【全新】大明朝的七张面孔 新版（历史学者张宏杰代表作重装再现！诺贝尔文学奖获得者莫言携长序！）L kindle 书籍 免费 网盘下载地址

暂无内容简介。。。。。。

第一章 历史的惯性：朱元璋

第二章 权力的奥秘：朱棣

第三章 偏执病患者：海瑞

第四章 一个开得过分的玩笑：魏忠贤

第五章 在劫难逃：张献忠

第六章 无处收留：吴三桂

第七章 血液里的海水：郑成功

历史比小说更好看（原版后记）

张宏杰，复旦大学历史学博士，清华大学博士后，现为中国人民大学历史学院研究员。著有《简读中国史》《曾国藩的正面与侧面》（全三册）《大明王朝的七张面孔》等。曾在《百家讲坛》主讲《成败论乾隆》。大型纪录片《楚国八百年》总撰稿。

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：【全新】大明朝的七张面孔 新版（历史学者张宏杰代表作重装再现！诺贝尔文学奖获得者莫言携长序！）L在线阅读

在线听书地址：【全新】大明朝的七张面孔 新版（历史学者张宏杰代表作重装再现！诺贝尔文学奖获得者莫言携长序！）L在线收听

在线购买地址：【全新】大明朝的七张面孔 新版（历史学者张宏杰代表作重装再现！诺贝尔文学奖获得者莫言携长序！）L在线购买

什么传统时代的中国农民有这么强烈的生育冲动？

旧时代的人生活离不开家族。人多势大的家族往往恃强为胜，占尽上风，人丁孤单的弱族则往往处于受凌虐地位。在这种情况下，人口自然多多益善。生存竞争的需要使旧家族产生一种无限扩张人口的内在冲动。传统时代的中国人，是被锁定为传宗接代链条上的一个环节，篆刻为祠堂牌位上的几个汉字。传统家庭中，家长是绝对的权威。因此，多生养子孙，是实现和扩张这一权威的最重要方式。至于孩子生下来，能不能受到教育，未来的生活能不能幸福，似乎不是他们认真思考过的问题。所以，尽管一生都是颠沛流离当中，朱五四还是不遗余力地像倭瓜甩蔓一样，东一个西一个地生。

在世界上其他国家，很少发现中国这样的生育激情。在欧洲几千年历史中，堕胎和弑婴一直是常用的控制人口手段。欧洲人老了之后不依靠儿女赡养自己，也根本不知道原来人死后在阴间得靠纸钱作为经济来源，他们死后或者魂飞烟灭，或者直接升了天堂花天酒地吃喝不愁。因此从文明源头开始，欧洲人对生育就抱着一种警惕的态度。古希腊思想家一直强调控制生育。亚里士多德认为，人口增殖与城邦的经济政治状况有密切的联系：“繁殖如无限制，势必导致贫穷……跟着贫穷，又导致内乱和盗贼。”他说：“凡以政治修明著称于世的城邦，无不对人口有所限制。”他主张，国家应该根据诸如地产多少等经济条件控制人口。在一个财富资源相对固定的城邦中，人口也应该保持相对稳定。“各家繁殖的子嗣应有一定的限数，倘使新娠的胎儿已经超过这个限数，正当的解决方法应在胚胎尚无感觉和生命之前，施行人工流产（堕胎）”。

古希腊的年轻人比几千年后的中国人观念更为新潮，他们注重个人成就，不愿过早地为婚姻所困而影响其追求。希腊社会流行晚婚，一般男子结婚都在三十岁左右。古罗马帝国政府虽然大力提倡生育，但收效甚微。那时上流社会的人为了不受婚姻的束缚，逃避家庭责任，许多人选择终生独身。...

白莲教和朱元璋的专业——也就是佛教——关系很深，或者说，是佛教的一个变种。它本是源于佛教净土宗。

天下事物，只有足够“低幼”才能流行，这是永远不变的规律。要说正宗，中国佛教当然要以千辛万苦从印度取回真经的三藏法师创立的唯识宗为正宗。然而事实是，唯识宗因为经典太浩繁逻辑太细密，不适合普通人的智商而迅速湮灭。中国特色的净土宗却因为它超出寻常的简便易行而大行其道。

净土宗比方便面还要方便。它不需要你钻研什么佛经，也不需要你苦苦修行，它只要你会说“阿弥陀佛”四个字就可以。它的理论是，一声“阿弥陀佛”可以免除几十亿劫的罪过。只要你不停地念佛，积累的功德就越来越多，等到阿弥陀佛被你烦到不行了，就得把你救出苦海，往生净土。

所以它迅速深入民间，南宋之后，“家家阿弥陀，户户观世音”，底层信众完全被它垄断，种下的是龙种，收获的是跳蚤，这是天下万事的常态。

释迦牟尼天上有知，一定会晕倒在莲花宝座上。

白莲教是净土宗的一个变种。它的教义也同样简单，只不过它的组织比较严密。净土宗虽然也结社，但社内关系松散，众生平等。而白莲教将平等的关系变成严格的师徒关系，从上到下，形成了一个严格的师徒网络，成为政治动员的有力武器。当腐败蔓延、统治力衰微之际，往往是这类民间宗教兴盛发展的时期。一旦势力成熟，起义就不可避免。

随着政治地位的不断上升，朱元璋越来越认识到，一个出色的政治家，必须是一个高明的演员。在建国之前，朱元璋最拿手的是扮演仁慈的角色。

朱元璋对根据地人民关怀备至，总是把他们的疾苦放在心里。龙凤三年（公元1357年），他亲征婺州，召见当地民众代表，询问他们对军队有什么不满。一个民众代表说，守将邓愈随便征发老百姓筑城，不给一分报酬，还要自带工粮，老百姓颇有怨气。朱元璋立刻严肃地批评了侍立一旁的邓愈，命令他立刻停工。

为了突显自己的仁慈，他对根据地老百姓采取轻刑政策。龙凤三年十二月，朱元璋下令释放监狱里的所有轻重罪囚。次年三月，他又分派官员巡视各地，大面积减轻刑罚。有的官员不理解朱元璋的政策，认为“去年释罪囚，今年又从末减，用法太宽，则人不惧法，法纵弛，无以为治”。也就是说，有部下说他用刑太宽，他却说：“老百姓受的苦够多的了，如今归顺于我，我当然应该照顾照顾。用刑应该以宽厚为本，对人应该以仁慈为本。我要尽最大努力，使老百姓不受冤狱之害。”

在登基之前，朱的部队一直是“仁义之师”，朱本人一直是行“王道”的表率。由此民心归附。岂料据有天下，全国人民被纳入他的牢笼之后，他从宽厚仁慈一变而苛刻残酷，举起手中的鞭子和屠刀，宰割天下，残杀功臣，成为让所有人胆战心惊的魔王。其实，变的并不是朱元璋的本性，而是时势。登基前，他有求于各个社会阶层，需要获得他们的支持。登基后，百姓已经成为他牧下的牛羊，他当然乐于以屠刀和鞭子指挥他们前进。

礼遇

正如阿Q之不敢与赵秀才说话一样，投奔起义军以前，朱元璋没“资格”也没机会和读书人打交道。对那些满腹诗书的“老爷”，身处社会最底层的他满怀敬慕，却高攀不上。

起义使一切颠倒了。自领军以来，知识分子居然主动前来投奔。朱元璋当然受宠若惊，毕恭毕敬。他们随随便便出几个主意，就令朱茅塞顿开，见识大长。冯国用一见朱，就建议他取建康以为根本，再四出征伐，平定天下。李善长一见面，就说他像刘邦，劝他“法其所为，不嗜杀人，天下不足定也”。这些建议让在黑暗中摸索的他如遇明灯，通往皇位的道路一下子清晰起来。朱元璋深刻地认识到——“知识就是力量”。

尝到了甜头的朱元璋全力争取知识分子。他专门派出手下，携带大量金银财宝，四处打听哪儿有读书人。他知道，请读书人出山其实成本不高：只要你客客气气，给足他们面子，再给个虚职，他们就会感激涕零，为你卖命。“费得不多，赚头极大，真是划算的买卖”。

听说朱升很有学问，朱元璋就学刘备三顾茅庐，“微服从连岭出石门，亲临其室”。

听说镇江的秦从龙学问很大，朱元璋特地派侄儿朱文正和外甥朱文忠前去邀请，并特意远出南京城门迎接，安排他和自己住在一起，“事无大小，悉与咨谋”，“称先生而不名”。每年秦从龙生日，朱元璋“皆有赠遗，或亲至其家，与之燕饮，礼遇甚厚”。秦从龙感激得见人就流泪诉说朱的知遇之恩。

知识分子瞧不起他这个出身寒微的山大王，他也不以为忤，而是愈加低声下气。刘基“自以仕元，耻为他人用”，说什么也不肯出山。朱元璋叫处州总制孙炎派人力请，又叫刘的朋友陶安和宋濂分别赠诗劝说。软磨硬泡，终于把刘基请了出来。朱大喜过望，专门建了礼贤馆给刘基等人居住，跟刘基说话，从来都称“老先生”，在给刘基的信中这样开头：“元璋顿首奉书伯温老先生阁下”（《慰刘基书》、《谕刘基书》，《全明文》卷34），语气恭敬虔诚得无以复加。

朱元璋的知识分子工作，做得确实太到位了。他的谦虚、热情、耐心、豪...

当然，朱元璋取天下，并不仅仅依靠厚黑手段。在群雄逐鹿的过程当中，他表现出的勇气、眼光、魄力、精细也是他人所不能及的。在他的军事生涯中，曾经制造过多个经典战例。

朱元璋的突出品质是大局观良好，善于把握时机，有决断能力。

朱元璋一生成功，有三个大关节点：一是离开江淮，渡江攻占南京，开辟新的根据地，创造了独立称雄的基础。二是东征西讨，次序正确地分别消灭了陈友谅和张士诚。三是南略北伐，稳扎稳打地消灭北元。在三个大关节点中又各具体部署了若干战役，无论是通盘计划或具体战役，谁者宜先，谁者宜后，诸者轻，谁者重，朱元璋都能精确地作出计算，作到知己知彼，用力不分，有条不紊，稳操胜券。

1360年，以南京为中心的朱元璋势力发展到一定程度，与两侧的两大政权陈友谅，张士诚接壤，三分江南大势。雄踞长江上游的陈友谅，“跨有长江汉水之间广大土地，疆域广阔，军力强大，东南无二。矜其强大，日寻于长矛大镞之间。”下游的张士诚，“南包杭州、绍兴，北跨通、泰二地”，拥有相当实力。朱元璋中居南京一带，介处于东西两大强敌之间，你死我活之势已显。这时，陈友谅恃强，已做好了进攻朱元璋的准备。

对此严重局势，朱元璋进行了审惧的调查研究。先打张士城，还是先打陈友谅，朱元璋的决策集团分歧很大。绝大多数人认为应该先打张士诚：“张士诚，富而弱，宜先。”张士诚军战斗力较差，以先弱后强原则，先打张士诚顺理成章。只有刘基一人认为：“友谅踞上游，且名号不正，宜先伐之，陈氏既灭，张氏为囊中物耳。”

朱元璋的分析角度与众不同。他在实力之外，更主要地考虑了心理因素。与陈张二人周旋多年，他对二人的脾气性格充分了解。陈友谅是个热血汉子，骄横自大，易于冲动。而张士诚性格内向，进取欲不强。这一差别应该是选择次序的的关键。他对诸将说：“友谅剽悍而轻率，其志骄；士诚狡猾而懦弱，其器小。志骄则好生事，器小则无远图。如果我们先攻张士城，陈友谅必空国而来...

毛主席最佩服的古代军事家中，朱元璋排名第二。毛主席是这样说的：

“自古能军无出李世民之右者，其次则朱元璋耳。”

这个因一念之差投身军队的文盲后来居然以最伟大的军事家之一的身份载入了中国战争史。在群雄逐鹿的过程当中，他表现出的勇气、眼光、魄力、精细也是他人所不能及的。在他的军事生涯中，曾经制造过多个经典战例。朱元璋的军事传奇，产生于脚下这片独特的土地。

中华民族似乎不是一个非常智慧的民族。西方世界大哲学家、大科学家、大数学家辈出，而中国在这些领域没有取得过多少拿得出手的成绩。直到晚清，绝大多数中国人还是不相信地球是圆的。中国的自然科学成就只是工匠们在千百年的劳作中偶然发现的积累，社会科学更是缺乏严谨的理论体系，更多的是语录式的片断式的灵感火花。

但另一方面，中华民族又是世界上最聪明的一个民族。也许是因为在这片人口拥挤的土地上生存异常艰难吧，中国人把所有的智慧都用在了“捉摸人”上。“老子”、“论语”、“菜根谭”、“增广贤文”、“厚黑学”，林林总总，无非是讲如何与人相处。所以，中国人的谋略文化特别发达，中国人防范人和算计人的能力特别发达。马克思说，中国人“在一切实际事务中远胜于其他亚洲人”。没有哪个民族像中国人这样总结出这样多、这样深刻的绕弯弯的生存智慧：“逢人但说三分话，未可全抛一片心”；“害人之心不可有，防人之心不可无”；“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”；“世事洞明皆学问，人情达练即文章”；“为人且学乌龟法，当缩头时便缩头”；“量小非君子，无毒不丈夫”；“吃小亏占大便宜”；“内要伶俐，外要痴呆，聪明逞尽，惹祸招灾”……那些智谋大师历来是中国人崇拜的对象：姜子牙、诸葛亮、刘伯温……而张仲景、张衡、祖冲之等科学家却不为普通人所知。到现在为止，谋略文化仍然在中国生机勃勃，随便找家书店一看，许多生存谋略类书籍占据了相当大的面积。中国人谋略化的思维方式与军事思维非常接近。中国...

书籍介绍

本书选取了七个能够全面反映大明王朝运作规则的人物：一个皇帝：朱元璋；一个篡位者：朱棣；一个清官：海瑞；一个太监：魏忠贤；一个造反者：张献忠；一个叛徒：吴三桂；一个忠臣：郑成功。

以文学化的笔法描述七个人物在历史场景与文化中的境况，剖析其生命历程背后难为人知的艰辛、焦灼和不得已，展现出大明王朝既强大又虚弱、既意志决绝又精神涣散的全貌。

• 作者： tuoyu 发布时间：2023-12-29 12:28:42

  。。。集中读作者的书感觉有点受罪，就感觉在听一个不停地叨叨同一件事

• 作者： D Geek挑战奇迹 发布时间：2014-12-17 17:05:31

  “我的爱坚若磐石不曾动摇，我甘愿奉上自己的生命，你又能给我什么？”“你忠贞不渝的爱打破恶魔施在我身上的永生诅咒，我将我的死亡双手奉上。”——最后女主角纵身跳海然后和船长升天而去这段让我脑补了这段台词。|“The pain that burns within my breast, this longing, how shall I name it? What you yearn for, salvation,would it came true, poor man, through me! ”

• 作者： 簡簡 发布时间：2023-12-24 17:08:09

  因为《饥饿的盛世》所以对作者颇有好感，然而这一本却有点失望…历史书籍的大忌莫过于加入太多自己的主观评断，说是大明王朝的七张面孔，也只是作者本身看到的那一面，用西方哲学的角度来评说中国历史，本身就是一个很匪夷所思的角度，尤其是读到那句“中国古代缺少其他门类的专家大家，独大军事家层出不穷”，简直地铁老爷爷看手机.jpg；看到后记就明白了，一心追求有趣和讨好读者的，并不能称作史书。是人都有局限性，但可以封神的史书，都看到作者的克制和谦逊。

• 作者： 熊童子 发布时间：2022-10-21 11:13:33

  作者主观性太强，夹带私货，很多说法都不敢恭维

• 作者： 丁一 发布时间：2022-10-17 23:43:08

  太水了，知乎文章即视感，看了有限的几本史书之后靠自己出色的想象力完成的一部小说，几乎都是个人主观想象，误导性太强。

• 作者： Clyde 发布时间：2023-12-10 20:07:07

  看了后记才知道，这本书是张宏杰在银行上班“摸鱼”的成果。所以，“摸鱼”者中，不乏民间高手。张老师对明朝的批判一直都是最狠的，因为其制度桎梏在历朝中可谓登峰造极。你以为小区通行证是时代产物，其实，朱重八六百多年前就搞过了，真是太阳底下没有新鲜事。

• 大明王朝的明规则和潜规则

  作者：黄不胖 发布时间：2012-06-07 21:34:58

• 网友张宏杰的七张面孔

  作者：吹笛在湖北 发布时间：2006-09-15 23:31:08

   ——我读《大明王朝的七张面孔》

  首先我要说，潇洒倜傥、沉潜笔思是张宏杰的一张一般性想象的面孔。原因在于，一直网上以来，我把张宏杰跟智效民弄混了。智效民我的第一映象，也是最深印象，感觉他是一个长年累月在大学校园流连徜徉的学人，满脑子“智”慧和文化。说“智”慧是直觉于他叫“智”效民，膺服于他博客里所分析归纳的大学教育的经验和教训；说文化是他文字里都是大学校园里的历史和掌故，细言琐事，氤氲的都是不显眼的真谛。印象最深的文字是《罗家伦与清华大学图书馆》：

  “图书馆实验室一定要造向坚固，造得讲究，使人进去工作时觉得舒服。体育馆一定也要设备完好，……体育场一定要宽大，要多分几处。至于宿舍，则一定要朴素，乃至于不甚舒适。必须如此，学生才不愿意老躲在宿舍里‘高卧隆中’，而乐意上图书馆、实验室、体育馆和操场。……图书馆不厌舒适，不厌便利，不厌书籍丰富，才可以维系读者。……在西面所建的大阅览室中，预计可设一千个座位，而且每一个或两个座位上都安置台灯。”

  这样潜心沉郁细微、沉香古旧、乃至残典废都之人事的人，我以为都是心香一瓣忆旧事，庭院深深的老者。所以，当获赠来自网友的《大明王朝的七张面孔》一书时，便一下想到有上述印象的智效明。

  但事实是，丁东随在章诒和后边作序说：“张宏杰今年只有三十三岁，……学财经毕业，在葫芦岛银行作客户经理”。由此，张宏杰的一张面孔在脑子里须臾遽变，心为之一振，变成了一张青春撩人、一扫矜持的崭新面孔。

  可能很多人会以为，今天云集响应的“历史还能这样写”疑问下的历史著书方式，是来自黄仁宇的《万历十五年》。我个人并不以黄仁宇开先河为然。至少，除了一贯的史学笔法写历史之外，在过去，另借笔法，比如借用文学笔法，来写历史的史书并不鲜见。

  所谓文学笔法是指那种一反历史分析惯例，采用综合性思路写史方法。这是把客观考证、冷静条陈，幡然为直觉把握、情景述评。今天这种注重综合的情境化历史述说，受到普遍欢迎。欢迎的原因，还是学术的日常生活化，历史评价的平民大众化，阅读习惯的反教条、消费化的风尚使然。所以，张宏杰这个非历史专业的历史爱好者，恰恰因为非历史专业的知识背景，方能够对已有的历史材料，阐发出独己的历史形象和现实议论。至于读者，只要好看好读好理解，勾连了现实的痒痒处，能够引起会心一笑，也就十分满足，觉得所费值得。这正是张宏杰一张“菩提本无树”之自然造化的惊人面孔。

  张宏杰在一张轻松自得的面孔下，能感受到背后的十分辛勤。砍柴担水本职工作完成后，下了凿壁偷光、月下起舞的功夫。以七张面孔之一的《朱元璋：历史的惯性》为例，马基亚维里《君主论》、《明史》、《大诰》诸篇、《明太祖实录》、胡绳《马克思主义与中国国情》、戴煌《我的右派历程》、《杨尚昆日记》、《毛主席语录》、《左传》、吴晗《朱元璋传》、清人《明史纪事本末》、汤因比《历史研究》、黄老学派《十大经》、《墨子.尚同》、《天朝田亩制度》、《太阳城》、《大同书》、《礼记.礼运篇》、毛泽东《战争和战略问题》、《淮南子》、陈梧桐《洪武皇帝大传》、《老子》、《论语》、《菜根谭》……还有，洛克、密而、黑格尔、毛泽东、林彪、流氓皇帝刘邦、厚黑学、“朱皇帝轰轰烈烈的群众运动”、“禁止奇装异服”、“朱元璋认为……办法还是思想教育”、“全国范围内兴起的一场官民大学习和群众大造反运动”、“所谓《大诰》就是一本案例汇编”等等。看看这些汗牛一般的引用和勾连比较，就知道张宏杰关在灶房里的日子，背后更有一张“形容枯槁、面目黧黑”的辛苦面孔。

  我知道张宏杰无意与黄仁宇比，会显得不谦虚。但就我个人的读后感而言，张宏杰其实在思维的敏捷和套路方法上，要胜过（或者说绕过了）黄仁宇。比如，两个人都写到了海瑞。但举“大历史”视角的黄仁宇之“大”，我以为是大在结构，在具体书写中其实还是严格围绕着伦理制度、文官制度、经济制度、司法制度等这些一般历史构成要素来史传人物的。（《海瑞——古怪的模范官僚》）比较之下，张宏杰手段则要开阖得多，即采用了精神分析的手术刀来解剖海瑞的深层人格。（《海瑞：偏执症患者》）。

  同样，从农民文化传统中勾连刘邦、毛泽东来写朱元璋，从马基亚维里君主论审美典范写朱棣，从憨态可掬一介说笑故事中的“革命傻子”写魏忠贤，从嗜杀喋血非理性狂人写张献忠，从古典美男子沦落到荒诞命运写吴三桂，从不受约束混血儿的开放色彩写郑成功。这里面，不能不说张宏杰还有一张被时下各种文化牛仔风格涂抹得倩靓的橱窗面孔。

  说到底，张宏杰是学宏观经济出生，账本数字是他洗不掉的一张纹理清晰的面孔。时间和数字是事物的本质，也是把握事物简洁有效、便于统计的手段。所以，张宏杰像一个精确的经济师那样，重新清理老账旧账，发现和总结了大明王朝的许多个“历史第一”：

  朱元璋“在中国历史上首创公开的特务机关‘锦衣卫’，豢养大批特务，称为‘检校’。”

  “朱元璋可以称之为中国史上唯一的‘农民帝王’。”

  “历代帝王中，他（朱元璋）是对义务教育投资最慷慨的一个。”

  “在历代帝王中，朱元璋是对贪污腐败最深恶痛绝的一个。”

  “大明王朝最终以中国历史上最腐败的王朝之一被列入史书。”

  “事实证明，道学家海瑞是古今所有清官中最有个性的一个。”

  “有民一代是中国历史上昏君最多的一代，也是忠臣辈出的一代。”

  “中国的农民起义是历史上独一无二的现象。”

  “张献忠部在明末诸军中把农民阶级的人格缺陷表现得最为明显。换句话说，张部是受底层文化的负面因素影响最深的一部。”

  “由于繁殖力强，人口问题一直是中国社会发展中的致命问题。”

  “洪秀全建立的政权，其等级制度之森严为中国历朝之冠。”

  “这个朝代的读书人比历史上任何一个时期都更善于引经据典，这个朝代树起的贞洁牌坊比任何一个朝代都要多。”

  “这个（郑成功）家族是蒋介石出现前最为西化的中国政治家家族。”

  “在中国历史上，只见过父教子，哪里见过子教父？，然而，郑成功却在精神上弑父，成了独一无二的逆子。“

  “这次（热兰遮城堡之战）标志着在东西半球的第一次正式海上对决中，东方取得的第一次胜利，也是唯一一次胜利。”

  ......