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• 作者： [已注销] 发布时间：2011-05-23 08:31:44

  书写的不错。。。inorg chem 必备...

• 作者： Wes-K 发布时间：2017-12-21 12:42:50

  7.4/10。对话太多的小说，会让我产生作者懒惰的想法，太懒了，不愿意将素材化解开来再重新聚合，而且对话写起来轻松，写好却不容易，惯用语言推动情节也是一种缺陷。口语虽然能表现台湾与大陆的些许差异，但过度使用就导致了小说风格的失衡。作者也能捕捉台湾的地方风味，可是我更享受他写家乡时的熟练和优雅，描写叙述也就更加老到。台湾那部分本来就有点荒诞，不应该放在开篇，影响读者对小说的信任。本读者的将信将疑持续到了结尾，哪怕结尾如此明丽愉悦。

• 作者： M33 发布时间：2018-12-11 15:52:13

  中华书局也是太懒了 虽然是翻印 但是很多地方要么模糊要么过重 看的的眼睛疼 内容不太全 只能说基本反映宋诗的面貌

• 作者： 你是我的小芒果 发布时间：2021-09-15 20:43:05

  比较容易读，给自己打打基础

• 作者： 逢酒 发布时间：2020-05-27 17:09:54

  此版本翻译实在差劲。

• 作者： 丹农雪乌 发布时间：2022-12-11 15:09:03

  翻译差劲

  废话太多

  简直就是依托答辩

• 时位之移人也！

  作者：刘老师 发布时间：2018-02-19 12:32:53

  1、道德行为的一致性不是由镌刻在我们的大脑或灵魂中的某种精华或某个特点所造成的，而是由一组组矛盾的心理机制之间所形成的自然平衡所引发的，没有哪个人的信任登记是固定不变的，每个人的信任都是有价值的，我们的大脑总在计算成本与收益。

  2、人们的诚实守信行为存在稳定性，但那时因为有相对不变的环境，矛盾机制保持在缓和的状态，因此说到信任问题时，我们应该问“他此时此刻诚实守信吗“而不是“他诚实守信吗”。

  3、几乎所有的人类道德观念都可以理解为短期收益与长期收益之间的权衡取舍。

  4、对自己的诚信的一个核心内容就变成了自我调控能力，即为了保持长远利益的欲望而抑制当前的欲望。

  5、每个人的大脑都想使自己的资源最大化！

  6、人类不是只为信任活背叛而生的，而是为两者而生。

  7、信任，公平，和亲密关系是人类成功的核心要素，但它们不是唯一的要素。

  8、重要的是平衡！

  9、你的两面性是有原因的，在这个世界上，把自己的利益最大化往往需要灵活性。没有道德分子，生物学不是道德科学，而是有关进化的科学。

  10、要求孩子信任你没有用，老师应该是一个导师，而不是一个朋友。

  11、信任常常会带来信任，相信直觉，进化的目的不是为了产生圣人，而是通过一切有效的策略来传播基因。

  12、社会经济地位低下的人要想取得成功就需要互相支持，他们完全靠自力更生是不行的，他们需要互相信任。而社会经济地位较高的人，已经拥有了一切所需资源，因此，为了获取更多的资源，他们有选择自私的资本。他们与为他们提供需要的人不同，他们依赖金钱，不受束缚。

  13、社会阶层越高越缺乏诚信，也越容易接受缺乏诚信这一事实。

  14、人们保持诚信是因为感觉到需要别人的帮助，感觉到自己易受到伤害，或者是感觉自己无法独自完成预想的目标。

  15、决定你的诚信的并不是你长大成人的那个阶层，而是你相对于周围的人来说现在所处的阶层。

  16、任何一种权力的相对增加都会导致个人从自私自利的角度来看世界，权力让人更加虚伪，而虚伪与诚信正好相对。

  17、权力会降低你的诚信，与此同时还会提高你的欺骗能力。

• 虎妞就是三十年代的麦当娜

  作者：柴斯卡 发布时间：2013-01-05 17:04:49

  读书笔记合辑，分为两部分，先说虎妞，再说祥子。虎妞的部分涉及了一些与凌子风电影的比对。日子久远，老实说一些情节已经记不太清了，肯定有错误。其实没读懂，供批判…

  1.虎妞

  电影版导演凌子风曾在访谈里表示：“我喜欢美的东西，所以不忍心看到祥子堕落。”所以他删去了对祥子堕落的具体表述（而这本是原书的精华所在），也塑造了远较书中有人情味的北平底层社会氛围，比如把装逼的蠢货曹先生改成了真正的进步大学教授。然而，《骆驼祥子》是一部遍布着“丑”的小说，其所着力表现的事物几乎没有一样是美的。所以凌子风对原著进行了看似不露声色实则大刀阔斧的改革——看上去保留了原著的情节脉络，但实际上将它变成了一部倾向完全不同的作品。

  虎妞在原著中只是一个起到关键作用的配角，但是在电影版中却彻底抢走了祥子的风头，以至于许多观众都认为这部电影应改叫《虎妞》。照老舍的话说，原作中的虎妞“比男人更像男人”，“像一座大黑塔”；用这样的词语来形容一位女性，可谓是十分狠毒的。他不断提到虎妞的性欲旺盛，“给祥子带来了身心的折磨”；更不要提她为小福子拉皮条，实际上把她逼上了绝路。虎妞爱吃零嘴、爱玩，成为了她“好吃懒做”的佐证，与一心想卖力气挣钱的祥子形成对比。祥子将自己的不自主与糟糕的身体状态归咎于虎妞，拒绝接受她提出的（其实很有道理）的建议，更重要的是，虎妞太过强势与精明，导致他这个“男子汉大丈夫”在婚姻中反而处于弱势地位。他不想做吃软饭的，但又极没有头脑；他想控制，至少是养活虎妞，但又没有能力。这就使他的自尊心受到了伤害；倘若他能放下身段，反而能过得更舒坦。他的伟男子心态反而成了他的负担。

  由此，祥子和虎妞的婚姻中出现了两组矛盾：其一是男性与女性的矛盾，其二是做买卖与卖力气的矛盾。然而老舍对祥子充满同情，对虎妞却十分憎恶，不难看出他的价值观是比较传统的，他所赞美的是小福子这样逆来顺受的善良姑娘，我总觉得他的愤怒主要来自男性不能保护她们。然而虎妞身上有许多超前于时代的元素，比如她拥有非常积极主动的性追求，比她身边的男人更为精明能干，并反过来物化了祥子（根据书中的描写不难看出，祥子的身材是很好的），体格健壮并且肌肉发达，尽管品位不高却很有脑，只要删去“黑塔”之类污蔑性的描写，她在各方面都与麦当娜不谋而合。

  （麦当娜便拥有发达的肌肉和极好的经商头脑，每次离婚都是由她向前夫支付赡养费，从出道伊始一直致力于塑造富有进攻力、性欲旺盛的强势女性形象，是个非常独特的性感偶像）

   

  凌子风的电影版拍摄于八十年代，他镜头下的虎妞，单就外形便比书中描写柔和了很多。大概是出于电影尺度和人物塑造两方面的考量，他删去了全部有关虎妞旺盛性需求的内容，着重表现了虎妞作为车厂掌门的精明能干，这就使得虎妞更为讨人喜欢。他也删去了虎妞以每次两角钱的代价把房间租给小福子卖淫和小福子带两个弟弟给虎妞下跪的情节，彻底转变了这个不堪事件的性质。此外，虎妞那些“奸懒馋滑”的特质（吃零嘴、逛庙会等等），在电影里成为了虎妞热爱生活的体现。通过电影改编，虎妞完成了从黑社会大姐大到豪爽仗义的大姐姐的转变，成为了一个基本正面的人物形象。而当凌子风改编赞颂理想女性的《边城》时，却完全忠于原著，也可作为他倾向的体现。经典正在逐渐远去，但人完全可以赋予经典改编以时代的意义。每个时代的精神都是千差万别的，视听语言与故事模式也在不断进化。在有了《阴道独白》、《感官世界》等等具有宣言意味的作品，反过去看虎妞，自能发掘出她身上独特而可贵的东西。相信有朝一日若再改编《骆驼祥子》，一定会为她找到更合适的表达。

  2.祥子

  概括地说，祥子智力不高、野心不大、傲气却很重，起初他作为车夫中的第一等好手，对自己的体力和未来都充满信心，也具有很高的道德水平，对于较他年长的车夫们消极怠工、聚众赌博、上白房子等行径全都嗤之以鼻。当时的祥子其实是将自己排除在车夫群体之外的，他从不与他们进行真正意义上的互动，自然也就谈不上相互交换价值观；他甚至将他们视作参照群体，以“绝不变成他们那样的人”为人生信条。也就是说，正是他与这些已经组成小团体的堕落车夫之间的“不同”，支撑着祥子继续他那心高气傲的不合群生活。

  但当时的祥子尚还年轻，也没用真正经历过生活对精神的考验，所以他能充分相信自己，这是一种盲目的自大。在遭受了虎妞、小福子一连串打击后，他惊恐并深切地体会到了两个现实：1、他并非禁得住一切诱惑的钢筋铁骨，而是弱点无数的普通人。2、他身为男子汉大丈夫，既无法降服他所恨的虎妞，也无法保护他所爱的小福子。这与他昔日构建的理想自我发生了严重的碰撞，这就导致他无法面对此前的“辉煌”，从而不得不通过抽烟卷、上白房子等方法来麻痹自我。一个许下理想远大并且自我要求甚高的人，往往不如那些习惯原谅自己、志向也不那么远大的人容易达成目标，因为前者不仅目标过于空泛，也常常因备受负罪感的折磨而拖延、逃避。对于祥子来说，他越是想做个勤奋的车夫，就越因现实的撕扯而想要逃避现实，于是距离勤奋的车夫以及过去的自己就越来越远，就此陷入了恶性循环。

  更为恐怖的是，祥子意识到此前为他所瞧不起的车夫与他也有相同的经历与想法，他明白了老马为何成为老马、二强子为何成为二强子，明白了自己的梦想——靠卖力气建成自己的家庭，过上更好的生活——很明显是不可能通过“卖力气”达成的。因此堕落后的祥子与消极避世的吸毒者、沉迷网游而拒绝上学的孩子等等处于近似的心理状态，他们其实并不真得认同自己，甚至讨厌自己，但或因性格弱点或因社会环境，无论如何走不出恶性循环，只能破罐破摔。

  《骆驼祥子》完全能带给读者脊背发凉的阅读体验，仿佛眼睁睁地看着一个原本积极上进的青年逐步与冷漠和愚昧融为一体，而他的每一步挣扎与转变都被刻画得那样真切，总觉得这样的事情随时都有可能降临到自己或者周围人身上。年轻是美好的，人生是残酷的，世情是冷漠的，出淤泥而不染是困难的，理想往往是不能坚持的，不变的人皆是赢家。