轻松学问（全5册）从零开始读懂经济学+金融学+营销学+投资理财学+管理学 电子书 mobi pdf txt word 2024 下载

好读、有趣、接地气的财务自由实战指导书，从零开始，全方位把握财富之道。重塑经济管理思维，为企业转型赋能；打通金融理财知识，让你的投资稳赚。

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：轻松学问（全5册）从零开始读懂经济学+金融学+营销学+投资理财学+管理学在线阅读

在线听书地址：轻松学问（全5册）从零开始读懂经济学+金融学+营销学+投资理财学+管理学在线收听

在线购买地址：轻松学问（全5册）从零开始读懂经济学+金融学+营销学+投资理财学+管理学在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

好读、有趣、接地气的财务自由实战指导书，从零开始，全方位把握财富之道。重塑经济管理思维，为企业转型赋能；打通金融理财知识，让你的投资稳赚。

• 作者： 新京报书评周刊 发布时间：2023-01-13 17:07:31

  长期致力于“从周边看中国”的葛兆光，尝试用“东部亚洲海域”的观念，反思我们习以为常的“东亚”和“东部欧亚”的概念，跳脱出熟悉的民族国家与中心/边缘的叙述，用丰富的域外史料与充满自我反思性的视角重新理解中国历史与文化上的古今之变。在他的研究中，文明“自我”恰恰是在他者的观照中不断丰富与被诠释的。在葛兆光先生思索的延长线上，我们应该思考的是——作为共同空间的亚洲，我们应该如何重新确认区域间的文化与历史认同，东亚文明间的各国能否在共同的遗产之上建构新的文明的空间，想象更多可能。

• 作者： 陆支羽 发布时间：2020-10-29 15:38:58

  4.0。愈发明白，人生就是起起落落落落落。1.毕加索是那种疯狂又愚蠢的天才——更像是叶芝、斯特林堡、兰波、莫扎特，而不是马蒂斯、勃拉姆斯、布拉克。2.海明威的死让我深深震惊。他用枪打爆了自己的头，用了双管猎枪。整个房间里到处都是飞溅的脑浆、碎骨和献血。这若不是一种象征，那是什么？一切麻烦来自大脑，那就崩了它。3.写日记的唯一意义在于将注意力集中到个人日常活动的细节上，忘掉整个世界发生的重大事件。4.作家生命的最后时刻往往是不会被记录下来的，因为现实太令人羞愧了，太悲哀了，太平庸了。5.只有当你越过那条界线，进入病人的世界后，你才会意识到它沉默而庞然的存在，以及它令人忧惧的永恒。6.精确性必须永远胜过修辞性。

• 作者： ShhhAAOO 发布时间：2021-06-16 09:16:32

  组织需要道德，尤其是在中国

• 作者： 5—同学R 发布时间：2022-09-04 16:23:09

  哈哈哈哈，封面的notebook太小啦。

• 作者： 李静睿 发布时间：2020-04-23 15:01:06

  整整看了一个月。纯粹按照文学标准是四颗星，不能和《战争与和平》相比，托尔斯泰写群像的能力无人能及，但这本书带给人的勇气超越了文学。

• 作者： 小白的咸菜 发布时间：2018-08-14 16:34:19

  这本书还是很值得一读的，入手一本，孩子教养马虎不得。

• 《印度之旅》揭示英印文化碰撞的深层密码

  作者：净灵 发布时间：2024-01-09 22:19:09

  在做外贸的时候，认识了一位印度的姊妹，她经常会跟我说起印度的丰富文化、传统风俗以及他个人对神秘故土的深厚热爱，让我对印度产生了浓厚的兴趣。

  兴趣所驱，我查阅了很多关于印度的一些资料，在众多的资料中，E.M.福斯特的《印度之旅》对我影响最为深刻。

  

  这本小说出版于1924年，主要讲述了英属印度时期，英国人和印度人之间的文化冲突、误解和隔阂。

  在我阅读这本书的过程中，我仿佛漫步在印度的繁华街头和古老寺庙之间，特别是书中搭配版画巨匠吉田博24幅精美彩插，精美绝伦，将印度各建筑展现的淋漓尽致。感受到了印度文化的博大精深，也感到了文化冲突的无奈。

  

  读这本书，如同跟随一位导游，带领着我探索曾经英属印度时期的复杂社会。

  清真寺之谜：阿泽拉的文化冲击与命运转折

  英国女性阿泽拉（Adela）和她的未婚夫赫斯特（Ronny）到印度的陶帕尔地区旅行，他们在旅途中结实了印度医生阿齐兹·艾哈迈德。他们一起参加清真寺，并没有谈笑风生，相见恨晚，恰恰相反，他们在参观过程中因为文化的差异，引发了一系列误会。

  这不仅反映了英印之间的文化碰撞，更揭示了人们在面对陌生文化时可能产生的不安和误解。

  马拉巴岩洞的阴影：一场英印文化冲突引发的法庭审判

  虽然旅途的开始并不愉快，但是阿齐兹还是邀请了一群英国人参加马拉巴岩洞的洞穴。

  本来是热情满满的邀约，却发生了一件令人感到不愉快的事件，使得原本就不和谐的关系变得更加脆弱。

  阿泽拉竟然指控阿齐兹，并把他告上了法庭，法庭审判开启。

  法庭审判成为整个故事的高潮，也是小说中最为引人深思的部分。这一审判不仅关乎阿齐兹的命运，更是对当时英印关系的一次深刻剖析。

  福斯特通过法庭的场景，揭示了种族、文化和宗教差异所引发的社会紧张与不公正。

  庙宇的微光：《印度之旅》中生命奥秘的深邃探寻

  故事的最后部分涉及到庙宇，包括马尔堡（Mrs. Moore）在庙宇中的神秘经历。 在庙宇的场景中，一些神秘的事件发生，揭示了生死的深奥问题。

  

  庙宇场景的描绘不仅为小说赋予了深刻的文学内涵，也为读者提供了一次心灵的深度洗礼。通过神秘经历，读者被引导深入思考生命的奥秘，庙宇成为小说中引领读者探索人生和宇宙深邃之谜的神秘场所。

  在这个充满文化多样性和挑战的时代，福斯特的《印度之旅》为我们提供了一个独特的文学窗口，让我们更深刻地理解并尊重彼此的差异。这部小说不仅是一次文化之旅，更是一场心灵的冒险，引导我们走向更加丰富多彩的人生之旅。

• 夏洛蒂伴我找自己

  作者：江夏 发布时间：2013-06-16 00:40:17

      高中时，在图书馆深处，我读到了勃朗特一家的传纪。

      我对勃朗特姐妹并不陌生。多年前，我读完的第一本小说，就是夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》。

      “难道就因为我贫穷、低微、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心吗？……当我们两个人经过了坟墓，站在上帝脚下，是平等的”，有一回，父亲满怀感慨地对我复述着这些句子，“对当时的我们来说，这样的句子真是振聋发聩啊！”

      可当时我只在冷眼旁观：我可没那么容易跟着感动，虽然这本书很好读，虽然我也曾在夏洛蒂编织的世界中迷失方向，但一个特别强调尊严的女子追求爱情的故事，总让身为女孩的我感到缺了些什么。

      直到打开作者夏洛蒂·勃朗特的书信集，我才在她身上找回了这种缺失。夏洛蒂也许就是简·爱，但她无疑是一个更丰富立体的人。

      “我感到亨利对我太不了解，他简直意识不到他在给谁写信”，在一封给好友的信中，她这样解释自己对求婚者的拒绝，“我不能成天正襟危坐，在丈夫面前摆出一副不苟言笑的庄重面孔。我要笑，要挖苦讽刺人，要想到什么就说什么。如果我的丈夫是个聪明人，爱我，那么全世界比起他最微小的愿望来，就会像空气一样轻”。

      这是1839年23岁的夏洛蒂写下的信，我读了简直要喊出来：“天，这才是女孩子的真正心声吧。”人们都说女孩要文静而美好。在读到《简·爱》之前，我所知的完美女主角，就是“林妹妹”或者“宝姐姐”式的人物。她们起码长得赏心悦目，多半也衣食无忧，纤弱需要保护。至于是爱耍小性子还是贤惠大方，那都是无伤大雅的“女孩子脾气”了。

      但一个女孩所面临的真实人生也许会像夏洛蒂·勃朗特这样充满磨砺：她与男生一样接受教育，工作养家，却被视为物质生产资料式的存在，重要的价值在于嫁人。她的身上有被人称颂的品质：沉静、温厚、辛勤耐劳，可这不是这女孩子生命的真相，即便能在所有人的面前温婉沉静，她的内心也并不会比男人少一份个性、棱角与热情。

      生活在维多利亚中期的夏洛蒂似乎也感到自己的要求与时代的格格不入：“我是命中注定要当老姑娘的。没关系，从十二岁起，我就下定决心接受这一命运了。”

      这个外表平静、内心激烈的姑娘，让我感到心有戚戚焉。我佩服她能把我内心萌动却说不出的想法，如此清晰又坦然地表达出来。

      那时节，读高中的我也习惯于每天呆呆地坐在教室中，作出毫无想法的样子来。从小，人人都喜欢文静懂事的孩子，我也习惯了这样生活着。所有人都告诉我高考是最重要的事，于是我仿佛在为此奋斗着。偶尔恶作剧的心一起，捧着书去问历史老师：历史教科书上说这个师在解放战争被我军全歼了，为什么黄仁宇的书里说他们是全体自杀的？老师说，嘿嘿。

      只是这样提问又有什么用，至少，对近在眼前的高考，全无一点积极的作用。

      在夏洛蒂留下的书信中，我看到她苦恼于自己不温驯的个性。她羡慕朋友有着基督徒式的温柔良善，但她无法放弃自己的棱角与思考：“我渴望圣洁，可我永远、永远也达不到圣洁……如果一个人必须有基督徒式的完美才能得救，那我将永不能得救。”

      庆幸的是，勃朗特姐妹们找到了能投入热情的方向。《勃朗特一家的故事》中描述的动人场景一直在我脑海里：寒冷空旷的约克郡乡间，荒野中的石屋里，昏暗的烛光映照在勃朗特姐妹脸上；她们年幼孤独，离群索居，但以纸笔构筑着一个细腻而宏大的史诗世界。灌注在书写中的热情，照亮了她们的内心，也最终照亮了英国的文坛。

      每天晚祷过后，三姐妹会放下手里的针线活，绕着餐桌一圈圈地踱步，聊着对未来的憧憬与打算。看上去当家庭女教师是她们唯一的出路。家中贫困，她们要挣钱去帮助家中唯一的兄弟——勃兰威尔·勃朗特。他自小英俊帅气，才华横溢，擅长写作与绘画，是姐妹们与老父亲的骄傲和希望。

      没有人知道，三姐妹已经以“贝尔兄弟”的名义在伦敦出了书，独立卓然的《简·爱》受到了读者欢迎，迅速地蜚声国际。

      还在上高中的我也找到了投入自己热情的地方。每周六中午，在放学回家的路上，我总会拐去市里的图书城，在其中淘换更多的“闲书”，其中也包括一本《夏洛蒂·勃朗特书信集》。每周省下的零花钱仅够我买上两三本书，而我在那个周末一定会读完。事实上，这也是我生活中最大的乐趣所在，我并非存心要学夏洛蒂的叛逆，只是实在难以停止罢了。

      可是这有什么用呢？为什么不趁着这段时间多做几道我不擅长的数学题？我怀着愧疚感贪婪地读着那些全无用处的书，想起夏洛蒂在17岁时写给友人的话：“凡是我作出的正确决定，都那么短暂，那么脆弱，那么易碎，我有时不禁担心，恐怕我永远不会成为我应该成为的那样一个人。”

      在这样的孤独中，是同样孤单的夏洛蒂陪着我。读着她年轻时写下的书信，我至少知道，有这些困惑的，并非我一人。

      后来在大学中，一位台湾来的历史学教授的讲座，为我长久的困惑给出了一个答案：“历史吊诡的地方在于，再复杂、再重大的决定，往往都是在一两分钟的思考之后作出的——这一两分钟却要仰仗你过去所有教养的集合。所以人文素养对学生来说是那么重要。你永远不知道什么时候你会需要它，但这样的机会却随时可能在你生活中出现，改变你的生活。甚至改变你所处的社会。”

      而那样的学生，是他们在高校中想要培养的。

      我应当后悔那样度过我的高中吗？其实当时能想到的最糟糕的事情，后来都发生在了我的身上。但也许我应该感谢夏洛蒂·勃朗特，她的经历与信念帮助我一直寻找并坚持着最后的一丝自己。事实上，几年以后，因为一直未放下的兴趣，我能想到的最好的事情，也悄然降临：我终究还是成了自己。

      但在大学中听着教授讲座的我，尚不知道这一点。我只是听着他的讲话，感慨唏嘘。

      “所有我们学习的东西，都是一块敲门砖。你拿它一遍遍地敲击知识殿堂的大门，你以为自己会看到什么名家、大师、神仙、上帝……但是最后从那门里走出来的，一定是你自己。”