纸上的声音 林贤治　著 漓江出版社【正版可开发票】 kindle 书籍 免费 网盘下载地址

《纸上的声音》是作者近年来的随笔及评论的结集。知识分子问题一直为作者所关注，《纸上的声音》通过对多位西方知识分子的叙述，探讨知识分子与国家、社会、革命、历史诸关系，解析作为理念人和实践者的知识分子的价值观念与人格建构。其中，对于中国“国民性”及现代作家“精神还乡”问题的阐发，寓褒贬于历史观照之间，视域开阔，观点鲜明，创见迭出。

题 记 / 1

卢森堡：“嗜血的‘红色罗莎’” / 1

阿伦特：沉思与反抗 / 14

自由、祖国、十字架 / 28

一个女人和一个时代 / 39

写在《希特勒万岁，猪死了！》的前面 / 51

奥威尔：从政治中来，到政治中去 / 57

《1984》的一个新译本 / 62

法国知识社会中的一场战争 / 67

索尔仁尼琴和他的阴影 / 82

苏联知识分子的命运 / 95

夜读抄：《论小丑》 / 101

国民性批判问题的札记 / 116

《中国作家的精神还乡史》导言 / 151

鲁迅：四城记 / 181

鲁迅：“带着枷锁的跳舞” / 198

《鲁迅语录新编》前言 / 203

萧红和她的弱势文学 / 206

怀念耿庸先生 / 224

诗人的工作 / 233

重印《中国文字狱》序 / 239

黄河遗文编后记 / 243

从低泣到嚎叫 / 249

《我是农民的儿子》序 / 253

《我是农民的儿子》再序 / 256

《满天星文丛》 序 / 260

《人文中国》前言 / 263

《烙印》序 / 268

知识分子与自由 / 272

一代知识分子的苦难人生 / 277

经典的言说 / 282

关于“思想者文学” / 286

关于“底层文学” / 294

关于“介入文学” / 297

林贤治，诗人，学者。广东阳江人。著有诗集《骆驼和星》《梦想或忧伤》；散文随笔集《平民的信使》《旷代的忧伤》《孤独的异邦人》《火与废墟》，评论集《胡风集团案：20世纪中国的政治事件和精神事件》《守夜者札记》《自制的海图》《五四之魂》《时代与文学的肖像》《一个人的爱与死》《午夜的幽光》《夜听潮集》，文学史专著《中国新诗五十年》《中国散文五十年》，自选集《娜拉：出走或归来》《沉思与反抗》《盗火者》《文学与自由》，传记《人间鲁迅》《鲁迅的最后十年》《漂泊者萧红》，访谈录《呼喊与耳语之间》等。主编丛书丛刊多种。

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编辑推荐

这是林贤治先生的作品集，既延续他一贯的风格，又在新时代下展现不一般的意义。

　　这是一部有力的人文审思之作。作者透过史料钩沉与世相显影，将历史的再现与独到的思索结合，呈现出历史的深广度，展示其多方位的思考维度。

　　这是一部颇具问题意识的人文随笔集。作者并不将那些重大事件孤立，而致力于追寻事物本源，为读者打开深邃的思想大门。

• 作者： 种瓜得瓜 发布时间：2019-02-27 16:40:00

  准备一个一小时的讲座看资料时翻到这本，看完决定可以不写PPT了。

• 作者： 九章短长 发布时间：2020-01-17 11:51:31

  前八十页左右，看着还不错，确实是纸上的声音，介绍了阿伦特、奥威尔、德国法国苏联的知识分子及背景。前半部分体验较好。后面我就不知道他在扯什么了，简直把所有我厌恶的说教方式集齐了，完美的反面教材：极大部分引用，满篇的引号，我真不觉得这样有什么学术价值；没有逻辑，上下文不连贯，经常一个小段就得出一个结论，缺基本不论证说明，不管你信不信，反正作者是这么觉得的；用了太多乱七八糟的专有词汇，各种各样的“文学”各种各样的“主义”，关键是你用了也得把它说清楚啊，你这么高频率的用这种门槛极高的词（甚至我都不知道很多词是不是作者造的，只用一次），就一两句话就带过了，我基本不知道作者在说什么。

• 作者： 容多多 发布时间：2017-08-14 10:47:18

  书借了很久，一直到住院后在家休养的时候才读完了，看过林编的很多书，这本书记录他的偶像和气味相投的好友。

• 作者： 折扇 发布时间：2015-04-22 23:07:53

  笔触细腻而自然，字里行间都是淡淡的情愫，这种暧昧描写真是非常的心痒

• 作者： Ereignis 发布时间：2020-09-02 16:11:01

  相见恨晚的作家。

• 作者： 邓一南37 发布时间：2018-05-27 19:30:58

  作为政论和知识分子文章，许多感觉不是很接地气，空对空。也许是书中的人物对于我而言都是陌生的，作者也可能是在组稿编书中知道其人的。说真的，我第一次看此人的书，就是感觉作者名字不错，挺有知识分子气息的。

• 探索寂静的未知

  作者：14个英文字符 发布时间：2023-06-27 22:18:16

  海洋与生命起源：或许地球上的生命并不是起源于阳光照耀的表层，而是源于世界上最深的大洋底，那些沸腾的有毒海水中。将从深海热液喷口采集的气体与铁和镍的硫化物混合。实验结果让众人大吃一惊。通过这种简单的混合，产生了活跃的乙酸（醋酸），这是一种两个碳原子相连构成的有机物。乙酸可以和其他化学物质反应，意味着这一反应有可能是生命起源的第一步。一分钟以内，出现了一英寸厚的蜂巢般的隔断。更加令人惊奇的是，刚刚形成的石头的薄膜将两种离子浓度不同的溶液分隔开来，在薄膜两边形成了大约六百毫伏的电压。这种电压持续了几个小时，和细胞膜两边的电压基本一致，足够支持复合物的形成。

  浪漫的海底生态文明：深海中不仅存在着大量的生命形式，而且和我们行星的远古时代紧密相连。我们下潜得越深，就可以在时光中回溯得越久。当陆地上的生命处于持续的动荡之中，被风暴、地震、洪水、干旱、陨石和冰河时代摧毁时，似乎没有什么能打扰深海的平静。没有昼夜、四季、天气的变化，这里是一座活的博物馆。海底的软泥由生物残骸所留下的钙和硅组成，不受外界影响，它只是沉积，大概每两千年可以累积一英寸厚，是地球上最古老的墓园里。你需要很长的时间才能变成海底的软泥。首先你要死去并被吃掉，然后被排泄出来，之后由另一个有机体吃掉这些排泄物，然后还得再有其他的动物吃掉刚刚吃了排泄物的有机体，以此类推。这个循环周而复始，直到你被分解成数百万个微小的颗粒，像群星一样撒遍这世界的各个大洋中。此后，你大概还要经历一千多年，才能够变成软泥。

  人与自然原始的联结：

  磁感应能力：人类同样拥有磁铁矿颗粒。可以在颅骨中找到这些小颗粒，尤其是在分割颅腔和鼻腔的筛骨中。人脑中磁铁矿颗粒的位置，和鲨鱼还有其他迁徙的动物的生理结构紧密对应——这是一个进化的痕迹，五亿年前，人类和鲨鱼的祖先是同样拥有磁感应能力的鱼类。人们有着卓越的方向感，他们甚至将这种感觉和语言融会贯通。谷谷·依米瑟尔人没有表示“前”“后”“左”“右”的词语，他们使用最基本的方位词“东”“南”“西”“北”。如果他想要让你在床上挪个空，他大概会告诉你，向西挪几英尺。他们不会向后弯腰，他们向北、向南，或者是向东弯腰。

  亲水性：往脸上泼凉水来使人精神振作的传统做法，并非空洞的形式，它唤醒了我们体内的生理变化。

  探索海洋的人：

  极端条件下的人性：九个星期之后，船员们仍旧在海上漂流，他们都已经徘徊在饿死的边缘。按照航海的传统，船员们通过抓阄来决定哪个人会被吃掉。船长的表弟，十七岁的欧文·考芬 13 被抽中了。考芬把头靠在船舷上，另一个人扣动了扳机。“他很快就被分抢一空，什么都没剩下。” 九十五天后，小艇获救了。上面还有两位幸存者：船长和扣动扳机的人。

  封闭空间对人性的揭露：将两个人关在一个十八到二十英尺的小舱里，过两个月，就具备了引发一场谋杀的一切条件。

  被欲望绑架的慢性自杀：自由潜水的真谛是回归自然，自由潜水比赛的真谛是控制，但很多人由于对成绩和名誉的执念和欲望，不断无视环境和身体的信号而因此丧生。“梅沃利醒过来，鲜血从他的嘴角流了下来。他愤怒地抽打海水，咒骂着自己。“数字就像病毒一样感染了我的头脑，对成功的需求变成了一种痴迷……痴迷能够要人的命。”几个月前，他在一篇博客文章中这样写道。不幸的是，梅沃利没有听从他自己的建议。梅沃利对这些警告信号置之不理。他继续潜水。而且他开始打破纪录。他跳过了 深潜生存的适应过程，将自己置于极大的危险之中，最后走向死亡。

  私营+科研的灵活性：“佛克”号董事会每年会选定六支左右的团队，授权他们借用这艘船展开海洋学研究。赢得科研机会的幸运儿们，将获得这艘最尖端船只的使用权，还有二十名船员供其差遣，一次最多为期四十天，而且一分钱都不用花。此外，由于“佛克”号属于私人运营，不属于任何公立机构或组织，这里的研究快速、高效，没有多少政府或学术机构里面的繁文缛节。

  人与自然的互动：

  获取资源与榨干资源：“当一个男人来到海里，他开采它，剥夺它的财富。”如果人类用自然的形态从海中获取食物，那么慷慨的海洋是取之不竭的。一个人应该取得他自身能够搬运的，而不是更多。否则最终海里不会剩下任何东西。直到六十年前，海女们才开始使用游泳镜，因为她们担心自己在水下看得太清楚，和海中生物相比有了不公平的优势。直到二十世纪八十年代，她们才开始使用潜水服。同时可以看到海女文化很有意思，可以看到在这种女性话语权占主导的圈子里，性文化的开放（比如她们日常都是光着上半身并习以为常，反而会笑话对她们感到好奇或者害羞的外人。

  鲨鱼伤人事件的处理：居民因鲨鱼伤人而计划捕捉杀死所有鲨鱼，这将摧毁留尼汪岛原始的海洋生态系统。海洋研究志愿者知道公牛鲨并不喜欢吃人，于是他们通过探索鲨鱼吃人的真相来挽救他们。他们发现经常发生鲨鱼伤人事件的地点一个巨大的垃圾堆，于是公牛鲨聚集废弃物里寻找食物。遭到攻击的人们很有可能是进入了鲨鱼觅食区，陷入了它们狂热的进食之中。而这一切都是人类的活动引发的。其实鲨鱼“吃人”这个说法并不准确，鲨鱼袭击人类多数属于误攻击，而不是作为食物主动捕猎。对这一事实的澄清不仅居民们更好地了解了公牛鲨和它们的习性，也了解到在那些残暴的特例事件背后，人类到底扮演了怎样的角色。而且还带动了另一项当地观光项目，一些旅游公司开始组织垃圾堆附近的观鲨浮潜活动。“

  海洋生物：

  海豚和鲸鱼：海豚和其他鲸类动物都有X光一样的“视力”。 当呱呱听到手机发出一阵哨音时，它立刻回复了自己的名字。它在做自我介绍。抹香鲸拥有梭形细胞，神经学家认为，这种细长的、高度进化的脑结构和语言及感情相关，譬如同情、爱、痛苦和直觉，正是这些事物使得人类成为人类。抹香鲸不仅仅是拥有梭形细胞，而且其密集度也远远超过人类。这些细胞在抹香鲸体内的进化时间比在人类体内早了一千五百万年。

  鲸鱼聚集在水里，发出嗒嗒声，进行社交。这时施诺勒带着俯趴式冲浪板和系在上面的相机，向它们靠近。一头幼鲸面对着施诺勒游了过来，然后把相机咬到嘴里。一群成年鲸鱼立刻围住了幼鲸，对它七嘴八舌地发出叩击音。过了几秒，幼鲸就放开了相机，撤到成年鲸鱼的后面，其间看都没看它们一眼。在施诺勒看来，这头年轻的鲸鱼有些难为情。“它得到了指示，不要打扰我们。”施诺勒大笑起来，“于是我知道，它们一定对它说了些什么。因为没有其他可能性。”

  幼鲸们会对自由潜水员感到好奇，妈妈会鼓励它们去观察研究。它们是在向我们表明身份。幼鲸就漂浮在它母亲的前面，轻轻地摆着头，眼睛一眨不眨地盯着我们。最后它张开嘴，好像是在微笑一样。母鲸也露出了同样的表情。所有的抹香鲸都如此。

  当时有一群雌性抹香鲸游了过来。鲸鱼们用嗒嗒声将他环绕，温柔地和他互动了好几个小时。之后，一头年轻的雄鲸出现了， “可能是非常嫉妒”。雄鲸转向比勒的朋友，发射了一阵有力的嗒嗒声，强大到使他感到震颤。他设法游回水面，爬回到船甲板上，胃部和胸部疼痛得令他虚弱乏力。

  深层带生物：为了节省能量，获取食物的方法是守株待兔，提高生育率的办法是雌雄同体。

  鲨鱼：她开始用和鲨鱼背鳍相同的节奏踢水。鲨鱼猛地向右转弯；普林斯卢跟上它，靠得更近一些。然后鲨鱼又向右转去，绕了一个大圈。它快速地来回摆动着尾部。普林斯卢和鲨鱼在互相玩耍着。 这条鲨鱼最后游走了，但是过了几分钟，另一条鲨鱼又来了，重复了刚才的景象。这一幕持续了一个小时。和这些动物在一起，我感到一丝细微的惺惺相惜，我们在同一片地盘儿上，它们可以吞了我，但是它们没那么做；我本可以在船上看着它们，但是我下到这儿来。

• 控制愤怒的道理我都懂，但究竟应该如何控制和管理愤怒？

  作者：_巫巫欣 发布时间：2019-09-28 10:33:36

  文章有点长，大家可耐心阅读~

  不知道你对这样的场景是不是感到很熟悉？

  早上心情美好地开车上班，没想到后面一辆车开过来朝你蹭了一下，结果车身留下了明显可见的划痕，心情突然变差，生气地想大声责骂车主；

  工作忙了一天回到家，看到家里乱糟糟的，老公也不主动收拾，躺在沙发上睡懒觉，你气不打一处来，大声宣泄你的愤怒；

  过年回家，爸妈老是挑剔自己的穿着、干涉自己的睡眠时间，还叨叨着换工作和结婚，你烦得不行，和朋友抱怨对父母的愤怒

  ……

  生活里充满这种种让我们感到愤怒的事。对于愤怒，很多人都会下意识地觉得它很可怕，觉得自己不该发怒，因为发怒的自己很丑陋，并且往往会导致人际关系或事件的恶化，最终你陷入了自责。

  但实际上，愤怒只是一个情绪而已，跟喜怒哀乐一样都是一种很正常的情绪。假设当你感受到不尊重、受到侵犯甚至欺凌时，如果你不表达愤怒，不作出反抗的话，那受害者便是你，并且此后还会被当作弱者经常被欺负。

  所以，愤怒不是完全不好，问题是在于我们要如何控制和管理自己的愤怒情绪。

  关于这个问题，我们今天要介绍的这本书《控制愤怒》，就给出了许多非常具体且详实的建议。

  本书作者阿尔伯特·埃利斯是美国著名的心理学家，也是理性情绪行为疗法之父，被称为是认知行为疗法的鼻祖。在美国和加拿大，他被公认为十大最具影响力的应用心理学家第二名，超过了大家熟知的弗洛伊德。他一生出版了70多本书，其中有许多都成为长年畅销的经典，有几部作品的销售量还高达几百万册。

  在本书里，埃利斯阐述了他的理性情绪行为疗法。他认为，遵照疗法步骤来做，焦虑、愤怒这些情绪都可以得到舒解。接下来，我将分三个重点来和你介绍书中精华：

  第一个重点：愤怒情绪的危害和常见误区

  第二个重点：如何用理性情绪行为疗法管理愤怒

  第三个重点：控制愤怒的几种行之有效的训练方法

  01

  我们先来看看第一个重点：愤怒情绪的危害和常见误区。

  据美国多项研究表明：我们生气的对象往往是熟悉的人，最常见的生气对象有伴侣、孩子、同事和朋友。

  很多人在职场里表现得彬彬有礼，和同事领导相处得非常和谐，但回到家里却经常对自己的家人恶语相对、拳打脚踢。这种行为往往都会伤害到身边最亲近的人，甚至导致家庭破裂。

  愤怒还会影响你的职场形象。如果你动不动就发怒，那同事们肯定都想离你远远的，谁想被人当作发泄情绪的对象呢？如果你已经坐到领导的位置，压力一大或底下员工做得不好，你就容易发怒的话，肯定会引来员工的不满和怨恨，甚至还会让你的领导觉得你不够专业，没能力管好团队，进而影响到你的晋升机会。

  愤怒还会引发攻击行为。例如我们经常会在新闻上看到激情杀人、报复杀人或殴打他人的事，引发这些暴力举动的往往都是非常小的事，但因为没法控制自己的情绪，结果愤怒便成了到处咬人的猛兽。

  除此之外，长期研究还发现，愤怒情绪与心脏病有关联。生气时由于血压突然升高、气血上涌，对血管造成磨损。就像是往一个口袋里不断放重物，长期以往，你的愤怒就会对心脏、血管这些个袋子造成严重磨损甚至毁坏。

  既然愤怒有那么多的危害，那我们就应该学习如何控制愤怒。但在学习之前，我们得纠正几个常见误区。

  作者埃利斯在书中指出了五大误区。第一个是“通过发泄方式来减轻愤怒”。很多人听到这可能会有这样的疑惑：“不是说愤怒不能积压，否则会伤害到身体吗？”“发泄出来或大吼几声不是就会没那么气了吗？”作者说了，这些都是错误的观念。根据40多年的心理学研究发现，发泄愤怒其实是患心脏病的一个极其危险的因素，比起忍住怒气不发作，尽情发泄愤怒更可能损害健康。

  第二个误区，在愤怒时采取暂停策略。这个方法对我们稳定情绪其实有一定的帮助，但要注意的是，我们不能就此回避问题，因为困难它本身并不会奇迹般消失，导致你产生愤怒情绪的人或事并没有办法解决，所以暂停并回避这种策略往往是适得其反。再者，总是回避情绪问题，你就永远不能找到管理情绪、控制愤怒的办法。

  有些人认为，愤怒可以促使自己尤其是他人变得更有力量，这就陷入了第三个误区。你短暂地看到别人因为你的愤怒而变得顺从，便认为这是对的，但其实就如我们刚刚提到的愤怒的危害，你其实是在透支和他人的关系，会逐渐累积他人对你的愤恨。

  第四个误区，有些所谓的专家说，洞察过去可以减轻愤怒。然而，研究自己的错误是如何形成的，这其实起不了多少作用。就像你学骑自行车、学打排球，一开始做得不好，然后你花上一个月甚至更久的时间来分析是自己不正确的踩车动作、错误的打球姿势是怎么形成的，你觉得这样有意义吗？所以，控制情绪不是靠回顾过去，而是要通过学习并实践新的思维方式和行为方式才能有进步。

  最后一个误区，当我们生气的时候，我们或许会习惯性地说：“都怪她，她要气死我啊。”把原因归于外部因素很简单，但这并不利于你学习如何控制愤怒情绪。如果说是外部事件导致了我们的愤怒，那正常来说，同一情境下所有人都应该有一样的反应和情绪，但我们知道，事实上并非如此。所以，我们应该形成这样一个认知：很大程度上你的愤怒是你自己造成的，承担这个责任是有效应对愤怒情绪的重要一步。

  02

  在了解了愤怒的危害和误区之后，我们终于要来讲大家最关心的方法论了，也就是我们的第二个重点：如何用理性情绪行为疗法管理愤怒。

  首先我们需要简单地解释一下什么是理性情绪行为疗法。作者埃利斯首创的这个疗法核心是“ABC理论”。A是指诱发事件，B是指信念体系，C是情绪或行为结果。ABC 理论说的是，情绪或不良行为不是由某一诱发性事件本身所引起的，而是由我们对这一事件所持有的不合理信念所引起的。

  接下来，我们就以书中提到的例子进一步来了解这个理论。

  假设杰克和琼答应和你合租一套公寓，并共同承担房租，条件是你将公寓修理好，并配好家具。你同意了，也花了不少钱装修、买家具。但最后他们却和你说，他们另有计划，不和你合租了。

  这时你感到非常生气，因为你不仅花了钱和时间，现在还得重新找人来合租。

  在这个案例里，杰克和琼的违约行为是A，即诱发事件，你生气的情绪是C，如果说我们的情绪C是由事件A引起的，那么我们可以断定，只要每次杰克和琼违约，你就必然会产生愤怒情绪，但这显然是不合理的非必然事件。就像水需要到达一定的温度点才会沸腾一样，我们的情绪也是如此。这时，我们就看到了B，也就是信念体系的重要性。我们无法改变已发生的事件和环境，但我们至少还可以改变自己的信念体系。

  关于信念体系，作者表示，它可以分为理性的信念和非理性的信念。理性信念会引起人们对事物适当、适度的情绪反应，而非理性的信念则会导致不适当的情绪和行为反应。

  就像在刚刚的例子里，如果你持有理性观念，虽然你感到很生气，但你可能会这么想：“他们这么做实在不好，我不喜欢这样。”反之，如果你的非理性观念胜过理性观念，那你可能会想：“他们这样做实在太糟糕了，太卑鄙了，就该受到惩罚。”

  我们可以简单概括一下理性和非理性观念的区别。理性观念它能让你“理性”，虽然有负面情绪，但是是正常的、健康的。而非理性信念它一般会以绝对化、过分概括化的形式出现，持有这种观念的人习惯以“必须”、“绝对”这样命令式的口吻来表达想法，且经常以某一件事或某几件事的结果来评价整体。

  既然观念有好有坏，且对我们的情绪起到决定性作用，那我们就需要去发现和判别它们，所以说到这里，我们就要来说ABC理论之外的一个D——质疑方法，也就是审视自己在C阶段负面情绪产生时的想法，辨别它是非理性信念还是理性信念。

  具体来说有这么两种方法。第一种方法较为简单，就是看看自己在 C 阶段的情绪是否为不健康情绪，比如愤怒、焦虑、抑郁，如果是，那么便可以认定B 阶段出现了非理性信念。第二种方法，首先问一问自己，在 C 阶段的负面情绪产生之前，在 B 阶段自己是怎么想的。

  基于大量采访案例和心理咨询案例，作者整理了三大类常见的非理性信念。

  第一种是自己必须成功或得到认可，比如“我必须做好”、“我要是做不好就很差劲”，这种信念通常会带来强烈的焦虑感、抑郁，尤其是当自己失败或没得到认可时，便会陷入自责和自我憎恨中。

  第二种则是“他人必须如何”，比方说“他人绝对要对我好”、“不对我好的家伙都是心地很坏的”。你一听肯定会觉得这样的人很惹人讨厌。事实也是如此，这种信念经常会让人变得容易生气，身边的人也会觉得他好斗、小气、报复心强。

  最后一种是“客观条件必须如何”，就像“事情必须像我希望的那样”。这属于偏执地觉得客观条件、外部环境就必须遵循自己的想法。这种信念的人往往对挫折的容忍力很低，不遂人意的时候就很容易焦躁、生气。

  了解了这些常见非理性信念之后，下次你可得注意了，当负面情绪涌上来时，你要对你的想法保持警惕，先分析它们是属于什么信念，然后再去质疑和反驳你的非理性信念。

  还是刚刚那个租房的例子。假设说我们在杰克和琼违约之后觉得很生气，并觉得“他们给我带来这么多麻烦，最后还不守约定，没有什么比朋友的这种行为更糟糕了！”。首先，你分析一下，这是属于非理性信念，因为它是一种绝对化的概括性想法，并且暗含了你觉得朋友就必须遵守约定、必须减少你的糟心事这么一种意思。

  那接下来，你就要去质疑你的想法了：“杰克和琼真的必须遵守约定吗？必须为自己的心情负责吗？难道没有什么比这事更糟的吗？”

  这么自问之后，你会发现，其实事情没有那么糟，杰克他们也不必一定对自己好。而且要是他们住进来之后发生更多矛盾和冲突，那可能最后连朋友都当不成了，那样子更糟糕。

  当你的信念发生转变之后，你的情绪也会趋于稳定，虽然你可能还是会生气，但至少你的情绪是理性的、健康的。当你越是坚持强烈质疑那些导致焦虑与愤怒的非理性信念，你就能越快地改变这些信念。

  03

  了解了方法，但想要真正改变，那就必须做大量练习。所以接下来，我将介绍书中提到的几种行之有效的训练方法。因为内容较多，所以今天我们只介绍其中三种。

  第一种方法叫理性情绪想象，是由精神病专家马克西–C.莫尔茨比博士提出的。它是让你想象一个负面事件或一系列让你生气、烦恼的事件。

  比方说，你可以尽情想象杰克和琼他们是以一种非常不负责任、非常傲慢的态度拒绝了和你的约定，甚至他们还否认自己曾经和你有过这样的约定。

  尽量把这个场景具象化，包括人物的语气、表情等等。想到这样的经历，你可能已经开始很生气了。在你感受过一阵子愤怒情绪后，接下来你要做的，就是努力迫使自己改变这些感觉。运用我们刚刚提到的理性情绪行为疗法，分析ABC阶段的变化和想法，质疑你的信念。

  可能你会怀疑这种训练的有效性，作者在书中表示，只要你连续几周每天都坚持训练，那么就能有效地减少你的发怒情况，目前运用这种方法还不能减轻愤怒情绪的例子很少见。

  如果你觉得自己不够自律，没办法每天坚持练习的话，你可以试着通过奖励方式来调动自己的积极性，具体什么奖励，那就因人而异了。

  第二种方法叫做“克服自卑感”。我们的愤怒有时候其实是来源于自己错误地认为“低人一等”、“不如别人优秀”，所以我们会觉得他人的举动是对自己的不认可，是外界的不公平对待。所以我们要努力去纠正自己的这种错误认知，学会克服自卑。

  日常生活里我们可以先通过一些锻炼来增强自信心，比如做几件冒险的事、拒绝几件你不想做但经常为了取悦他人而做的事，又或者是做几件荒唐的有点“丢脸”的事，像是到大街上放开嗓子高歌或大吼等等。

  你还可以试着向朋友、同事表达你的真实想法、坚持你的立场。例如，一个朋友让你为他撒一个谎，你可以回答：“我理解你的感受，也明白你为何要我这么做，如果我不答应，你会很失望。但是我实在不想这样做，这很可能会给我带来麻烦，实际上，你叫我撒谎，让我有些不安。”

  坚持做自信训练，相信我们都可以慢慢地学着不去在意他人的眼光，认识到自己其实不需要别人的认同，由此我们的自卑感会降低，产生负面情绪的频率也会降低。

  第三种方法叫渐进式肌肉放松法。这个方法类似瑜伽里的放松热身，指的是按一定顺序绷紧或松弛不同部位的肌肉。

  我们在愤怒的时候，除了前面提到的会气血上涌、心跳加快之外，其实我们的肌肉也会被调动起来，变得紧张和僵硬。所以这种方法，其实是有效地让我们通过认识到紧张和放松两种感觉的不同，去发现愤怒是如何慢慢积累起来的。

  最初做渐进式肌肉放松时持续的时间是25分钟左右，从手臂肌肉开始，然后是大腿、腹部、胸部、肩膀、颈部、脸部肌肉，直到整个身体感到平静、放松，由此来慢慢释放体内的紧张感和愤怒情绪。

  除了以上三种方法，作者埃利斯在书中还论述了其他几种具体的技巧来应对愤怒情绪，比如引导想象法、角色扮演、生物反馈训练法等，感兴趣的听众可以阅读原书。

  以上，就是这本书的精华内容。

  通过《控制愤怒》这本书，我们了解到，其实愤怒是一种很正常的情绪，但因为它有许多危害，所以我们要学会去控制它。就像罗伯·怀特曾经说过的：“任何时候，一个人都不应该做自己情绪的奴隶，不应该使一切行动都受制于自己的情绪，而应该反过来控制情绪。”

  通过学会接纳、理解愤怒，掌握科学的方法，并坚持训练，相信我们最后都可以和愤怒等负面情绪和谐相处。