小牛顿科学全知道11（台湾牛顿出版公司30年精选，全新制作，全新阅读体验：跳跃的大耳朵、鹅毛笔写童话、数学王子高斯、多瑙河畔的明珠……从看、读、玩、剪中提升IQ和EQ！适用5-10岁儿童阅读） 电子书 mobi pdf txt word 2024 下载

　　《小牛顿科学全知道11》讲诉兔子和老鼠为什么不一样、长长大耳朵做什么用、兔子还有食粪行为、野兔不是兔、兔子是恐怖动物等各种关于兔子的小知识，还延伸出好玩的兔子变戏法，对付喜欢变脸的春天我们就要追根究底，保有数学王子高斯的探索精神，再去世界各地看一看：傣族的泼水节、多瑙河畔的明珠布达佩斯……更有艺术停看听、探索大自然等众多栏目的精彩内容，让小牛顿科学全知道的一本就带给小读者丰富的阅读世界！

《小牛顿科学全知道》系列丛书，集结台湾牛顿出版公司30年精华，以“鲜时尚、全面丰富、思行链接、教学合一”为编辑理念，邀请上百位科学家、教育家、摄影师、插画家、编辑共襄盛举，独家制作，由浅入深，适才适度规划，完全为孩子量身定制；并针对儿童生理与心理发展，提供主题导读、育儿指导、亲子游戏等互动环节。以文学联动科学内容，课堂包罗万象，以图像带动儿童思考，丰富的知识刺激孩子的大脑，提升百分百的学习力。

专题报道 

　跳跃的大耳朵——兔子 

ABC 看世界 

　变戏法 

艺术停看听 

　流芳百年的歌剧大师 

　鹅毛笔打造童话世界 

　Pulima——达比乌兰?古勒勒 

　维也纳轻歌剧作曲家——苏佩 

追根究底 

　喜欢变脸的春天 

人类大发现 

　永远的数学王子——高斯 

　高斯小百科 

世界万花筒 

　泼水过新年——傣族泼水节 

中国点线面 

　金色的阿尔泰山 

世界瑰宝 

　多瑙河畔的明珠 

　——布达佩斯 

E 素养 

　啊哦！你是谁？ 

探索大自然 

　每日一苹果，医生远离我！ 

　月月开来月月红——月季 

　水中打陀螺的红领瓣足鹬 

　身穿灰衣的捕鱼高手 

　——苍鹭 

DIY 手工 

　勤洗手，保健康！

　　台湾牛顿出版公司自1983年发行《牛顿杂志》以来，陆续创办《小牛顿杂志》《小小牛顿月刊》。除了杂志之外，亦出版各类科学、人文丛书，教育影片，小学生教科书等……深耕少年儿童科普教育，多面向开拓文化出版新领域。台湾牛顿出版公司出品，品质优良，普受好评，前后获奖百余，是华文世界代表性的科学出版品牌。

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　　流芳百年的歌剧大师

　　美丽的玛格丽特习惯在胸前佩戴白色的茶花。她和阿尔弗雷德相爱，却遭到男方父亲的强烈反对。伤心的玛格丽特忍受着病痛和寂寞独自离开，等到阿尔弗雷德得知消息赶来，她却像凋零的茶花般殒命了。

　　这是法国文豪小仲马的杰作《茶花女》，威尔第将它编写成歌剧，抒情优美的旋律博得观众的喜爱。虽然这并不算是威尔第的代表作，却是他27部歌剧中演出次数多的一部。

　　威尔第是意大利国宝级的歌剧大师，他常在作品中投注浓烈的民族情感，例如《纳布科》中，被俘虏的希伯来人怀着希望唱出“飞翔吧，思想！乘着金色的翅膀”，情感真挚感人。威尔第优美的音乐使剧情更生动，比如知名作品：玩弄权谋却意外杀死亲生女儿的《弄臣》、夹在爱人和国家之间左右为难的《阿依达》等。

　　全球各地经常举办威尔第的音乐会与歌剧表演，不仅是为了纪念他，也希望借此重现其作品的精华。

　　鹅毛笔打造童话世界

　　喜爱童话的人一定听过《丑小鸭》的故事：丑小鸭长相奇特，不但被同伴排挤，连鸭妈妈都不疼爱他。丑小鸭只好孤独落寞地长大。直到有一天，他发现自己原来是一只天鹅，不仅换上了一身洁白美丽的羽毛，还能展翅高飞，翱翔在广阔的天空。

　　这只丑小鸭，其实正是作者自己的写照，他就是家喻户晓的丹麦童话作家安徒生，诞生于1805年4月2日。

　　其实安徒生初写的是给成人看的小说和剧本。他自幼家贫，14岁时便离开家乡到城里闯天下，做过演员、歌手和舞者，后来努力进修，尝试写作，才因此逐渐成名。

　　安徒生成名后，决心为贫苦的孩子写童话。他用丰富的想象力，把生活中平凡的事物变成一个个生动又有意义的故事，除了《丑小鸭》，还有充满幻想奇趣的《拇指姑娘》、嘲笑虚荣丑态的《国王的新装》、为了爱情牺牲自己的《海的女儿》，以及擦亮一根根火柴，只为再多看祖母一眼的《卖火柴的小女孩》等。

　　安徒生从30岁开始写童话，此后40年不断耕耘，写出的故事超过150则，不但令小朋友着迷，连成人看了也深深为之感动。

　　追求完美的数学天才

　　高斯从小就是个天才儿童，长大后也展现了出众的数学天分，并提出了非常多的数学理论。高斯对自己的要求十分严格，治学的态度也非常严谨。

　　尽管在数学、天文学和物理学上都有相当大的成就，高斯并不因此而自满，对于他所发表的每一项理论，他都不断地挑剔、修改，力求达到尽善尽美的地步。高斯的座右铭是：“宁可少些，但要成熟。”他倾其一生追求理论的完整和成熟，有时宁愿把一些理论的发明权拱手让人，也不愿意将不完美的理论公诸于世。

　　水中打陀螺的红领瓣足鹬

　　春雨绵绵的4月，是鹬科水鸟度冬结束、成群北返的时节，此时在南方的海边湿地，常可见到成群过境的红领瓣足鹬。

　　红领瓣足鹬体长约19厘米，是一种纤细轻盈的小型水鸟，常漂游在水面，用尖细的长嘴喙啄食水中的浮游生物和昆虫。当水面静止时，它们会拍打具有瓣蹼的双足，在水面不停地打转，借以卷起漩涡，使食物浮出水面，方便啄食，因此又被称为“水中陀螺”。

　　红领瓣足鹬的冬羽，是朴素的黑白色系，到了春季，它们颈背部位才换上枣红色的繁殖羽。红领瓣足鹬的雌雄分工和一般鸟类不同，它们是由雄鸟负责孵卵和育雏，因此雌鸟的羽色反而比较鲜艳。

　　春光烂漫的4月天，不妨到海边走走，说不定会看到红领瓣足鹬在水上打陀螺啄食的有趣景象哦！

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编辑推荐

　　兔子是一种毛茸茸、不说话的小动物，很多小朋友把它当成宠物养在家中。本书的重点讲诉家兔，看看温驯的兔子在大自然的环境中，是怎样争取生存机会的。或许，小读者会因此恍然大悟，“狡兔三窟”“动如脱兔”这些成语，原来自有其道理。兔子个儿小、腿短，跑不快，于是它们就用跳的方式行进，以摆脱体形的限制。所以当我们遇到瓶颈时，不妨灵活变通一下，换个心情，转个方式，让自己的思维跳跃起来。

书摘插图

书籍介绍

《小牛顿科学全知道11》讲诉兔子和老鼠为什么不一样、长长大耳朵做什么用、兔子还有食粪行为、野兔不是兔、兔子是恐怖动物等各种关于兔子的小知识，还延伸出好玩的兔子变戏法，对付喜欢变脸的春天我们就要最根究底，保有数学王子高斯的探索精神，再去世界各地看一看：傣族的泼水节、多瑙河畔的明珠布达佩斯……更有艺术停看听、探索大自然等众多栏目的精彩内容，让小牛顿科学全知道的一本就带给小读者最丰富的阅读世界！

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• 作者： 写秋轩 发布时间：2011-11-02 15:54:33

  这真是林语堂写的么？真是偏见障目，满纸荒唐。毫无做传的原则。恶毒的行文间大男子主义的嘴脸分外分明。

• 作者： 畅畅心 发布时间：2013-03-05 18:54:01

  我们会留意入口的食物是否健康，却忽略了平常给皮肤吃了什么。

• 作者： 古越淳风 发布时间：2022-06-05 13:25:55

  读有所益，感受特深。

• 作者： 一只胖橘猫 发布时间：2019-05-14 21:02:06

  “无可否认，人有群体性，听到大家鼓掌，常在没弄清楚什么事情之前，也便跟着鼓掌。问题是，如果我们处处听别人的，哪里还有自己？如果不能克服自己天生的弱点，如何战胜别人？”看完这段话沉思良久，刘墉老师写得真好！

• 作者： 镐瓮里 发布时间：2013-02-28 15:18:54

  原先以为是阿拉伯的国家动乱，结果成了反对奴隶制。转的有点混乱，前面的一些线索明显没有处理好

• 作者： 满船清梦压星河 发布时间：2022-08-20 13:55:09

  白话到一个多小时看完的一本“大书”。指导性意见基本算尝试。且算个别思路清晰明了。看完此本书最大感受是：平日尽可能要求自己看经典大家的好书，看起来速度缓慢消化不易，半个月看一本算不错。《道德经》什么一年也没消化。习惯难度以后，惊讶发现看这种书，感觉比来碗泡面的速度还快。人和人差距很大，书与书的差异也是天差地别啊！

• 蜘蛛与苍蝇——《巴黎圣母院》副主教人物形象浅析

  作者：咕噜、咕噜™ 发布时间：2012-11-10 20:22:06

  朋友写的帮她发上来。一家之言，不喜勿喷。

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    “我决定你的生死，你决定我的灵魂。”

               ——堂·克洛德·弗罗洛对艾丝美拉达

      最近由于命运（ΑΝΑΓΚΗ） 的安排重读了《巴黎圣母院》，对其中一些主要人物的看法有了改变，尤其对书中副主教的形象与命运感到震撼；再看所有“名著导读”中对副主教的形象概括：无一例外全是“道貌岸然”“阴险狡诈”“心狠手辣”等漂亮粗暴的四字词语。在我看来，副主教是全书中最复杂的人物，其形象和内涵绝不是几个这样的词语能概括得了的，况且直接把他定性成坏人实在有点冤枉。有人结合雨果创作时的幕后故事认为副主教身上有雨果的影子，有待考证。下面仅就小说内容进行探讨。

  一、善良的天性

      首先，副主教绝不是一个天生的坏人。相反，他与同时代的其他老百姓相比具有太多优秀的品质了。他出身贵族，儿时就被父母送到学院“读着弥撒和经书长大”。他是“一个忧郁、庄重、严肃的孩子，学习勤奋 、敏捷“，从不大声喧哗、酗酒闹事，与其他学生（以其弟约翰为代表）的放浪形骸相比简直是两个极端。在这位优等生心中，”人生的唯一目的就是求知。“十九岁以前他的世界只有书本、科学和知识。

      十九岁那年，巴黎的瘟疫夺去了他几乎所有的亲人，只剩下襁褓中的弟弟约翰。他从学校回到了现实的世界中。这个”除了书本还没有爱过谁“的年轻人把”秉性中深深的热忱的爱“全部倾注在约翰身上。这样的担子也使他发愿为了弟弟的幸福和命运献身神职。不仅如此，他还出于深切的怜悯和”为弟弟进行功德投资“的想法收养了为众人厌恶、唾弃的卡西莫多，保护他、教他说话并让他当了圣母院的敲钟人。

      对善良、严肃、忧郁又热爱知识与亲人的副主教来说，虽然约翰不成器、一次又一次辜负他的期望，但他的生活是安静而幸福的。作为副主教，他主管灵魂；作为一个人，他充满道德感，以那个时代、那个社会（15世纪的欧洲）的最高原则生活。然而不辛的是，艾丝美拉达出现了。

  二、关于爱情

      副主教、卡西莫多和费比斯与艾丝美拉达的情感纠葛是全文的重要内容。这里要先明确三个人对女主角分别是什么感情。费比斯不用多言，逢场作戏、始乱终弃，我并没看出他爱艾丝美拉达。卡西莫多也不用多言，对救命恩人（耻辱柱上艾丝美拉达为卡西莫多送水）的感激与爱情兼而有之，显然单凭感激的力量不足以让他亲手把自己的养父克洛德推下钟楼。对于副主教，”名著导读“的版本无一例外是”觊觎她的美色“。

      若扎副主教的身份和强烈的道德感使副主教远离甚至憎恶女人。听见女人丝绸衣服的声音，他便拉下风帽遮住眼睛；国王的女儿想要参观圣母院的隐修院，也被他严厉拒绝。其他人（包括费比斯）会觊觎女人的美色，但副主教绝对不会。而从后文副主教对女主角的两次表白和第一次”绞死“艾丝美拉达后他的心理活动中，我们可以强烈地感受到他对女主角热烈的、疯狂的、高于生命的爱：”……唉！爱上一个女人！而且身为教士！被人憎恨！他全身心狂热地爱她，觉得只要博得她微微一笑，就是流血、剜心，抛弃名誉、灵魂得救、永恒不灭、今生和来世都值得；只恨自己不是国王、天才、皇帝、大天使、上帝，可以作为高贵的奴隶，匍匐在她的脚下……“在独自面对艾丝美拉达也面对自己的灵魂时，副主教是没有必要隐瞒些什么的。（他罪恶的计划和内心都在此刻呈现了，何况是美好的、真切的？）我们有理由相信，这是副主教真正的表白和心声。至于一直如教堂高塔般正直孤傲的他为什么会违背自己的道德而陷入爱情，可以 说”智者千虑必有一失“，可以说是他本性里对美的向往，可以说艾丝美拉达美到极致……但也许用”ΑΝΑΓΚΗ“（命运）解释最荒诞也最合理。

  三、痛苦

  三个人对女主角的感情中，无疑，副主教的爱情最令我震撼和动容。他爱得是那么疯狂、热烈、痛苦，以致扭曲了自己的灵魂。（当然，扭曲灵魂是不应该的。）探究其痛苦的内涵，可能有助于了解副主教的内心世界。

  副主教的爱情在诞生之初就是痛苦的：身为神父恋红颜，产生这种情感违背了他的道德准则，而偏偏情感又不易控制，这种纠结与抉择必然导致痛苦。与费比斯、卡西莫多甚至其他所有人相比，堂·克洛德的最大痛苦在于他的爱情受到严格的道德限制。他本是道德世界的国王，现在却要被一个女人拉入地狱，怎能不痛苦？

  三十多年没有体验过爱情的副主教一遇到自己生命中的圣迹，便产生了比道德、科学、知识三者的合力还强大的爱情。然而所爱非人，眼看自己爱的人竟然要被一个徒有其表的花花公子玩弄、玷污而浑然不觉、心甘情愿，无望的爱再加上他性格中强烈的占有欲与嫉妒的天性，副主教的气愤以致愤怒、痛苦就达到了极点，这样强烈的痛苦也扭曲了他善良的天性而使之成为魔鬼。我难以想象他痛苦的程度，料想如果我承受那样的痛苦也会生不如死，但不妨从书中看看副主教在煎熬中的生活：他的科学研究再也进行不下去了，“用满是爱情的脑袋绝望地撞击科学之门，那声音是多么空洞！”发愿献身神职的誓言也成了空谈。“他一向胸怀若谷，一向只以美好的自然法则对待人世，任凭内心的激情通过各种各样的爱好得到宣泄，每天清晨开辟新的门道，才使心中激情的湖泊不致泛滥。但他不懂得，人的情感的海洋一旦被堵住出口，会以怎样汹涌澎湃之势翻滚、膨胀、沉积、泛滥、冲撞着心灵，使他暗暗地哭泣和抽搐，直至冲垮堤岸，毁坏河床。”在这样的痛苦中，他抓起圆规，在圣母院的墙上刻下了大写的希腊字“ΑΝΑΓΚΗ”。（即作者在序言中提及的。）

  三个男主角中，副主教的下场也最凄惨。这当然是罪有应得，但与其他人相比，他为了爱情（美好的或堕落的）失去得最多。费比斯无所谓爱情也无所谓失去；卡西莫多失去了生命（注意，这并不是“失去他的全部”）；而副主教，失去了知识、地位、名誉、亲人，失去了生命，还失去了灵魂。

  四、也曾犹豫

  对生活中突如其来的变化，他也曾犹豫和抗拒。他显示试图把自己更深地埋在书本与科学中，没有成功；再试着让埃及姑娘远离圣母院，“眼不见为净”，也没有成功——“我见到过你第一次、第二次，就想再见到你第一千次，想永远见到你！”宗教的禁欲主义的枷锁当然不能束缚人向往自由、美好、爱情的天性。在第一次“绞死”埃及姑娘后，已经走上堕落之路的副主教心中仍存有对美好生活的渴望：“他想象着他本来可以拥有充满祥和与爱情的生活。就在这个时刻，这儿，那儿，这个世界上，有多少幸福的伴侣，他们在桔树下，小溪旁，在黄昏时刻，在繁星满天的时候，他们双双对对絮语绵绵。假如上帝乐意，他和她便可以成为这些幸福伴侣中的一对。想到这些，他的心被温柔和绝望融化了。”

  在副主教的堕落之路上，他心中这些美好、善良的本性本来可以帮他一把，让些许理智控制一下他的头脑。在他与王宫检察官雅克大人的谈话中，他曾经表露出不希望逮捕艾丝美拉达的意愿；在狱中表白时，他也曾承认“也许我的计划有可能放弃，也许我的丑恶思想会在我头脑中干涸，不会结出恶果”；第一次“绞死”艾丝美拉达后的内心独白中，他“从丧失了拯救埃及姑娘的希望和决心的时刻起，他内心经历了一场风暴。可这场风暴没有在他头脑里留下任何有意的念头以及站得住脚的想法。他的理智被风暴淹没以致被其完全摧毁。”

  五、堕落

  副主教的堕落是他的悲剧，也是他所爱的人的悲剧——“在那些他恨死的人中，只有埃及姑娘是最不恨的，而唯独她没有逃脱死亡。”对比之前博学、正直的神学生的形象和严肃、忧郁的主教形象，以及后来设法刺伤费比斯、嫁祸于埃及姑娘直到贪婪而满足地看着艾丝美拉达被绞死的魔鬼形象，之间的极致反差令人瞠目结舌、匪夷所思。一个好人的堕落有其自身原因，也是一个时代的悲剧的缩影。

  我们都能看出，副主教并不懂得怎么去爱一个人。他爱埃及姑娘，却在他跳舞是对她投去可怕的目光和话语；他爱她，却没有给她关怀与温暖，反而亲自带着自己的情敌去抓捕埃及姑娘，并亲手造就了她的死亡。与他相比，卡西莫多做得好得多。副主教从小离开父母，在童年、少年的阶段没有爱过谁也没有被谁爱过，关于爱、宽恕与温情的教育几乎是空白。相比之下，卡西莫多至少还有一位关心他的保护人。爱的缺失使副主教的人格不完整，对爱的本质的认识也是偏狭的。

  同时我们也能了解，副主教不懂得怎么面对爱。他爱她，却称她是“撒旦”“来自地狱的女人”。当然，他的身份也决定了他不能正确地面对爱。在一般人看来，爱应当是一种神圣、美好的情感，而爱“对于克洛德这样的男人和教士来说，就是魔鬼。”他始终把自己的爱情摆在堕落的、不道德的位置上。从人性的角度来说，他知道“一个男人爱一个女人并没有错”；而从副主教的身份考虑，爱情就是魔鬼和地狱。也许我们可以认为，模糊中对爱的“恶”的认识促使或主张了他“恶”的行为。

  从副主教自身来看，他的人性弱点也十分显著：苟且偷生，强烈的嫉妒心与占有欲，再加上失去理智控制的头脑，以往的善良天性与道德准则再也不能约束他的行为，而对美好爱情的向往也无法再使他改邪归正。突如其来的爱情本来就给了她的理智以严重打击，对费比斯与艾丝美拉达的“爱情”的强烈嫉妒、对费比斯的鄙夷以及因自己所爱至深却一无所获而产生的怨愤、不公，终于使他的理智荡然无存。既然已站上通往地狱的斜坡，又有什么好畏惧的？对于他所犯下的罪行，“他并不懊恼，也不后悔，他做过的这一切，他准备再去做。他宁愿让她落在刽子手的手里，也不愿意她投进队长的怀抱。”他任由恶念疯狂地滋长，任由失去理智的爱情堕落成罪恶，在折磨他人的过程中享受着“把坏事做绝”的乐趣——“半途而废，那是傻瓜！”后来他竟然嫉妒起照顾艾丝美拉达的卡西莫多：“与那队长还过得去，可现在是这个呀！”疯狂的爱中滋长出疯狂的仇恨，不受理智控制的情感就像癌细胞一般吞噬着副主教和他所爱的人。随着克洛德一句“谁也别想得到她”，绞索绞死了他曾经的圣迹、地狱、爱情、希望，副主教本人也落入了他为自己亲手建造的地狱。他的爱情令人震撼、他的堕落让人痛心，但反观其堕落的过程以及最终的下场，他的确罪有应得。得不到便要毁灭，这不是爱。

  六、蜘蛛与苍蝇

  副主教在河滩广场对埃及姑娘进行第二次表白是曾说：“我决定你的生死，你决定我的灵魂。”然而这时副主教的灵魂已经无药可救了。即使埃及姑娘答应跟他走，他以往的美好的爱情与善良的品质也不可能再找得回来了。与其说艾丝美拉达决定他的灵魂，不如说他自己早已毁灭了他的灵魂。

  由此我们可以联想到书中著名的“蜘蛛与苍蝇”的寓言。苍蝇象征一切，“它刚刚诞生，高兴滴飞来飞去，他寻找春天，寻找广阔的天空和自由；可它偏偏撞中了命中注定了的花格窗，蜘蛛便冲出来了。”将副主教与艾丝美拉达放在一起看，显然副主教是丑恶的蜘蛛：可怜的舞女寻找着自己的幸福（虽然未必真实），寻找自由和爱情，却被副主教扼杀了一切。而副主教，他像自己所说的那样，既是蜘蛛又是苍蝇，他“飞向光明、飞向科学、飞向太阳，”以真理、道德为毕生的追求；然而当人性还未泯灭时，他也以同样的甚至是更高的热情追求人性的光辉、自由、爱情与幸福。作为蜘蛛的他缚住了埃及姑娘；作为蜘蛛的副主教克洛德也缚住了作为人的克洛德，缚住了他的灵魂、未来和一切希望。

  副主教本人是个矛盾的人。从雨果创作过程中美丑对照的原则来看，其他人物大多是外表与心灵的对照（比如卡西莫多和费比斯），而他是心灵上得前后对照。与塑造其他人物的动机相比，塑造副主教这一人物形象的动机可能更复杂，其内涵也更深远。因此不妨这样评价副主教：他是好人，也是坏人；他是加害者，也是受害者；他是蜘蛛，也是苍蝇。

• 这是一本公文历史档案书

  作者：喵呜 发布时间：2014-02-13 15:50:24