高精度导航卫星辐射压建模技术 pdf 书籍 免费 网盘下载地址

暂无相关简介，正在全力查找中！

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：高精度导航卫星辐射压建模技术在线阅读

在线听书地址：高精度导航卫星辐射压建模技术在线收听

在线购买地址：高精度导航卫星辐射压建模技术在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

暂无其它内容！

• 作者： 小镜子 发布时间：2022-11-18 12:31:03

  阿根廷能够打破自己的神话，我们何时能够觉醒

• 作者： Marlais 发布时间：2019-05-09 23:04:58

  有趣而用心的研究，有insight。在权力结构中处于边缘地位的地方政治精英，由于讨好上级的收益低，转而通过保护基层利益换取支持以提高政治生存概率，进而影响经济/制度发展。论证有血有肉，丰富的访谈和地方志资料使本书增色不少，故事性可读性很高，定量实证较粗糙简单只作为论证补充。但核心机制从头到尾都没讲清楚，在一个自上而下的官僚制度中，保护本地基层利益为什么能保证干部的政治生存？在文革中(非稳定游戏规则时期)干部的政治地位的确可以argue说与体制外的基层群众支持有关，那在农业集体化与改革时期关联在哪？一个可能的替代解释是游击队干部的本地favoritism

• 作者： 寡人有疾 发布时间：2021-09-12 07:43:15

  带孩子读

• 作者： 麦可兜 发布时间：2018-01-02 15:31:28

  这些研究发现真的很有趣，值得拓展阅读，但是本书阅读体验没那么好，感觉有点啰嗦重点不突出。

• 作者： 思思李 发布时间：2017-12-09 10:39:29

  我自己的书，没想到居然会在豆瓣看到，不打五分太虚伪了。

• 作者： 长生不老 发布时间：2023-07-12 10:29:32

  编译原理入门书

• 从庶民到皇帝，为什么刘邦能一次次满血复活

  作者：灵林玖玖 发布时间：2021-01-05 18:00:04

  刘邦是中国历史上第一位庶民皇帝。

  庶民就是底层出身的民众。

  《史记•高祖本纪》是这么记载：高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。意思是：汉高祖刘邦，江苏省沛县丰邑人，刘家的第三个儿子，因此姓名就叫刘季。他的爸爸叫刘先生，妈妈叫刘太太。

  刘邦的出身就是这么普通，在史书上父母连名字都没有。

  

  庶民的对立面是精英，正如刘邦最强劲的对手项羽。项羽是楚国名将项燕的孙子，父亲叫项荣，叔叔项梁、项伯，侄子项他等，都是当时社会有头面的精英人物。

  刘邦和项羽两人都是江苏人，同样处在秦末政权迭起、天下鼎革的时代，都是江苏人。可是，在楚汉争霸赛中，为什么是庶民出身的刘邦登上皇帝的宝座，而不是贵族项羽呢？

  

  孟子曰：天时不如地利，地利不如人和。

  刘邦和项羽面临的天时地利是一样，关键点在于：

  人和

  。项羽是一个人在战斗，而刘邦是一个团队在奋战。那么，刘邦究竟是什么样的一个人？让当时机智的谋士与勇敢的战士誓死跟随，数次出生入死之后，仍能满血复活并再发动一次次的对抗赛，直至与他的追随者们一起开创了绚烂光辉的汉朝呢？

  解开这个问题的答案，前提条件是了解历史上真实的刘邦。

  刘邦是两千多年的历史人物了，百分百的真实性了解是不可能，只能做到无限地接近历史真相。对此，北京大学历史系辛德勇教授推荐了一本传记——《刘邦》，理由是

  “告诉你一个真实的刘老三，再现出一个立体的汉高祖。”

  《刘邦》一书的作者是日本史学家佐竹靖彦，根据《史记》《汉书》《楚汉春秋》等文献，吸收了中日两国学术界的最新研究成果和重大的考古发现，并实际走访了刘邦的故乡，重新审视刘邦在各个时期被改写的历史，尽最大可能地还原出刘邦真实的一生。

  

  在佐竹靖彦看来，刘邦是一个感性的人，而不是理性。

  年少时，刘邦就是一个市井泼皮，结交酒肉朋友，打架闹事被官府通缉而不敢回家。即使如此，他也要约上朋友一起到大哥家吃饭，结果嫂子看不过去，故意将盛饭的锅底刮得叮当响，非常的尴尬。

  

  刘邦的口头禅是“乃公”，也就是“你老子我”。约上弟兄们在酒馆里狂欢痛饮，刘邦高兴时就是贫嘴的段子手，讲一些猥琐的黄色笑话，把酒馆的气氛搞得很嗨。喝完了，对老板娘说一句“记在账上”就走了。

  凡是人性的弱点，刘邦都有，比如贪财好色、自私自利、多疑等。

  一个人的成功取决于他性格中的优势，而不是劣势。

  在《刘邦》一书中，佐竹靖彦对比了《史记》《汉书》《楚汉春秋》等文献，仔细甄别之后，他认为刘邦性格中突出的三个特点是成功的关键。

  1、精力旺盛、无所畏惧

  前面说过，刘邦的出身卑微，为人放荡不羁，按常理推算不会有什么出息。然而，沛县的豪门望族萧何最早发现刘邦的才能，认为他是一个人才。

  秦王政统一六国后，征调全国民力筑长城，修路，很多老百姓为了逃避苦役就四处迁徙、逃亡。有一部分人逃到了刘邦居住的丰邑，形成了两股对立的势力：新客家人和旧客家人。

  刘旧代表旧客家人在土地、水资源等方面与新客家人展开了斗争，这个举动引起了萧何的注意并密切关注这个年轻人的发展。等刘邦二十岁，行了加冠礼后，就急切地推荐他去担任沛县的亭长。

  在萧何的眼里，刘邦是一个自信、有见识、尊敬长者、有领导力、精力旺盛的年轻人，未来可期。

  刘邦不仅受到萧何这样的长者赏识，还有来自同伴的钦佩。

  从少年时代就与刘邦志趣相投的王陵，说起秦始皇出巡庞大的仪仗队形成的强大的威慑力时，在场的人噤声，只有刘邦自言自语说了一句：“简直是个混蛋啊！”

  2、豁达爽朗、慷慨大方

  刘邦是一个喜怒形于色的人。

  刘邦当了沛县的亭长，第一次出差去咸阳，看到在华丽车马行列中央、由六匹马牵引的金根车的玉座上气定神闲坐着的秦始皇。他由衷地发出感叹：“啊！身为男儿，就得成为他这样的人！”

  刘邦就是直白地表现自己的欢喜，也充分地表达他的坦诚与积极向上的人生观。

  

  当然，刘邦发怒时也是会骂人。

  佐竹靖彦统计了《史记》里刘邦骂人的次数，达十二次之多，骂过的人有忠心耿耿的萧何、军事天才韩信、还有郦食其、陆贾、魏豹、吕后等。

  当时，骂人是一件随时掉脑袋的事。可是，刘邦骂过的人非但不怨恨他，还依旧紧紧地团结在他的周围。

  佐竹靖彦引用同行贝冢茂树的说法，认为刘邦“骂人的行为是他情感的自然流露，如实地暴露出他人生性中最素朴的东西，是对人不含任何芥蒂的结果。等暴风雨过后，他不对挨骂者留有任何成见或恶言，这种豁达爽朗的性格是刘邦颇受欢迎的秘诀。”

  换句话说，刘邦这种喜形于色、骂过就算的领导者，沟通成本低，容易与下属建立情感的连接，达成统一战线。

  刘邦笼络人的另一个秘诀就是慷慨大方。

  年少时，刘邦就呼朋引伴，饮酒作乐，是一个大方的人。

  当了沛县的亭长，他去县衙拜访的时候，并不总是空着手。有时带上一些齐国特产，如腌制的干货、皮革制品等送给沛县的官吏们，而把名产，如绢丝绸缎、珍奇犀角之类送给县令。

  起义反抗秦国暴政，延揽天下英才时，刘邦也是非常大度。在项羽与刘邦长期僵持对峙时期，韩信以齐地为中心，构筑了足以与项、刘一争高下的势力。项羽向韩信提出三分天下的方案，却遭到韩信的拒绝，他说：

  “汉王赐臣玉案之食、玉具之剑。”

  汉王刘邦将为王者所用的食物、车马、剑分享给初来乍到的韩信，韩信为此感恩戴德，忠心耿耿。

  从打工人的视角看，韩信遇上了慷慨大方的老板刘邦，他的预期是：只要把仗打赢了，刘邦将会厚待他。当然，卸磨杀驴，是后话了。

  刘邦的豁达爽朗、慷慨大方是少年时期就形成的内在人格，殊不知，这个性格特点为自己延揽了天下英才，为缔造汉朝打下了厚实的基础。

  3、善纳谏

  刘邦在争夺皇位的道路上，每当陷入生死攸关之际，身边总有人献上奇谋妙计并贯彻执行，使得刘邦一次次地死里逃生。

  在《刘邦》一书里，对鸿门宴的性质，佐竹靖彦的看法与《史记》迥异。《史记》记载，鸿门宴是刘邦为了消除项羽对他的误会而举行的一场盛大的宴会。但是，佐竹靖彦通过同时期文献的座次、朝向对比，他倾向性认为：

  鸿门宴是刘邦向项羽投降的仪式。

  

  假意投降的建议是张良提出，刘邦本无意接受，可是摆在眼前的事实：从项羽军队猛攻秦国章邯军队表现的强大战力看，刘邦以关中据有的军力硬拼肯定是死路一条。因此，刘邦听进了张良的建议，服软了。

  与之相比，项羽身边的谋士范增看出刘邦潜在的破坏性，强烈地要求项羽在鸿门宴上杀了刘邦，以绝后患。可是，项羽刚愎自用，不杀，最后被刘邦逼到乌江自刎。

  随后楚汉僵持数年的荥阳之战，刘邦正是采用陈平、袁生、萧何等人的建议，最后扭转形势，战胜强大的项羽军。

  项羽自大，给他再好的谋士也是摆设。

  刘邦有自知之明，善于审时度势。因此，他总能接受合理的建议，知人善任，逢凶化吉。

  在《刘邦》一书里，佐竹靖彦在甄别、揣摩、对比参照文献和汉简的基础，将深奥的古汉语转述为朴实的白话文，一笔一画地勾勒出刘邦从底层走向权力巅峰的雄伟画面。我们从中，既感受到一个性格多元化、立体化的刘邦，也不禁被刘邦的人格魅力所折服。

  这是灵林玖玖原创，图片来自网络，侵删

• 大人还是那个大人，小孩已经不是那个小孩

  作者：陈洁 发布时间：2009-07-07 15:14:14

  曾经有一位妈妈很担心的对我说：看着自己的小孩很懂事，3岁的小孩居然知道的比她这个年龄该知道的还多，作为妈妈很感觉欣慰，不担心EQ太低，上了社会被欺负，可又担心失去了小孩该有的童真，少了一些乐趣。

  我想说的是：时代不同了，大人还是那个大人，而现在的小孩已经不是当年的小孩了，如果还拿过去的童真标准来衡量现代小孩，我们是不是太不与时俱进了？