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• 作者： 一一 发布时间：2024-01-23 23:36:01

  从织物开始但不单单只是织物，涉及服饰、织工，大唐的各个方面，安史之乱厚制度等方面的改变全面深刻 。

• 作者： 芥川川 发布时间：2006-09-30 10:43:00

  绚烂之极归于平淡，字里行间透着宿命，但还是很好的人物琐记

• 作者： 傅踢踢 发布时间：2009-07-31 22:39:22

  写人的文字更吸引我。书确是适合在阳光下随意翻检，似我这般囫囵读完并无多少受益。其中作者与友人应和有一句“安得秋风三五夜，与君对坐话归耕”。深得我心。

• 作者： 川骆 发布时间：2009-05-26 07:12:08

  还不错吧。不知道买过没有，回去查查看。

• 作者： Lin 发布时间：2009-06-01 15:48:30

  負暄系列是民國抗戰文革那一代文人的舊聞掌故，負暄意為日下取暖，同瑣話連在一起，是張先生對這本八卦錄的自謙說法。續話的序裏提到了負暄瑣話，其大抵講的都是諸如章太炎胡適之一般的人物，續編講的則更多是算不得出名的故友至交。民國掌故這一年來讀了若幹，那些大儒的癖好多少也都聽聞了一些，但我自己以為，若要找尋一個時代的風骨，莫過於關註那些青史之外的普通國民，與其在面對生死抉擇民族危機時所表現出的大善大勇和超然，畢竟不因此，兩千年血脈不得傳。從這層面上講，續話比瑣話更讓人欣喜。

• 作者： 苏丹红 发布时间：2005-11-17 19:15:25

  一共三“话”。可爱老头。不过总体感觉一话不如一话。不能怪人家，实在是没什么人可写 了。

• 负暄琐话

  作者：江适意 发布时间：2005-10-02 09:07:34

  　　最近的兴趣大约薄劣的很。

  　　订了这几本和温源宁的《不够知己》，都是些高雅的名人八卦：自然不乏颊上三毫式的回味辛辣的概括。

  　　前者已经看完了，后者还没有到。

  　　于是淡漠地写：

  　　写东西的兴致大约象香烟，无拘无束地抽上一会，按熄了，过一会还可以再抽－－只是距离扫兴也不远了。是，一次比一次更近了。

  　　然后侧头看窗外：绵绵滚滚不断的槐阴，枝叶舒举，饱满的汁液跃跃欲滴，想要挣破这绿。

  　　闷闷地想，看东西的兴致，也类乎此。

  　　袁枚说度客食饱，则脾困矣，须用辛辣以振动之。张中行也写到温源宁，看来确是那个时代的风流人物，他的小册子Imperfect Understanding，钱钟书译作不够知己，张译为一知半解－－文笔的俏皮流利，张自然较温、钱差了许多。于是象一切穷困无聊的书生一样，对温书有了更迫切的想头。：）

  　　有废名的一段故事，耳熟能详，但不知确切争吵的对象，这回明确了：

  　　“熊先生是黄冈人，冯是黄梅人，都是湖北佬，如果合唱，就可以称为‘二黄’。他们都治佛学，又都相信自己最正确；可是所信不同，于是而有二道桥互不相下，至于动手的故事。这动手的武剧，我没有看见；可是有一次听到他们的争论。熊先生说自己的意见最对，凡是不同的都是错误的。冯先生答：‘我的意见正确，是代表佛，你不同意就是反对佛。’真可谓‘妙不可酱油’。我忍着笑走了。”

  　　熊是熊十力。

  　　张并不避讳这些师长辈人物的短处，也经常说到谁的论点，自己并不理解，也不求同：）观察的高度甚妙。

  　　不涉及人物，而转说风土人情的，便不大风趣矣。因此这三本书的目录，都是人物印象在前，其他随笔在后。封面简素，要老实说呢，是有些刻板－－跟老爹书橱里的地方县志册子之类大有同源的亲切。

  　　初版是在八六年九月，我不求版本，手头这套是九七年七印的－－封面仍然跟县志小册子之流亲切。不由莞尔。

• 得归——悼念张中行先生

  作者：苏丹红 发布时间：2006-02-27 21:53:35

        惊闻国学大师张中行先生辞世，24日凌晨2时40分。

        这是自己的一篇关于张先生的旧文字，原来是欣喜于“相逢”，如今，是纪念。

   

                                得归

        去开明书店，架上有张中行《留梦集》，封面简单却不失雅致，虽价格不菲，亦欣然购之。其时，一老者也买了一本，同去柜台开票时，便有同道之感，与老人相视一笑。

        卷首有篇《自序》，文末写道：“最后要谢谢有些读者，书中有不少曾发表的文章，他们也许看过，现在又花一次钱，破费而不怨尤。真可感可敬也。”我是不觉一笑了。先生总是如此周到而幽默，当然就少不得如我之辈“不怨尤”自然也就不觉破费的人在了。

        于是想起几年前，我“瞒天过海”逃课去北京游历，从而购的先生《负暄琐话》《负暄续话》的事来。

        在学校时间长了，人便显得呆了，生活也单调。仿佛是一周的刚开头，想着又是一周的单调，心中正觉无聊，旧友前来，约同去北京。正中我意，当夜收拾行李，第二天一早就出发了。

        我去北京总是以逛书店为主要目的。读先生《留梦集》中“津沽旧事”一章，对北京和天津的对比，我虽是天津本乡本土的人，也不得不承认，“北京文苑气浓，天津市井气浓”“卖书的地点也不及北京多”。古城，对我的诱惑是它的古雅的文化气息。

        旧友和我是同道，本想此次一行可同过“逛书”瘾，却不知道，她此次出游是有原因的，想是情感上的事不够顺利，想借游走的机会散散心。当时我只是感觉她的目的和我的并不一致，同去王府井书店时，有些心猿。不忍两人都不舒服，让她先回住处。曹丕说过“过屠门大嚼,虽不得食,贵且快意。”对我来说过书店却不能“畅游”，简直难以忍受。好在是神交，相互理解，不致埋怨。

        先逛王府井书店，出门奔中国美术馆。道路不熟，便一路走去，见到途中有书店，就进去一看，如此一条长街，倒并不觉得很累。看完画展，天色以近黄昏，怕天黑迷路，决意回家。仍旧是走着，找回去的车站。可是见到路边的书摊还不免驻足，走走停停，不忍匆匆。书摊陈列的书籍大同小异。较之天津，文化气的确更浓，甚至很多专业的书籍，也在其中。

        那时我并不知道张中行，但是对于学贯古今，博闻强识的人总是心仪，于是翻看一本《负暄续话》，封面有古雅之趣：左下角三人席地围坐，应该是在“话”，想象中右上角就应该有“暄”。正翻看，卖书的青年热情的向我介绍作者。对有才者赞叹，对有德者景仰，对有情者则几近亲切。翻了几篇，觉得先生三者兼有，便不犹豫，决计买之。摊间遍寻：想有“续话”则定有“前话”或“一话”之类吧。果然，不远处放着先生的《负暄琐话》，封皮一样，只是底色不同，略薄些。二册在手，更觉此行不虚，唯乐与满足。抬头看天，居然好月东升，天已经黑了。

        回津细读，更觉美妙。如先生的文章《归》中所说：人生有多种愁苦，心的无所归是渺茫的，惟其渺茫就更难排遣，所以得所归就特别值得珍重。使先生得所归的是现代词人丁宁，使我得所归的是张中行先生，于是也有神游半日，掩卷之后我感谢他，感谢他写了这样的好文章，创造一个充满温情和美的精神世界，我一旦感到无所归，就仍然可以向他求助，以期漂泊的心能够有所归，就是短到片刻也好。

        有如此得归之感，是可以得到安详的心境。一般都是”于我心有戚戚焉“，才容易产生共鸣，从而溶入从而得归。我原是有一位可使我得归的作者的，是俄罗斯的普里什文，如今，又得中国且仍健在的张中行先生的妙文，便觉福分不浅。

        几天前，《东方之子》有专家学者专集，尤喜的是，有先生一集。见容貌，听声音，与我想象的差不多，只是更朴厚，声音重而不浊，所谈关于人生观和人生道路不便套用民主一词，即不便实行少数服从多数之话语，我以为极妙。看罢电视，重翻旧书，重温旧梦，不觉心中温馨淳厚，仿佛”有所归“了。

     

    

      张中行先生辞世，想到人称“未名四老”的四位先生：季羡林、金克木、邓广铭、张中行。金克木、邓广铭早已仙逝了，如今张中行先生也走了，不觉心下怅惘，爽然若失。