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　　手握緊，線放鬆，風箏才有高飛的機會

多欣賞，少批評，看見孩子成功的笑容

但丁（Dante）有一句名言：「道德可以彌補智慧的缺點，智慧永遠無法彌補道德的空白。」一個國家是否偉大不在於它疆域的大小，而在於國民的品德，而品德一定要自小培養起。品德除了是非正義觀念、禮貌風度，還包括紀律，一個沒有紀律的孩子是無法受教的，一個沒有紀律的孩子也不會有毅力，無法貫徹始終做完一件事。紀律必須從小培養，因為人都好逸惡勞，若是沒有規範，很容易就鬆弛懶散下去。

品格的培養是一個內隱的學習，是長期模仿、觀察，內化的結果，它是個潛移默化的歷程，無法立竿見影，一蹴而就。中國人說「三歲定終生」，三歲的孩子還未進學，它所指的不可能是「智」方面，但是宅心是否忠厚、會不會替別人想、懂不懂禮貌，三歲就可以看出來了。所以「三歲定終身」應該講的是孩子的品格，品格不好，知識再好，誰敢用呢？因此教育孩子的重點應該是生活習慣的養成、敬業的態度和待人接物的禮儀，而不是斤斤計較考試考了多少分，讓孩子誤以為功課好就可以為所欲為。我們一直極力想打破分數迷思，家長應該知道分數只是評量的一個方式，它不是的方式，而且甲校的一百分可能只等於乙校的五十分，成績好不等於能力好。若能打破國人「考試*，分數至上」的觀念，父母就可以有更多的心力注意到孩子的品行上；沒有分數的壓力，台灣的孩子也會快樂很多。

父母都知道，現在的社會人際關係及做事的態度重要，而這兩者都建立在人格上：有好的品格才會交到好的朋友，有敬業的態度才能做出大的事情。從人類的歷史看起來，不論是什麼時代，只要是人的社會，基本的核心價值都不曾改變：忠誠、正直、公平、正義還是做人的根本道理。交到好的朋友在事業上才有幫手，而有好的態度才會交到好的朋友，做人態度其實是人際關係的根本，孔子說益者三友「友直，友諒，友多聞」，直、諒其實就是人的品質，只有多聞才是知識。我常不了解父母親為什麼肯起早睡晚的賺錢，再開車接送孩子去上昂貴的補習班、才藝班，卻沒有花時間在教導孩子的品行上，這是捨本逐末，因為直接影響孩子成功的是他的人品，不是他的知識。現代知識翻新得太快，在學校學的，出了社會後早就用不到了。沒有從小把孩子教好，孩子進了國中，智慧漸開、身體漸壯後，父母便覺管教不動，這根源在孩子小時候，父母沒有把誠實、尊重、勇敢、相信、謙虛、毅力基本的做人道理教給他，時間都拿去補習拚分數，等他長大威權行不通就不服管教了。

談品格培養必須了解它是一個從小就得教的歷程；它得在生活中慢慢養成，就像品味、風度一樣無法走捷徑，不能去補習班得來；它的核心價值觀必須持久不變，不然孩子會無所適從；這個核心價值觀必須透過生活中的例子或故事中的情結深入孩子心中並明朗化，它不能是抽象口號或教條。當一個孩子養成良好品德後，他會像岳飛、閻海文、高志航一樣盡忠報國，他會像諸葛亮、孫運璿、李國鼎一樣，鞠躬盡粹，死而後已；重要是他會成為一個社會中堅份子，誠實的過一生。

目錄

通情達理 講理就好6

□《大眾心理學叢書》出版緣起

□推薦序∕「閱讀」是父母送給孩子一生好的禮物 曾淑賢

□自序∕品德的培養是潛移默化的歷程

第1篇 真正的教室在窗外

1抓住動機，快樂學習

2「想留下點什麼」的信念

3反掌小鼓手的啟示

4真正的教室在窗外

5遊戲比讀書更重要

6以動物為師

7花的聯想

8螢的啟示

9蝶的體會

第2篇 努力過的必在大腦留下痕跡

1學得早，不如學得好

2ＯＫ繃與橡皮擦

3讓孩子學習贏得別人的信任

4中文的文化之美

5沒有學太多大腦裝不下這回事

6努力過的必在大腦留下痕跡

7學習：聯結、區辨與類化

8如何培養創造力

第3篇 用欣賞的眼光看待學生

1每個成功的人背後一定有個好老師

2多給孩子一點自信

3讓孩子養成自制自律的習慣

4用欣賞的眼光看待學生

5請給孩子安全的運動空間

6是不同，不是笨

7讓孩子留下好的記憶迴路

8教育豈可兒戲？

9我們學生的競爭力在哪裡

10生命教育是用「體會」的

11讓孩子有榜樣可以效法

第4篇 要會思考，不是會考試

1一位好老師的典型

2以芬蘭教育為師

3一年拿一天為別人做點事

4變薄變淺的教科書

5無歧視的教育

6要會思考，不是會考試

7讀書何用？

8從小培養美的情操

9學前教育的科學觀點

第5篇 教養是孩子重要的資產

1孩子不是給你拿來比的

2陪孩子一起成長

3開不得的玩笑

4教養是孩子重要的資產

5第二天性

6「引發」孩子的改變

7讓孩子看得見明天

8多讚美，少潑冷水

9用肯定的鼓勵替代否定的責罵

第6篇 手握緊，線放鬆

1正直難教

2每個孩子都是人類的希望

3積習難改的大腦證據

4培養同理心

5人格的養成

6手握緊，線放鬆

7教孩子自尊敬人

8品格培養從小教起

第7篇 閱讀：給孩子的禮物

1有興趣才讀得好

2林語堂的一年十萬元讀書法

3想讀，知識才進得去

4時時皆可親子共讀

5如果去圖書館像進糖果屋

6同理心的閱讀

7一本書影響一輩子

8閱讀：給孩子的禮物

9閱讀的三大好處

第8篇 好書大家讀

1孩子的個老師．《媽媽是初的老師》

2打開孩子胸襟的一套書．《追蹤師》系列

3不讀史，無以言．《可能小學的歷史任務》

4及時滿足孩子的好奇心．《好奇貓與奧斯卡》系列

5活用才是資優生的特質．《我的資優班》

6把徘徊在閱讀門外的孩子拉進來．《品書．書品》

7讓孩子做他自己．《柯志恩母職再體驗》

8一個八歲的小說家．《飛舞的手指》

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真正的教室在窗外

一位外國教授來台講學，把他小學三年級的兒子也帶來在本地就學。我們問他：「在學期一半時，把孩子帶出來，難道不怕耽誤他的學業嗎？念了三個月剛適應又要回去了，對孩子不是太辛苦了嗎？」他聽了，很驚訝地反問道：「人生不是應該不停的適應嗎？從小學習適應對他以後人格的成長有益。看不同的國情，體會不同的文化，不是更好的學習嗎？」

真正的學習是不拘任何形式的，課本的知識永遠可以自己學，但是課本之外的東西卻是可遇而不可求，多見識不同的文化是打開孩子視野好的方法，所以他把孩子從課堂中帶出，讓他去學習課堂之外的知識。我們聽了，很佩服這位父親的遠見與勇氣，畢竟真正的教室在窗外，人生旅途上用到的知識大部分是課本上沒有教的，只不過一般人被傳統的觀念所束縛，認為學習就是要在教室裡一板一眼的上課，沒有勇氣反抗。

過了不久，他又問我們：「為什麼中國的孩子課上那麼多，從早上到晚，回家還要做一大堆作業，我們的孩子什麼時候遊戲呢？」他說美國孩子下午兩點半就放學了，有充分的時間從事課外活動，他說他的兒子想打籃球，但是每天放學天都黑了，不能打。他認為體育比智育重要，有健強的體魄才有完整的人生。

我們聽了不知該如何回答。

人家說旁觀者清，他真是一眼看出我們教育的問題。從以前到現在，我們都是這樣一直上課拚命填鴨。其實，在課堂裡把學生的動機引發出來，其餘的可以自己回家去看書，眼睛看字比耳朵聽話快了三倍，老師若在課堂中念課文，那是太浪費時間了。如果知識吸取的重擔是放在學生晚上大量閱讀上，那麼白天的時間就可以挪出做課外活動，尤其是需要團隊合作的球類，如籃球、棒球等等。

有一位哈佛大學負責面試新生的教授說：如果兩個學生ＳＡＴ（大學入學能力測驗）的成績和功課一樣好，但他只有一個名額時，他會選擇打籃球的孩子，而不會選擇慢跑的孩子，因為現在是科際整合的時代，一個孩子若有團隊精神，他容易和別人相處，有朋友幫忙，將來在事業上成功的機率就比較大。教育是投資，他們只投資在以後可以回饋母校、為母校爭光的孩子身上，所以他選打籃球的。我們現在教育都沒有顧到外面世界競爭力的需求，當別人都在因應世界潮流改變他們的教學政策時，我們卻還在原地踏步，真是令人心焦。

一個觀念的改變需要長期不斷的宣導，不是三言兩語就改得過來的。近報載：基隆有一位拿到屆自然科super教師獎的老師，一開始時被評為不適任教師，甚至有家長要求撤換他，因為他重啟發，上課不照課本念，作業不多，考試也少，為了怕抹殺學生對科學的熱情，所以不叫學生念參考書，結果引起家長不滿，認為他偷懶，要求學校撤換他。幸好他指導的學生每年參加科展都拿到獎，家長的觀念才慢慢改過來，他說學生得獎是他的「免死金牌」，看了令人心酸。

教育本來就是啟發，這位老師是對的，但是為什麼我們仍然跳不出分數的窠臼，還是注重表面的高分而不在意他大腦中究竟學會了什麼呢？畢業以後，沒人在意你在校的成績如何，但是你真正學到的東西卻是使你一輩子受用不盡。

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前言

自序

品德的培養是潛移默化的歷程

　　看到又將有一本書出來，心中是一則以喜，一則以懼。喜的是父親說得對，只要去做，不必想成績，努力之後，成果自然出現。我每天為了準時交稿，別人都還在溫暖的棉被中做夢時，我已經要起來三更燈火五更雞的寫稿了。人性本懶，編輯不催，稿子當然也就出不來。只是我沒想到滴水穿石，只要持之以恆，積少成多，聚沙成塔，轉眼又夠一本書的份量了。

　　能把自己的作品彙集出版對作者來說是理想的事。寫作就像藝術家的創作，如果沒有人把它收集起來，就不知道會飄散到何處去。我每次在報上看到某某大師的作品流落海外，心中都覺很惋惜，因為只有一件作品，看不出這個藝術家的風格；只有一篇文章也看不出這個作者的思想脈絡。所以創造的東西通常都要集結呈現，讓人家看了畫展，了解這個畫家的畫風；看了書，了解這作家的文品。但是若是流失了，就是沒有了，因為同一個人做不出二件完全相同的作品；同一個作家，也寫不出兩篇一樣的文章。

　　我小時候，台灣不流行出專集，要靠剪報來收集心儀作家的作品，像徐訏的《半下流社會》，我就是每天剪下副刊的連載一篇一篇用漿糊貼上，成為一本小說的。現在拜電腦之便，只要把檔案用電子郵件（e-mail）掛過去，編輯就收到了，省去了我父親那個時代，坐三輪車送稿的麻煩。要收集成冊時，只要滑鼠點一下，各路文章各自到位，也省去了剪刀、漿糊的麻煩（或許是太容易了，現在老師改學生報告都會看到許多雷同的字句，學生辯說人同此心，心同此理，但是老師心知肚明都是下載自同一來源）。

　　懼的是，中國傳統的價值觀：忠誠、正直、公平、正義，現在逐漸在社會上消失，而且因為輿論無力，指責無用，官員們依然我行我素，笑罵由人笑罵，好官我自為之，積非成是後，大家也就見怪不怪，對政治由失望而冷漠了。所以整個社會充滿了無力感，讓莘莘學子看不見明天的希望；也因為這頹廢之風，誤導了下一代只顧眼前不管未來；學生的不受教又讓許多資深教師對教育失望，而紛紛退休另覓第二春。連掌管教育機構的長官都口不擇言，講出我這輩子不可能講出的話來，就難怪現在的學生越來越沒有禮貌，越來越不知道做學生的本份了。我明顯地感覺到我們的社會風氣一直往下變本加厲敗壞，那種感覺是你以為已經到谷底，不能再壞了，結果它還繼續往下掉，才知道它原來是個無底洞。這種不知何時才能爬出來的感覺讓人憂心如焚。我們不可忽視上行下效、風行草偃的力量，因為品德的培養是潛移默化的歷程。

　　自從*統統有獎，給了各大學教學卓越計畫經費之後，許多學校就舉辦各種科技人文或是通識講座，請外校老師給學生上課，希望擴展學生眼界。近去一所師資培育大學演講後，學生鼓掌，校長道謝，一切按章行事，行禮如儀。這時學務處遞上一張謝卡，我鞠躬收下。到了高鐵上打開看時，才發現雖然助理寫得很客氣，信尾卻沒有學務長或任何人簽名，而是蓋了一個學務處的公文章。我心中真是感慨，如果寫謝卡而不願簽名，又何必多此一舉呢？寫信一定具名，這是起碼的禮貌，為何大學掌管學生品德、生活禮儀的學務長不懂呢？我也常收到學生寫電子郵件來問問題，十有九次不具名，我看了只能搖頭，把信退回去說我不回答匿名信。看到連師資培育的大學也如此做，我才了解原來學生如此無禮、台灣匿名信滿天飛是其來有自的。

　　無獨有偶，昨天參加碩士班入學口試，看到有一封介紹信也是沒有簽名，只蓋了一個職章，心中不確定是老師自己寫的呢？還是學生寫好請助教印出來，蓋了個職章呢？對這封介紹信我懷疑它的真實性，就不打算採用。正要放到一邊去時，突然看到它跟蓋章謝卡的是同一個學校，才了解這封信可能是真的，只是那個大學積非成是已久，已經忘記本來應該怎麼做事了，這是我恐懼的地方。

　　八年是不算短的日子，它可以使一個不懂事的孩子蛻變成一個幹練的大人，人生有多少個八年可以浪費？以前有本小說叫《流水十年間》，一個在抗戰爆發時十歲的小女孩，跟著父母到處逃難，到抗戰勝利時，已經是亭亭玉立十八歲的大姑娘了。我記得以前看這本小說時，驚訝於時間對人的改變，但是身體上的改變還是一回事，主要是心靈上的改變常是不可逆轉的。中國的官場有話說：「有關係，有關係也沒關係，沒有關係，沒有關係也有關係。」當政府官員貪污、腐敗、說謊、偽證的行為沒有受到制裁，社會正義的後一道防線淪陷時，社會風氣便立刻隨之改變，守法者變成變成被人看不起的傻瓜，社會秩序便流失了。

　　過去我們說「為朋友兩肋插刀」；現在是「為利，朋友兩肋插刀」。現代的學生不知道什麼是是非公義，更不知道誰是袁崇煥、左寶貴、閻海文，也沒聽過費貞娥刺虎、搜孤救孤的故事。當我們極力去中國化，不叫孩子讀歷史時，我們怎麼期盼他們能夠像林則徐那樣「苟利國家生死以，豈因禍福趨避之？」小時候，曾在歷史課本上讀到洪承疇這個名字，有一次，打電話時，不知輕重說了句「我姓洪，洪承疇的洪」，父親聽了大怒，叫我去讀全祖望的《梅花嶺記》，看到洪承疇問孫兆奎：「先生在兵間，審知故揚州閣部史公果死耶，抑未死耶？」孫兆奎回道說：「經略從北來，審知故松山殉難督師，洪公果死耶？抑未死耶？」洪承疇大恚，立刻叫人把孫兆奎推出去斬。父親那天臉上的表情嚇到了我，知道人生既然不免一死，要做孫兆奎，不要做洪承疇，不能讓後代所有姓洪的人蒙羞。

　　這種做人的基本價值觀是從讀歷史、偉人傳記，聽父母教誨中，一點一滴累積而成。如今中國歷史略過不教，只從渡黑水溝開始；偉人傳記沒時間讀，因為要補習；父母沒有機會教誨孩子，因為一個在加班賺錢，一個在補習班。我們能怪現在的孩子無大志，心中無角色模範嗎？近有份調查，發現大部分的孩子不看報紙，少數看報紙的只看色情八卦的社會新聞。古人說「知己知彼，百戰百勝」，我們的孩子除了自己之外，別人還發生什麼事這種基本的知識管道都不關心，怎麼妄求學生有世界觀呢？沒有世界觀或國際知識不是只有學生，政府耗資千萬推入聯，但是連*的網站都不知道聯合國總部在紐約，而誤以為在舊金山，真是教人哭笑不得。眼看我們快要變成無知之國了──除了課本以外什麼都不知道也不關心的國家。

　　中國傳統的知識份子是不講究動手實作的，像王守仁（陽明）那種允文允武上馬能平定寧王宸濠之亂，提筆能寫出影響中國思想千百年格物致知的理學的人，歷史上還找不出幾個。蒙古諺語說：「用語言殺死的獵物搬不上馬，用嘴巴殺死的動物剝不了皮。」只批評不建設是不道德的，光說不練是無用的。法王路易十四的財政大臣考伯特（J.

B. Colbert,

1619-1683）說：「一個國家的強盛不在它疆域的大小，在它人民的品質。」英國的道德學家史麥爾斯（Samuel Smiles,

1812-1904）說：「一個民族如果缺少了品格的支持就可以確定它是下一個要滅亡的民族；一個民族如果不再奉行忠誠、正直、公平、正義，它就失去了生存的理由。」要從頭收拾舊河山必須要從品格教育做起，希望新政府把教育的重心放在孩子的品格教養上。人心的教化很慢，要重建社會的核心價值更慢，但是它沒有別的捷徑。就讓我們捲起袖子，開始動手吧！

推薦序 曾淑賢

「閱讀」是父母送給孩子一生好的禮物

　　多年來，洪蘭教授在忙碌的教學、研究工作之餘，翻譯科普書籍，推廣科學素養；撰寫專欄，灌輸家長和老師正確的觀念；馬不停蹄到處演講，希望大家了解閱讀的好處；尤其，到山區、鄉間，給孩子們鼓勵，為老師們加油，她推廣閱讀及科學知識的熱情，令人敬佩及感動。這本書談孩子的閱讀、學習、品格與教養，洪蘭教授看到了我們社會的問題，苦口婆心地勸家長，要從小培養孩子的閱讀興趣和習慣，也告訴老師要尊重孩子，不要放棄任何一個孩子，每一篇文章，都是小故事，大道理；小文章，大啟發。

　　三年前，我的兒子參加國中基測，得了滿分，很多人要我提推薦書單給國中生。他們關心的是，讀什麼書，可以在國中基測得高分。如果閱讀課外讀物，可以在入學考試拿高分，那是因為長期的閱讀習慣，讓孩子的背景知識豐富，絕不是讀了幾本書就馬上可以得高分的。如果家長的觀念不改，如何給孩子快樂的學習環境。家長和老師一定要知道任何獨立思考、理性的分析、創造力都與背景知識有關，而背景知識來自閱讀。這也是洪蘭教授一再強調的觀念。

　　洪蘭教授說：「閱讀像是敲門磚，可以打開人類知識之門。當一個孩子有健全的人格，又有閱讀的習慣時，他就有了面對未來世界必備的條件，世界雖大，他已可任意翱翔，他的人生可以掌握在自己的手中。這正是為什麼我們說安全感和閱讀是父母給孩子好的禮物。」正如馬英九總統的家訓：「黃金非寶，書為寶。」盼望為人父母者，在孩子小的時候，給他們好的禮物，培養他們的閱讀興趣和習慣。

　　書中「以芬蘭為師」一文介紹芬蘭的成功經驗，芬蘭前*次長林納（Markku

Linna）認為教育成功是芬蘭成功的功臣。他說芬蘭有很好的公立圖書館，藏書多，開館時間長，而且全國網路發達，在家就可以上圖書館的網站借書。工欲善其事，必先利其器，一所友善的圖書館是吸引孩子進去閱讀的個條件。我曾經在二○○○年參訪芬蘭赫爾辛基市立圖書館及其五個分館，對其公共圖書館的密集分布及進步，印象深刻。以當時五十萬人口的赫爾辛基為例，該市有三十六個分館，平均每一?三八萬人就有一個圖書館，遠高於台北市每五萬人一個分館的情況；而且，即使是平宅區，都有一流設計的社區圖書館，質量俱佳的館藏，舒適的現代化設施，美感的空間佈局及家具設計，難怪芬蘭的閱讀風氣及學生閱讀能力在世界評比上獨占鰲頭，人民的創造力及國家的競爭力都名列前茅。如果我們全國各地都有軟硬體俱佳，像糖果屋一樣的圖書館，就不必再擔心孩子不喜歡閱讀，不願意上圖書館了！

　　洪蘭教授在書中強調的另一個議題是孩子的品格，她提到一個國家是否偉大不在於它的疆域的大小，而在於國民的品德，而品德一定要自小培養起。閱讀對品德極為重要，它是從故事中教孩子做人的道理。我在圖書館工作，每天面對很多不守規矩的民眾，從小朋友到大人都有。一個星期天，巡視總館各樓層時，發現有一個小朋友在電梯口因按不到電梯而吵鬧，我低聲要小朋友小聲點，一旁小朋友的父母卻對我怒目相向；同一天，在自修室，發現很多人佔位子，或故意將自己的物品放在旁邊的椅子上，我請佔位子的學生移開物品時，他們都是一付不情願的表情；有一位佔位子的女性讀者甚至怒氣沖沖，要我不要吵大家念書。我們的社會到底怎麼了？不守規矩的，反倒振振有詞。

　　希望這本書能夠給台灣的父母和老師一個反省的機會，學習可以是快樂的、有實質的。希望這本書能夠讓父母看到閱讀對孩子一生的重要性，把它當作家庭娛樂，全家一起來閱讀。也希望我們的學校、社會、政府重視品格教育，讓孩子從小養成好的習慣和行為。

一個國家擁有健全人格、豐富知識、開闊視野的國民，國家的未來才有希望。

序文作者簡介

曾淑賢

　　現任台北市立圖書館館長。國立台灣大學圖書資訊學研究所博士，長期推廣閱讀，並擔任中國圖書館學會常務理事、中華圖書資訊館際合作協會常務理事、台灣閱讀協會理事長、台北書展基金會董事；兼任私立輔仁大學圖書資訊學系、國立台灣師範大學圖書資訊學研究所兼任副教授。榮獲財團法人孫運璿學術基金會頒贈對國家建設有重大貢獻之傑出公務人員獎。

书籍介绍

手握緊，線放鬆，風箏才有高飛的機會

多欣賞，少批評，看見孩子成功的笑容

但丁（Dante）有一句名言：「道德可以彌補智慧的缺點，智慧永遠無法彌補道德的空白。」一個國家是否偉大不在於它疆域的大小，而在於國民的品德，而品德一定要自小培養起。品德除了是非正義觀念、禮貌風度，還包括紀律，一個沒有紀律的孩子是無法受教的，一個沒有紀律的孩子也不會有毅力，無法貫徹始終做完一件事。紀律必須從小培養，因為人都好逸惡勞，若是沒有規範，很容易就鬆弛懶散下去。

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品格的培養是一個內隱的學習，是長期模仿、觀察，內化的結果，它是個潛移默化的歷程，無法立竿見影，一蹴而就。中國人說「三歲定終生」，三歲的孩子還未進學，它所指的不可能是「智」方面，但是宅心是否忠厚、會不會替別人想、懂不懂禮貌，三歲就可以看出來了。所以「三歲定終身」應該講的是孩子的品格，品格不好，知識再好，誰敢用呢？因此教育孩子的重點應該是生活習慣的養成、敬業的態度和待人接物的禮儀，而不是斤斤計較考試考了多少分，讓孩子誤以為功課好就可以為所欲為。我們一直極力想打破分數迷思，家長應該知道分數只是評量的一個方式，它不是唯一的方式，而且甲校的一百分可能只等於乙校的五十分，成績好不等於能力好。若能打破國人「考試最大，分數至上」的觀念，父母就可以有更多的心力注意到孩子的品行上；沒有分數的壓力，台灣的孩子也會快樂很多。

• 作者： EvieLee5 发布时间：2018-11-06 21:57:01

  为竹窗溪语做西早而跟薇薇借的两本书之一。有的东西还是挺有用的

• 作者： 小意达的花 发布时间：2014-12-19 14:19:02

  我发觉我还是很喜欢读这种传记的哈！读的津津有味的，不过想来那个时代也已是过去了。文革真的毁掉好多人，包括我们的文化。哎！

• 作者： 喊走哥 发布时间：2023-09-19 22:34:39

  本书大量篇幅用于阐述公共外交的实例，理论部分表述不多，可参考作者的另一本劳特利奇公共外交手册。前几章涉及大量的社会心理学和行为经济学内容，不乏实用价值。后面几章感觉有点散，是不是作者心力不足或者翻译时调整了敏感部分，总感觉少了点什么。

• 作者： 快乐小狗 发布时间：2016-11-16 22:38:23

  中肯，引用了很多史料。

• 作者： 世彦君 发布时间：2018-08-13 10:20:40

  或许你听够了“成为你自己”“做你自己”，以至于你相信——现在的自己就是你要做的自己，即使是个凡夫俗子。然而，很少有人告诉你，“你是生而不凡的”；更少有人教你如何做到生而不凡——除了你的心理医生，但你知道那价格不菲。现在，你只要阅读手上的这本书，就可以为你平凡的人生找到不平凡的活法。相信我，你不会愿意再回去的！

• 作者： 杨春 发布时间：2015-03-09 08:46:24

  看着还可以。就是太难懂。

• 一本书宛如一个好督导

  作者：拾灯读书 发布时间：2022-06-27 15:13:00

  完成阅读《如何做家庭治疗》。

  看完有种被专业知识充满身体的饱腹感和恶心感哈哈哈哈哈。

  这本书更多是站在督导的角度来给心理咨询师，家庭治疗师进行临床指导的。用案例进行讲解，说明在家庭治疗中经常出现的，要注意的问题：

  1，家庭面对危机和突发事件的处理模式，这通常是家庭出现矛盾后的不良反应的原因。说白了，遇事不知道怎么做，越做越糟糕。

  2，家庭每个成员的反应模式和情绪变化，每个家庭成员应对家庭问题的模式和情绪都是不同的，导致了每个人在家庭中的话语权和地位的不同。

  3，焦虑，抑郁，无助在家庭氛围中的存在，一个家庭充斥了负面的情绪，诱发各种不安定的因素，加重了每个人的创伤。

  4，伴侣关系，夫妻关系通常是家庭问题的大症结。因为父母的相处模式会影响家庭的氛围，会导致子女的模仿，可以在诊断和评估时，把夫妻关系的治疗作为重点攻克。

  ……

  个人最喜欢每一章结束后的咨询师自我觉察部分，让咨询师自我检讨，自我检查，避免移情和反移情，避免失去观察者和领导者的身份，避免过度的卷入到家庭的混乱中去，可以说是实实在在的督导清单了。

  书中还解说了，做家庭治疗的步骤，遇到阻抗之后怎么处理，如何获得自己内心的平静，在胜任感和无力感之间如何开导自己。

  愿所有想要做家庭治疗的心理咨询师好好看一看，一定受益匪浅！❤️

• 实用参考书

  作者：荷音 发布时间：2008-08-11 14:21:39

  无论是爱好者还是从业人员，这本书对于他们来说都是非常实用的。

  更不用说作者在段落中表现出来的经验，和小小的幽默。

  我是一个业余调香爱好者，有了这本书，或者说这本手册，芳香空间变得更加有章可循。

  调香术本来就是奇妙的，没有香味的世界该多单调啊。