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《米兰系统式家庭治疗——理论与实践中的对话》为翻译作品，原著为英文，是家庭治疗领域的经典作品。本书向读者展示了“哭泣的男孩”、“带着秘密的家庭”、“厌食商店”、“粘着妈妈的女孩”四个系统家庭治疗的案例，重点解读其中的“会诊与对话”，以帮助读者领悟米兰系统家庭治疗的精髓。

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依照贝特森的观点，精神分裂症病人家庭的核心议题被描述为“错误的认识论”，例如，任何一个人都能单方面控制关系。由于这个观念是线性的——也就是说它暗含了一种单向的因果关系——而互动却是循环的，或是交互的，因此这个观念是错误的，并且导致了恶性循环。一方想要实现控制的企图导致对方感到被威胁，并且反过来想要实现控制。一个永无休止的游戏就此上演，却无人能真正决出胜负。

米兰小组得出了自己的理论表述：

1.有精神分裂症性互动的家庭，卷入了未被公开的家庭“游戏”。

2 在这些游戏中，家庭成员们试图单方面控制彼此的行为。

3.治疗师的任务就是要发现并阻断这些游戏

在早期，家庭成员会得到“悖论性”的厨房，要他们继续保持症状或与之相关的行为，因为这对其他人有好处或对整个家庭是有帮助的。这被称为“牺牲干预”（sacrifice intervention）,如“你儿子在某个特定的时候决定待在家里，不去工作，也不交朋友，把自己关在屋里，是因为他相信，如果他也像同龄人那样走出去，过自己的生活，就会把父母置于一种无法忍受的孤独境地。因此，他说‘我必须帮父母做些什么’”等。这类讯息起到的是消极赋义的作用，因为对于这样的慷慨，接受者会愤怒地进行反抗，而给予者会低头闪躲以避免报复。通常，症状就此消失，家庭也就此从治疗中脱落。后来这一干预的版本不再让孩子服务于父母的幸福，或者让妻子服务于她丈夫的健康，而是开始显得更加“中立”地让所有与问题相关的行为服务于一个共享的前提、价值观或者神话。例如，可能会对一个危难不断的家庭说：“似乎这个家里有一个很强的信念，就是当某个家庭成员需要帮助时，其他成员总是会去救援。但是由于孩子们长大了，有一种家要散架的恐惧，之前的信念可能会成为陈年往事。于是家人不断出现问题，好像在检验大家是否还在为彼此守候。这时候，家里真正的问题是如果不再有问题将会怎样。”这一理论表述的作用不仅在于没有人感到受指责，而且它正确地阐释了这个双重水平的束缚：“问题”就在于人们不得不有“问题”。

书籍介绍

《米兰系统式家庭治疗——理论与实践中的对话》为翻译作品，原著为英文，是家庭治疗领域的经典作品。本书向读者展示了“哭泣的男孩”、“带着秘密的家庭”、“厌食商店”、“粘着妈妈的女孩”四个系统家庭治疗的案例，重点解读其中的“会诊与对话”，以帮助读者领悟米兰系统家庭治疗的精髓。

• 作者： 花花花花 发布时间：2020-05-01 19:26:52

  简直太厉害了！！！

• 作者： cyq 发布时间：2022-10-07 16:25:27

  2022.10.7国庆最后一天读完。收获很多，还需要多看几次，相信每读一遍都会有新收获。

• 作者： milkmug 发布时间：2020-10-22 09:29:23

  和当事人沟通之外还有咨询顾问的沟通，算是有启发。不过案例书的bug也就是比较散，看的时候有点把握不住脉络。

• 作者： 华东师大出版社 发布时间：2020-04-13 09:23:33

  展示了享誉家庭治疗业界三大小组之一——米兰小组的工作：把循环提问这样具有很强扰动性的问话方式应用在家庭访谈中，并使“假设-循环-中立” 成为体现系统式治疗核心理念的招牌性口号。

• 作者： 喳喳喳 发布时间：2022-10-30 15:41:53

  这本书非常详尽的分析了4个案例，从分析案例本身，到分析治疗小组之间的讨论，偶尔琐碎到有点不耐烦。但坚持看下来，还是非常受益。不管是否采用所谓治疗小组的方式，但这种敏感和高度自省的态度值得学习。

• 作者： 凉秋 发布时间：2021-06-06 15:47:29

  走茶马古道入藏前看了这本书，了解了茶马古道沿途老城的故事，主要有雅安、康定、泸定…这是318国道入藏的必经线路，也有少部分描写川藏北线诸如松潘、理县。滇藏线入藏的丽江香格里拉这条线写得很少。全书散文笔法，作者采风走过不少地方，主要还是集中在四川一带，没有描写西藏一带风土人情算是个缺失。书中还较详细的描写了1990年云南大学六位教师立项寻找这条古道并最终命名为茶马古道，这是个了不起的成就，是个开创性的工作。虽然本质上来说茶马古道其实是由很多存在近千年的古道组成，有唐蕃古道，有盐运古道，也有马帮古道，六位学者统称其为茶马古道

• 《心理体能的刻意练习手册》推荐序

  作者：万千心理 发布时间：2022-07-06 17:01:39

  我们都知道体能在几乎所有体育竞技运动中的重要性，它不仅是完成各种体育竞技运动的基础，更是其他技能得以正常发挥的保证。没有体能，运动员有再好的技术和技能，都无法在体育竞技比赛中取得好成绩。

  那么什么又是“心理体能”呢？在本书的原著中，心理体能的原文是“Psychological Capacity”。它是心理治疗师的一种内在能力和技能，即当心理治疗师体验到不舒服的情绪时，特别是在面对困难的来访者时，仍能与来访者保持情绪联结和同调的能力。几乎所有的心理治疗师都有过这样的体验：当面对困难的来访者，例如，当来访者对治疗师表现愤怒，或者有自杀倾向，或者当他们描述自己的创伤体验时，治疗师可能出现不适感，变得退缩、改变话题，或者变得防御，甚至与来访者争吵。治疗师的这些体验式回避已经被很多治疗模型认为是取得治疗成功的主要障碍，而这一观点也得到了大量的实证性研究的支持。心理体能正是帮助心理治疗师得以有效管理这些体验式回避的内在能力或技能。它包括治疗师在心理和情绪上保持自我觉察，也被称为自我反思能力、元情感能力、元认知能力、治疗师的正念、管理反移情的能力，或者管理体验式回避的能力。这种能力的重要性，已经在近百年中被绝大多数心理治疗模型背书，从精神分析到以人为中心的疗法，再到系统治疗，又到被称为第三浪潮的认知行为治疗，无一例外。我们之所以将之译成“心理体能”而不是“心理能力”，主要是为了强调它在心理治疗中的重要性。就像一名运动员的体能对运动员的成绩至关重要一样，一名心理治疗师的心理体能对其心理治疗的疗效也是至关重要的。

  如前所述，不管运动员进行哪种体育运动，体能都是运动和比赛成绩的基础和保证。同样地，不管心理治疗师采用哪种心理治疗模型，心理体能也都是治疗效果的基础和保证。遗憾的是，虽然各个心理治疗理论和相关实证研究都明确了心理体能的重要性，但在心理治疗师的临床训练中，却一直都缺乏有效的训练方法，用来提高心理治疗师的这种内部能力或心理体能。传统心理治疗师的训练体系强调对心理治疗理论的理解和对知识的掌握，却在一定程度上忽视了对心理治疗师可操作技能的训练，而在技能训练中，又尤其缺乏对心理体能的训练。这一缺陷在中国心理治疗师的训练和职业发展中表现得尤为突出。

  那么，作为治疗师，我们应该如何训练自己的心理体能，以满足心理治疗这项专业工作对我们心理上的要求呢？传统的心理治疗师培训体系没有针对心理体能的专门训练，或者仅仅是假定治疗师的心理体能会随着临床经验而不断增长。至于心理治疗师的反移情反应，也主要是通过个人体验来解决。显而易见，运动员的体能是无法仅仅通过比赛经验的积累来提高的，音乐家的演奏技能也无法仅仅通过举行演唱会来提高。因此，通过实际工作经验的积累来提高能力，这对于业余爱好者来说可能是有帮助的，但对于培养专业水平上的能力来说，这个策略是远远不够的。运动员需要专门的、单独的体能训练，音乐家也需要对某个具体的演奏技能进行重复的刻意练习。虽然心理治疗师的个人体验对提升他们生活中的心理适应能力可能是非常有效的，但就训练心理治疗专业工作所需的特殊的心理体能来说，个人体验则具有很大的局限性。

  本书将刻意练习的方式引入心理治疗师的心理体能训练中，从而填补心理治疗师训练中的这一空白。刻意练习，就是针对某一特定的技能，设立刚刚超过自己现有技能的递增性目标，在专家的反馈之下，通过重复练习来不断提升这种技能。这种练习方式已经成为诸如体育、音乐、医学、语言等许多专业领域中训练专家级技能的有效方式。本书作者托尼·罗斯莫尼尔（Tony Rousmaniere）博士作为一名心理治疗师，将这种方法引入心理治疗专业领域的训练中，目前的研究以及来自心理治疗师的经验都表明，这是一种行之有效的训练方法，具有很好的前景。本书为心理治疗师提高自己的心理体能提供了一个具有高度可操作性和适配性的训练计划，也非常适合于心理治疗专业的研究生培训和督导。罗斯莫尼尔博士分享了很多他作为心理治疗师成长过程中遇到的专业上的困难和挑战，以及他是如何发现并开始应用刻意练习的方式来提高自己的心理体能的。他的写作方式通俗易懂又非常具有专业性，他遇到的这些困难和挑战也几乎是每一名心理治疗师都会遇到的。

  因此，读者将会发现自己非常容易和本书的内容产生共鸣，并从中获益良多。感谢本书的译者王建玉老师的翻译工作。我在她翻译的基础上，对译文进行了细致的修改，力求最大限度地保证原著的专业性和可读性。尽管如此，在修改后的译文上，也一定还有疏漏和需要改进的地方，欢迎读者朋友批评指正。最后，值得一提的是，本书采用“心理治疗师”的称谓，主要是和原著“psychotherapist”保持一致，而不是强调这一称谓和“心理咨询师”的区别。本书介绍的所有练习和训练方法，同样适用于心理咨询师以及任何其他从事心理健康工作的专业人员。

  谢东博士

  美国中阿肯色大学心理学与咨询系教授

  2021 年 5 月 28 日

• 一段河流

  作者：韩松落 发布时间：2009-08-25 17:48:08

          想当然地觉得《逃离》是一本长篇小说，因为中短篇小说集在国内难获出版，更不被普遍患有长篇小说迷狂症的读者青睐，《逃离》的出版方也在淡化它的中篇小说集形象，事实上，《逃离》由八个略长的中篇小说组成，其中三个是连贯的，但艾丽丝·门罗的小说，每一篇，都足以当做长篇小说来读。

          用阅读感觉来划分，中短篇小说可以粗略地、武断地分为两种，一种像核桃、玻璃球，但求畅快、戏剧化，主张精巧和俏皮，发展到极端，就是欧·亨利和星新一，为了这一段故事不顾一切，倾家荡产地盛装上演，刻意破坏人生的肌理，罔顾人生的开放性，我们受这种小说熏陶多年，以至于形成了阅读上的恶习。另一种中短篇，像截了一段大河，却不是物理上的那种截断——那种竭泽而渔的截断，而是心理上的，为观看的方便而截的，前因后果都潜藏着，丰沛奔涌也照旧，甚至比看到整条河流更为浩荡。艾丽丝·门罗的小说属于后一种，她笔致绵密，气息醇厚平静，从不因为写小说而人为破坏生活的肌体，刻意制造落差。

          这还不是艾丽丝·门罗小说的全部魅力所在，她的小说还体现着她的一种努力——恢复小说的神秘性，她远离了当代小说那种锐利但却琐碎的、简约但却留白过多的、克制到寡情的作风，让小说重新成为混沌的、朦胧的、多解的、磅礴的、雾气缭绕的、根系繁多的，所以，她会被视为契科夫的传人，但这也增加了她的小说在被领略时的难度，她37岁时才出版首部短篇小说集《好荫凉之舞》，多年来获奖无数，却始终呈现出一种沉潜之姿。

          《逃离》可以当做一个豁口，让我们向她的那个世界投以一窥。八个故事的主人公都是女性，且都生活在加拿大小镇上，她们的日常生活细节，是当代小说中失落已久的，农活、甜点、清汤寡水的日常交际、万语千言的日记和书信；她们目光所及处的风景，也是我们久久不曾领略的，枫树、野菊花、落雨的下午、地毯上的线条；她们所经历的生老病死，也多半是玛格丽特·阿特伍德所谓的“由自然之力造成的死亡”(death by nature)，死于海难，或者恶劣的天气，这一切是极具加拿大气质的，提示着作者的地域属性和文化身份。但他们生活中，那种阴森的现代性却并没因此减少，“逃离”就是现代社会赋予他们的悲剧性机缘，以朱丽叶为主人公的《机缘》、《匆匆》、《沉寂》里，朱丽叶逃离女校教职去追随偶然结识的渔夫，她的父亲逃离原有的生活去做农夫，她的女儿骤然离家，弃她而去，在另一个地方过着富足的生活。

          现代社会为“逃离”提供了种种便捷：交通、信息传播，人人都得以望见别处，都试图逃离命定的位置，想从苹果变成橘子，或者逃离过分熟悉的生活，以及可以预见的未来，乘火车、轮船、飞机，竭尽一切可能，逃离成为一种普遍的愿望，但艾丽丝·门罗描绘了这种愿望，又逐一扼杀了这愿望，给所有逃离者——特别是女性——以惩罚，《播弄》的结尾，点出逃离的后果：“若冰的一些病人相信，梳子与牙刷都必须放在一定的位置，鞋子必须朝着正确的方向摆，迈的步子应该不多不少，否则一定会遭到报应的。”逃离的可能中蕴含的现代性，和逃离的后果之中的宿命性，形成一个神秘的谜团。

          《逃离》可以被视为“概念小说集”，八个故事隐隐被一个概念、一种气质统一，人物的生活背景、遭遇、情感也多有近似，八个故事并无隔离之感，气韵也并不被阻断，混在一起组成了长卷。这种传统的上游，是舍伍德·安德森和詹姆斯·乔伊斯，再庞大一点，还有福克纳。

          我在立秋的雨天读这本书，一直想起去南方时，在火车上看到的窗外情景，峡谷或者平原，藏在水汽蒙蒙中，树林和田野里，散布着房屋——这是艾丽丝·门罗的小说在形象上给我的通感，与当代小说给我的形象通感——白热的城市的下午，完全不同。