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• 作者： melody 发布时间：2007-11-04 21:12:59

  看看

• 作者： kayoko 发布时间：2018-09-26 22:46:28

  全英文的看不太懂

• 作者： 不長 发布时间：2017-01-24 15:40:22

  岭南古代史料集

• 作者： kayoko 发布时间：2020-02-15 15:56:37

  挺好的，就是词有点少，还有电影推荐

• 作者： 做分析的麦克 发布时间：2022-10-05 08:16:26

  挺有意思的一本书，作者结合牛顿和歌德的色彩理论，通过8色（红，黄，蓝，土耳其蓝，绿，橙，紫，洋红），来判断人的心理，并进行治疗。还引申到了医学，建筑学，设计学，打坐呼吸等。有些玄妙。

• 作者： mangojune 发布时间：2019-02-23 22:53:19

  要读3d版本的立体书，会让小朋友感知到很多。与书店平面版本的对应后，差距还是很大的哈

• 《小窗幽记》：窗明几净的“中式生活美学”

  作者：秦浅 发布时间：2019-09-11 11:28:02

  台湾美学家蒋勋，多次在自己的作品中提出疑问，究竟什么是美？“美”从来都是虚无缥缈而不加实质的。然而，当我们找到一个最佳切入口时，便能在生活中随处发现“美的存在”，并且回答出你心目中关于美的最佳答案。

  “美”离不开“生活”，离不开与我们朝夕相处的一切人事物，是让人随处可见却极少停驻思考的东西。美学存在的意义不仅仅在于找出生活中美好的事物，更加关乎人内心的自省与观照。我们用肉眼和心眼去打开造物者提供给我们的一扇“窗”，于是那些愿意探寻自我的人打开了，或者文人雅士也打开了。

  关于陆绍珩的《小窗幽记》

  明代天启年间的江南才子陆绍珩，打开了属于自己美学之“窗”。 这扇窗户是他在流落北京，目睹世俗情态之后的感悟集成。在陆绍珩读书遣穷愁之际，从五十余部经史子集中撷取的精妙词句，内容上分成十二卷，继而集结成书。陆绍珩为书取名《醉古堂剑扫》，用以自娱。

  后来，陆绍珩编选的清言小品集《醉古堂剑扫》，在乾隆年间刊印时，正式更名为《小窗幽记》。

  《小窗幽记》全书分

  醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二卷

  ，是陆绍珩在品尝人生酸甜苦辣时选取的集合精髓，分成的十二卷，正合人生十二味。

  陆绍珩的《小窗幽记》融合了中国传统生活情趣、审美艺术、处世哲学，其中涵盖了自先秦到明末的儒、释、道及诸子百家著作。文体上则是包括了楚辞、汉赋、六朝骈文、唐诗、宋词、元曲、明小说，以及各种杂著中的格言警句。

  内容的精杂程度，并没有让十二卷主题溃散，反而是在各个主题中，窥探到陆绍珩笔下带来的“中式美学”的体会。正如书中前言写：

  小窗之内，有琴棋书画、经香茶酒；小窗之外，有风花雪月、竹石泉鸟.....这种种意象构成了千百年来文人墨客吟咏歌颂的素材宝库，也形成了世世代代中华儿女心驰神往的精神家园。

  陆绍珩笔下的“中式生活美学”

  中式美学由“礼”发端，讲求“正、智、雅、清逸”。这是五种彼此相互独立而又相互影响的生命状态。而在陆绍珩笔下的《小窗幽记》，更多展现的是玲珑剔透的精神文明与人生态度，还有生命智慧的回归。

  卷二·集情中，陆绍珩写：

  费长房，缩不尽相思地；女娲氏，补不完离恨天。

  从译文中，那些情欲中的皆喜皆悲，都在隐隐透出一种平静感。男女的情爱，即使是有缩地术的费长房也无法改变两地相思的距离；而女娲补天也补不了男女之间抱恨的遗憾。陆绍珩看得通透，也写得平静，生活中的悲欢离合，难以改变的也只能放任自去，唯有叹息才深知追悔莫及。

  卷二·集情中，陆绍珩的“情”里隐隐约约地透出自我的人生态度，关于情，总是清清淡淡，也是看得明明白的。

  他写美好的人事言简意赅：

  世无花月美人，不愿生此世界。

  他写悲喜愁绪真真切切：

  悲火常烧心曲，愁云频压眉尖。

  他写爱恨别离与得而不得让人感同身受：

  枕边梦去心亦去，醒后梦还心不还。

  千叠云山千叠愁，一天明月一天恨。

  卷三·集景中，陆绍珩营造的淳朴美好，无论是置身什么时代的人们心中最美好的愿景。融情于景的细腻感，让【景】卷中的中式生活美学格外清雅。

  某段时间兴起的一个话题，关乎性冷淡风与中式审美的绝佳碰撞。极简风的流行，正在暴露人们审美无能的尴尬境地。

  

  公众号【国馆文化】文章标题

  极简主义形式，原本是力求简约与单纯。但是性冷淡风，确实直接抹杀了艺术中的一切美感，让残留的线条、黑白灰以无实质的表现形式存在。

  陆绍珩在《小窗幽记》中，同样也用“极简主义”去表达精神世界，但是不同的是，他笔下的“极简主义”是玲珑剔透的，是关乎探寻最本真的中式生活美学。

  卷三·集景中，陆绍珩写河岸春景：

  细草微风，两岸晚山迎短棹；垂柳残月，一江春水送行舟。

  笔下的景致同样极简，但是情景交融之际，让人舒适与自在：

  夜阑人静，携一童立于清溪之畔，孤鹤忽唳，鱼跃有声，清入肌骨。

  陆绍珩眼到之处，尽是雅景；心到之处，尽是人情。

  极简主义不该是冷冰冰、黑白灰的钢筋水泥，该是有色有味有情的细致之处。

  关于中式生活美学，大概如《小窗幽记》中提倡的，把注意力转移到自己和周围的人身上，去享受适当的物欲和温暖的情感。那些大道至简，天人合一，本就是属于中国人独特的人生智慧。

  也是陆绍珩在《小窗幽记》透露出来的清隽、玲珑剔透之感。

  如果可以，脱离繁华城市中的追逐与争夺，我们更愿意觅得世外桃源之地去安身立命。就像是陆绍珩写的那般：

  凡静室，须前栽碧梧，后种翠竹，前檐放步。北用暗窗，春冬闭之，以避风雨；夏秋可开，以通凉爽。然碧梧之趣，春冬落叶，以舒负暄融和之乐；夏秋交荫，以蔽炎烁蒸烈之威。四时得宜，莫此为胜。

  关于中国人提倡的“仁爱”精神，其实就是在中式生活美学中慢慢磨砺出来的。

  它让我们知道，首先为人要将自己活出为人模范的精神，包括言行举止，包括进退取舍，包括待人处世，为他人着想与付出的贡献，同样也包括自律而请简的生活模式。

  陆绍珩的《小窗幽记》足以让我们观照自身对精神文明世界的建立，让我们知道，懂得妙用“无用之用”的智者，才能体味中式生活美学的精髓，并且将日子过得清简而富有诗意。

• 大自然是一等老师

  作者：stayreal 发布时间：2021-12-31 16:08:37

  冥想、拆盲盒、敷最贵的面膜，现代人为了片刻的快乐和平静绞尽脑汁。殊不知，最珍贵的东西往往是免费的，比如阳光、空气和水，它们都是大自然的免费馈赠。这就是大自然带来的魔力。它能带来持久的、真正的幸福。

  最珍贵的东西都是免费的

  不管你是谁，无论你在哪里长大，都会对现在的气候变化、空气污染充满担忧。时不时冒出逃离大城市、去山间吸氧的念头。

  曾几何时，还没有雾霾，可以随时和邻居家的小朋友在院子里疯玩。

  升学季亚历山大，但晚自习结束，仰望满天繁星，就可以瞬间平静。

  工作了，不论多忙碌，周末都会安排徒步，让疲惫的身心得到缓冲。

  冥想、拆盲盒、敷最贵的面膜，现代人为了片刻的快乐和平静绞尽脑汁。殊不知，最珍贵的东西往往是免费的，比如阳光、空气和水，它们都是大自然的免费馈赠。

  这就是大自然带来的魔力。它能带来持久的、真正的幸福。

  如果你也想从大自然中汲取养分，那我推荐你读一本书《八堂自然课》，堪称一部现代版的《瓦尔登湖》。由美国“国家地理”系列讲座讲师、博学家盖瑞·弗格森著就。盖瑞大小就浸泡在大自然中，少年时代在小城度过，萤火虫、蜜蜂和公园里的橡树是他的启蒙老师。

  盖瑞结合生物学、动植物学、医学、化学、心理学和哲学的研究成果，用生动的语言让我们感受大自然带给我们的八堂课。每个人都可以从中得到治愈。

  第一课

  接纳未知

  1.多看是学习的起点。好奇心是培养批判性思维的基础。

  2.爱因斯坦在一筹莫展时常去“学院林”，停下来四处张望。

  3.引导孩子去感受比让他知道更重要。调动听觉、触觉、嗅觉、视觉去感受大自然。

  4.参加户外课程的孩子的科学课考试成绩平均提高了27%。

  5.只有意识到大自然热衷于让天地万物此消彼长，我们的觉察力才能增强。

  6.带有“绝对论、二分法思维方式”的病人极易患上抑郁症。

  7. 在语言中使用绝对性词语，比如“你总是”、“每次”或者“从来不”的人可能承受着精神压力。

  8.中国古代的阴阳学，不是对立的一和二，而是互补的一对。在圆圈的正中，两个图形相接的曲线就是平衡的位置。

  第二课 关注你的朋友圈

  1.单纯通过打压获得成功的人终有一天会流离失所。我们的世界有自然的因果，这些因果保护着整个世界的生命力。

  2.人类在生活中过度粉饰热门科学和技术，以致适得其反。比如，像分析机器一样分析宇宙，包括哺乳动物的大脑和身体。

  3.我们需要敞开心胸接纳万物互联的事实，如果不和周围的人分享，那我们就不可能得到真正的财富和真正的满足。

  4.“班图精神”认为人类最初的联系和最重要的关系都是通过分享实现的。

  5.同情：我们最值得珍惜也是最强大的本能（达尔文）。

  6.通过计算一个人和自然界情感联系的水平，可以预测他经营健康、快乐和高效生活的概率，以及对他人的宽容和关爱。

  7.天地万物好比一行禅师手里的白纸，互相依存、互相渗透、互相叠加。

  第三课 尊重生物多样性

  1.集思广益很重要。成员差异大的团队写出的文章被其他科学家引用的次数更多，比成员同质化的团队的论文更具影响力。

  2.差异赋予了我们力量，赋予了我们强大的优势。

  3.把自己的喜好想当然地看作大众的标准是我们常犯的错误。

  4.大自然直接为全世界的现代制药业提供的原材料大约占40%：

  预防心脏病的华法林最初以发酵的草木犀为原料；

  最早的阿司匹林是从白柳中提取的；

  治疗儿童白血病的药物来自玫瑰色的长春花；

  人造肌腱和韧带的制造依赖蜘蛛丝；

  糖尿病的治疗依靠吉拉毒蜥；

  癫痫的治疗依靠鸡心螺；

  5.优生论将带来灾难：被驱逐，甚至被绝育。实际上，2000 年以来，美国诺贝尔物理学奖、化学奖和生理学或医学奖得主中有40%是移民。

  6.受种族偏见侵害的人身体健康都欠佳。经历种族战争或者对种族战争的担心，促使他们的激素（比如皮质醇）水平上升，由此引发的化学反应影响心脏、免疫力和神经内分泌系统。

  7.地球上数十亿种植物、动物、昆虫和微生物组成了一张既变幻莫测又密不可分的生命网。

  8. 生物的种类越庞杂，生命力就越强大。同时，这个体系应对变化的能力也会随之提高。

  第四课 关于女性的一些真相

  1.在雄性和雌性体形差不多的哺乳动物中，雌性通常占据领导地位。

  2.雌性确立它们地位的原因之一是它们善于结盟。从鬣狗、大象到人类，雌性的智慧和相关的天性比单纯的力量更重要，是生存的重要因素。

  3.雌性既有生育的职责也有领导的作用，这样的物种不胜枚举，包括猫鼬和鲸。即便诸如黑猩猩、大猩猩、狮子和狼一类的动物中雄性稍微高大一些，重大决策也是由雌性做出的。

  4.在狼和狮子的世界里，雄性除了肩负狩猎和保卫领地的重要职责，还要照顾幼崽——陪它们玩耍，为它们觅食。

  5.一个性别比另一个性别更重要是人类的错觉，两者均衡才是大自然的表现。

  6. 4000多年来，人类只宣传阳刚之气，将其作为世界运行的首要准则。这是人类在和地球互惠互利、长期共存的问题上所犯的最具灾难性的错误之一。

  7.在古老的撒玛利亚女神文化中，妇女经商，从医，担任书记员、女祭司和法官。到了古希腊时代，大部分妇女不再拥有财产，不能离婚，不能投票，也不能主持公共事务。在男性权益日盛的情况下，妇女的才能，包括创作激情都被嘲笑或者被当作对男性权力的挑战而遭受打压。19世纪，欧洲和美国纷纷通过发表一系列科学发现，“证明”女性没有创造力。到了20世纪初，女性依然被高等教育拒于门外，理由是这样做会导致生育问题。连科学都在压制女性的声音，女性无疑被笼罩在阴影之下。鉴于宗教和科学对文化的深远影响，偏见无处不在也不足为奇。

  8.雌性的领导力在大自然中尽显无遗，从狮子、蜜蜂、狐猴、逆戟鲸、羚羊、章鱼、鬣狗、倭黑猩猩、草原松鸡到哈里斯鹰和翠鸟，无所不包。直到真正走进大自然，亲眼看到这些力量相互交织的时候，偏执和对女性价值的错误认知才逐渐消散。

  9.雌性不但没有依靠雄性，反而和雄性一起，为物种的生存提供了至关重要的平衡。

  10.只有真正让雌性回到和雄性平等的正确位置，我们才能内外兼收，过上健康和充满活力的生活。

  第五课 动物兄弟使我们更快乐、更聪明

  1.人类把自己置于其他生物之上是愚蠢的。

  2.我们和数不清的生物一起分享世界，感受它们的生活、渴望、竞争、愤怒和恐惧，还有悲伤。这是一种在心底燃烧的交流感，也是世界各地很多故事模糊了人类和狼、鹰、兔子、熊、鲸等的界限，歌颂生命的原因。

  3.进化生物学家马克·贝科夫认为，大量哺乳动物，甚至鸟类有类似于人类控制情感的大脑系统和化学物质。至少某些动物具有感受悲伤、快乐和爱的能力。

  4.生命是一场艰难的旅行，能否安心和满足在很大程度上取决于是否有能力鉴别什么值得珍惜，什么值得尊重。

  5.拟人论把我们和自然界联系在一起。

  6.狼和其他很多动物是我们祖先的老师。它们的知觉、直觉、体能、协调性和社交能力等都经过了数千万年的磨炼。它们知识丰富，思维敏捷，俨然一个高度理智、亲密合作的团队。除了力量和速度，还有一种行之有效的管理风格。

  7.我们对我们的动物亲属的科学认知不断更新，这既是拯救那些不懂得尊重其他生物的人的良机，也是我们的光荣使命。

  第六课 大自然讲究效率是因为生命能够获得的能量有限

  1.无论是谁，拥有它们定会活出游刃有余的一生：和谐、平衡和节奏。“和谐”即顺其自然、不排斥和不抗拒；“平衡”即均衡的能量吸收和付出；最后是“节奏”，它包括每一天、每一个季节、我们生活的每一个周期——在激烈活动和休养生息之间转换的规律。

  2.蜂鸟高效生活的绝招不仅靠吃，对效率的追求是无止境的。这种精致的小鸟会严格控制体重。

  3.还有很多生物通过装修房子打能量战。比如，蜜蜂运用复杂的几何图形建造蜂巢。

  4.人类回归自然的重要方法之一就是放下执念，不无中生有、不暗自揣摩。

  5.大自然会让人产生一种被心理学家称作“软愉悦”的东西，减少因为长期关注日常生活而产生的懈怠，重新启动感官和意识，摆脱疲劳感，聚精会神地工作。

  6.作者写过一篇关于患有严重的注意缺陷多动障碍的少儿参加荒野疗法项目的报道，其中揭示了大自然的神奇作用。这些十几岁的孩子刚来的时候，几乎不能踏踏实实地完成2分钟的对话，但是2周之后，他们令人刮目相看。他们不但可以完成“钻木取火”等复杂的任务，还可以从事更需要耐心的教学工作。他们中有一部分人，在治疗专家的严格指导下停止服用利他林，打破了近10年依靠药物的记录。

  7.或许可以这样解释人类的心理效益：事情发生了，我就接受，顺其自然。如果决定有所行动，也无须浪费心智质疑自己的能力或者过分看重结果。最后，请牢记一条传世2 000多年的建议：对自己最大的爱是说服自己，我已经应有尽有，感谢生活。

  8.我们应该珍惜每天的机会，不用能否逆袭成功评价一个人的价值，而是更多地考虑如何帮助他披荆斩棘、获得成功。要心存感激，要物尽其用，要与人分享。

  第七课 灾难和毁灭之后，新生命更强壮

  1.俗话说，不破不立。有一种心理疗法是在设定的失控状态下，适当地引发焦虑或者抑郁，让人利用这个机会直视困难，学会应对挑战的技能，重新获得快乐的情绪。

  2.人在经历最痛苦的灾难之后可能惶恐不安、怒火中烧或者缩手缩脚，给莫名的激动、辱骂或骚扰可乘之机。控制情绪和思维的部分变得迟钝。受创者应该尽快开始运动。

  3.每天锻炼20~30 分钟有助于缓解高度紧张的情绪，同时促进身体释放修复神经系统的化学物质。另外应该关注当下，可以安静地冥想，也可以留意自己选择吃的食物，正念就像绵绵细雨落在焦土上一样。

  4.关于进行正念的场所，大自然是个不错的选择。

  5.人类在和朋友或者家人相处时幸福指数趋高，但当一个健康的人走进大自然的时候，这个指数更高。

  第八课 长者的经验与年轻一代充沛的精力和体力协调是物种强大的保证

  1.在全世界的每一块大陆上、每一片海洋里，智慧总是从老传到小。狐獴教育它们的子女如何在享用美味的蝎子时避免被蜇伤；黑猩猩首领会和激烈争吵的同伴们坐在一起，安慰失败的一方；狼首领总是带领年轻的队员穿越崎岖的山路，在发现麋鹿的时候，演示如何躲避麋鹿的蹄子、少伤不死地捕获猎物。

  2.自然不会教我们学数学、学开车、投资和对付难缠的同事，而是赋予我们更高层次的意识，包括回忆、分析和产生共情的能力；使我们明白内心的感受和健康、寿命等现实问题密不可分的道理。

  3.自然要求我们学会在经受打击和挫折之后重新振作，培养坚强的意志；要求我们进步，然后相信自己的直觉；要求我们具备直面恐惧的胆量；要求我们学习战胜沮丧，不在忧伤中沉溺。

  人类的行为造成山火蔓延、飓风肆虐、暴雨连天，但是大自然并没有因为人类对它做出了同等程度的伤害而厌恶人类。厌恶、愤怒和狂躁到头来只属于我们。地球一如既往—兴衰枯荣、潮起潮落、春暖花开。

  某些健康状况和自然有着“不可思议的”联系，其中包括“抑郁和焦虑、糖尿病、注意缺陷障碍/ 多动症、各种传染病、癌症、术后恢复、肥胖、不孕、心血管疾病、肌肉骨骼疾病、偏头痛、呼吸系统疾病等”。

  这八堂自然课有关健康、智慧、感恩和知足，有关如何给我们自己和孩子一个健康、清新的未来。而我们需要做的，只是走出去、呼吸、享受宁静。

  附：精彩片段（随意摘录，语文老师都要打满分）

  我如今可以侃侃而谈，不仅要感谢有益的书籍和出色的老师，更得益于我小时候收获的那些感动：郁金香和天竺葵的颜色和形状让我沉醉，大黄蜂笨重的飞行让我痴迷，印第安纳的一场雨后，涌出地面的爬虫在蠕动时留下的曲线和毛毛虫一拱一拱地前行让我喜不自禁。

  眼前的景色让我目瞪口呆：倾斜的山坡上野花盛开，有钓钟柳、天竺葵、毛茛、委陵菜、火焰草、风信子、马先蒿、三花水杨梅和猴面花，那是我见过的最绚丽的“地毯”。我们肩并肩默默地站了很久，我仿佛走进了莫奈的画。

  那么鸟类令人难以置信的复杂交流算什么？海豚或者鲸抑扬顿挫的交谈和家庭仪式又怎么解释？野狼、郊狼和狐狸可以通过十多种表情，调动爪子、头、尾巴和身体姿势，配合吠叫、咆哮和哀鸣等连贯地传递大量信息，与同伴沟通。还有，蜜蜂在回巢后会用舞姿告诉同伴花朵的位置。比如，“圆圈舞”代表距离在300 英尺以内；“摇摆舞”既表明方向，又代表路途遥远、消耗体力。绒猴有多种发音方式，其中一种预警的声音特指附近有敌人出没； 它们通过身体接触和其他灵长类动物建交。