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《燕赵之旅:慷慨悲歌的热土》：河北大地是一块具有悠久革命历史和光荣革命传统的英雄土地。从中国共产党创立和大革命时期，到抗日战争和解放战争时期，党领导人民进行了艰苦卓绝的革命斗争，留下了众多革命遗址、纪念地，这些红色资源数量多、分布广、类型全、品级高。这些红色资源是新世纪、新阶段弘扬和培育民族精神的宝贵财富，是进行革命传统教育和爱国主义教育的生动课堂。河北还是中华文明的重要发祥地，历史文化源远流长，文物遗址星罗棋布，各具特色的民间文艺几乎遍布全省。《燕赵之旅:慷慨悲歌的热土》着重介绍了燕赵之旅，书中图片既有异彩纷呈的实景拍摄，又有弥足珍贵的历史照片；文字既有文史纵深感，又强调生动活泼，可谓图文并茂。

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书籍介绍

《燕赵之旅:慷慨悲歌的热土》：河北大地是一块具有悠久革命历史和光荣革命传统的英雄土地。从中国共产党创立和大革命时期，到抗日战争和解放战争时期，党领导人民进行了艰苦卓绝的革命斗争，留下了众多革命遗址、纪念地，这些红色资源数量多、分布广、类型全、品级高。这些红色资源是新世纪、新阶段弘扬和培育民族精神的宝贵财富，是进行革命传统教育和爱国主义教育的生动课堂。河北还是中华文明的重要发祥地，历史文化源远流长，文物遗址星罗棋布，各具特色的民间文艺几乎遍布全省。《燕赵之旅:慷慨悲歌的热土》着重介绍了燕赵之旅，书中图片既有异彩纷呈的实景拍摄，又有弥足珍贵的历史照片；文字既有文史纵深感，又强调生动活泼，可谓图文并茂。

• 作者： 首席备胎 发布时间：2009-11-12 13:51:22

  狄更斯最好的小说之一。

• 作者： 一牙一叶 发布时间：2021-08-25 15:34:47

  里面有几句对不同绿色的描写“特点是清亮，仿佛包含着薄荷、绿色矿物质和森林等自然元素的香气。”

  “能让人联想到绿叶和树木，大地和阳光”

  “特点是平静湿润，置身清凉的宁静河畔”像是把颜色从视觉的框架里拉了出来，用嗅觉味觉触觉所有感官去感受它。

• 作者： 关小白 发布时间：2020-09-10 16:01:57

  《局外人》一度以为这位大神正经开始写悬疑推理了，原来还是超自然啊。结局情感描写没必要吧

• 作者： 鱼油 发布时间：2024-01-28 13:47:40

  书是好书，但不推荐看。翻译错误太多了，感觉比上一版还多，可以说是质量问题了。可惜了一本好书。

• 作者： Natural 发布时间：2023-12-11 16:39:21

  挺有趣的防骗手册

• 作者： 晴未 发布时间：2022-01-28 00:03:23

  真正强大的农业百科全书呀！非常非常棒，打开了眼界，感慨造物主的神奇和人类的伟大。看这样的书，人生都变得更有趣了。

• 寻纸的人

  作者：林深时见鹿 发布时间：2023-04-07 13:16:01

  昨日看完画展后，循例拜访南山书屋蒋老师。这个时代下的书店，经营的不再是书，而是情怀和坚守。昏黄的灯光，木色的地板，手指触摸纸张的摩挲感，仍然带给人难以替代的内心宁静。

  若说拜访旧友是乐事，那得遇新知便是幸事。在此偶遇《寻纸》作者汪帆老师，幸甚。汪老师本职是一位古籍修复师，短发利落，眉目干净，爽朗中透着坚韧。《寻纸》记录了她十年间，辗转全国各地寻找、探索并记录各种不同传统手工艺造纸技术的经历，足迹远至3700米海拔的西藏高原。听说她花了十年工夫，我觉得惊讶，却又觉理所应当。十年，于天地不过倏忽一瞬，于人间却是万物生长。无论短暂的、恒长的、消亡的、复兴的、湮灭的、重塑的……该坚守的依然需要有人坚守，该执着的还是会有人不言放弃。否则，这人间明灭的烟火，喧嚣的温暖，又将何以为继。

  我们的交谈并不是很密集频繁，有时是我和汪老师，有时是蒋老师和汪老师，有时又会安静一会儿。各自一杯咖啡，细语轻声，慢慢铺陈，时间在小小的空间里略显自持但井然有序。偶尔有融汇到一起的话题，便徐徐展开，就像拥有相近质地的瓷器，相遇时有金玉之声，分开时各归本真。这大概是人与人相处最舒适的方式，自在自然，不着刻意。而与投契的人交谈，又像是某种程度上人生经历的交换，感觉奇妙且有趣。

  汪老师告诉我，这本书最珍贵的，是末页的各种纸张小样，每一张记录一个地点，一段旅途，和一个手工匠人的心血坚持。而这些小样居然全是手裁，为的就是让这些纸张边缘，不同于机械冰冷的裁制，能有一种丰富的毛边质感，带给读者更细微的个人化感受。尽管这些微小细节，有可能不会被大部分人所注意。汪老师说这话时很平静，但我感受到的，是她对于自身追求的精雕细琢和一往无前的勇气。我想，这本书珍贵的不光是末页的样纸，它在我眼里，一整本都拥有举重若轻的力量。这里面不光有每一个传统手工艺者的不懈坚守，每一段故事在书里相遇的同时，也注入了汪老师的生命气息。就像每一张样纸的边缘，不同的制作者都会赋予它们不同的特质，而不同的读者也会有各自不同的体悟。热爱，探索，传达，赋予，接收，感受，只有不断趋近极致的匠人精神，才能将原本独立的个体环环联结。不管是传统工艺还是艺术文学，抑或是其他任何领域，在这种对自身理想的追求执着抵达毫末之端的精神面前，所有的一切都是珍贵且值得尊重的。

  漫谈中，时光温柔地一点一点氤氲开，将交谈者包裹起来。花叶世界，天然自成。汪老师告诉我，一开始初版，由于现在低迷的大环境，出版社只答允印刷一千册，且不再加印，当时她觉得非常遗憾。是的，我没有踏足过她走的每一条路，也没有抚触过每一种纸张的纹路肌理，更无幸运去聆听每一个坚守者的故事。但却可以想象，这不算太厚的一本书，浓缩了多少人的执着，还有过程中种种无法细说，也不足为外人道的艰难坎坷。汪老师说，当我们去拍一幢低矮简陋的小房子，会觉得这里的乡村气息很美，但却没有人想过住在这里面的人有多辛苦。是的，读完一本书，于我们可能是几个小时，人生中再细碎不过的片段，再短暂不过的时光，会过去，会遗忘，会被抛却。可是，对于这本书里的人来说却是生活重负，是泥泞艰辛，是不停重复的日常，还有哪怕看不到希望也要坚持下去的，对传承不曾熄灭的执念。我想，我是能懂这遗憾的。不仅是汪老师的遗憾，还有这本书后面层层叠叠的人生。

  人世的悲欢能否相通，人能否生而不孤独。若可以，那语言是表达，纸张便是载体。纸张的意义从来不局限于某一个狭小的领域，它是文化传承，更是人类变迁的缩影。薄薄的一张纸，无数道工序，岁月山河，人间草木，生死离散，都在这张纸上冷静地被记录。而当我们去使用纸张时，并不会去了解它，更不会去聆听它背后的故事。大时代来临，消亡未曾真正到来，且或还在路上，却已让所有人都感觉到了剧烈的压迫，各种传统手工艺首当其冲。诚然，我们无法否认智能时代的便利，但也同样不得不承认，当人的情感开始习惯通过冰冷的界面，代码的转换，键盘的敲击声，去传递和接收时，它就开始变得不那么具体而富有温度了。科技的发展能抵消很多，但抵消不了的是柔软的情感，粗糙却鲜活的生命。专注于真实，热爱，理想，还有一个民族一种文化的根，这大概就是很多像汪老师这样的坚守者们，耗尽心血也要守护的东西吧。

  相聚是欢喜，离散是常态，故事依然流转。离开时，我问汪老师，还有《寻纸之二》吗？她说，有的。

  2023年4月6日于杭州

• 自身的問題

  作者：过魔 发布时间：2008-12-06 01:09:20

    記得是5月4日這幾天看完的。只用了7天就看完了。因为放长假之前，我 施暴了。接着，躲在姐姐家 一口气读完了这本书。还很认真的做了笔记。

    总是在猜想：我算是个变态者么？

    看完这本书后，我得出的结论是：我有躁狂症和抑郁症双向障碍。但是，这是间歇性的。但是，对于我 的暴力行为，那只能说明我具有反社会的雏形意识形态。

    如今，在 爱 的守护下，这种状况消失不见了。

    所以，我想到了一种新的对 犯罪原因论的解释。那就是缺乏 爱。。对，这是主要原因。看来这会成为我研究的对象了、

     总是在想，中国人的词汇数量是不是太有限，总是发现一个词汇有很多不同的解释。因为这样，所以语言在中国确实是一个 害人的渊薮。现在，连老年痴呆症，自杀，青少年犯罪，吸毒，酗酒等等一些很普通的行为，这些都被犯罪心理学界定为变态了。照此来说，很多东西都要划入了变态范畴，那不是大大的伤害了普通大众的一般只有尊严？

     所以，一门学科，总是喜欢借用一些门外词，可是这造成了很可怕的后果。

     解释变态的原因很多。 很有很多学派。这些都值得深究很探讨。相信我会在专题论文的。。加油～～