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三国名将周瑜，ISBN：9787503427305，作者：夏冬波 著

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书籍介绍

三国名将周瑜，ISBN：9787503427305，作者：夏冬波 著

• 作者： 爱绘本的大胖星 发布时间：2022-04-18 18:26:13

  虽然是彭懿老师的绘本，但是看到封面差点放弃，还是会低估国内原创，结果翻开故事和画面着实惊喜呀。你还有故乡吗？

• 作者： iv5215 发布时间：2015-03-12 00:26:40

  翻译太差

• 作者： 海盐气泡冰 发布时间：2022-08-08 15:06:14

  作者材料整理的时候感觉有些乱，周景和周瑜的关系前后不一致，此外也有部分其他细节混乱。

• 作者： CccL 发布时间：2019-02-02 12:45:23

  很全面了，史料也很详尽~

• 作者： 水清莲心 发布时间：2013-08-21 15:13:37

  史料很详实，比较全面

• 作者： 小冒力 发布时间：2020-01-01 21:28:57

  偏理论，实践案例不多，保险入门看看还好

• 一个盲和尚的YY

  作者：妖鲨 发布时间：2016-03-30 10:07:24

  《盲目物语》写于1931年，从文章内容来看，正是谷崎润一郎写作中期，即回归日本古典与东方传统，追求一种静温典雅之美时期。

  《盲目物语》由盲目和尚弥市口述，讲述了他追随在阿市夫人身边，听闻和感知的夫人二三事。夫人死后，他日日夜夜思念着夫人，便开始和客人拉家常，讲着夫人的事。

  因为喜爱看日本大河剧，特别是讲阿市的女儿浅井三姐妹的《江~公主们的战国》曾经追了一年，看了不只一遍，对发生在同一时间段的《盲目物语》中的历史接收良好，甚至总不知不觉间将它读成历史书。但也正因为如此，便有些愤愤然。当然，“烽火戏诸侯”等历史都告诉我们，“红颜祸水”、“冲冠一怒为红颜”并不是假想，猴子丰臣秀吉也时而跳脱，迷恋阿市夫人的美貌也被不停地演绎。不过，丰臣秀吉和柴田胜家为她相争这点，也不过是和尚，或者说是谷崎为了连接阿市的命运而生出的轨迹了。

  为什么说是盲和尚的YY呢？生为一个男儿，从生理角度来讲，对于一个女人有爱慕迷恋是正常的。但作为一个盲人，难道用听觉、嗅觉和触觉感知的美好同有了视觉一样。我想，其中大约还有这样的原因：1.对贵族与生俱来的崇拜。古代日本等级分明，底层人对地位高贵的人都不吝用最美好的词语来赞美。在弥市心里夫人很美好。2.阿市的美名。 阿市拥有绝世美貌，被誉为“战国第一美女”。3.男人的劣根性。除却夫人的丈夫外，没有一个男人如他一样如此接近夫人。他认定自己那双按摩的双手，能够体察夫人变化。开始消瘦憔悴的身型和肌肤的触感到日渐丰腴亮丽，都是他一个人的。夫人在某种意义上是属于他的。4.英雄梦。没有一个男人不想要当英雄。盲人的他无法成为英雄，但他隐秘地知晓了英雄事，“太阁殿下的伟大之处，任何人都知道，然而很早就察觉他内心深处的隐秘的，说句不脸红的话，就只有在下而已了。”从这里就可窥见一二。

  总体来说，《盲目物语》即无法代表谷崎润一郎官能写作，在日本古典与东方传统的表达上也不够，但也可窥见他一生写作的两个主题的结合。还好我把它当做历史书来看，也算是场酣畅淋漓地体验。

• 一黑到底

  作者：辉城啊 发布时间：2009-09-13 10:24:34

  我读的《厚黑学》不是这个版本的，而是内蒙古人民出版社版的。封面是脸谱，像京剧里的小丑。当然，除了这些以外，封面还有许多鼓动性许多令人血液沸腾的句子。比如说，一部千古不传的成功的秘诀。说实在，这句话是对李宗吾的《厚黑》的最大的侮辱。一部针砭时弊的著作被人这样贴上了成功学的标签，我想就算贵为厚黑教主的李宗吾也再也“厚黑”不起来了。

  我看过的仅有的成功学的书籍有卡耐基的人性系列：《人性的弱点》《人性的有点》。这两本书内容如出一辙，都是讲如何为人处事。当然，更恰当地说法就是，如何八面玲珑地活着。除此之外，貌似还看过某年令国人如饮狂泉的《方与圆》。我一开始以为《方与圆》是本哲学书，没有想到，翻开一看，原来讲的是“人情世故”那些事儿。

  读成功学到底真的用用？这个我很怀疑。当年，在课本学过一课：某国家的科学家读书之时，老师处于貌似对他说了某些侮辱的话，后科学家遂发奋图强，终成为一大家，成名后，他开讲座，发现那个老师坐在后面。后面的故事，大家应该能猜的到，就是科学家感谢当年老师对他的“侮辱”。这个故事很振奋人心，典型的知辱而后勇。所以，那时候，我非常渴望有个外部刺激——无论是谁，给予我侮辱——让我发奋图强，然后一举成名，扬眉吐气。

  我必须承认这种心态很变态，因为后来确实也受了一些侮辱，但是只觉得心里很很不好受，而且最糟糕的结果就是，自己也没有“勇”起来。现在想起来，那则故事可能是太过于强调某一点了，比如知耻而后勇的力量，而没有提及其他的支点。比如说，科学家本来的兴趣等等。用另外一句话来说，成为科学家那是因为他想成为科学家，而并非老师侮辱的结果。

  “知耻而后勇”在我身上完全失败——这说明用成功学来指导人生的规划存在着失败之处。而我也怀疑，这种失败不只我一个人，而是很大一个群体。我到现在貌似没听过有谁是因为成功学之书而成功的。恰恰相反，在事业上取的成功的人，恰恰不读成功学之人，他们本身就拥有令人震撼的力量。

  话说远了，回来谈谈《厚黑学》。这本书读起来挺过瘾的，特别李教主提出的“求官六法”“做官六字真言”“办事二妙法”，读之令人捧腹，官僚丑陋的嘴脸跃然纸上。李教主自然是对当时政府恨铁不成钢，爱之深讽之深，翼一锤敲醒昏聩之官僚。可惜，后人们不明教主之心，竟用厚黑来指导人生。

  除了厚黑之外，《厚黑学》还收录了李宗吾的大部分的学术文章。这些才是《厚黑学》的精华部分。在这些学术文章中，李宗吾体现出“破立”精神，破权威，立厚黑。这种大无畏的精神，确实值得我们去学习，所谓读书贵有疑，有疑乃破，破之而立。

  不过，李宗吾的心理万有引力之说，我是不能认同的。用物理规律来解释人的复杂心理，无论怎么看都觉得很粗线条。读之一笑可矣。

  林语堂评价李宗吾：

  近人有个李宗吾，四川富顺自流井地方人士，看穿世态，明察现实，先后发布《厚黑学》《厚黑经》《厚黑传习录》。著书立说，其意最贵诙诡，其意最为沉痛。千古大奸大诈之徒，为鬼为蜮者，在李宗吾笔下烛破其隐。