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在儒家之外，老子和庄子另辟了一条更宽广的路，带来一种更的。学贯中西的国学大师林语堂，于风趣中见睿智，地“以庄解老”，将老庄思想的独特魅力娓娓道来；抛开烦琐的训诂考辨，用人生的阅历、生命的觉悟去品味老庄哲学，将那原本生涩难解的文字赋予血肉，给予全新的灵魂。

绪　论

序　文

篇　道的性质

章　论常道

第二章　相对论

第三章　无为而治

第四章　道之德

第五章　天　地

第六章　谷　神

第二篇　道的教训

第七章　无　私

第八章　水

第九章　自满的危险

第十章　抱　

第十一章　“无”的用处

第十二章　感　官

第十三章　荣　辱

第三篇　道的描摹

第十四章　太初之道

第十五章　古之善为士者

第十六章　知常道

第十七章　太　上

第十八章　道　废

第十九章　知所属

第二十章　人与我

第二十一章　道的显现

第二十二章　争之无益

第二十三章　同于道

第二十四章　余食赘形

第二十五章　法

第四篇　力量的源泉

第二十六章　轻与重

第二十七章　袭　明

第二十八章　守其雌

第二十九章　戒干涉

第三十章　戒用兵

第三十一章　不祥之器

第三十二章　道似海

第三十三章　自　知

第三十四章　大道泛滥

第三十五章　道之平

第三十六章　生命的步骤

第三十七章　天下自正

第三十八章　堕　落

第三十九章　全　道

第四十章　反的原则

第五篇　生活的准则

第四十一章　道家的特性

第四十二章　强梁者

第四十三章　至 柔

第四十四章　知　足

第四十五章　清　正

第四十六章　走　马

第四十七章　求　知

第四十八章　以无为取天下

第四十九章　民　心

第五十章　养　生

第五十一章　玄　德

第五十二章　袭常道

第五十三章　盗　夸

第五十四章　身与邦

第五十五章　赤子之德

第五十六章　无荣辱

第六篇　统治的理论

第五十七章　治　术

第五十八章　政　闷

第五十九章　如　啬

第六十章　治大国

第六十一章　大国和小国

第六十二章　善人之宝

第六十三章　难　易

第六十四章　终　始

第六十五章　大　顺

第六十六章　百谷王

第六十七章　三　宝

第六十八章　不争之德

第六十九章　掩　饰

第七十章　不我知

第七十一章　病

第七十二章　论罚（一）

第七十三章　论罚（二）

第七十四章　论罚（三）

第七十五章　论罚（四）

第七篇　箴　言

第七十六章　强　弱

第七十七章　张　弓

第七十八章　莫柔于水

第七十九章　平　治

第八十章　理想国

第八十一章　天之道

想象的孔老会谈

林语堂（1895—1976），一代国学大师，曾多次获得诺贝尔文学奖提名的中国作家。著有《生活的艺术》《吾国与吾民》《京华烟云》等，并将孔孟老庄哲学和陶渊明、李白、苏东坡、曹雪芹等人的文学作品英译推介海外，是第一位以英文书写扬名海外的中国作家，也是集语言学家、哲学家、文学家于一身的知名学者。

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因此，君子要任用某人时，必得先用下面几种方法来试探他是属于哪类的人：

远离他，看他是否忠心；

亲近他，看他是否有礼；

吩附他做繁杂事，看他是否有才能；

突然问他，看他是否多智；

限定期限，看他是否守信；

委托钱财，看他有没有仁心；

告诉他危险的事，看他会不会变节；

让他酒醉，看他是否守法；

处于混杂的地方，看他是否会淫乱。

有这九种试验，是否是不肖之徒便可以看出来了。

泰清问无穷说：“你懂得道吗？”

无穷说：“不知道。”

五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去比取此。

大道本不能琐碎地去施行；道德原不能心存偏见地去了解。只了解一方，便伤害了道性；只施行一方，也妨害了大道。所以说：”使自己的行为正当就好了。“

快乐又保有天性的叫做”得志“。古代所谓的得志，并不是高官厚禄的意思，乃是指没有比现在再快乐的愉快而言。如今所谓的得志，指的却是高官厚禄了。

官爵对人来说，并不是天生就有，而是外物暂时的寄放。凡是暂寄的东西，来了不能拒绝，去了也不能阻止。

所以有道的人不因为自己的官爵显贵，就放纵自己的心志；不因为自己的地位穷困，就抑低自己的身份，以讨世人的欢心；而把高官和穷困的快乐视为一体，这样他才能身居显贵而无所忧虑，身处困境也无所愁烦。

如果暂寄的富贵离开了就不快乐，那么在他快乐的时候，其本性的丧失也就可想而知了。所以说：因外物而丧失自己，因世俗而丧失天性的人，便是不分轻重，本末倒置的人。（《庄子．外篇》）第一六章《缮性》）

太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，辱之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：“我自然。“

语译：最上等的国君治理天下，居无为之事，行不言之教，使人民各顺其性，各安其生，所以人民不知有国君的存在；次一等的国君，以德教化民，以仁义治民，施恩于民，人民更亲近他，称颂他；再次一等的国君，以政教治民，以刑法威民，所以人民畏惧他；最末一等的国君，以权术愚弄人民，以诡诈欺骗人民，法令不行，人民轻辱他。这是什么缘故呢？因为这种国君本身诚信不足，人民当然不相信他。最上等的国君是悠闲无为的，他不轻易发号施令，然后人民都能各安其生，得到最大的益处。等到事情办好，大功告成，人民却不晓得这是国君的功劳，反而都说：”我们原来就是这样的。“

三、言之无益：论不言以教

道是浑然一体，没有名称，倘使称它“浑然一体”就等于给了它一个名称，这个名称和道的本体加起来，便形成了二个数目，有了一个名称，又产生了相对的名称，这两个名称和道的本体加起来，就形成了三个数目。由此类推下去，即使精于数学的人都无法分清这些数目，何况是普通人？

编辑推荐

林语堂名家经典系列图书，精装典藏版上市。

体会老庄圆融洒脱、逍遥淡定的人生境界，“以庄解老”，用人生阅历去品味老庄哲学。

林语堂的语言睿智不乏风趣，使得阅读成为一种享受。

书籍介绍

在儒家之外，老子和庄子另辟了一条更宽广的路，带来一种更超越的人生智慧。学贯中西的国学大师林语堂，于风趣中见睿智，前所未有地“以庄解老”，将老庄思想的独特魅力娓娓道来；抛开烦琐的训诂考辨，用人生的阅历、生命的觉悟去品味老庄哲学，将那原本生涩难解的文字赋予血肉，给予全新的灵魂。

• 作者： froggy 发布时间：2020-11-29 10:54:41

  相当不错的《老子》的版本了。用庄子注解老子，同时加以简单评价，很适合入门理解。

  至于老子的思想，前半部分的形而上还是很有智慧的，后半部分的现实世界讨论，就无甚价值了。

• 作者： Wattskemov 发布时间：2023-11-28 08:46:48

  很全的字典型手册，方便查阅

• 作者： 十一 发布时间：2017-04-19 20:39:29

  正儿八经的读了一本解老的书，要说看懂那是吹牛逼。不过对于理解道德经，还是有一定帮助的，大量庄子的故事作为解释补充，翻译成白话文，也很贴切。我的粗糙钝手，没资格继续大师林语堂了，就此打住。

• 作者： 恐高的鸟儿 发布时间：2018-11-04 18:59:39

  以庄解老 这得何等功夫！

• 作者： 雪女 发布时间：2019-06-16 20:30:38

  一本书是一扇门，通向无数别的门。

• 作者： 羲和 发布时间：2018-04-14 18:27:33

  立此为据，两年后再读一遍，定有不同感悟，

• 学习老子重要思想

  作者：sai 发布时间：2008-03-16 20:33:29

  读罢此书，即便还不能了解“道德”为何物，至少也能知道老子的主要思想：

  1、低调

  挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。

  多言数穷，不如守中。

  2、不争

  见素抱朴，少私寡欲。

  俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。

  夫唯不争，故天下莫能与之争。

  3、无为

  有之以为利，无之以为用。

  不欲以静，天下将自正。

  4、至柔

  柔弱胜刚强。

  人之生也柔弱，其死也坚强。

  天之道，损有余而补不足。

  5、藏智

  功成身退，天之道。

  大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

  大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。

  知者不言，言者不知。

  6、慈爱

  上善若水。

  夫慈，以战则胜，以守则固。

  以上实乃养生之道。

  其他名句：

  知人者智，自知者明。

  祸兮福所倚，福兮祸所伏。

  合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

  信言不美，美言不信。善者不辨，辩者不善。知者不博，博者不知。

• 无为为有为，知止而不怠

  作者：Alopor 发布时间：2016-04-26 11:18:11

       三月底与几位友人一同到丽江小住数日，期间几次围炉夜话有一段在探讨投资中的道与术，有所得有所思。时间过去快一个月，趁着还未完全遗忘，把一些有共鸣的整理记录下来，或许多年后能值得回看也未可知。

         

                一、投资的三重境界——无为为有为

         

               格林斯潘有句名言："如果你觉得听懂了我说的话,那你一定是误解了我的意思。”听起来似乎有上位者故弄玄虚故作神秘之感，但实际上更像是在嚼几千年前道德经的舌根——所谓道可道非常道，大道玄之又玄，知道的人不谈道，好谈道的人不知道。天道自然，天地不仁，大道至简，大道无形，说那么多无非也都是自悟。 所谓耳听大概率为虚，眼见亦未必属实，一位同行的伙伴举例他所理解的投资三个境界，最低级是有的放矢，中级是举一反三，高级则无为有为。

             所谓最低级的有的放矢，有所事而事。看到一个目标全部的好去做，那大概率会因为中途出现的不确定风险或成本导致效果大打折扣，比如想到开个小饭店预计一天收入2000块一个月净利润三万块，但根本想不到各路打点装孙子还得面临招工难管理难收款难等等预料外的问题，最后结果可能也就是糊口有余赚钱困难。想到养殖 暴利却忽视了大小年和天灾以及意外耗损等。包括我们很多时候看到一个上市公司募集项目前景诱人，预计投产后利润增长数倍，结果投产后持续亏损还要再融资发债配股增发 最后还是ST卖壳。这也是很多人困惑的看好却不好，辛苦不赚钱。

            而中级的举一反三，主要是指做一个投资决策，往往不是为表面的目的，反倒是有其他用意布局。举例的投资几百亩茶园看起来实力雄厚，其实投资并不大，茶叶也不需要在意是否赚钱，因为主业本身并非主要目的，自家有机无农药 方便送礼宣传才是亮点，也是展示财力和吹嘘品茗品味的手段，最重要是成为社交 媒介和融资媒介，无论现代农业 的创业项目补助还是银行低息贷款都有这个载体才能落地。而延伸到我们股市里面，也会看到很多上市公司，非常娴熟玩100元变成2张50元的高送转 ，同时推定增 募资收购有业绩承诺的企业财技，我们通常以为无非就是做个项目增厚业绩抬升股价，实际上人家主要还是希望通过引入高门槛有背景的新股东，达到融人、融资、融智的目的。

           高级的无为有为，实际上个人感觉和读书时代大家写作文常写的看山是山看水是水，之后第二阶段看山不是山看水不是水，最后返璞归真还是看山是山，看水是水如出一辙。投资无非就是在大概率会赢的地方下注，静待风起坐享其成，适当时机知止不殆。如同当年孙正义投资阿里巴巴并不是因为马云 表现的多么天赋异禀，多么牛逼闪闪，只是马云成功让人家相信中国这么大市场，总会出中国的ebay，中国的亚马逊，作为天使投资者最重要是在这个未来的爆发潜力区域多播种。没有这个马云还有牛云杨云朱云等等。而当时南非MIH传媒在科网股泡沫破裂后投资还没有明确盈利模式的腾讯也是如此，在马化腾最困难时期买下腾讯一半股份的南非MIH传媒集团如今是赚了超过招商银行总市值的利润，但当时谁能说的清楚是真的看好腾讯的未来还是看在马老爷子在盐田港的面子小成本广撒网呢？看起来如今的马云马化腾都是中国最TOP的财富传奇人物，但真正赚最多钱的反倒是孙正义和MIH这样无心插柳，不干涉创始人无为而治的投资人。

         

             二、不敢为天下先，皆顺势尔。

             很多时候我们自以为懂的，如同《反脆弱》里举过的一个著名的例子，火鸡在使用过去的“证据”进行“严格”的未来预测，而无视感恩节的来临。何其近似于使用基于历史会重演为前提假设的技术分析去预测股市未来，无法预测黑天鹅事件到来一样。所谓“只盯历史你会失去一只眼睛，遗忘历史对未来就是双目失明。事实上历史的确总是惊人相似却不会完全复制，如同2016年的股市行情，1月份很多在讨论去库存去产能的背景类似1998年下岗潮，也有人说股债汇三杀的情形是近似2008年的崩溃开端，更有人危言耸听形容人口红利 结束叠加资本外流釜底抽薪将重演日本失去的20年或者是重现美国1929大萧条中国版等等不一而足。很少有人会强调，这是2016，都有局部像过去每个危机的年份，但都不完全像。拿十岁小孩的困惑与三十壮汉的烦恼相提，终究是不能并论。

            如同前几天与一位机构朋友一同到走访一家年钢贸业务过百亿规模的地方物资集团，谈论起最近一段时间的螺纹钢 价格猛涨，大家都认为是虚火不可持续，物资集团的高管的答复让我相信事实上可能这也是某种程度的误解。1994年螺纹钢价格已经是3400元一吨，20多年的时间过去，印钞通胀都不下十倍螺纹钢价格却不涨反跌，主要还是供需关系在起决定影响，过去需求端一直稳定温和增长，国内产能则是爆炸式增长，从2011年开始钢铁 行业产能过剩就已经非常严重，但没有人愿意首先减产，主要原因是不愿意只有自己减产而其他工厂不减产导致市场份额大幅缩水再也不能收复失地，而像宝钢这样的企业的湛江超级项目投产后能够立马降低成本400元/吨，对行业价格冲击更为直接明显，大家都在死扛市场份额痛苦不堪时，终于等到2015年供给侧改革全行业去产能去库存，有尚方宝剑免责刺激钢铁企业卯足劲停工停产，早已不堪重负的行业甩包袱式的清理过剩产能和库存的速度远超业内人士想象，更何况我们外行人士，而与此同时伴随着一季度房产投资高峰和铁公机基建项目上马，螺纹钢需求又很旺盛，供需关系短期逆转并且回补库存与买涨不买跌的国人尿性，共同推动这一轮轰轰烈烈的黑色品种暴涨行情。

            当然，事后解释总是头头是道，身处其中哪怕是浸淫行业20年的物资集团人士也没有多少真正暴富，因为基本都在去年随政策环境大幅度收缩钢贸业务，今年也还是惧怕情绪不敢补足库存，与我们投资者也何其相似。反倒是从物资集团离职出去的人，敢在螺纹钢1800元每吨以下的价格大量囤货，无他，相信政权要稳固便不允许全产业链崩盘而已。的确，要赚钱也不需要为天下先，只需要在起势能够参与，在势竭时知止即可。

         

             三、天道无亲，常与善人。

            有过一个晚上，讨论了很多所谓的成功案例，但到最终还能称为善终的寥寥无几，无论是德隆还是雨润或者现在的汉能，曾经集团的辉煌与坍塌，都与掌舵人的几个“认识”息息相关。最初是发现商业常识——加杠杆可加速发展，接着是积累知识如何加杠杆，接着是增加见识看别人成功加杠杆，然后见多了培养出胆识自己也可以做好，接着就是阶段性的成功。紧接着的往往都是开始藐视常识，超高杠杆最终出现千里之堤溃于蚁穴的兵败山倒。几千年来，范蠡的江湖地位并非是他曾经拥有过多少财富，而是始终尊重并利用常识规律，旱则资舟水则资车，知晓鸟尽弓藏功成身退方能避祸得福，乐于取财更善散财，最终也成为中国历史上富商得善终的稀缺案例。

            先贤曾经在理想国中描述过的小国寡民，甘其食美其服，安其居乐其俗。邻国相望，鸡犬相闻，民治老死不相往来，现代社会，似乎只有瑞士丹麦挪威们依稀能看到些影子吧。大家调侃孟子这个预言帝曾经预言“贫贱不能移”，意思是穷人不能移民，虽不能至也可心向往罢。事实上我们也未必真要移民，只是需要坚信，人心向善的国度才是充满希望的国家，也是我们留在这片土地的人们不断奋斗的方向。看如今的网络似乎总是两个极端，或者是看到个体事件的网友正义感爆棚，或者是不吝最恶毒假设。如同最近这几天我们中山市出现的所谓小镇官员醉驾，当街拖拽女学生上车事件，网上大面积是在批判该官员色胆包天目无法纪，绑架强奸未遂性质恶劣，恨不得墙壁泄恨等等。而同样恶毒的假设也不少，逻辑类似是长的漂亮的可能去酒店驻唱的就有援交嫌疑，也可能是小三搏出位，也可能是竞争对手恶意设局等等不一而足。实际上，事实往往没有想象的糟糕也不会有想象美好，天道无亲，天道无常，我们只能是不苛求他人过多也不被他人过度影响，独立思考，自行判断，自扪善心，常怀善意罢。