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• 作者： 躺不平的躺平平 发布时间：2014-12-22 19:48:31

  2014.12.14。别人说啥都要借你看，那个人还是领导，你再没有眼力见儿情商低也不至于抗拒的太厉害，只能无奈接过，本来以为是纯传记可以勉强拿来看，结果里面充斥着大量的廉价心灵鸡汤，像高中生命题作文。没办法打开了就要看下去，不然还书时领导要跟你谈感受你要怎么接？2014.12.22。2014年一路跌跌撞撞，年末看这书总会从大大小小的故事里找点儿依靠。在心里空无一物时，竟然觉得添点鸡汤也不错。再这么下去，谁都能救或许才是真的没救。

• 作者： 此人不存在 发布时间：2021-01-03 16:39:53

  一言难尽的代码排版，还有本书大部分内容都是在讲设计模式在框架设计中的应用，还不如直接读一些开源框架的源码。

• 作者： 喝雪碧的猫 。 发布时间：2024-03-12 20:19:35

  印刷可，但印章数量确实少。此书有红色、蓝色两版本，内容一致，寻常读买蓝色版即可。红色版本收藏。如果要问适合不适合，我觉得如果要一步到位，还是得买《金罍野逸》或者中国篆刻丛刊的徐三庚卷（两册）。

• 作者： 恶鸟 发布时间：2014-07-15 10:21:00

  国外在这方面研究果然很棒，国内很缺这样的作品

• 作者： 珍珠欢喜坨 发布时间：2011-10-12 17:34:27

  信息根本就过时了 而且基本上没用。

• 作者： 刘十九 发布时间：2021-08-08 16:11:54

  用克制的文笔写了一个乱伦悲剧。忽然发现有点喜欢叶兆言的叙述风格了，不急不慢，尽可能去展开人物的多面。

• Why 和Why not

  作者：萧秋水 发布时间：2007-03-01 23:27:56

  昨天看《国富国穷》的第14章——《为什么是欧洲？为什么在那时》，非常感慨。

  感觉这一章其实就是在说知识管理，工业革命为什么会发生在那个地区、那个时期？作者“着重说明聚集（即知识和技能的积累）以及突破（即达到并且通过阈限）”，积累，并且是要连续不断地积累，才能够达到创新的地步，这一点，欧洲做到了，而穆斯林国家和中国都没有。可能只有一步之遥，但是，这一道门槛，没有迈过去，诚为可惜。

  作者分析欧洲成功的因素主要有三点：

  1、越来越大的进行学识探求的自主权。

  2、以一种共同的、具有含蓄对抗性的方法的形式，在不统一中发展统一，亦即创造一种论证的语言，使其跨越国界和文化差异得以确认、使用和理解。

  3、发明的发明，亦即研究的常规化及其传播。

  邦国林立，历史的长河奔流不息，兴与衰，起与伏，背后都有着深层的原因，历史的发展，有偶然性，但更多的，还是一种必然。决定国富国穷，有着诸多因素，而这些因素又是环环相扣的。剖析历史，我们可能就会明白其中的原因，诸多因素背后的更多因素，和发展的脉络。但是可惜的是，历史的真面目，也许永不可解，因为，有些历史文献，没有保存下来，它们可能毁于兵戈点火，可能毁于自然灾害，也可能毁于人为修改，有些东西，失去了，就是永远，没有办法再去寻回、弥补。如果历史不能延续，那么，知识与技能的积累就是难题，更加不要说突破。

  在阅读历史的时候每每让人有无穷感喟，直面历史，需要勇气。

• 怀特海.观念的冒险.

  作者：林原爱 发布时间：2019-12-13 16:22:23

  怀特海也认为文明不是自然的结果，而是基于选择作用。

  关于历史的发展，如同柏格森所说，历史一直都在发展，只是人们将一个时期截取下来固化成一个形式，当历史自身的发展突破了人们观念上的层次，人们就感到惊奇，就认为是一种质变，认为是相互反对的矛盾的斗争冲突，但那是一个事物绵延的发展。是思想在禁锢思想。

  怀特海提到文明的初期，因为文明尚不能自立，所以在社会结构中加入了野蛮的因素，随着文明的发展，野蛮的必要性就减弱了，反对野蛮的力量增强，最终人们提出新的原则将其纠正。表面上看是一个社会对另一个社会的取代，一个观念对另一个观念的胜利，但实则是历史的顺序发展。

  这种历史观是较为客观的。人类的历史就像是一条脱节虫，每一节都是脱胎于前一节，当表皮不能容纳身躯就选择更换形式。

  怀特海认为时代的特点在于对价值判断的标准。在每个时期，各种思想都有一个普遍形式，形成其社会观念，成为社会成员的精神空气。

  道德存在于追求理想的目标中。不存在真空中的道德。⥤道德是有社会背景的。

  怀特海认为人的智力使人失去种族间的友好亲善。智力高强的人，头脑清楚却目光狭窄。理智会摧毁直觉和信念。

  理智的作用：现象→观念→逻辑

  怀特海将人的情感体验分层，分为无意识的、生物性的，以及具有人类特性的、意识性的。

  怀特海很注重“协调”，因为他看到了很多相反观念同时存在的必要性，因此协调、和谐共存就成了唯一的解决办法。

  怀特海的美学。艺术的目的是双重的，包括真和美。美是完善的和谐。

  艺术提高人的感觉，激发意识对完善的追求，表现了人类为了自身有限范围内达到自身的完善所做的有限努力。

  青春——尚未遭悲剧触动过的生命。

  悲剧的理解——什么是本可能有而当时却没有，什么是可能会有的。

  对平和的极端沉醉-对特殊个体事物的爱-极端的利己欲望。

  至善的生活在于超越具体个人的目标。⥤超越个人性确实是一种善吗？

  最高理想的满足有三种类型的美：感官美、理智美、道德美。