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• 作者： 桦桐心理社工 发布时间：2011-06-15 09:21:08

  佳品。句句可以引起我的思考。

• 作者： 恬儿萌 发布时间：2017-06-23 23:22:30

  美轮美奂

• 作者： 蝉 发布时间：2014-03-02 14:07:43

  :

  X2/1122

• 作者： 没节操斯基 发布时间：2024-01-26 09:04:37

  没看完，感兴趣的题材被翻译耽误，不懂点日语绝对会看得云里雾里的，再杂糅上汉语方言，读得很痛苦

• 作者： 不装董 发布时间：2022-10-30 14:52:55

  分别从学科和就业的两大方向来分析大学专业选择，每个专业都介绍了大学里要学习的课程、深造及就业方向、是否适合个人的性格、每个专业的名校，对于高中生和家长来说算是不错的科普读物了

• 作者： 李乖 发布时间：2024-02-23 21:28:45

  小时候去埃及那阵读的，很新奇，也是很神秘的国家

• 无关投行，只谈共鸣

  作者：dala 发布时间：2015-07-30 18:32:03

  《投行十年》很难说是一本什么类型的书，如果你想通过它来一窥投行相关的什么专业知识，只怕是枉费了你的期待。它更像是作者的一次内心独白，字里行间，情感流露不动声色，写的是自己，却让我也看到自己。原来，这世上的许多人，走着一样的路，受着一样的苦，感受着一样的艰辛。于我个人而言，这本书的闪光之处也正在这里。

  投行十年，以为会诠释什么高逼格的大画面，实际却描绘了一个气质亲切纯屌丝的成长历程，而那个屌丝原来也是自己：

  大学时光，会为了花5块钱买一份红烧肉而心疼，会因为其中菜多肉少而愤懑，会将一块冰冻西瓜作为奖励犒赏自己，捉襟见肘，却是我们最好最纯真的时光；

  初入江湖，小心翼翼、步步惊心，会为老板稍纵即逝的目光停留激动、会为一杯想敬而未敬的酒而遗憾，会为同事一句话无心之言坐立不安；

  工作步入正轨，我们在客户的期望中参与项目，倾尽所有、殚精竭虑，为的是他们，也为了自己；不经意间与同学重逢，却只感受到物是人非的怆然和遗憾；

  终于，我们看穿一切虚虚实实时的无奈辛酸，却终究明白，那些以想吃什么吃什么、穿梭于大楼大厦之间上班作为自己理想的纯真日子再也回不去了。

  人在江湖，身不由己。

  谁，愿意整天经受着磨难？我，愿意一生过着幸福的生活。

• 读罗兰-巴特《显义与晦义》

  作者：汪杨 发布时间：2009-11-01 15:41:51

  读起来十分愉悦，书的用纸也很舒服。但翻译质量一般，很多人名和名词有问题。

  p5 （介质数码化后的有限度，离散。但通过想象，映射，对世界获得无穷性和连续性）

  p44 显义与晦义

  p47 爱森斯坦式的意义摧毁含混性。

  p62 古希腊戏剧（巴特对于古希腊戏剧的这篇研究是极其重要的）

  p64 是在作品都变得平庸的时候，它的物质性才较为细腻和丰富起来。

  p88 （古希腊的单声音乐与现代人的复调音乐之间的落差）

  p98 《吸血鬼》（然而在电子游戏中，却可以通过第一人称的扮演来强化这种可能，即人对一种视角的心醉神迷）

  (与书的缘分，与家里的书籍收藏形成一种相遇，即使是最为平庸的书在反复阅读中也会迸发广阔的解读空间)

  p100 文字一方面意味着极限的约束，另一方面，意味着极限的享乐（全部的诗歌、整个的潜意识，都是向着文字的返回）。。。是文字在杀人而精神在给人以生命吗？

  p112 (女人)长发在女人的基本区分特征方面就是女人自身。

  p121 古代诗歌。。。某种名称。。以规则的方式安排。。。单词重叠着单词，能指重叠着能指。。。靠改变字母位置就形成新词的现象(anagrammatique)。。。它们在我们身上不停地寻找它们的自由，这种自由便是意味着其他东西的自由。

  p166 拖弋

  p175 线条（我曾想做同样的研究）

  p181 操作过程，而不是生产的对象。。。艺术家没有道德规范（morale），但他有道德意识(moralite)

  p184 他生产而不占为己有，他做而不期待，作品完成，他便与之无关，而且既然他与之无关，他的作品就将永远存在。

  p195（与其说是一种分析，不如说是一种创作）

  p210 Pop Art在颠覆价值。。。

  p217 Pop是事物本质的一种艺术，它是一种“本体论”的艺术

  p221 （秘鲁塑像）仅仅代表死者所喜欢的做爱方式，死者带走的。。。他的享乐的痕迹

  p222 Roi-De-Rats

  与阿多诺关于音乐的研究相比照

  p307 巴特对于舒曼和身体的偏爱

  p321 对于符号学与语义学的讨论

  p322 一个符号，便是被重复的东西。没有重复，就没有符号，因为人们不能辨认它，而辨认，则是奠基符号的东西。然而，司汤达指出，目光可以说出一切，但是它却不能像文本那样地重复。因此，目光不是一个符号，可是，它却有所意味。

  p325 从小男孩的目光中看到了死者。。。（从目光中看）（总是直盯盯地看着画家）这个人物就是基督