当天发货正版 王敏勤与和谐高效教学 王敏勤 北京师范大学出版社 9787303192601中图文轩 txt 书籍 免费 网盘下载地址

所谓和谐教学就是按照系统论的观点，在教学活动中，力求使教学过程诸要素之间以及教学过程与教学环境之间始终处于一种协调、平衡的状态，从而提高教学质量，培养学生的创新精神、实践能力和自学能力，使学生的基本素质和个性品质得到全面、和谐、充分地发展。王敏勤认为，首先，和谐教学是一种教学的指导思想。在教学的过程中，各种教学要素如果配合得合理、恰当，达到一种和谐的状态，它们就会形成一种合力，促进课堂教学质量的提高，促进学生素质的健康发展。相反，如果它们配合得不够合理，就会形成一种分力，每种要素不但自身的优势不能发挥，还会抵消别的要素的功能，直接影响课堂教学的效果。其次，和谐教学是一个动态的过程。教学过程中各种要素从不和谐到和谐，又会出现新的不和谐，从而在更高的层次上达到一种新的“和谐”。正是这种矛盾运动，推动了教学过程的不断发展，使教学过程处于一种动态的平衡与协调状态。教师的作用就在于准确把握各种教学要素和环境的变化规律，及时调整各种要素的搭配关系，使教学过程始终处于一种动态的和谐状态。

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• 作者： 刀叢中的小詩 发布时间：2015-02-22 05:38:22

  很好的一部游记，盖过其国内同行同辈多矣。最难得是那一份思古之情怀，既不扰官，又不扰民，促使其九次成功潜入中国。有时自费，与自由同一含义。

• 作者： 素手纤纤 发布时间：2019-10-18 09:39:08

  听书系列。要多吃浆果、十字花科植物、坚果（核桃就很好），茶也是很好的。不过对牛奶的否定还是不太信。

• 作者： 小鱼小鱼 发布时间：2016-12-25 19:12:37

  夏洛对威尔伯有救命之恩，威尔伯对夏洛有托孤之义。这样忠诚又深情的友谊真是令人羡慕感叹，夏洛死的时候我竟然差点掉眼泪，虽然这是一本少儿读物。。。

• 作者： 老蔡 发布时间：2013-07-06 17:07:40

  浅见光彦系列中算是比较好的一部吧，排版的字体比较奇怪，扁平化的字体大概算是群众社近年来的独特风格，有点受不了，其它都不错，篇幅也不算长，适合本格迷阅读～

• 作者： Motohiro 发布时间：2023-12-25 13:11:11

  初中生的为人处事书，空话套话一大堆。

• 作者： 花不果 发布时间：2022-03-28 19:31:44

  还是形式破显粗糙的问题

• 传统与现代、历史与想象——评谭伯牛的《战天京》

  作者：舞雩 发布时间：2007-08-07 17:18:05

  　　《战天京》讲述的是曾国藩、左宗棠、李鸿章、曾国荃、郭嵩焘等晚清军政名人的故事，题材已经被人写了无数遍，写法却是前所未见，大有可观。或可把读书比作对弈，多少有些你死我活的意味，虽不必揎拳撸袖，也得分个胜负。有人说：十本里面，总得有两三本看得鼻血长流才好。《战天京》于我，便在其中。此书出人意料，尤其是你想给它定位的时候，居然发现找不到合适的位置，景况未免有些狼狈。当然，没有什么东西是凭空而来的，无论如何，总可以从中找到些蛛丝马迹。好作品总是浑然天成，血肉俱已融为一体，身无庖丁之技，却想干这“解构”的活儿，恐怕是一件费力不讨好的事情。姑妄言之，姑妄言之。

  　　

  ■体例

  　　《战天京》几乎融合了正史、演义、评书、史学论文、历史小说等历史写作的体例，这在当下相当罕见，差可比拟的或许只有黄仁宇的《万历十五年》。以讲故事的方式写历史著作，是一种更为悠久的传统，不管是西方的希罗多德还是汉代的司马迁，都是如此，因此江政宽把这称为一种“新的旧史学”。

  　　和黄仁宇一样，谭伯牛受中国传统历史写作的影响胜过西方的传统：人物聚焦于上层精英，事件集中于政治军事，“人为主，事为副”。如钱穆所说：“事之重要性，常在少数人，不在多数人。中国历史重人，尤重少数人。此乃中国史学的一大特色。”

  　　甚至叙事结构和强调心理描写方面也与传统史学写作非常相似，以《战天京》（该书共分七章，《战天京》为其中一章，提为书名，这里特指章节名）为例：谭伯牛说：“欲知围攻南京的详细战况，当时后世，诸人著作俱在，读者取观可也；无须我来踵事增华，铺陈渲染。窃拟屏蔽战场上的轰轰炮声，尽量感受当事者的怦怦心跳，别开生面，强作解人，重现诸人内心中比实际战况更激烈、更微妙的‘战天京’。”前段洋洋洒洒数万字，最后攻破南京却只用了几百字。这种写法颇似《史记》：“其先刘项相争数年，军事胜败，寥寥几行字即尽。然而于项王沛公之为人，性情隐微，则钩划如见其肺腑。”（钱穆语）

  　　而《相期无负平生（下）》描写曾左情事，则先写曾国藩去世，“曾左不和，早就是官场、乡里公开的谈资，左宗棠又是一贯不假颜色的直性子，正在甘肃平乱的他会寄来一幅怎样的挽联呢？”结果，左宗棠寄来了那幅著名的对联：“谋国之忠，知人之明，自愧不如元辅；同心若金，攻错若石，相期无负平生”。以此为引题，然后娓娓道来，一看就是小说的技巧。

  　　“讲故事”也许会为历史学者所不屑，比如黄仁宇就曾经被目为历史学界的“琼瑶”。但现在《万历十五年》却成为了“叙事史学”的代表之作，这与西方史学界“叙事的兴起”有关。也就是说，严格地按照历史学术论文的规范进行写作，是否就比“讲故事”的写法更加贴近历史真实？前者固然有其价值，但倘若因此便傲慢地以为自己描述的是“真实”的历史，是不是自欺欺人？中国传统一向史学文学不分，硬生生地划地为界，恐怕不管对于史学还是文学，都是一种伤害。

  　　当然，这并不是说可以无节制地发挥想象，把历史当作随意打扮的小姑娘（如我们所见，“戏说历史”类的作品充斥市面未必便是一件好事）。《战天京》全书注解上千，引用书目超过百种，态度可谓如履薄冰、如临深渊。因此，江政宽评价《万历十五年》的一些话，用在《战天京》上面也是合适的：“所谓的‘推论或虚构’并非等同于‘凭空杜撰’，而是有广博的史料做为背后的支撑，这一点只要检索该书每章文末所附的注释，便可一目了然。” “把分析的工作放在一个叙事的架构里，而且在个人见解与文字表述、叙事与分析之间，并没有任何的断裂。”

  　　不过，《战天京》在叙事方面走得更远，并且摒弃颇有“先入为主”嫌疑的“大历史观”。谭伯牛更像一个饱读诗书而后出走江湖的说书人，只想讲些真实有趣的故事给人听，至于里面有什么微言大义？还是见仁见智吧。

  　

  ■史料

  　

  　　在史料方面，《战天京》大量使用书信、奏章、笔记等正史之外的资料，这些资料更能体现当事人的真实心态和不足为外人道的隐秘。比如书中提到李慈铭的《越缦堂日记》，胡适就“觉得此书价值之高”，“他的读书札记大部分是好的。他记时事也有许多地方可补历史”。并写了这么一首诗：“五十一本日记，写出先生性情；还替那个时代，留下片面写生。”

  　　适之先生说得非常准确，“性情”与“写生”正是这类史料的特点。举例来说，关于李鸿章苏州杀降的悬案，谭伯牛说：“从朝廷法令、历史经验、因果报应、英国保人乃至二十五日三方参与的受降会，都看不出一点杀人的痕迹，而终竟杀了，岂不怪哉？岂不怪哉！”，“直到某日翻看徐珂《清稗类钞》第二册“武略类”之‘程忠烈用兵能相地势得士心’一条，才恍然大悟”，最后得出结论：“李鸿章、程学启鉴于水师不日离苏的现实困难，以招降代替攻城；鉴于谈判条款不可执行的法理局限，以杀降代替抚降。这就是杀降事件的真相。”另外对于淮军助剿南京，曾国藩抱何种心态，谭伯牛也是从曾国藩的书信中得出结论：“公开发布的家书已经曾国藩亲自‘删改’，不再是事实原貌，而是发生了‘选择性失忆’”，“幸好，民国间，长沙方表从曾国荃后裔手中购得曾国藩手书数通，其中三封，作于同治三年四、五月间，专门讨论淮军援剿问题。此三信，其二收入曾氏全集，但已经‘删改’；其一，则迄今未曾收入。而这封未曾收入的，最能表现曾国藩对援剿问题持何种态度，可作为前此立论的依据。”

  　　值得一提的是，谭伯牛在引用史料方面与一般历史学术论文大相庭径，每每直接把引用的资料插入自己所说的一段话当中，文气流畅，毫无生涩感。比如下面这段：“胡林翼在湖北作巡抚，慨叹湖北‘莠民’每每‘兵至为民，贼来从逆’。洪山民众里应外合，帮助石达开击败湘军，罗泽南因此战死；后来收复，胡林翼差点下达了屠城的命令。曾国藩困守江西，对各属民众‘从逆如归’甚为恼怒，乃至教导部下不妨‘杀刈草菅，使民之畏我远过于畏贼。 ’”由此可知，谭伯牛对史料已经到了烂熟于心，熟极而流的地步。相信这与谭伯牛业余历史爱好者的身份有关，读书不为稻粱谋，但为满足自己兴趣，诸如曾国藩、左宗棠、李鸿章、王闿运等晚清军政人物，直如至亲近邻一般熟悉。至于写与不写，尚在其次。忽一日机缘巧合，一发不可收拾，得成此书，实已远胜诸多专业学者矣。“兴趣是最好的老师”，诚哉斯言。

  　　无独有偶，历史小说家唐浩明也刚出一本《唐浩明评点曾国藩奏折》，不过该书主要“为当今报告写作者提供职场范文”（封面语），全书310页，定价88.00元，一般历史爱好者未必舍得花这笔钱。读者不同，自然评论的出发点也不同，比如针对曾国藩上书咸丰的《敬呈圣德三端预防流弊疏》，唐浩明大呼曾国藩太过出格，而谭伯牛却认为合情合理：“言官们都有一股子拗劲，打不怕，杀不怕，讲究“立朝”的“风骨”，追求“批麟”的名声。一时一地，板子打得屁股生疼，甚至脖子上来个碗大的疤，但是千秋万代，写在竹简素帛黄草纸上的，都是光辉事迹。啥事不干，张嘴骂人就能名垂千古，这种好事哪里去找？”“当了十几年京官，没有特出的表现，不但自己着急，以风义相切劘的朋友也急了”，“看来，不说几句重话，不但皇帝不会关注，诤友们也不会原谅自己”。两相比较，十分有趣，不过说来话长，此处不再赘言。

  　　

  ■语言　　

     言之无文，行而不远，《战天京》的语言风格简单的说就是：雅俗共赏，融文言文和白话文于一体。文言文与白话文的优劣，自胡适的《文学改良刍议》始，直至今日，仍然争论不休。这里不去讨论这个大话题，不过可以确定的是，有很多文学大家，林琴南自不必说，朱光潜、林语堂、冰心、董桥等都有深厚的文言文写作造诣。

  　　而时至今日，能够熟练运用文言文的作者日益罕见，谭伯牛足以令人眼睛一亮。比如这段：“李鸿章诗云：‘一万年来谁著史，三千里外欲封侯’；无疑是当事诸人的心声。克复南京，可以名垂青史，可以身膺旷典；倘若躬逢其盛，谁不攘臂而争，谁能袖手而让？于是，南京攻防战，不但是敌我之间的战争，也是盟军内部的博弈，既有浴血坚城的壮举，也有兄弟阋墙的机心。”如果说冰心的文体是“白话文言化”，那这段就是“文言白话化”。气势充沛，一气呵成，颇有当年读《过秦论》的快感。

  　　同样，《战天京》在运用当下话语也相当出色。“这时候的李鸿章，是替补的替补，预备队都不让进，还比不上失意于埃弗顿队的李玮峰啊。”“爽快人说话就是痛快。熬不下去，你们尽可或走或降，两不“相害”就好。但我是扑克牌上的黑桃A（洪氏父子当是大小王），和敌军是你死我活的关系，各位就没必要拉着我一块投降了。”把李鸿章比作李玮峰（谭伯牛还煞有介事地加注：李玮峰，中国国家男子头球队现任队长），把李秀成比作扑克牌上的黑桃A，紧贴当下话题，且恰如其分，读之令人解颐。典雅的语言极具美感，而不为时间所限，但当下语更加亲切活泼，真正的大家总是包收并容，各取所长。

  　　

  　　谭伯牛作为七十年代出身的年轻作家，拥有如此深厚的传统文化素养，殊为难得。这里顺便谈谈对七十年代人的一些感受，曾经觉得我们这代人满可怜的，二十多岁了才明白一些简单的常识，而一些所谓的七十年代代表人物，似乎也简单得可怕。翻开历史，不必说东汉的士人，也不必说西晋的隐士，就算七八十年前，那也是一个群星灿烂的时代啊。后来视野稍稍开阔一些，看到了贾樟柯的电影，王怡的思想，还有那个不怎么吭声却生活得从容自得的连岳。现在这个谭伯牛，居然把传统里面的好些东西给收拾起来了。对时代失望，实在是大可不必。

• 庞薰琹一生

  作者：倩妞 发布时间：2012-11-29 21:09:21

  觉得民国走过来的艺术家都有一种神秘感，一路读下来，感受到当年艺术家的纯粹，记忆最深刻的是书中的一句话：

  一位真正的艺术家，一定是虚心的。他用不到为自己吹牛，更不会去搞那些歪门邪道！

  不过看完前半本，基本没有介绍结婚生子的事儿，看来那部分是在出版前被后面的老婆删掉了。。。。想到了《徐悲鸿的一生》，似乎也有很多是改过的，历史就这样被扭曲了。