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自唐宋以来，流行的《十三经》注本多为注疏合行，卷帙浩繁，翻检困难。为便于使用，明崇祯年间永怀堂刻本《十三经古注(共11册)》是由郑玄编著，删汰极其繁冗的唐宋注疏，保留汉晋古注，使后学者既可清晰阅读郑玄、王弼等一代经学大师的经典解读，又可免去注疏杂陈无从下手的困扰。这种简约的优势，尤其适合今人检索和阅读。

《十三经古注（一）》

《十三经古注（二）》

《十三经古注（三）》

《十三经古注（四）》

《十三经古注（五）》

《十三经古注（六）》

《十三经古注（七）》

《十三经古注（八）》

《十三经古注（九）》

《十三经古注（十）》

《十三经古注（十一）》

影印四部备要本

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书籍介绍

《十三经古注》共254卷，包括《周易》十卷，王弼、韩康伯注；《尚书》十三卷，孔安国传；《毛诗》二十卷，毛亨传，郑玄笺；《周礼》四十二卷，郑玄注；《仪礼》十七卷，郑玄注；《礼记》二十卷，郑玄注；《春秋左传》三十卷，杜预集解；《春秋公羊传》二十八卷，何休解诂；《春秋谷梁传》二十卷，范宁集解；《孝经》九卷，唐玄宗注；《论语》二十卷，何晏集解；《孟子》十四卷，赵岐注；《尔雅》十一卷，郭璞注。上述十三部经书，是儒家经典最重要的部分，而所附汉晋古注也已成为经典的一部分。

• 作者： Nise 发布时间：2015-05-05 10:24:51

  字大可读。新版

• 作者： 范宏云 发布时间：2019-04-26 15:21:24

  我读的是第七版缩印

• 作者： 江流夜 发布时间：2020-02-20 22:41:32

  全数影印四部备要本，黄永年先生在《古籍整理概论》中已经批得差不多了。五经号称用相台岳氏家塾本，实则是清代的重刻本，余下八经都用永怀堂本，明人金蟠、葛鼐刊刻，孝经开篇即误。总之此套书绝非善本，相比之下，齐鲁书社那套《十三经古注》点明了金蟠、葛鼐编订，倒比中华书局来得实诚。

• 作者： 小长芦钓鱼师 发布时间：2022-05-05 21:17:09

  字大，一部书就是一本，读着方便。这是唯二的好处。

• 作者： 第五元先 发布时间：2022-09-14 19:05:47

  《公羊》很好

• 作者： 旺旺 发布时间：2010-05-08 22:12:34

  五一期间通读了全书，感受雨果超越小说而广泛涉猎哲学、宗教、法律、政治，甚至建筑与工程、自然科学等诸多方面的博学知识。整部小说关注被我们广泛忽略的、需要关爱与宽容的底层社会，特别是罪犯。主人翁让—瓦尔让是一名苦役犯，但是一个经过福来主教点化，而穷其一生的行善者。雨果断定我们多是像让这样本性正直、向善的人，“苦役造就犯罪”，而非“苦役犯造就犯罪”。而在笔者看来，马里于斯最终还是未能真正体验到让的境界，我们同样如此，这是要用我们的毕生经历、体验和行动来践行的。

• 选择底本失当举例

  作者：西门杨太郎 发布时间：2016-11-01 16:22:47

• 人类文明中光辉、宝贵的精神财富——十三经

  作者：自然减压冥想 发布时间：2019-04-18 15:56:00

  中国南宋时期的朱熹在福建漳州将《礼记》中《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书，和《论语》《孟子》合为四书，并汇集起作为一套经书刊刻问世。这位儒家大学者认为“先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以定其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人之微妙处”并曾说“《四子》，《六经》之阶梯”。朱熹著《四书章句集注》，具有划时代意义，与千年前就有了的“五经”双峰并峙，共同成为中国人精神生活的基础柱石。汉唐是《五经》（《易经》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》）时代，宋后是《四书》时代。

  “四书五经”是中国人熟悉的一个词组，甚至已经成为简单描述中国文化的一个基本符号。“四书即《大学》《中庸》《论语》《孟子》这四部著作的总称，《四书》是儒家重要的经典，也是中华文化的宝典。《论语》在汉代即是妇孺必读的书，《四书》自宋代以来是中国人必读的书，作为当时人们的基本信仰与信念，成为其安身立命之道，是家传户诵之学，哪怕是乡间识字不多甚至不识字的劳动者，也是通过口耳相传，蒙学读物与民间文艺，接受并自觉实践其中做人的道理。其中的“仁爱”“忠恕”之道,“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等格言，不仅是中国人做人的根本，而且是全人类文明中最光辉、最宝贵的精神财富。儒家核心价值，《四书》的主要内容，又通过私塾乡校、教书先生，通过唱戏的、说书的，从各种渠道流向社会，影响世道人心。

  作为儒家学派的经书，《四书》不仅保存了儒家先哲的思想和智慧，蕴含了儒家思想的核心内容，也在中国思想史上产生了深远的影响。这其中有许多优秀的思想精髓，是华夏无数先贤实践的思考的结晶，至今读来，仍不失其深刻的教育意义和启迪价值，堪称是源远流长的民族文化精华。《四书》影响深远，后来成为中国传统教育的教科书，使孔子的儒家思想几与基督教《圣经》、伊斯兰教《古兰经》相似。人们只要谈到中国传统文化，必然得提到它。《四书》是中国传统文化的重要组成部分，是孔子儒家思想的核心载体，更是中国历史文化古籍中的宝典。儒家经典《四书》包含内容极其广泛、深刻，它在世界文化史、思想史上具有极高的地位。《四书》翔实的记载了影响中国文化几千年的重要哲学思想。历代科兴选仕，试卷命题无他，必出自《四书》足见其对为官从政之道、为人处世之道的重要程度。时至今日，《四书》所载内容及哲学思想仍在社会规范、人际交流，社会文化等产生着不可估量的影响，其影响播于海内外，福荫子孙万代。《四书》客观上延续了中华文化的千古名篇与人类文明的共同遗产。

  　《四书》根本上是教人如何做人，《四书》里很多内容告诉人们做人的尊严，人格的力量,，人生的价值与意义。宋代张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这是中国古代知识分子的文化理想,也是他对儒学精义的概括。按梁启超先生的说法，《论语》《孟子》等是两千年国人思想的总源泉，支配着中国人的内外生活，其中有益身心的圣哲格言，一部分早已在全社会形成共同意识。“五经”是中国古代儒家的五本经典书籍《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》的合称，它们都经过儒家创始人之一孔子的编辑或修改，这五部书是我国保存至今的最古的文献，也是我国古代的重要思想学术流派儒家的主要经典。“五经”长期作为官方指定的教科书，对中华民族文化的发展至关重要、无可替代。东汉在此基础上加上《论语》、《孝经》，共七经；唐时加上《周礼》、《礼记》、《春秋公羊传》，《春秋谷梁传》、《尔雅》，共十二经。有人统计，周易24207字，尚书25800字，毛诗39224字，周礼45806字，仪礼56115字，礼记99020字，孔子春秋文本18000字。 以孔子为代表的儒学思想家使中国传统的礼乐文明系统化，包含了人类的终极关怀，具有生态智慧，提倡道德理性和君子人格。在一定意义上说，礼乐是传统社会中具有内在约束力的信仰系统，是从社会上层到基层老百姓共同的行为方式。儒学世世代代影响着中国人的行为规范，造就了中国人的精神气质。

  六艺五经，是后世文章的源头和典范，传统哲学在中国有着历久不衰的重要地位。孔子曰：“六艺于治一也。礼以节人，乐以发和，书以道事，诗以达意，易以神化，春秋以义”。“孔子曰：入其国，其教可知也。其为人也温柔敦厚，《诗》教也；疏通知远，《书》教也；广博易良，《乐》教也；洁静精微，《易》教也；恭俭庄敬，《礼》教也；属辞比事，《春秋》教也。故《诗》之失愚，《书》之失诬。《乐》之失奢，《易》之失贼，《礼》之失烦，《春秋》之失乱。其为人温柔敦厚而不愚，则深于《诗》者矣；疏通知远而不诬，则深于《书》者矣；广博易良而不奢，则深于《乐》者矣；洁静精微而不贼，则深于《易》者矣；恭俭庄敬而不烦，则深于《礼》者矣；属辞比事而不乱，则深于《春秋》者矣”。“故书者、政事之纪也；诗者、中声之所止也；礼者、法之大兮，类之纲纪也。故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微也，在天地之间者毕矣。”“说天者莫辩乎《易》，说事者莫辩乎《书》，说体者莫辩乎《礼》，说志者莫辩乎《诗》，说理者莫辩乎《春秋》”。《庄子·天下》揭示了“六艺”对社会生活的指导意义：《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。《旧唐书》简洁允当概括为：一曰《易》，以纪阴阳变化; 二曰《书》，以纪帝王遗范; 三曰《诗》，以纪兴衰诵叹; 四曰《礼》，以纪文物体制; 五曰《春秋》，以纪行事褒贬。