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• 作者： 小城 发布时间：2012-04-27 15:03:26

  很美。

• 作者： 粒米酒吧 发布时间：2023-01-29 13:48:38

  一些小故事，随便看看，可以收到一些启发

• 作者： 伍蕴空 发布时间：2024-04-12 20:24:13

  干扰对手欢迎信号部分比较有意思

• 作者： Sam 发布时间：2022-01-11 13:20:26

  死磕

• 作者： 小橘子皮 发布时间：2010-10-14 14:35:42

  许寿裳：他在我的印象中，最初的而且至今历历在目前的，乃是四十余年前，他剪掉辫子后的喜悦表情；最后的而且永远引起我悲痛的，乃是十年前，他去世两个月前，依依惜别之情。

• 作者： uiВоridh 发布时间：2021-07-05 09:09:59

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• 红学大师“丁春秋”

  作者：刀叢中的小詩 发布时间：2010-07-24 21:51:16

  　　旧时曾拜读过红学大家周汝昌老的若干著作，对于书中时不时蹦出来的“伪续后四十回”感到纳闷了，续书就是续书，那也是高鹗几百年前和程伟元一同署好名了的，多加上一字，难道真是怕他白白地赖帐了不成？当然那时的我，是明白不了“伪”这一字背后的千钧力量。

  　　众人是很明白象推敲这样在一字中打转的许多小故事。比如说“前村深雪里，昨夜一枝开”的“一”字，就明显是文人圈子里茶余过后的一种“雅唾”。而仅仅的一个字，倒不曾真正地领略过它就中的力量。直到后来看了《兴唐传》，魏征在李密的诏书上微微地动了一下手脚，唐朝几百年的盛世也就在“小唐童”那齐天的洪福里绵延地卷过来了，而在当时，魏征却有着背主的嫌疑。这当然仅仅只是作为酒后的一种谈资，倒不必那么真正地去在意罢。

  　　周氏费了毕生心血出了许多譬如说《红楼梦的真故事》、《红楼真本》、《石头记鉴真》那样的红学书，但我噎在心里的结总算是解开了。在大观园里林妹妹也是极爱在这些真啊假啊金啊玉啊那样的小字眼下工夫的。原因呢？一是远远地寄人篱下，再则是自己什么劳什子宝贝都没有，所以也就容易使使小性子和自己过不去，于是两天刚刚见好的病，再这么折腾三天，也就愈发地沉了。就我们看来，林妹妹会做诗，闲下来也会给宝玉做做什么荷包香囊的，性格上不爱藏假，说不上什么“伪”字，是一个水一样洁净的人儿。我们也就常常忘了她的那些小毛病。而她呢，也不会趁势地撒泼出别人的不是来，最多也只是站在风口里默默地去流一下眼泪。所以，我们到底还是喜欢她的。

  　　由此可以想起袭人这个西洋花点子叭儿来，人厚道，又实在，是一个出了名的“至圣至贤的人”。这样的人在等着宝玉说出那株白海棠死了半边的话时，不免地动了气：“……那晴雯是个什么东西？……她就好，也越不过我的次序。就是这海棠，也该拿来先比我，也还轮不着她……”，看到这里，姨奶奶的脸实在是阴暗地有些可怕。上个世纪某某红学家也曾有过这么一着，在全国上下批判俞平伯的时候，从那噼噼啪啪放出的那一通暗箭中，我们也就真真假假地琢磨出一些别有所图的聪明罢。就其原因呢？难道是为了比每月二两银子更为可观的赢利可以赚，还是举国上下十亿人民都泪流满面，直直地唤了几声：“我的儿……”

  　　所以，人格上的“作伪”到底是十分害怕。四十二回里宝姐姐就有过这样一段精辟的见解，“男人们读书不明理，尚且不如不读书的好……只是如今并不听见有这样的人, 读了书倒更坏了。这是书误了他，可惜他也把书糟踏了，所以竟不如耕种买卖，倒没有什么大害处。”读红楼难道不也是如此吗？大家都是喝着二道茶在墙外看风景的人，所心领神会的还不是和自己的眼球摩擦出感觉的那一部分。若是做出书来，非议出别人的“伪”和“不是”来，那也得先保证自各儿屁股的“正大光明”来。高鹗续书，虽然有不尽人意的地方，那也是受到才力的局限，何况续书本不算差呢？“但观其中结构，如常山蛇首尾相应，安根伏线，有牵一发浑身动摇之妙，且词句笔气，前后略无差别……觉其难有甚于作书者百倍。”太平闲人的这翻话，虽然有些过誉，不过说的毕竟实在。而今天那些一出生就“浑身长满字”的红学家们，出了那么多书，讲了那么多真故事，又何尝真正地能“增其半回”呢？

  　　再说说高鹗的为人吧，他自称“红楼外史”，坦然承认与曹雪芹的原作是有距离的。而他终其一生，在清人的笔记中呢，也不曾风闻过他欺过师，卖过友，就是写了一本续书，胡乱胡乱赚赚生活费罢。1985年俞平伯老对《文史知识》谈话中说：“我看红学这东西始终是上了胡适的当。”“胡适、俞平伯是腰斩【红楼梦】的，有罪；程伟元、高鹗是保全【红楼梦】的，有功。大是大非。”“千秋功罪，难于辞达。”俞老的这番话，对于一样蜗居在一团黏黏糊糊软红尘里的高鹗，实在是多了一些“人”的理解和宽容。

  　　李国文对眼下红学界的“魔道”看来是很有见解，他在《埋葬大师》一文中说：“小师形而下，重实，大师形而上，尚虚。求实，则重眼前，为适应利害，必然会训练出许多小聪明，小机智；尚虚，则高空邈远，浮想连翩，有所思考，便有所颖悟，心灵的自由要高于物质的一切。”又说：“小师的目光，常常集中在饭碗之内，大师的视线，有时候会超越到饭碗之外。小师生怕饭碗打翻，饿肚子，大师哪怕饿肚子，敢扔掉饭碗。”于是在那本要执意与“伪续四十回”较真的“真故事”里，就几句脂批，前人笔记里一些捕风捉影的事儿，再和宫廷逸闻政治黑幕一勾兑，难道这就是红楼梦真正的结局吗？我倒是被那几个干巴巴得完全失去水分的故事噎得难受，而周氏的其他建树呢，连渺渺茫茫本子虚乌有的事物，都被此老证成秃赖和李铁拐一样的人物，但愿这不是我们常人所不能领会的“哗众取宠”，而是高雅地踩在丹顶鹤的脊背上那样一直古怪地往下看的结果。

  　　所以我私下认为，在大观园里，为宝玉着力者莫过于袭人，红学中着力者莫过于周汝昌。但二人只求尽力，不求用心，百十光阴刹那，终究是琵琶别抱，可见天下的事未必都顺心如意罢。至于二人人格上的一些小缺憾，那倒还在其次呢。不过袭人常常会脸红，她毕竟不曾认识字，是懂不了书中许多太大的道理。而周氏呢？他是有幸读过许多古书的人，对于红楼有着许多“天马行空”的见解，而思想上的终于不变通，把他锢在红学宗师的柱子上，僵硬得不肯透出半丝脸红来，除了厚赠给曹雪芹一个“十一大”的谥号，到底是与红楼里许多性灵的文字无缘。而那厚厚一大本的《红楼梦新证》，对于曹雪芹所生活的那个时代，倒是一种很奢侈的引证和考据了。

  　　在眼下《红楼梦》还没被鼓捣成“断尾巴蜻蜓”之前，我还是很欣慰地能看到眼下的这个结尾。而红楼梦的“真故事”里，也就和我们的人生一样，多了一种选择，一种可能。这种“人为”的“续上后四十回”的努力，是要比那些“空谈”来得更切实可靠罢。

• 看虹影

  作者：小永远 发布时间：2013-06-01 11:43:31

  “蝃蝀在东，莫之敢指。女子有行，远父母兄弟。”

                                           －－－《诗经》

  　　偶然的机会翻阅到虹影的这本书，《女子有行》。起初是被它的名字深深吸引，女子有行，该会是多么调皮的女子呀，作者是虹影，对于我来说陌生的名字，英籍，肯定有故事。我决定放弃自己想找的《查泰来夫人的情人》，看看这位英籍的重庆女娃是怎么远父母兄弟的。

      我喜欢看女性作家写的小说。她们笔下的人物总是或多或少总能在我自己的身上见到些许的影子，我也总能从这些作家的笔触下，寻找到一丝一缕的安慰。可能是感受很深刻，也可能是女性本身就是一个互通体。《女子有行》中描写的蝃蝀是一个极其个性，独立，也是很别扭的女人。她向往自由，向往独立，向往爱也同时脆弱，自闭，孤僻。在康乃馨俱乐部的时候，她以最不可思议的方式将古恒置之于死地。她到底还是很爱古恒，在他最后临死之前，她还是为他落泪，她不是个轻易落泪的女子。第一章中，她不但叛逆，而且非常的执拗，想做的，不论它该不该，不论它的杀伤力到底有多大，她都一如既往，无怨无悔。就像古恒死后，康乃馨陨落之后，她要逃离大陆。不知识被故意安排还是阴差阳错，她来到曼哈顿，这个让人求生不能求死万难的地方。或许也是冥冥中的注定，世间善恶，因果轮回，她再曼哈顿结结实实的尝到了。桑二是个好人，至少，我认为是的。也许是利用，也许是爱，他还是在帮她，也是帮自己，或许桑二就是蝃蝀幻想出来的英雄，任何时间，任何地点，任何事情，他都能如约而至，但又如此的神秘诡测，是她这般的猜不透，看不透，又舍不得。桑二的死是必定的，因为在蝃蝀，这个美丽又独断的女子的世界中，这样幻想的人是肯定不能存在的，是该死的，而且，那个在她腹中慢慢流逝的孩子，就如她对他的爱那般，流产。这样，她才能做回原来的那个自己，那样才是真正的自己，那个独断，妖娆，霸道的她。她流掉的不仅仅是个未成形的孩子，而是她的幻想，她必须回到她的现实之中。在布拉格，她与花穗子之间的爱恨情仇。花穗子是我喜欢的女孩子。她勇敢，她智慧与美貌并集一身，她也是个独断霸道的人。最后的最后，她让蝃蝀看到她对她的爱，然后，选择自我毁灭，因为她的存在就是让整个布拉格不安宁，让蝃蝀悔恨。她达到目的就毅然决然的离开，丝毫留恋都没有，她霸道的让蝃蝀后半生都记住她。

     《女子有行》中三个片段，从上海到曼哈顿，到布拉格，蝃蝀在一直寻找的是一种精神乐园。康乃馨俱乐部带给她的不是安慰而是更深的恐惧，曼哈顿是她梦魇的开始，所以她拼命地逃，却总也逃不出命运的安排，在布拉格，陷落的不仅仅是那个城堡而是她的整个梦想。于是小说最后她在电脑前拼命的敲击，想要电脑回答她的问题：给我一个活下去的理由。无论她怎么折腾，怎么疯狂，电脑始终是冷冰冰的：无法识别该问题。就在她绝望的边缘，她的思维逻辑又活了过来，她意识到是自己的思维太阴暗，太沉郁，电脑也对她活下去的理由都找不到，那她便更改了小说里面所有阴郁的情绪，转而阳光，一切充满希望，一切都是如此的美好，就这样，电脑才对她的问题给予一个似是而非的答案。她在这片答案中畅游，一切都是充满希望的，一切都是美满的，一切都是不用烦恼的。这就是她活下去的理由，要积极乐观，勇于面对，心中充满太阳，这才是最好的归宿。

  读完书，蝃蝀的印象在我脑海中跳来跳去，活灵活现，她似乎在不停地告诫我自己，女子有行，远父母兄弟，远父母兄弟，远父母兄弟。至于此，《饥饿的女儿》我不得不读。

     《饥饿的女儿》是虹影自传体小说。她在书中赤裸裸的展示出自己童年兄弟姊妹六个共同拥挤于重庆南岸区那个潮湿脏乱的房屋的生活情景。没有遮掩，没有回避，就这样她将自己撕碎了告诉世人，她就是这样的一个女子。

  　　历史老师，一个连名字都没有留下的人，却整个的将六六的命运改写。如果没有历史老师，六六还会走她母亲走过的那条路，肩上会扛起石灰，然后生育一堆儿女，最终回归到一位没有任何成就的普通劳动妇女。她是幸运的，幸运到有人能带她走出那团泥泞，有人能及早的给与她启示，让她认清她自己，认清自己的欲望。人就是这般奇怪的动物，你越是想要掩盖什么，它就越让你暴漏无疑。六六的身世，大家都知道，大家都想掩盖，都想将这一记忆抹去，孙老头对他们的恩惠他们也是知道，却闭口不提，但，事实总是事实，当虚伪的面纱被揭掉之后，现实却是那般的残忍。六六终于明白自己为什么总是感觉后面有人跟着，终于明白为什么大家都对她遮遮掩掩，也明白了父亲对她好却始终亲热不起来的原因。现实是残酷的，她十八岁的肩膀始终承受不住，除了离家出走，她没有再能做的事情。六六的出走似乎对这个家并没有带来多大的波澜，大家依旧如故，可有可无。这便是促使六六最终确定一定要远走他乡的催化剂。她的身份是私生女，她骨子里有股倔强劲是其他兄弟姐妹所无法比拟的。她毕竟是和他们不同的。

  　　六六的出走可谓是拉开了她整个华丽人生的序幕。有的时候出走是种勇气，是种解脱。文章题目叫做“饥饿的女儿”那么，六六在文章中表现出来的饥饿是什么呢？有对食物的饥饿，也即物质的饥饿。她所出生的年代虽然已经过了饥荒年代，却也总是非常贫苦。她向往好吃的东西胜过于其他的东西。食物总是人生长必备的东西，你永远都不可避免的会贪恋食物，永远会对它没有满足感。但食物的欲望是人的种种欲望中最为简单而又最易满足的。有对性的饥饿。由于父亲关爱她，将她抚养长大，本应该对父亲，她应该是最亲的。可是父亲却对她一点的身体接触也没有，甚至是拍拍她的肩膀，这样的事情也是没有。她本能的渴望这样的身体接触。四姐和男朋友就在她床的旁边，隔着布帘子就做爱。这样的生活环境对于本来就渴望身体抚慰的六六更加剧了她对性的渴望。历史老师的出现，就正好符合了她所有的要求，像父亲，他大她二十岁，像情人，他们暗生情愫，像朋友，他们经常交流，也是她叛逆的原始，他有妻儿。就这样集万千期望于一身的历史老师在六六的世界中当起了启蒙师的角色。从《人体解剖学》这本书开始，六六对人的身体器官是带有没好期望的。她觉得那些乍一眼很让人害羞的东西，在书本上却是那么的干净，让人着迷。这也许就是后来她对性饥饿的另一个诱因吧。同时，她也有对自由的饥饿，对逃离的饥饿。她想离开这个家已经不是一天两天了。母亲的丑与老，父亲的沉默，姐姐们的讥讽，以及哥哥的跋扈都让她对这个家感到失望。既然她不是这个家的一份子，那就走吧。她除了这样，别无选择。走吧......

  　　《女子有行》与《饥饿的女儿》几乎是同时发刊的。不知道具体的哪本书在前，哪本书在后。《女子有行》中的蝃蝀，《饥饿的女儿》中的六六，都是虹影，也都不是虹影。她比六六更勇敢也比蝃蝀更阳光。那么可以这样想，六六从家里逃出来之后就在社会上结交各种不同的朋友，进入各种不同的圈子，有好人，有坏人，六六尽情的吸吮着，来填满自己所有的的饥饿。于是，便产生了蝃蝀。蝃蝀不是一个坏女孩，只是遇人不淑。她太有个性，所以饱受争议，不得不从上海逃到国外，即便到了国外，她的日子也是没有一天的太平，即使蝃蝀生活在一个幻想的世界中，我们依然能够感觉出来，其中虹影对她所给予的期盼。最后的最后，蝃蝀似是而非的找到自己活下去的理由。我想那片极乐世界也是虹影所要向往的。她热爱生命，自然不会那么轻而易举的就结束自己的生命，所以，她只有在小说中，阐明自己的立场，抒发一下对社会现状的批判，也只有这样，在天马星空的字里行间，我们才能明白虹影其实苦涩的内心。

  　　我看不懂她。也仅仅就读了这两部她的作品。但我却被她吸引，被她倔强的个性所吸引。她所描写的童年，有些在她脑海中浮现的思绪，我的童年也是依然有。有的人不信命，可是我信。我相信我的现在，也许就在冥冥中已经安排好，而我所需要做的事情就是，简单的将其过好，该来的绝不拒绝，该走的绝不挽留。那么一股窝在心里的冲劲，遇到恰当的时机也会爆发。