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有一架，有一架——

在一片广阔的草原的正中央，

有一架巨大的钢琴。

巨大的钢琴、巨大的肥皂、巨大的电风扇……100个孩子和它们尽情的游戏。充满韵律的语言和充满想象力的世界，让每一个孩子都感觉自己就是那100个孩子中的一员。

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文字作者：长谷川摄子（1944-2011）

1944年生于日本岛根县，曾在东京大学研究生院学习，并在公办幼儿园担任了6年幼儿教师，后专心从事儿童文学创作等工作。著有绘本《水》《我来帮你撑伞吧》等。

图画作者：降矢奈奈

1961年生于日本东京，著有绘本《米奇拉，摩奇拉咚咚！》《朋友出租屋》等 。目前定居在斯洛伐克共和国。

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书籍介绍

有一架，有一架——

在一片广阔的草原的正中央，

有一架巨大的钢琴。

巨大的钢琴、巨大的肥皂、巨大的电风扇……100个孩子和它们尽情的游戏。充满韵律的语言和充满想象力的世界，让每一个孩子都感觉自己就是那100个孩子中的一员。

• 作者： 莫言苍穹 发布时间：2023-09-03 12:51:13

  没什么意思

• 作者： 羊(-_-)ゞ゛ 发布时间：2023-05-10 10:50:15

  想象力无边无际

• 作者： yanggzz 发布时间：2024-02-27 20:41:17

  小狐狸挺好

• 作者： Jon 发布时间：2023-02-25 22:06:25

  有疗愈作用的绘本 把自己觉得最舒服的事情夸张化 疗愈的效果也会成倍增加 绘本的故事节奏十分不寻常 适合这个时代的节奏

• 作者： 卡吕多 发布时间：2023-07-07 20:38:55

  画面非常新奇和创意

• 作者： null 发布时间：2020-04-10 16:39:43

  爱就要说出来，不要憋在心里哦，憋在心里会发霉的。很暖啊！

• 笔记

  作者：EmmacQQ 发布时间：2012-01-14 12:26:30

   整体框架：

   影响力的武器（刺激——触发特征，固定行为模式；捷径——简单原则；认知对比原理）：互惠、承诺和一致、社会认同、喜好、权威、稀缺。

    互惠：心理基础——负债感、感恩图报。应用：不公平交换，给小换大；“拒绝—退让策略”。案例：商业——免费试用。

    承诺和一致：心理基础——要与我们过去的所作所为保持一致；决策捷径：习惯的力量，自我逃避。应用：承诺诱导，进而一致；“虚报低价”策略；书面声明；承诺前提：主动+公开+付出努力+自主。案例：原始部落的成人仪式和大学校园的入会折磨——更珍惜付出努力得到的东西。

    社会认同：心理基础——以别人的行为作为判断标准（榜样的力量）。应用：观察他人消除不确定（孤岛效应：陌生环境，模仿他人）；多元无知效应（需要帮助时，减少人们责任和处境的不确定性，表达精确需要帮助）。案例：社会冷漠；琼斯顿910名教徒集体自杀。

    喜好：心理基础——人们愿意答应自己认识和喜欢的人提出的要求；喜欢原因——外表魅力、相似性、恭维、接触与合作（合作前提：目标一致）。应用：友谊——为影响人而交朋友；关联——名人广告、圈子文化、球迷疯狂。案例：好警察、坏警察；学校里的种族融合政策；世界上最伟大的汽车销售员乔.吉拉德；特百惠的家庭聚会。

    权威：心理基础——对权威的服从。应用：头衔；衣着（制服）；外部标志（名车）。案例：医院用错药；答题电击试验。

    稀缺：心理基础——维护既得利益（心理抗拒理论）；对稀有资源的竞争（物以稀为贵）。应用：创造稀缺——“数量有限”策略；“截止日期”策略。案例：罗密欧与朱丽叶效应；可怕的两岁；抢购；拍卖。

    细部：

    ”我们在要别人帮忙的时候，要是能给一个理由，成功的概率会更大。因为人就是单纯地喜欢做事有个理由。“

    我们会越来越不假思索地做事情，用固定的行为模式(甚至是条件反射式的)。因为社会越发展各种纷繁复杂的信息就越多，不可能每时每刻对所有的决定都进行全盘考虑。

    对比原理：这是任何人无法避免的，基于先前所发生事件的性质，相同的东西会显得极为不同。

    有些要求，要是没有亏欠感，本来是一定会遭到拒绝的；可靠着互惠原理，你很容易让别人点头答应。因为亏欠感让人觉得很不舒服。

    互惠原理适用于强加的恩惠：一个人靠着硬塞给我们一些好处，就能触发我们的亏欠感。

    违背互惠原理，接受而不试图回报他人善举的人，是不受社会群体欢迎的。

    在使用拒绝-后撤手法的同时，还会借助对比原理。最初价格较高的要求不光让后面价格较低的要求看起来像是让步，还使得后者的价格显得比实际上更低。

    人人都有一种言行一致（同时也显得言行一致）的愿望。

    我们所有人都会一次次地欺骗自己，以便在作出选择之后，坚信自己做得没错。

    （所以选了一个很一般的男朋友，也会渐渐因为自己的选择而觉得他不一般了。）

    信仰、言语和行为前后不一的人，会被看成是脑筋混乱、表里不一，甚至精神有毛病的。另一方面，言行高度一致大多跟个性坚强、智力出众挂钩，它是逻辑性、稳定性和诚实感的核心。

    有时候，言行一致甚至比做事正确还重要。

    在接受琐碎请求时务必小心谨慎，因为一旦同意了，它就有可能影响我们的自我认知。它不光能提高我们对分量更大的类似请求的顺从度，还能使我们更乐意去做一些跟先前答应的小要求毫不相关的事情。

    并不是所有的承诺都会影响自我形象。要想让承诺达到这样的效果，必须满足一定的条件：它们得是当事人积极地、公开地、经过一番努力后自由选择的。

    周围的人认为我们什么样，对我们的自我认知起着十分重要的决定作用。

    一方面，是人们内心里有压力要把自我形象调整得与行为一致，另一方面，外部还存在一种更为鬼祟的压力，人们会按照他人对自己的感知来调整形象。

    为一个承诺付出的努力越多，它对承诺者的影响也就越大。

    费劲周折才得到某样东西的人，比轻轻松松就得到的人，对这件东西往往更为珍视。

    个人承诺能建立起一套自圆其说的系统，能为最初的承诺找到新的理由。

    在我们自己不确定、情况不明或含糊不清、意外性太大的时候，我们最有可能觉得别人的行为是正确的。

    在局面模糊不清的时候，人人都倾向于观察别人在做什么，这会导致一种叫做”多元无知“的现象。

    大城市的冷漠无可厚非。要是数百万人围着你，挤着你，那么为了避免他们不断地侵犯你，唯一的办法就是尽可能地无视他们。这几乎是一种心理生存策略了。

    现场有大量旁观者在场时，旁观者对紧急情况伸出援手的可能性最低。第一个原因：周围有其他可以帮忙的人，单个人要承担的责任就减少了。第二个原因：很多时候，紧急情况乍看起来并不会显得十分紧急。可我们很容易忘记，其他旁观该事件的人恐怕也在寻找社会证据。因为我们所有人都喜欢显出一副镇定自若、从容不迫的样子。每个人都得出判断：既然没人在乎，那就应该没什么问题。与此同时，危险也可能累积到某个个体不受看似平静的其他人影响，采取了行动。

    多元无知效应在陌生人里显得最为突出：因为我们喜欢在公众面前表现得优雅又成熟，又因为我们不熟悉陌生人的反应，所以，置身一群素不相识的人中，我们可能无法流露出关切的表情，也无法正确解读他人关切的表情。

    在需要紧急救助的时候，最佳策略就是减少不确定性，让周围人注意到你的状况，搞清楚自己的责任。

    我们会根据他人的行为来判断自己怎么做才合适，尤其是在我们觉得这些人跟自己相似的时候。（和自己有关联的事物总是具有最大的影响力）

    

    我们会持有这样的假设：要是很多人在做相同的事情，他们必然知道一些我们不知道的事情。尤其在我们不确定的时候，我们很乐意对这种集体智慧投入极大的信任。其次，人群很多时候都是错的，因为群体的成员并不是根据优势信息才采取行动，而只是基于社会认同在做反应。

    我们会自动给长得好看的人添加一些正面特点，比如有才华、善良、诚实和聪明等。而且我们在作出这些判断的时候并没有意识到外表魅力在其中发挥的作用。

    一个人的一个正面特征就能主导其他人看待此人的眼光。

    长相好看的人更容易在需要的时候获得帮助，在改变听众意见时也更具说服力。

    （虽然长相和一个人的内在无必然关联，但是一般长得好看的人对自我的期许也会更高，因此会做一些更有益的事情也是符合逻辑的。）

      

     我们喜欢与自己相似的人，不管相似之处是在观点、个性、背景还是生活方式上，我们总有这样的倾向。（因为这也是代表喜欢我们自己）

    熟悉会影响人的喜好，因此它对我们的各类决定都发挥了一定的作用，包括选举哪一位政客。

    

    关联性：人们总是喜欢播报好消息的人，不喜欢播报坏消息的人。所以把自己和正面的事物联系在一起会使得别人对你的好感度增加。

    

    服从权威人物的命令，总是能给我们带来一些实际的好处。因为权威要么掌握着更多的信息知识，要么掌握着对我们的奖惩权利。

    很多情况下，只要有正统的权威说了话，本来应该考虑的事情就变得不相关了。

    头衔能让陌生人表现更恭顺，还能让有头衔的人在旁人眼里显得更高大。

    开着名车的人堵在前面，后面一辆车的驾驶员按喇叭的时间比开一辆破车堵在前面的人长很多，对前者甚至不会按喇叭，因为开名车的人身价被这辆车拉高了。

    

    对失去某种东西的恐惧，似乎要比对获得同一物品的渴望，更能激发人们的行动力。

    机会越来越少的话，我们的自由也会随之丧失。而我们又痛恨失去本来拥有的自由。保住既得利益的愿望，是心理逆反理论的核心。

    每当有东西获取起来比从前难，我们拥有它的自由受了限制，我们就越发地想要得到它。

    当然，影响力武器对于完全厚脸皮的、不在意外界压力的人是不适用的。对于时时刻刻很理智的人也是不适用的。

    

     

• 管理你的管理者

  作者：草原上的咩咩羊 发布时间：2012-11-15 09:59:34

  《驭上之道》英文书名叫 managing your manager，比起这个有点酸葡萄味道的中文名字，我更喜欢这个英文名字。在一个公司中，不管你是处于何种位置，“管理”二字是少不了的。管理你的下属，管理你的平级，管理你自己，人们很难说的出口，我也在管理我的上级，但是其实，这件事是无时无刻不再发生的。因为要工作，难免要有一些请示汇报，再有一些工作权限的推拿太极，以及一些你想做成的事情需要的支持，这些，无疑不深刻的体现着“管理者”的智慧，所谓管理者，从来就不是一个人的角色，更多时候，他是复杂的，是体现在互动中的。贡扎格•杜福尔的这本书，更确切的写的是一种人际关系学，其中杂糅了社会学、心理学、管理学等方方面面的知识。阅读的时候，如果真的要给自己的上司分门别类，我建议在去读下《九型人格》。人毕竟是个复杂的生命体，贡扎格•杜福尔的归类是比较笼统的，在大方向上如果坚持用一些科学的方法和不同性格的上司相处，可能是事半功倍，但是细节上，还是要在日常互动中细细揣摩。职场生存之复杂，可见一斑。从传统意义上来讲，搞定自己的上司说服了自己的老板，工作的最大阻碍就已经不存在了。当我们作为一名被管理者埋头苦干的时候，适时的学些管理者的智慧和方法，也是不无裨益的。

  贡扎格•杜福尔将上司的类型分为六种：专横型、和善型、善变型、明星型、科学家型、中心型。在日常生活中，上司的类型以前两种为多见。我曾经遇到过很多专横型的领导。在我看来，并非这个人本身有多么专横，而是工作一路走来，被锤炼成专横型的，但是毫无疑问，这样的人，一般性格都是很强势的。有些时候工作起来不计较目的——马基雅维利主义使然，所以更加不会考虑下属的感受，在这样的人的眼里，成果是最重要的。参考了本书，我在“自我评价”中都是划勾项，而事实上也证明，和这样的上司相处，最需要智慧和忍耐。你可能适合很多种类型的领导，但是，事实往往事与愿违，员工很难有挑领导的权利，而且，和善型的领导很可能在公司的大的变动中被排挤出去，和和善型领导站在一起，本身也不是没有任何危险的。所以，当你被选择了，学习一些管理你的上级的方法，让自己在这样的关系中进步，才是硬道理。