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• 作者： 只流猪猪泪 发布时间：2021-10-24 21:33:30

  好读，但是和哲学没多大联系

• 作者： 司空明达 发布时间：2017-01-24 20:37:04

  爱伦坡的故事集真是又吓人又变态。看到挖黑猫眼睛那里果断弃了。不明白为什么这本书居然还是儿童启蒙读物。。。

• 作者： smilesky 发布时间：2010-07-14 21:36:15

  一定要能看懂题……

• 作者： 008 发布时间：2008-09-09 18:36:28

  教材

• 作者： 水湄物语 发布时间：2012-06-25 10:00:47

  是认知心理学具体的应用，是应该先看原理的东西。 看了《好心情》这本翻翻即可。

• 作者： beausourire 发布时间：2020-12-30 09:15:33

  找不到家藏的版本。为什么要提《傅雷家书》，从此书知道这一家。高中以前与家人时常分离，读了这本书，还是爷爷拿给我读的。从中读到了女生不可除了爱以外一无所知。后来，读的许多书，包括《恋爱与牺牲》《人生五大问题》，林风眠（与傅雷是挚交好友）的画，是从中看到的。相隔远洋，傅雷写信关切指导地参与傅聪为人处事信条细致深刻，提醒傅聪自省自身处境。既是严父，又是一位知识渊博，在文艺各领域造诣极高又谦卑的老师，这一家非常令人羡慕，同时一家的境遇都充满悲剧——最强烈最彻底地直面了人生。

• 驯鹿民族的“百年孤独”

  作者：森雲 发布时间：2011-01-31 15:34:52

  自从看了加西亚·马尔克斯的《百年孤独》，我出奇的发现许多的中国文学作品都有它的影子——不知道是错觉，抑或是自己神经过敏？但也许是因为，它确实太有开创性了，凡是看过的人，不管作者或者读者，都难免要受到或自觉或不自觉的影响。也许是因为中国的作家太想在国际文坛出人头地了，以为只要披上魔幻现实主义的外衣，什么东西都必然能走向世界——殊不知，那已经是三四十年前的旧玩意儿，现在早已过了那样的时代。

  由此可以想见，中国文坛对于世界文学体系内文本领域的开拓，就像中国足球对于世界足坛的贡献一样，实在是乏善可陈。

  先发这么段牢骚，实在是因为觉得有点不吐不快。

   

  但这只是牢骚。即使单纯是模仿，同样也可能创造出好的东西。而且所有文化上的创新或传承无不是在全盘继承和完全叛逆两条平行线之间的空间摸索前行。

  我想说的是关于迟子建的长篇小说《额尔古纳河右岸》。

  小说通过一个鄂温克民族最后一位酋长的妻子的口吻，以对民族文化不可挽回的即将消失感到痛心以及对民族个体未来生活的迷茫等种种复杂心态，讲述了最近一百年来一个小小的鄂温克部族群落的兴衰往事。小说文本设置为讲述者的部族即将迁往山下那天的清晨、正午、黄昏以及半个月亮（我理解为通过夜晚来作为尾声）四个部分的讲述，通过一天的各个时段来配合部族兴衰以及讲述者个人的生命状态。这个文本设置在我看来还是相当精妙的，具有很强的独创性。按时间顺序铺展开来的讲述者回忆着情节脉络和讲述者即将搬迁的这一天的活动相交织，其转换文字不无牵强，但整体脉络非常清晰，不会造成任何影响阅读的问题。

  而造成我想说它是“百年孤独”的原因不是以上那些文本因素，而其与“百年孤独”的相似性在我看来至少表现的如下一些方面：坚强、长寿的家族女主人（鄂温克酋长妻子和乌苏拉），复杂多样的家族人物（名字多得同样让人难以记住，少数民族及外国人的名字和红楼梦那种望文生义的名字相比要难记得多），多舛的人物命运（死人几乎都为常事，一个还没记住名字的人死了，马上又有了更多的人因为种种原因离奇——至少在我们这些整天生活在高楼大厦中的人来说多少有些离奇——去世，即使是活着，几乎每个人物身上总有些离奇的事情），种种不可思议的神秘事件（萨满跳神和百年孤独中吉普赛先知的种种奇思妙想等等），百年家族变迁，以及简练急促的叙述风格。

  就像有人从《百年孤独》中看到了拉美历史的变迁，我也毫无意外的从《右岸》中看到了一个驯鹿游牧民族在中国大历史中的变迁，甚至看到所有的少数民族乃至几千年以来一直处于统一国家政治边缘地位的中国乡村社会在这差不多一百年以来的变迁。这种变迁，可以说是“数百年来所未尝有也”的政治文化移植而致国富民强的必由之路，也可以说是所有边缘地带、个人安宁生活被胁迫卷入国家宏大叙事的艰难旅程。作为和农耕文明相对立的游牧文明，多年以来始终游离于我们大多数人的视线之外。当我们想当然的以为所有游牧民族都是像当年的匈奴和蒙古一样，所向披靡、风卷残云似的在欧亚大陆驰骋，那么那些早期的成吉思汗时代之前的小型游牧部落的生活就是我们所想象不到的。而《右岸》恰恰让我们看到了这样一个游牧民族微型聚落的日常生活。前几天刚看的一个研究，据说早期蒙古人的祖先其实也是驯鹿民族，生活于靠近草原的林地之中，地理位置其实相当靠北。而《右岸》中的鄂温克人也说自己的祖先生活在贝加尔湖附近。所以我有不成熟的推测：这些游牧民族部落早些时候是没有什么区别的，直到成吉思汗时期，一个席卷而来的部落融合迅速构建出一个大的民族，有些游离的部落就成为现在的一些小的民族。这些小的部落没有接受统一的宗教，所以还停留在萨满宗教阶段。其实在我个人看来，萨满宗教的各种隐性形式一直存在在国家生活的各个角落的，且不说我自己生活经历以及听到同学、亲戚、同事关于自己周围生活的传闻，包括看一些著作，描述高度物质化的城市社会，也有某些类似萨满的人从事着类似的工作。只不过小说中描述的萨满活动更具有传奇色彩，不过我个人使有些怀疑的，因为表现出来的形式多少有些单一。不过我的猜测是没有道理的，因为自己既不是鄂温克人，也不能主观臆断来否认别人的文学表现手法。不过看了这些事情之后，我多少有些感受到，并觉得作者也是这样的意思：被现代科学思想“怯魅”后的日常生活，多少是有些无趣的。

  当定居生活以迅雷不及掩耳盗铃之势向驯鹿民族袭来，作者描述的部落成员的新生活毫无疑问发生了相当程度的不适应，甚至有些人就完全找不到生活的方向。我猜测是他们的内心有强制性的排斥感和负罪感，因为觉得是对自己前身和祖先的背叛。就好像一个民族突然在西化的路上义无反顾、无法回头、彷徨失措，就好像《我的名字是红》里面的细密画师面对涌动的透视法则的内心恐慌。就像我曾经想到过的，也许所有成功的文学作品都得描述时代变迁带给个人的恐慌，因为作品要么凝固时间，要么再现时间，“与意义固有的溃散特性”进行没有结果的博斗。时间的力量实在是太强大了。作者说的是百年，其实从游牧到定居，差不多是整个人类用了几千年，互相博斗才导致了现在的结果，是舒适和稳定战胜了所有的人。

  自然还有人怀念那种激情，就像怀念狼，怀念狼图腾。但这似乎也停留在说说而已。逝去了的东西总有人会怀念。

   迟子建，是我在高中时就知道了的作家，来自于从旧书摊买的旧的《小说选刊》。虽然只看了她的一篇《白银那》，但看了就记住了她的名字。也许不过是因为“白银那”这小说名字多少有些奇怪而且给人以遐想，但更可能是因为她独到的叙事功底，让那篇情节平淡的故事让人过目不忘。但我总感觉她的文字还是缺少某些成为经典之作的亮点（虽然就我看的当代中国小说而言，确实都极少具备能够成为经典的素质，也许所谓经典这东西也不过都是事后诸葛亮！）。不过要我具体说什么是成为经典的必备素质，但我又好像有点说不出来。

  我此时突然觉得困倦，打了个哈欠，有眼泪在眼角涌动，恍然中竟然不知道自己是否被感动。

• 一线刑侦警察的日常

  作者：彤嘭嘭 发布时间：2017-09-24 13:05:22

  一直以来很喜欢读刑侦破案类的小说，最近由江苏凤凰文艺出版社出版、网络红人馒头老妖所著的《现场—一线刑警侦查手记》满足了我对这类书籍的要求。

  《现场——一线刑警侦查手记》这本书根据真实案件改编，书中一共由八起真实的案件组成，都发生在作为江海省的省会金宁市，这是一座经济高度发达、人口众多的城市。这座城市作者描述中提到了有深厚的文化沉淀，被称为“七朝古都”，读到这里，想必有很多读者都已经猜到了大概是哪座城市了吧！

  话不多说，现在我就以《现场——一线刑警侦查手记》的第一个故事：我是凶手为例，简单的介绍下《现场——一线刑警侦查手记》这本书，第一个故事的开场由一名中年男子被人杀害于自己的家中开始，既然书的名称是刑警侦查手记，很自然的接下来我们可以看到一名真实刑警工作的日常，接到案件后，刑警们要立刻赶到被害人的案发地点，对其进行现场勘查取证，接下来法医会对受害者的尸体进行尸检，分析被害者的死因、死亡时间等，与此同时刑警们要对被害者的社会关系进行调查，逐一排查，缩小调查范围，在锁定少量的嫌疑人后，对嫌疑人的作案动机进行推测，当然在调查取证过程中，并不是都是一帆风顺的，我们可以看到刑警每天工作的不易，在调查过程中有些人会积极配合，也有很多被调查人对此是比较排斥或者是拒绝的，而刑警就要在这些亦或配合亦或不配合的人中，寻找疑点，同时现场勘查的描述中也给我们展示了工作的常态，刑警们要对案发现场进行细致入微的取证调查，通过现代技术手段对其进行分析，当然我们也会看到无论是调查过程中对被害人生前社会关系的走访调查还是对物证分析的调查取证过程中并不是一帆风顺的，有时也会出现对某些人或某些物证的疏忽或者是错误判断，导致案情的侦破出现停滞，这时候案情的侦破工作就要回到起点，我们的刑警们就要重新开始所有的工作，这让我们不得不感叹刑警工作的不容易，没有正常的节假日，没有工作时间与非工作时间的界限，基本上只要接手了一件案件，就会一直处于一种大脑飞速运转，体力不断消耗的紧张工作状态，别说陪家人，甚至自己的生命也随时会受到各种威胁，这更显出刑警们的不易。为了守护自己国家、家园人民的安居乐业，就要有人为此做出牺牲，对警察的敬佩也由然而生。刑警们每天努力工作，和时间赛跑，争取将凶手早日绳之于法，但通过阅读《现场——一线刑警侦查手记》这本书我们会发现有时候刑警工作也有很多的无奈，就拿我说的第一个故事：我是凶手为例，因为对凶手缺乏有效地物证，最后嫌疑人并未能接受法律的制裁，最终案件以这样的结果而宣布结束，读完后让人感觉胸中有些憋闷，如鲠在喉，但没办法因为法律讲究证据，只能如此。

  读完《现场——一线刑警侦查手记》这本书的八个故事我们也会深深的感受到人性的贪婪，书中几个案件当抓到凶手后，其作案动机都是为了某些利益，亦或为财谋财害命，亦或为了报仇杀人报复，人性中的阴暗也为我们深深的展现，也会为人的多面性和人性引发深深的思考……