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• 作者： 慢小姐 发布时间：2020-06-17 21:54:33

  从贫苦子弟走到这一路也是不容易，尽管冯玉祥在其中记录了很多自己治军、治民、治外国人的谋略，但是读完还是可以感觉到，冯玉祥是个“将材”，但成不了“王材”。其中看他一路行军，一路缅怀古迹，一路还编军谣也是蛮有趣。

• 作者： 胖胖 发布时间：2008-05-06 21:45:38

  错误重重

• 作者： 次非 发布时间：2018-09-09 13:30:31

  私小说，翻译真是无语了。1，产业体特别学校，想起夜校的母亲。2，童年的竹马昌，第一次讲起同陌生女人睡觉摸到干瘪的乳房，那一刻“我”感受到无比的难过。3，没有故乡和家人的希斋姐姐，在单身房中除了她自己之外无所依靠，最后也终结在单身房之中。她让我替她轻轻锁上房门，十几天后才知道她就在房中⋯⋯

• 作者： Maner 发布时间：2014-01-05 10:23:10

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• 作者： 閱閱江樓齋主人 发布时间：2013-02-14 19:06:24

  戴东原的哲学才是三千年未有之变局前夜统治中国人头脑的正统哲学。

• 作者： cho戈里 发布时间：2012-12-28 10:57:49

  三星半。学术反思部分所集文章有充数之嫌，不过借此可以简单了解作者研究思路和学术关怀

• 给你了标准，过程你自己努力去吧

  作者：sherlock 发布时间：2013-09-21 12:03:38

  如何学习

  1、珍惜时间，每天进步一点点

  2、养成阅读习惯，读书要有自己的判断

  3、立榜样，细心观察，择其善者而从之，其不善者而改之

  4、学习态度：谦逊、专心（一次一事）、勤奋努力、高雅有益的娱乐方式，玩乐要有节制

  如何生活

  1、思考：独立思考判断、有主见、不犹豫

  2、做人：自信、坦诚、一定要有自尊心、态度谦和而意志坚强、气质魅力（标准如下）

  3、待人：尊重他人、待人宽容、装作“无知”让他人满足好为人师的虚荣心

  4、处事：认真、隐忍保持自控与冷静

  5、生活态度：勇敢乐观、把失败当做挑战（汲取教训）、把虚荣心当做进步的动力

  气质：大方整洁的装扮，温文尔雅的举止，清新明朗的语调，自信舒展的表情，准确得体的说话方式

  如何交往

  1、交友原则：敞开心扉主动出击、真心实意、少树敌人

  2、交友选择：判断友谊（目的，利益点）、识人知面（价值观、性格）、朋友广泛（职业、兴趣）、交友对象：孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅（诚信），友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”

  3、自我修炼：幽默、自威自持（如下）、不泄密、整洁的仪容、礼仪分寸（缺点要委婉指出）、谈吐口才（考虑听众的话题）、说话方式（声线低、速度慢）、沉稳持重（如下）

  自威自持：注视对方眼睛，不关心对方丑闻、公共场合不要大笑大哭（情绪表达过度）

  沉稳持重：不捉弄别人，不放生傻笑（公共场合）、不要不分场合开人玩笑、谨慎清晰地表达自己意见、平心静气的倾听对方的想法，不背后说别人坏话、阿谀奉承、造谣生事

  如何工作

  1、心态：容忍不顺、在工作中享受生活、艰难就是磨砺

  2、目标：学会花钱、敢于冒险、追求梦想、敢于开创自己事业、笔杆子功夫（例商业信函礼仪）

• 渺小的国家，伟大的灵魂

  作者：[已注销] 发布时间：2006-07-01 13:07:45

  渺小的国家，伟大的灵魂

  陈寅恪这个名字，对大多数人来说都很陌生，对他的些许了解，大都来自于那本《陈寅恪的最后二十年》。从这本多年前的传记里我们了解到，世界上竟然还有这样一种人，他们的学问之高深，前无古人后无来者，但他们又是如此的性情，纯真得不问世事，倔强得像个孩子。他们是旧时代的遗老遗少，虽然身体弱不禁风，骨头却硬得出奇。

  虽然，这是昨天发生的故事，似乎还有些回响余音绕梁，看看他们的故事，却遥远的像个传说。。。如果说，忘记历史就是背叛，那么，了解他们的生命历程，理解他们的精神追求，就是我们不应该逃避的责任。因为，他们是我们这个伟大民族真正的精华。

  陈寅恪一生为学术而生为学术而死。从拒绝国民党的专机到拒绝与共产党的合作，包括在文革期间要求毛泽东作书面保证，都遵从了他不问政治的信念。他所强调和一生践行的“独立之意志，自由之精神”，已经成为中国知识分子的共识，“与天壤而同久，共三光而永光”。

  我们有一句古训，叫“识实务者为俊杰”。就是说，人要看清时代大势，不要逆时代潮流而动，这样方可以趋利避害，最终成就自己的事业。作为古老的智慧，当然凝聚了我们古老传统的精华，是的，人总是渺小的，个人与时代的对抗，无异于螳臂挡车蚍蜉撼树，最后落个悲惨的结果，终究不可避免。

  在国共交战的后期，谁都看出来了，大势所趋民心所向，一个全新的时代已经到来。面对这种大趋势，很多知识分子主动向新政权靠拢，并且在新的国家建设中迅速转换思想，洗心革面，焕发了新的激情，为新中国做出了卓越贡献。对这部分知识分子，我们称他们是国家的功臣，一点都不过分。

  但是我们还看到，除了顺应时代的大多数，还有少数人并没有和新的时代合作，而是选择了另外的道路。一代国学大师王国维投昆明湖自尽，是一个极端意义的象征。另外还有很多人，他们或者是自甘于平淡从此慢慢归隐而去，或者是在学术中保持特立独行的个性，成为现实中的不合时宜的另类。我们只能偶尔在他们的惊世骇俗的发言中，感受他们独特的人格魅力。无论如何，即使他们没有选择极端的道路，也终因为无法也不愿适应新时代，而在人生的道路上行走得异常艰苦。

  他们是一个时代文化的承担者。用陈寅恪说的话来说，“凡一种文化值衰落之时，为此文化所化之人，必感苦痛。。。”像陈寅恪这样的知识分子，他们的生命已经跟他们所研究的学术紧密地联系在了一起。他们倾其生命坚守的，不是哪一个旧的政权，而是一种超越时代的自由独立的精神，而这种精神，是他们全部的信仰所在。

  在他们身上，学术和思想，都不再是一种用以安身立命的职业，而是他们生命的象征。他们的学术，已经是他们生命的一部分。很多年以后，当国内批判胡适的自由化时，中国政府曾经给在美国定居的胡适带话，解释说国内批判的是胡适的思想，不是他这个人。胡适当场就回应说：没有胡适的思想，就没有胡适这个人！――是的，没有胡适的思想，就没有胡适这个人，要我放弃我的思想，毋宁让我放弃我的生命。

  这个世界上总有一些人，他们抛弃了他们所处的时代，也最终被时代所抛弃，仅仅为了坚守某种信念或者理想。在他们的身上，我们看到了一种超越时代的人格的光辉。这种人格的魅力是如此的炫目，以至于它可以超越任何时代超越任何国家种族，让所有的人都能感受到它。它可以穿越历史的重重迷雾，让所有渴望自由的灵魂感到心灵的相通，感到亲切而温暖。

  这是一种怎样的生命坚守啊！

  道德三皇五帝，功名夏后商周。历史的车轮滚滚向前，新旧时代的更替仿佛潮起潮落。在这种历史规律面前，每个人的生命都显得那么微不足道。为了功名利益在人世间奋斗的大多数，他们的成功或者失败，都将被历史的潮水轻轻抹去。这究竟是历史的宿命，还是命运的玩笑？

  当一切功名利禄纷纷退场，当大的帝国小的朝代纷纷成为封土中的一抔尘埃，历史留下了什么？――恶人的恶，善良人的善良，还有伟人的伟大灵魂。是的，在那些伟大的灵魂面前，国家、民族这些概念，都显得那么微不足道，而唯有那些伟大的人格，可以历经千万年而不朽。

  2005.12.02