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• 作者： 异步图书 发布时间：2023-07-20 14:34:51

  HuggingFace平台学习实战，常春藤盟校数据科学硕士与算法工程师带你从理论到实战，了解、掌握扩散模型，快速满足工作中的绘图需求，有效提升效率。

• 作者： 瑛溯 发布时间：2024-01-01 01:42:53

  人性的动人之处，代价太大。凭什么，好人受苦受难，命如草芥，坏人作威作福，富贵延年。底层互踩，多数人暴政是另一种愚昧与人性之恶

• 作者： 晶莹姑娘 发布时间：2023-04-07 09:57:52

  刘庆邦的短篇集合，他真的好会写！把少男少女那种朦朦胧胧、欲说还休的初恋感觉写得唯美动人。印象最深刻的是《鞋》，那种给心上人亲手做鞋的心情，和高一时我给男朋友织围巾的少女情怀一模一样。

• 作者： Lyn 发布时间：2022-10-17 15:14:11

  应该算是四倍速撸完，虽然专门描写植物界的优美散文却不多见，不过不喜欢作者这种做低姿态处处上价值的多愁善感，这个时代来看确实也没有什么新东西。看的时候一直在浮现《绿色星球》的画面，感叹影像必然是取代了一部分文字的意义，生命有限，能阅读到合适自己的文字恐怕也是更为艰难了。

• 作者： 苍耳 发布时间：2020-06-11 18:04:22

  那一分扣在了印刷上。心疼夏晓曦，死了28次

• 作者： 坐觀千江月 发布时间：2019-05-29 07:18:42

  看个乐还可以，其实没什么内容，图只有插科打诨的效果，给小孩子入门看，不好理解，给大人看，没有超过初中的知识，又挺无聊。

• 健康、趣味、简明易懂

  作者： suriel 发布时间：2021-10-15 10:42:58

• 维纳斯的胜利

  作者：褶子阅读 发布时间：2021-03-12 10:28:22

  在《苔依丝》之后评价这本小说是有原因的。本书在序言中这样写道：

  “读者将翻阅的这部小说的女主角是古代名妓，但是请读者放心，她是不会改变信仰的。”

  考虑到两本书创作时间之接近，作者很可能是在影射法朗士的《苔依丝》。对于这句话我本想一笑置之。可当我读完《阿芙洛狄特》，又回想起了这句话，发现小说仿佛是《苔依丝》的戏仿之作。《阿芙洛狄特》的主题已被意大利作家邓南遮用六个字精准概括：维纳斯的胜利。不过明白主题只是进入了小说的大门，我们需要弄清作者如何实现这一主题。

  本书主要塑造了两个角色：克莉西丝与德米特里奥斯。我们的切入点仍然是“钟漏型”图式。没必要详细复述一遍情节来占用我们的篇幅。我们知道德米特里奥斯爱着克莉西丝，愿意当牛做马。可是，在他完成克莉西丝交给他的三个任务后，他们的地位互换了，克莉西丝深陷这段感情，德米特里奥斯却变得冷酷无情。这个图式和《苔依丝》雷同，但和之前评价《苔依丝》一样，最后我们要脱离这个图式，举手宣布维纳斯的胜利。

  德米特里奥斯为什么突然会对克莉西丝失去爱意，是欣赏本书的关键点。不过在那之前我们先对整部作品的艺术层面作一个点评。实在的说，本书的前三分之一是令人难以忍受的。据说它是根据剧本改写的，这可以解释为什么在开始的角色塑造中，你时常感受不出角色和对话的一致性，充满了奇怪的装腔作势。但从中间开始，小说的魅力又如香料般散发出迷人的气味。皮埃尔·路易的修辞技术让人眩目。如马拉美所说，他唤醒了一个古代的城市。在那些绚丽而精确的描写中，一切都在调动读者的全部感官。尽管小说有一些愚蠢夸张的对白，但在描写方面它是值得反复阅读的。

  回到刚才的关键点，德米特里奥斯是位青年雕塑家，长相俊美的他被整个亚历山大的女人所仰慕。他接触各种女人，随后甩掉她们。当他从这些女人的肉体中获得灵感后，女人便和他的雕塑完全不在一个世界里了。雕像是永恒的，在这种永恒的对面，真正的女人丑态百出。“任何别的女人都无法企及他的理想境界。”然而在遇到克莉西丝后，他发现了不一样的人格。克莉西丝深谙欲擒故纵之法，她在表面上完全不把德米特里奥斯放在眼里，和那些天天送上门的女人完全不一样。这让后者激起一股征服的热情。可在那之后，他的理念仍然胜过了他的欲望，这种人格设定将小说的主题从肉体之爱牵引到观念的永恒。

  接受三个违法的任务后，德米特里奥斯的内心有所动摇。如同《苔依丝》中那个斑鸠的预言一样。小说人物的命运在实施三个违法行为之前做了预告。一个神婆对德米特里奥斯说：

  “一个女人的血。还有另一个女人的血。然后才是你的血。”

  之后一切都应验了。他杀死了大祭司的妻子杜妮；之后让克莉西丝服罪，导致对方死在狱中。作者没有提到他的死，这是个疑问。他完成两个任务，第三个任务要到神殿偷取女神的项链。当他站在自己雕刻的女神像面前，他沉醉了。一时间，克莉西丝的形象变得粗俗——肉身终究比不过雕像的永恒。他做了一个梦，在梦中，克莉西丝带领他穿过了四个房间：

  第一个狭长的房间似乎象征着知识；第二个方形房间象征艺术；第三个圆形房间，一个裸体姑娘坐在大理石王座上。我们不清楚她是谁，但被杀死的大祭司杜妮就死在大理石座椅上，这个房间也许是宗教的象征。第四个是三角形的房间，幽闭阴暗被兽毛包裹。梦中的克莉西丝说这是“咱们的房间”。德米特里奥斯在知识、艺术、宗教中都没有停留太久，他对最后一个房间也不满意，他认为他要和克莉西丝在这个象征情欲的房间中找到新的生命，在那之后才能突破这最后的归宿。

  梦醒之后他似乎开悟了一般，他与克莉西丝提出分手，理由是已经于梦中占有过她了。克莉西丝通过知晓德米特里奥斯作恶的秘密来控制他，当他完成任务后她正准备全身心地爱他，可德米特里奥斯却对她失去兴趣，还让她去承认罪行。如果我们单纯理解这种情节会认为挺无聊的。可事实上克莉西丝的内心远比我们想象的复杂，在她表面的光鲜亮丽背后有着悲惨的回忆和渴望，面对德米特里奥斯情感的背叛，她近乎癫狂。她到了指定地点，找到三个罪证穿戴在身上。她登上最高的灯塔，人们看到她以为是阿芙洛狄特下凡。

  这一情节的设计是对巴别塔故事的情欲化书写。在死亡与爱情之间，她选择了爱情，德米特里奥斯的态度已经不再重要。维纳斯也即爱情在最后获得了胜利，可作为渎神的代价克莉西丝最后必然会迎来悲惨的结局。她被下令毒死，肉身死亡了，可神明让德米特里奥斯将她的美留存的下来。他望着克莉西丝美丽的尸体捏了一个作为底稿的泥塑，之后在记忆中雕刻这永恒的女神，赋予她新的生命。

  作为唯美派小说家，皮埃尔·路易非常关注灵与肉、物质与永恒的关系。他的挚友王尔德在一部小说中让主人公在最后刺向他的画像，结果主人公当场变老死去。那是赫赫有名的《道连·格雷的画像》。这个故事反映了这样一种思想：不老的肉体是虚幻的，变丑的画像是真实的，当道连刺向真实，就杀死了自己。在《阿芙洛狄特》中爱情是唯一的，死亡比不过爱情，而对德米特里奥斯来说，雕像的美是永恒的，他有着纯粹的希腊思想，美可以在雕像中延续。肉身却是会腐朽的。

  如果单纯从社会的角度理解，这是一部《娜娜》式的自然主义作品，表现了对妓女地位的同情。可跳出社会性的认识，整个故事便上升到灵肉的探讨。两个人虽然在情感上呈现出换位的图式，但最后只有克莉西丝收获了永恒，而名为“德米特里奥斯的雕像”却无人能够再去完成。如果《苔依丝》描写的是巴福尼斯灵魂的恶魔化，那么《阿芙洛狄特》则书写了克莉西丝存在的神圣化，对爱情的勇气让她甘愿拥抱死亡，在脱离肉身后，她化为了永恒的爱与美的女神。