王家大院楹联匾额诠注 温毓诚 编 山西经济出版社【正版保证】 azw3 书籍 免费 网盘下载地址

楹联和匾额，在王家大院古建筑群中，占有重要地位。其数量之多，形式之丰富，内容之深邃，是一般宅院难以比拟的。几乎是门门有匾额，院院有楹联，形成一个内涵深厚、品位高超的封建士大夫文化层次。据统计，王家大院楹联多达83副（临时性的书写寿联、喜联、春联均不在内），匾额120多块，受皇帝及光禄大夫、山西巡抚和绅衿耆庶旌表牌匾25块之多。这些楹联匾额，从质地上看，有石雕、木雕，还有砖雕；从书法艺术看，有楷书、行书、草书、篆书、隶书等；从形式上看，有横有竖，有大有小，有秋叶额、册页额、手卷额、便面（折扇）额、此君（竹子）额、碑文额等；从内容上看，有歌功颂德者，有写景抒情者，有阐述宏伟志气远大理想者，也有宣扬忠孝节义者。无论哪种内容，均对仗工整，论点准确，引经据典，语不空泛，而且逻辑性强，富有的哲理性，既有浓厚的思想感情，又有的艺术观赏价值，融实用、观赏、审美于一体，堪称大院文化一。《王家大院楹联匾额诠注/王家大院丛书》对王家大院的楹联匾额作了注释。

篇 王家大院及静升文庙楹联诠释

章 高家崖建筑群楹联诠释

节 古旧楹联

第二节 撰补楹联

第二章 红门堡建筑群楹联诠释

节 古旧楹联

第二节 选补楹联

第三节 撰补楹联

第三章 中华王氏博物馆楹联诠释

节 选补楹联

第二节 撰补楹联

第四章 王氏宗祠坟茔楹联诠释

节 古旧楹联

第二节 撰补楹联

第五章 静升文庙楹联诠释

第二篇 王家大院及静升文庙匾额诠释

第六章 高家崖建筑群匾额诠释

第七章 红门堡建筑群匾额诠释

第八章 王氏宗祠匾额诠释

节 祠堂坟茔牌匾

第二节 旌表牌匾

第九章 静升文庙匾额诠释

再版后记

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• 作者： 史历黑 发布时间：2016-03-15 15:17:25

  节奏流畅好读，但结尾反转草率无力，苏菲和班克斯的表现忽左忽右，没交代明白。前一半就是把目击者都弄死，其实篇幅挺浪费的

• 作者： 班斯特人 发布时间：2018-04-03 10:02:12

  王小波也喜欢马尔克斯，颇有道理，革命时期的中国最适合魔幻现实主义，到头来，也分不清楚什么是魔幻，什么是现实

• 作者： 清荷阅读 发布时间：2023-08-26 09:30:31

  这本书的场景设计、互动机关以及教育指导，都为幼儿入园难、分离焦虑提供了解 决方案。它通过沉浸式的体验幼儿园的生活，让幼儿园不再陌生，帮助孩子们克服入园恐惧，快速度过适应期。

  这不仅是一本亲子互动的好帮手，更是一本多子女共享的游戏书。

• 作者： ? 发布时间：2022-08-04 20:56:48

  借位 纪录片

• 作者： 我爱阳光 发布时间：2007-09-30 19:49:42

  细腻入微,心理艺术~

• 作者： kokdemo 发布时间：2022-09-05 11:46:02

  可以放在案头，有大量的数据和案例可以看，很适合做工业设计、室内装修的朋友看。常看常新

• 威尔斯的苏联传承者：布尔加科夫的社会派科幻与荒诞现实

  作者：笔盖 发布时间：2022-02-11 10:59:50

  收录的《不祥的蛋》《狗心》是“弃医从文”的苏联作家布尔加科夫的两篇深受H.G.威尔斯影响的社会派科幻代表作，阅毕反思，后世定义并大谈特谈了所谓“科幻现实主义”的我们应该为此感到羞愧。

  重新演绎威尔斯《神食》的《不祥的蛋》（生命之光)，无疑也融入了《世界之战》的恐怖侵袭，将偶发“红光”的斗争与巨化效应投射于社会剧烈变革的时代。不同于《弗兰肯斯坦》以来对资产阶级“科学怪人”的批判，也不同于威尔斯《神食》中对社会改良变革思想的乌托邦式推崇，布尔加科夫警惕的是混入无产阶级新政府中外行官僚对科学成果的功利冒进式干预，媒体喉舌推波助澜煽动民众对知识分子的迫害，以及由此演变的（早于《侏罗纪公园》数十年的)“自然”灾害……

  而《狗心》，则某种程度可以视作布尔加科夫以威尔斯“《莫洛博士岛》为皮，以《隐身人》为骨”的苏联重构版。移植“流氓”无产者的脑垂体，将濒死流浪狗改造为人，使其无意间成为社会隐患的讽刺性效果，无疑与电影版《弗兰肯斯坦》所添油加醋的身心原罪论一定程度上不谋而合。然而在此基础上对新政府纵容接纳人面狗心之徒——杀猫、举报、寄生、权色交易——迫害公民的辛辣嘲讽，则让布尔加科夫显得更胜一筹。

  最后收录的一篇荒诞派小说《魔鬼颂》，则也许更符合世人对其后来因《大师与玛格丽特》被誉为“魔幻现实主义先驱”的印象，但实际上这篇多少带点爱伦坡（《黑猫》《威廉·威尔逊》等)与威尔斯部分短篇为代表的浪漫主义“哥特恐怖”风格的现实主义作品，戏剧性展现的是这一时期上层领导（在其看来)令基层恐惧又摸不着头脑的辩证反复（双面割裂）人格与朝令夕改的认知局限。

• 永恒的泽农

  作者：Kiyoko 发布时间：2022-01-27 14:59:36

  终于读完了，写得太好了。思想的深邃和宽度让人折服，语言凝炼充满哲理（忍不住摘抄），这样的作品很少见，值得反复读。看了作者的创作笔记才知道写了四十多年，从1921到1965，几乎伴随了作者的一生，一直到临终前作者还想着修改措辞，虽然是虚构人物，但为了尽可能还原泽农生活的时代原貌，作者研究了很多历史资料，里面的故事大多都有原型。这样严谨的态度真的让人钦佩。

  说到小说故事背景，那是个无神论者被视为异端、思想被禁锢、科学被压制的黑暗时代，任何怀疑上帝的言论和行为都被视为渎神，而泽农这样的自由思想者简直是异类，集炼金术士、哲学家和医生多种身份于一身，博学多才，出版了自己的书，医术精湛到可以当御医，本可以选择前途大好的阳光大道，却选择了凶险难走的隐蔽小道，终其一生探寻知识和真理，不为世俗偏见束缚，不向权势妥协，最终面对宗教法庭的审判选择了在牢狱中自杀，成为他曾经鄙视的蠢货，为了捍卫某种信念而赴死，所不同的是在死亡的方式上，他是自由的。“他在自己的结局里安顿下来，他已经是永恒的泽农”。啊，永恒的泽农，他在死前两三个小时做到了上帝的真实概念。

  “《苦炼》试图呈现的是另一种奇异的自由，即如果我们不拒绝它的存在，它就在我们自身逐渐发展起来，使我们得以摆脱某些桎梏，使我们无论身处什么样的境遇，得以成为我们自己，即便习俗和必需已经让我们身受重创，变形，几乎扭曲。”