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• 作者： 18811696832 发布时间：2023-07-09 19:10:28

  好读书！读好书，书读好！

• 作者： 楓亦懷風 发布时间：2017-08-31 09:59:36

  以实地走访的方式，或许能帮助西方读者了解穷国。然而叙述多于分析，答案太过单一。ps:封面上CAPITA1L是什么啊？

• 作者： 米米书房 发布时间：2017-07-31 16:43:02

  看的子夏易传，一本好书。万物运行个人修养都有深刻的论述。原来我们现世的一切，在遥远的从前已经有了清晰的解释，只是世事纷纭，容易遮蔽眼睛蒙蔽心。

• 作者： 后浪 发布时间：2017-08-07 14:50:08

  从路易十四的宫廷到江户迷人的风景，从大革命时期的法国到“二战”时期的法国，这一本图像杰作邀请您追随一条看不见的线，来一场大开眼界的艺术之旅，带领您以一个有趣的视角解读艺术史上卓越的大师们。

• 作者： 虎牢关 发布时间：2019-11-21 20:24:05

  看一下就知道了，完全是乱拼凑的一本书。

• 作者： 田驴儿 发布时间：2017-06-16 16:34:56

  （三星半|适合大众阅读）最近几天利用碎片时间看完了这本书。一个困扰了我许久的问题突然有了答案：为什么日本可以通过明治维新迅速崛起，成为列强之一？其中一个重要原因是，江户时代的日本曾掀起学习数学的热潮，这为后来的经济发展打下了坚实的（群众）基础——毕竟数学是科学之王。

• 他们共有的寂寞

  作者：ly的读享生活 发布时间：2022-07-14 10:55:26

  

  鲁迅称冯至为“中国最为杰出的抒情诗人”，如此高度的褒奖，足见冯至不俗的实力和出色的诗艺。

  

  这套文丛，选取了冯至的代表作，包括早期随笔集《山水》，诗集《昨日之歌》《十四行集》，历史小说《伍子胥》，还有译作里尔克的《给一个青年诗人的十封信》、《海涅诗选》，以及评论和讲话的合集《冯至学术论著自选集》，让当代读者再次全面领略这位在中国现代文学史上有着独特地位的大作家的风采。

  冯至诗艺的培养源于1930~1935年留学德国。求学的岁月是寂寞的，冯至后来回忆，在他一生之中，“最寂寞，最彷徨时候的伴侣”就是里尔克，里尔克让他获得了心灵的相契。里尔克的诗歌不仅表现抒情、咏叹，并且化作探寻生存真谛、追索宇宙大问的途径。“纵使这世界转变……惟有大地上的歌声/在颂扬，在庆祝”（里尔克诗），冯至接受了里尔克的观念，在至大的寂寞里构造自己的艺术世界。

  

  冯至爱里尔克，也爱歌德，两位诗人风格迥异，冯至却说，“二人在他们的时代都感到寂寞”。冯至说，里尔克的寂寞表现为近乎宿命，而歌德的寂寞则是一种境界。从小见大，从个别见全部，从有限见无限，从瞬间见永恒，这种精神生动而形象地贯穿在歌德的诗篇，显示了作为诗的本质的从特殊到一般的功能。冯至学贯中西，连通到中国诗歌的寂寞境界。陆机《文赋》有言：“观古今于须臾，抚四海于一瞬”，“笼天地于形内，挫万物于笔端”，世界文学里著名的诗篇都能以这样的气魄开阔人的胸怀，让生命化为不朽。是的呀，古来圣贤的寂寞，必定“秘密而公开地/矗立在惊奇的世界之上”（歌德诗）。

  冯至爱着海涅，因为海涅是那样同情普通的民众。而尼采，我们知道，他有他的“星辰道德”和“最后的意志”。而布莱希特，富有表现力，是德语文学的又一高峰。冯至在诗歌里与他们亲密接触，他意识到了“这民族自己将要怎样演变”，“还自有它的前途”。留德归国之后，冯至选择了学院安身立命，先后任职同济大学、西南联大，在喧嚣的时代里，他以诗歌寂寞地抒情，写作成为他的生命诉求。

  

  冯至译诗，也写诗。“我的寂寞是一条蛇，/静静地没有言语。你万一梦到它时，千万啊，不要悚惧。”作于1926年风华正茂之时的诗句，流露着青春的忧郁。冯至后来也屡现寂寞之语，比如，“你说，你最爱看这原野里/一条条充满生命的小路，/是多少无名行人的步履/踏出来这些活泼的道路。”还有《威尼斯》，“我永远不会忘记/西方的那座水城，/它是个人世的象征，/千百个寂寞的集体”。此时的寂寞，到达了对现实的此世与超验的彼岸的哲理思辨。德语文学对冯至的影响，不仅是写作技艺，更是思想的穿透力度。

  

  《伍子胥》的创作，牵连与西方之源特别是德国的关系。冯至谈起过创作这部小说的想法，说是受到里尔克的启发，包含着许多浪漫主义的元素，被一种忧郁而神秘的的情调支配着，所遇见的是江上的渔夫与溧水边的浣纱女，这样的遇合很美，尤其是伍子胥这样的忧患中人。昭关的夜色、江上的黄昏、溧水的阳光，音乐似的在他的闹钟闪过，他于是去尽力捕捉。在我看来，《伍子胥》的本质，依然是寂寞，这是一曲“爱与死亡”的寂寞之歌，一个人的奔突，无法确认的目的地，“他自己也觉得成了一个冬眠的生物，忘却了时间”。伍子胥穿过旷野，渡过河流，翻过丘陵，走过城镇，即使在亡奔依然不由自主为生灵景物而感动，冯至笔下的伍子胥，应当是从流浪中领悟到了生死、蜕变，以及人生的大寂寞吧。

  

  冯至译诗、写诗、写随笔，写小说、写评论，他想以相对淡漠于社会政治的自我选择，以一种甘于寂寞的立身处世的方式，做自己的研究和创作，只不过，他不可能脱离社会而生存，所以，这些文章难免有些时代的烙印和套话，这种情况加重了冯至的寂寞底色，写作如何展示纸背之后的关怀，是那一代作家的共同命题。

• 译者手记——一个死宅天文迷乱七八糟的自白

  作者：秦鹏 发布时间：2019-08-02 14:42:58

  如题，死宅、天文迷，乃是现在的我自认最精炼准确的自我概括。

  写这篇文字的时候，正赶上暑期，一年一度带孩子出游的季节，也恰恰是我对自己的死宅属性体会最深刻的季节。要不是为了孩子开心，我可能并不会有太大兴致张罗一场旅行。如果有闲暇，我心怡的放松方式是窝在家里，闷上一大杯浓茶，听音乐、上网、看书、看电影——只要别让我出门就好。

  肉身慵懒至此，我的精神倒是时常神游天外。这里的“天外”，完全可以按照字面意思理解——无垠的宇宙，人类想象力和雄心的终极寄托。天文迷，是除了死宅之外，另一个我能够脱口而出的自我定位，而且这一个的历史还要更加久远一些。我工作之后，老家还曾有老人对我妈提起过，小时候被街坊问及长大之后要做什么，我的答案总是斩钉截铁的“天文学家”四个字。上中学的时候，我从学校图书馆里借阅最多的书籍是合订本的《天文爱好者》。好多个夜晚，我在爸妈睡着之后，拿出来那厚厚的一摞发黄的杂志，看得如醉如痴。就是在那时候，我了解了恒星的生命周期，知道了气态巨行星们的内部结构。

  到了填报大学志愿的时候，童年的激情并没有敌得过更加“务实”的考虑。我选择了看上去比较好找工作的专业，毕业后进了一家大型国企，过上了公司和家之间两点一线的日子——这倒是挺契合死宅的属性。不过，对天文的热爱——也许说是情结更合适了吧——并没有消退。我的电脑桌面总是喜欢用哈勃拍的照片，微信里也颇有几个天文相关的公众号。我庆幸赶上了国家有实力开展载人航天、探月、深空探测的年代，使我不必再像小时候那样，看着超级大国的探测器们飞来飞去只能艳羡不已。

  所以，当未读的编辑老师询问我有没有兴趣翻译这本书的时候，我的想法是，何止有兴趣，这本书难道不是为我这种死宅天文迷量身定做的吗？你瞧，说是旅行指南，目的地还是那些最令天文迷神往的地方，但你绝不会被“蛊惑”得真要考虑出门，毕竟至少在未来很长一段时间内，人类的技术还支撑不了面向普通人的异星旅游业。翻着编辑老师给我的纸质原版，看着那些详实的数据和资料，我回想起上中学的时候，还没有互联网，总觉得书本上的某些资料格外珍贵，因为还了书便再难见到，便要亲手抄下来，哪怕根本说不出来，诸如几大行星的基本属性或者恒星的分类标准这样的东西，我抄到小本子上又能派上什么用途。很想回到那时候，劝一劝那个努力在还书之前留下“珍贵资料”的少年：以后这些东西都是唾手可得的，以至于你反而不会珍视它们，还有更妙的事情呢：有些天文知识将会经过你的手，传达给未来的少年。

  死宅与天文迷，这两个身份算不算矛盾呢？经过一番胡思乱想，我的结论是不矛盾。我是个土生土长的中国人，分子生物学证据表明，和这颗星球上所有的智人一样，我的祖先来自距离中国万里之遥的东非稀树草原，而且身为东亚人，我身上到处都是适应在极寒环境中生活的特征。这说明我是迁徙者的后裔。一代代先祖，不畏艰难险阻，不停地走向“山的那边、海的彼岸”。他们的动因，也许是寻找沃土，也许是逃避战乱，但是我想，好奇心肯定也是很重要的一个因素。现如今，经历过农业革命和工业革命之后，人类中的大多数，包括我自己，已经抛弃了迁徙的生活方式，以社会大机器上一颗螺丝钉的身份被禁锢在世界的某个角落，然而对未知的探索欲望肯定还存在着，就像宠物狗体内暗藏的野性一样，在我们身上蠢蠢欲动。当我们把望远镜指向太空，把探测器射向太空，政治家会给出很多务实的理由，但谁又能否认，太空项目首先满足的，正是这种最原始、最根本的好奇心呢？

  今年是人类登月五十周年，第二次探月热潮也正在兴起。值得开心的是，这一次中国也在奋勇争先。想当年，智人凭着双脚走遍了这颗星球，那么只要拥有了技术能力，肯定也不会止步于月球。未来的探索之路无比漫长，我的一个自以为是的想法是，会不会有哪个少年，因为读了我翻译的书，再难抑制对未知的渴望，决意要用一生去走那条通往星海的路呢？

  如果有的话，对我这个死宅天文迷来说，真是至大的安慰呢。