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• 作者： 枸杞 发布时间：2023-12-19 16:14:21

  不知是第几次读长腿叔叔了，还是那么喜欢！这么美好的男女相处方式简直是我的理想：一起去大自然里欢笑漫步爬山野炊，一起去探索新的区域，一起在雨天喝茶聊天……

• 作者： 赛璐珞 发布时间：2014-06-28 22:34:32

  为了考试刷书。

• 作者： 说剑生 发布时间：2015-07-05 18:28:41

  静安言“词至李后主，眼界始大，感慨遂深”，读之以为然。其词上承花间余绪，下开北宋豪放。堂庑广大，气象开阔。语言往往化虚为实，直抒胸臆，直道人心，千古之下，犹能感同身受。此风格介乎婉约豪放之间，特为一代之宗，后之来者唯能跟随，或自开面貌，无可超越矣。

• 作者： 舒寒 发布时间：2018-07-03 21:12:31

  这果然也是一部奇书，洋洋洒洒几十万文，社会人生文化历史道德风尚等等包罗万象。前半部海外游历的部分很是精彩，借由各国的历险经历，反映了作者当下社会的种种问题。后半部分内容丰富人物众多，然其中为凸显众才女之才在各种学问上着墨过多，虽也有趣，但精彩程度稍有欠缺。且结尾部分收尾过快，也有点虎头蛇尾之感。

• 作者： zci 发布时间：2008-10-16 09:28:19

  2008.人也不过就是一种动物，看看黄家那些中年人，人活着为了什么？？？

• 作者： VICKY 发布时间：2024-04-25 12:54:30

  知道什么是爱不释手的感觉吗，拿到这本书你就知道了

• 摘抄

  作者：更远还生 发布时间：2021-01-20 17:19:21

  自序

  家庭的韧力是很强的，有时好像穷途末路，但会柳暗花明；穷则变，变则通。

  我自己也从初时游戏人间的心态，变得愈来愈沉重；太多人与人之间的纠缠不清；太多无可改变的哀伤；态度不必要的烦恼；太多放不下的执着；太多无奈；太多失落；

  但是有一个不变的道理，就是要变。我不是常有机会知道与我相遇的家庭变化如何，但是我知道，只要他们能变，就会海阔天空。

  窗外窗内看人生

  一个家庭的界限，并不止于四面墙壁，其实家庭成员之间需要适当的界限。

  人生三部曲

  人类与其他动物的最大区别，就是大部分动物都是为生育而性；卵子不成熟的猫时不叫春的；而人类却是唯一为“娱乐”而性的动物，不一定是为了生孩子才行周公之礼。

  有趣的是，最吸引我们注意，感人肺腑的，往往不是相安无事或“从此快快乐乐生活下去”的爱；而是一种爱的强迫症，一种爱的心魔。

  这种爱的强迫症，对传宗接代一点好处都没有，却给我们带来无限情怀，爱的失落，始终是最容易引人共鸣的一回事。

  何谓正常家庭

  其实不止外国人，中国人也一样，对夫妻生活往往有太多既定的标准。我自己出血婚姻辅导时，同样是满脑子理想伴侣的形象，结果不但觉得别人的婚姻有问题，连对自己的丈夫也觉得处处不合格，总认为他没有做到辅导指南内提出的准则。

  拿着准则看婚姻，只会引来无谓烦恼，这是婚姻的大忌，因为夫妻之道，实在没有标准可言。正不正常，全是当事人的决定。

  另类家庭

  可悲的是，最近在香港见到一个就对的小男孩，父母在他三岁时就已经离异，他一直跟着叔辈生活。但是他带着的教科书，内容所形容的都是父母双全的家庭生活，不是“爸爸带我们去旅行”，就是“妈妈为我们煮饭”。

  对于这个九岁孩子，每一课书都是对他那个破碎家庭的一种嘲笑，怪不得孩子不肯上课。

  婚姻怎么会失败

  在一项涉及两千对美国夫妇的研究中发现，可以同偕白首的夫妇，关键并非在于二人能否合拍，而是在于他们怎样处理两人的不合拍。

  夫妻之间有没有争吵，也不是断定婚姻持久的准则。婚姻能否维持，主要看他们究竟有没有解决争吵的办法（有时继续争吵，也是一种解决办法）。

  最重要的一点，是这两人是否仍息息相关；也就是说，夫妻之间是否仍有情感的维系。

  婚姻一景

  我们以往做家庭治疗，对于夹在父母矛盾中间的孩子，多少从夫妻关系着手，希望他们可以处理彼此之间的问题，别让孩子为难。但是这种做法，夫妻二人必须优点体育精神才行得通。另一个问题是如果他们的问题解决不了，孩子岂非永不见天日？

  因此，我一直盘算着，怎样可以不理会夫妇二人的仇怨，而成功地把孩子从他们的战场上拉走。

  最简单的办法，就是让他不要在父母的争吵中坐得安稳，使他有离异之心。

  但是不知何故，无论丈夫如何低声下气，妻子都不愿领情。她转过头对我说：“你不知道他以前怎样叫我伤心，我为他献出青春，他却骂我胖，像猪一样。我在自己家中身娇玉贵，他却把我当作贱货……”

  我轻轻说：“我知道他一定对你作过很大的伤害，但你想给他一个补救的机会吗？还是你要继续惩罚他？”

  尖酸刻薄脸

  也许婚姻的悲哀，就是带着爱情小说的憧憬，进入一个不受控制的世界：沧海桑田，人老了，长胖了，不再是旧时的我，但是心境却好像没有改变，依然以九日的遐想，量度现实的生活，结果只会发掘处处不对劲。

  婚姻是不可以如假包换的，发觉货不对时，如果不打算退货，就要学习天天照镜子，清除所有悲哀的脸、愤怒的脸、不屑的脸，特别是尖酸刻薄的脸。

  分不开的怨偶

  要研究女人，就要同时研究男人，因为两者不单是相辅相成的，而且是同时相互“训练”的。

  无论中国妇女有多少不同典型，反映的都是当事人与家人的互动关系。问题是佳偶难求，世上实在太多痴男怨女。如果你不幸是其中一位，千万别以为用说话发泄没什么大不了。因为一次发泄尚情有可原，两次就是失控，三次就会养成习惯，以后难以改变。

  此情不渝

  男女之情，实在有太多阴差阳错，天时、地利、人和，各种意料之中及意料之外的因素，都会影响个人心态及双方的维系。十年前两人恩爱，不等于现在一定会恩爱；以前爱你爱得发狂，不等于现在仍然爱你爱得发狂。

  在感情的国度里，变，是必然的现象。

  奇怪的是，我们在面对情变时，总是觉得突然，总是觉得日月无光，总是觉得被对方出卖。其实，真正出卖我们的是自己的执着。

  也许你会发现，为什么热恋中的人，总是把“一刹那”形容为永恒，因为“永恒”真的只有“一刹那”的短暂。

  有“变”的婚姻

  男女固然有别，但若这些分别一成不变地成为彼此处事地方式与态度，那么，这段婚姻是没有真正地结合——那不过是两个完全独立的人，不知何故地活在一起，甚至生下孩子。婚是要结的，所以叫做“结婚”。

  “穷则变，变则通”这个千古不变的道理，其实套用在婚姻上也十分奏效。婚姻是一份不断更改的合约，没有比永远不变的婚姻更闷人。

  大部分婚姻困境，也许都一样，互相钻牛角尖，完全看不到出路，不明白“变”的道理。

  严重受伤的女人

  最难处理的婚外情，就是与夫妇二人间的关系无关，只有第三者，再也没有枕边人；最有希望的婚外情是夫妇间除了问题，才造成第三者入侵。前者是婚姻死了，很难起死回生；后者是婚姻病了，也许仍有治疗余地。

  一个严重受伤的女人，即使听到最温柔的话，也会觉得刀光剑影。问题是，一段成功的婚姻，双方都必须具有共同解决问题的能力。如果连最基本的表达都不能互相接受，别说要解决婚外情，连解决两人共处的生活空间，都会格格不入。

  爱他，不如爱自己

  无论你爱的是谁，最后目的仍是希望对方依恋自己。希望透过选择的对象投桃报李，好好汇报你的爱。如此看来，所有爱恋都是自恋。

  但是，如果爱人本就是爱自己，又何必多此一举？干脆爱自己就是了，省得多生枝节。

  何太太说：“也许我太爱我的先生，不懂得爱自己！”

  其实何太太爱丈夫，就是希望他爱自己。不如走捷径，学习爱自己。

  男人，女人

  外国妇女所追求是解放，与中国妇女是不相同的。中国妇女最大的敌人不是男人，而是保守的传统观念。很多人以为传统观念是男性的创作，其实传统观念可以持久，很大部分是因为受到女性的保护和维持。

  忧郁症灵丹

  成人的忧郁症，其实最好是从夫妇关系入手，因为对于患有忧郁症的人而言，他的亲密伴侣，往往也是他最重要的治疗师，有伴同行，要比孤军奋战有效得多。

  拥有亲密关系，不论对哪种忧郁症，都是上乘之药。

  为你而改变

  为你所重视得人而改变自己，是一份最好的礼物。

  某些自以为是的卫道之士，会以为改变自己是对人让步，是迷失自我，其实那是十分陈旧的看法。

  “我愿意为你而改变”，是婚姻关系的重要元素。

  如果一个人与另一人相处了一段时期，竟然完全没有受对方影响，那么他们之间一定是没有产生任何化学作用。

  人是不断地改变，而最有人情味的改变，是为你而变！

  没有长大的婚姻

  两人结合，他们的第一个“孩子”，就是婚姻！

  这“孩子”与其他孩子一样，需要照顾，需要爱护，需要父母可以地栽培。

  因为婚姻与其他孩子一样，会病、会痛，甚至死亡。

  假如你爱我

  “假如你爱我，就应该不用我说，也知道我的需要。”

  这种心态，令很多女人在爱情及婚姻上尝尽苦头。因为爱你的人并非你肚子里的一条虫，无法理解你所有的需要，也不可能长期把关注集中在你身上。

  “假如你爱我”，是一个制止女性成长的陷阱，一副让你看不到天日的有色眼镜。

  人鬼情、闲情

  二十一世纪的男女关系，的确是复杂得令人难以掌握。社会的转变、男女角色的移位、经济压力及大时代的压迫感，往往把人的时间和精力消磨得难以掌握。

  情，是要在悠闲得时候进行得，所以叫“闲情”。

  也许我们都得为自己找回一份闲情，然后送给至爱！

  中年得伴

  也许我们最感叹得，并非只是那一点甜腻腻得眉目传情，或者是两个曾经沧海得人突然返璞归真；而是生活及时光的摧残，让我们不知不觉地失去了重要的伙伴。看到别人那一股“没有我，没有你，只有我两个”的难分难舍，骤然把个人的孤单感提升起来。

  人生中的第二春、第三春，甚至第四春，原来全因一个伴；有伴就是春，没伴的话，就是一根枯枝。

  爸妈不要吵

  不要吵架，并不是说要把冲天怨气憋在心中，以致一个家庭被怨气笼罩得不能动弹；而是以一种成人态度，好好面对成人问题。

  美满的家庭，就是夫妇儿疼经过种种煎熬，依然可以捏一把汗，一起庆幸又渡过一个难关。

  不幸的家庭，就像夫妇二人之间戳了一根刺，愈刺愈深，一股苦涩甚至流传到下一代身上。

  婚姻工程

  婚姻是一项艰巨的工程，如果不打算罢手，就得积极建设。这也是一项文明的合作，不能只拿对方来练靶。有时我想，这些夫妇并不需要婚姻辅导，也许他们最需要的，是有一个不讲废话的人，叫他们拿出手来打手掌、打屁股、然后罚两人各自面壁三思，知道他们立意长大，负起为人父母的责任为止。

  要适当处理愤怒

  愤怒是一个信号，我们不可置之不理。我们愤怒，是因为受了伤，权利被人侵犯，我们的需要被人忽视，我们的信心、价值观、欲望或野心收到了压迫；愤怒其实对人具有保护作用。

  愤怒最好及时处理，该发怒的时候要发怒；应骂人时不骂人，怒气会慢慢地积累成一股侵蚀我们的毒气。因此，百忍绝对不会成金，只会令人变得窝囊，令人变相。

  干净，是骂人的要诀。

  骂人要骂得适时，一定要新鲜处理，过时的怒气是会发霉的。而且高潮一过，便要懂得鸣金收兵，切莫依依不舍，干净还需要利落，才可以痛快过去。

  愤怒时一股能量，处理适当，能增强我们的效力；任其发展，却又怒火焚身的可能。当然，骂人并非泄怒的唯一办法，但是我们必须敢于让自己发怒。

  家庭的秘密

  秘密的最大武器，就是抓着人们惧怕的弱点，造成一种敲诈，让你乖乖地成为它地俘虏。

  秘密只能在沉默中生存，一旦打破沉默，它的杀伤力就会失去。

  同胞相争

  同胞相争，并不止于来自同一家族的兄弟姐妹，同学间及同事间的斗争，同样是一种同胞竞争。

  同胞相斗的最大心结，是因为发现这世界是不公平的！

  但是在资源丰富的现代社会，我们竟然摆脱不了那弱肉强食的天性，而“世界不公平”的理念，甚至会由家庭扩展到整个社会体系。

  文明社会崇尚人人平等。问题是，这只是一个梦想。谁告诉你这世界是公平的，必然是骗人。

  家中的皇帝

  父母的爱，是孩子成长的精神食粮，但是塞得太饱，肚子就会爆炸：太多的爱，是会让人窒息。

  没有自我空间的人，不论孩子或成人，都很容易出毛病。

  别打扰了玩耍

  原来不用认真，随意胡扯，指鹿为马，颠倒是非，是那么让人痛快的一回事！

  女人们的列车俱乐部

  列车俱乐部的好处，就是有个固定的时空，让几个瓶水箱费的女人，创立了家庭之外的另一度空间，彼此支持，彼此关怀，彼此聆听。

  很多人认为女性运动是解放女性，其实那是个大误解。女性运动的一项重点，就是强调了女人与女人之间的情谊。在此之前，美国女人往往把男女关系放在最重要的位置，而忽略了女人之间的密切关系。

• 壁画中居然有一点外星的因素？

  作者：单衫杏子红 发布时间：2023-09-04 11:09:01

  　　当初买新飞牌空调的时候，身边根本没有人用过这个牌子的空调，也没有见过它的广告，之所以毅然决然决定入手，是因为家中使用了很久的新飞牌冰箱，我信赖这个品牌。

  

  　　这次入手《不可错过的克孜尔》，差不多也是同样的原因，我曾经入手过同系列的《不可错过的云冈》，觉得这“不可错过”四字绝对不是浪得虚名。

  

  　　说句实在话，以前从未听说过克孜尔，觉得它居然能与云冈并称，简直不可思议。

  　　看完这本书之后的突出感觉就是，这个石窟居然没有享受和云冈一样的名气和待遇，简直不可思议。

  

  　　克孜尔石窟，其实是龟兹石窟的一个代表，它所在的地区阿克苏地区，有佛教遗迹40多处，克孜尔只是其中最具代表性的一种而已。

  　　你可以以克孜尔石窟为源头，然后发现一个瑰丽的古代龟兹佛教文明园地。

  

  　　克孜尔石窟，以菱格构图为主，这种构图的方式，很有现代意识，它仿佛是影视精彩的片花一样，把精彩的瞬间定格给你看，这种构图法可以在单位面积内放入更多的故事，给你一种扑面而来的震撼。

  

  　　颇有一种强强联手，组团重击的感觉。

  　　书中选取了大量的精品石窟内壁照片，让我们可以云欣赏石窟内部。

  

  　　24页图17的这尊佛像，是一尊涅槃卧佛。佛祖姿态安详，身上的衣折有如翅膀和水纹，给人一种庄严的美丽之感，佛祖旁边的石窟内壁上，有多位守护之神，制作者利用石窟半环形的突起，让这些守护之神都仿佛在旁边静静地守候着佛祖，他们不是冷冰冰的上司与下属的关系，仿佛亲人一般的关心。

  　　祖宗的宗和宗教的宗是同一个“宗”字，侍奉之心是一样的呀。这个石窟令我感动。

  　　书中还对这些精品窟进行了特色介绍，让我们对这些地区一片白板的读者也能充分了解其中的妙处。

  

  　　比如115页图73，选取的就是弥勒受金衣的故事。

  　　佛祖的姨母准备将金线织成的袈裟奉献给佛，佛让自己的弟子领取袈裟，可是弟子都害怕这种颜色太美丽，与佛教宗旨不符。弥勒却心无杂念，伸手接过袈裟。佛祖也因此认为弥勒是未来可以接替自己的佛祖。

  　　这幅壁画虽然斑驳，但是接袈裟的弥勒和送袈裟的女子，都有头光，这头光见证了这个光辉的时刻。

  　　如果不是作者的特别指出，估计我们就是站在这幅壁画面前，也未必能够领略这壁画的妙处。

  　　除此之外，看完全部所选壁画，我还有一点纯个人的感受。

  　　壁画中偶尔会见到一些非常机械风的内容，是当时的绘画者，联想力比较丰富，还是当时有异域星球的人到访过地球呢？

  

  　　大家可以看一下34页的图26，这两只鸟真的很有外星的感觉。

  

  　　84页的图54和图55，直接放到今日得太空图里面也不违和。

  　　是我胡思乱想，还是可以做一条研究的新思路呢？