容易委身，如果不是委身于情人，那么至少也陷入了情网，因为没有戒心的她便没有力量，所以，被她所爱是任何25岁的男人只要愿意就能得到的胜利。”

  “要真正被一个妓女所爱，那是非常难得的胜利。在她们身上，肉体摧残了灵魂，情欲烧毁了心，堕落的生活使感情麻木不仁。人们对她说的话，她们早就知道了，对她们采取的手段，她们也是一目了然，甚至她们自身激起的爱情，也被她们出卖了。她们的爱是出于她们的行业，而不是冲动。为了保护自己，她们精心地盘算要胜于一位母亲对未经世事的女儿的看管。”

   这些引文，全部是阿尔芒在与玛格丽特第一夜缠绵后，独自走在夜巴黎那空无一人的街道上时被表达的。此时此刻，这些想法也是恰合时宜的。性的强烈渴望被满足，无尽的冲动被释放后，疯狂的感性适度衰退，让理性再度占据一席之地。然而这仅有的理性带来的思考是虚无缥缈的，夜色温柔浸透了它，让它忽略了现实，却洋溢着对美好未来的无限渴望。这表象的理性里，充满了对得到一个妓女的爱的征服感和成就感，见证着阿尔芒的年轻，也注定了玛格丽特的悲惨结局。

   

  可更吸引我的，是这些话本身，而不是茶花女那被既定了的命运。

  若说一个年轻少女是善良而美好的话，定不是因为她年轻美貌，而是因为她是本初的。这起始的原点，赋予了她全心追求爱情的能力，那激烈的情感充满了向上的渴望。柏拉图的永恒，便是对维持这种本初极致的追求。“一切事物的神髓在最开始随着众神诞生，人的欲望让它开始衰退。”而这句话，不止适用于柏拉图式的精神爱情，也作用在了柏拉图整个社会构架上。若我们一个人的一生来比较我们的社会的话，无疑我们是处于衰退之中的。时代让我们韵达世事，对一切充满着怀疑，怀疑赐予恐惧，因恐惧而丧失了精神愉悦的我们，就如同备受摧残的老妓一样，只能疯狂的索取物质，妄图填满被扫荡一空的内心。

  于是这时代，对物质的渴望和精打细算到达了一个空前的高度。一切感性的，向上的渴望都被重重的枷锁牢牢地拴在大地之上，无法翱翔。把这些抽象具体到爱情之上，便成就了 “我宁愿在宝马车里哭，也不愿在自行车上笑。”或许纯粹的东西，在经历衰退后，永远无法被再次达到，或许纯粹的东西如同宇宙的奇点一样，或许它曾经持久的存在过，可对于我们，却只存在于不能被意识到的一瞬间。这样看来，纯粹的爱情也该是无法产生现实的婚姻的。婚姻一直在被包办着，过去是被父母之言，媒妁之约，门当户对，现在是被金钱，房子，名车。若你跨出这牢笼一步，等着你的，就是玛格丽特的悲惨结局。不为别的，只为你愚昧的妄图挑衅现实。但没有这愚昧，我们便站立在了理性的废墟之上，没有了冲动的引导，我们将无所适从，迷失方向，也就丧失了更进一步的可能。“肉体摧残了灵魂”，行尸走肉是否是时代的需求。“历史支配人类，人类在历史面前懦弱无力。”或许我们真的无能为力，可我们需要茶花女这样的作品，它至少暂时的缓解了人类的渺小感，提醒着我们，有另一种可能性的存在，甚至会在某一个瞬间出现对美的渴望超越现实的奇迹。

  “一个月里有二十五天她带的是白色的山茶花，另外五天里，是红色的。”

  这里安葬着茶花女，山茶花盖满了她的墓地。红色的，纪念着她不顾一切的对美好爱情的渴望。白色的，悼念着她忧愁的情殇。