先进等离子体技术 航天科技出版基金 电子书 mobi pdf txt word 2024 下载

本书介绍了低气压和大气压等离子体技术在多个技术领域中的研究进展，由等离子体技术研究领域知名科学家编写。主要内容包括等离子体在高分子材料、半导体、太阳能电池、生物材料、平面显示、水处理和火箭推进等技术领域的应用，也包含等离子体生成与控制方法、等离子体源及反应器设计、等离子体诊断、等离子体应用建模和仿真等基础内容。 本书可供从事等离子体技术和等离子体相关应用技术研究的科技人员参考，也可作为等离子体物理和等离子体相关应用专业研究生的教学参考书。

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：先进等离子体技术 航天科技出版基金在线阅读

在线听书地址：先进等离子体技术 航天科技出版基金在线收听

在线购买地址：先进等离子体技术 航天科技出版基金在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

本书介绍了低气压和大气压等离子体技术在多个技术领域中的研究进展，由等离子体技术研究领域知名科学家编写。主要内容包括等离子体在高分子材料、半导体、太阳能电池、生物材料、平面显示、水处理和火箭推进等技术领域的应用，也包含等离子体生成与控制方法、等离子体源及反应器设计、等离子体诊断、等离子体应用建模和仿真等基础内容。 本书可供从事等离子体技术和等离子体相关应用技术研究的科技人员参考，也可作为等离子体物理和等离子体相关应用专业研究生的教学参考书。

• 作者： 閑閒闲蛋 发布时间：2018-11-05 02:56:06

  多年以后，再次一口气读完风起陇西，很不一样了，比起当红的《长安十二时辰》和《古董局中局》，这一部似乎更适合编成电影或电视剧，只是亲王驾驭文字对情节的铺排，要搬上荧幕，要搬的高明，编剧要费的功夫不亚于重写，这应该是亲王的处女作，里面确实有些bug，比如尚书省出现的时间，关于陈恭身份转换的铺排，以及狐忠这条线的发展以及最后的归宿与魏国条件是有悖的，没有后面的成熟，但是因为他对三国的熟悉，这本远比后面基本更加细腻，并不是指细节上，而是情节推演与时代感官上，还有好奇心，这种好奇心我只有在他公众号时描写采石的龙脉，南京的黄册之类相关时，再次看到。

• 作者： Zoe 发布时间：2014-08-20 20:45:37

  掉页严重

• 作者： 七月 发布时间：2015-05-20 11:14:04

  比教程好读多了，于是就放弃教程了。

• 作者： molly 发布时间：2021-04-18 22:25:08

  剧情还可以，就是感情戏来了太突然，女主和燕临和张遮在一起我都能接受，就是和谢危…想不明白

• 作者： 九脚狗啪啪滴 发布时间：2018-04-12 23:39:37

  如果故事属实，也是一本鼓舞人心的书呀。因为李敖作古，最近又掀起李敖热。

  1.李敖是一个坚强的人，两次入狱，归来仍是不服输的斗士。

  2.书中记载李敖与其他文豪的故事，引人好奇。例如胡适（猛蛟龙，新文化运动代表人物，年老后比较安逸度日）；梁实秋（一代大儒，也难免俗）；柏杨（批判家，在坐牢后吓破了胆）；张学良（将士猛如虎，囚禁困一生，出来不敢张嘴说）；蒋介石（他最痛恨的人）…不一而足，更多维度看他人。台湾的政治气氛，让文豪们敢怒不敢言。唯有李敖，中国没有李敖。

  3.李敖体格好，牢狱不足五平方，一张床占了半个屋子，被子又占了半个床。四面图壁，没有窗户，四个大灯不分昼夜的照着。一住住了一年多才换监狱，他能活到80多岁，还是体格好。

• 作者： hulihuli 发布时间：2023-02-25 20:49:17

  20230225 和孩子一起读了一章 黄粱梦。百来字的古文被扩写成一本小书，环境背景不是唐朝，像是古装剧。人物的身份也变化了。语言干扁，硬凑了不少字。真不如让孩子多读两遍语文课本。

• 220-匠人如神-本田宗一郎-随笔文集-2014

  作者：树欲静 发布时间：2020-06-22 00:46:49

  ——“去见心上人的路上，千里仿佛咫尺。”

  《匠人如神》（Do what you want to do），于2014年首版于日本。它记录了本田宗一郎的一些语录。

  本田宗一郎（Soichiro Honda），于1906年出生于日本静冈县磐田郡光明村（后改为天龙市，现为滨松市天龙地区），于1991年去世。他是日本本田汽车创始人，日本本田技研工业株式会社创始人、HONDA品牌创始人。本田宗一郎是继亨利·福特（Henry Ford）后，世界上第二个荣获美国机械工程师学会颁发的荷利奖章的汽车工程师。代表作：《梦想力》、《匠人如神》等。

  部分目录

  1.迈出第一步很重要

  2.在擅长的领域才能如鱼得水

  3.韬光养晦、厚积薄发

  4.为自己努力工作

  5.幸福的报酬

  6.以人为本

  7.光靠个人的力量无法成功

  8.玩笑也是创意

  9.追求生命的喜悦

  10.发明类似于恋爱

  与松下幸之助、稻盛和夫相似，本田宗一郎同样出身贫寒。他父亲是铁匠，本田在16岁时来到东京的汽车修理厂做学徒，从此开始了他传奇的一生。

  从个人性格上看，本田与松下和稻盛和夫非常不同。本田年轻时爱好冶游，放浪不羁。由于他在技术上的天分和努力，他在二十岁出头就非常富有，二十五岁（1931年）时就买了两辆私家车。那时他是个年轻又多金的单身汉，常常包些艺伎喝酒唱歌或四处游玩。一次他开车带一个雏伎去赏花，由于醉酒驾车连人带车冲进了天龙川。还有一次，本田醉酒之后和朋友把艺伎直接从二楼扔了出去，如果不是艺伎挂在了电线上，可能就直接摔死了。二战结束后，他还整天不务正业，买了一万日元的医用酒精放在家里兑酒喝。

  我设想了一下今天这样的人会被世人怎么看待，而本田早在90年前的日本就已经如此行事，可见他当年多么的放浪形骸。有时候不禁感慨，世人终究是以成败论英雄。若是取得了令人叹服的成就，当年的不检点在后人看来反而成了风流轶事。

  藤泽武夫是本田事业上最为重要的合作伙伴，可以说，这两人缺了任何一个，可能当年的本田都无法走到今天这一步。本田和藤泽于1949年08月合作，那一年，本田42岁，藤泽38岁。本田醉心技术，藤泽负责经营。两人彼此信任，互不干涉。由于对方的存在，两人都能将自己的特点发挥得淋漓尽致，颇有廉颇蔺相如间一将一相的意味。

  我是极其羡慕这样的合作伙伴，并且希望自己有朝一日能够找到这样和自己志同道合同时能力互补的战友。自己能给对方负责的领域以充分信任，从不干涉；对方也对自己所负责的领域给与完全支持，从不指手画脚。这该是怎样的幸福？如果当自己退出历史的舞台时，能对身边的搭档由衷地说一句，“很荣幸这辈子能与你共事，这么多年来非常感谢你的支持。”该是如何的满足？

  从思想深度上看，本田可能不如松下和稻盛和夫，但他仍然取得了不亚于他们的事业成就。我认为其核心在于，本田很早就明确了自己的天赋所在，并一辈子都沉浸此道。换言之，只要一个人明确了自己内心的冲动与自己拥有的天赋，加以时日，取得世俗意义上的成功应当是有相当可能性的，尤其是在当今这个更包容的时代。

  一家公司、一个国家，往往深刻地带着具有创始人鲜明的个人特质的烙印。宗一郎喜欢折腾，敢于冒险，所以本田勇于创新；宗一郎一直希望让自己制造的汽车在国际赛事上夺冠，所以本田的跑车数次在F1赛事上夺冠。

  用自己的个人愿望，吸引一大批杰出人才追随自己，带领大家亲手去实现自己的人生追求，这是多么让人心醉神迷的事情。一个人的事业发展和家庭生活均得到成功，这就是最幸福的人生了罢？

  “一个人要想取得进步、赢得成功，迈出第一步很重要，总是缩手缩脚、优柔寡断可不行。如果不迈出第一步，就不会知道前面到底有哪些困难与障碍。哪怕失败了，这宝贵的第一步，也是证明你曾经前进过的足迹。 日本有谚语道：“再会爬树的猴子也有从树上掉下来的时候。”告诫人们不要漫不经心、粗枝大叶。对这种由于不用心而造成的失败，我是不会原谅的。我唯一能原谅的是，为了进步而挑战新事物时所发生的失败。就好比猴子为了学习新的攀缘技术而不断进行新的尝试，它这时候的跌落经验是很宝贵的，值得奖励。”

  在我们亲自去做一件事情之前。永远也不知道结果会怎样。对未来做再多的猜测，也不过仅仅是猜测罢了。只有实际动手做起来，才能及时的进行调整。

  “我一生中，从未在自己不擅长的领域开拓过事业。在本田公司，我有幸得到了一个可以百分之百信赖的合作伙伴——藤泽武夫副社长，销售等领域的工作全部由他牵头，我只是埋头做自己擅长的技术方面的工作。当然，他的意见我也都是积极听取和采纳的。 即使在自己擅长的领域，也是要经过99%的失败，才能获得1%的成功。像我这样，哪怕是在自己擅长的领域，也会经常碰壁，更不用说在不擅长的领域了，那注定是要失败的。”

  很多伟大的公司，起步都是两个相互信任，能力互补，道路一致的年轻人。能遇到这样的合作伙伴，对双方来说都是一件幸运的事情。

  “如果你认为工作仅仅是为了一份工资，那你就大错特错了。毕竟，人是精神动物。就好比上次公司举行运动会时，我作为红队队员参加了拔河比赛。其实对于我来说，无论是红队获胜还是白队获胜，都没有太大的区别，因为大家都同为公司的员工。可是，只要我戴上了红帽子，就情不自禁地想为红队使出全身力气，以至于第二天连腰都疼了。在我的工作生涯中，还没有哪项工作能让我持续腰痛好几天的呢，我这可不是为了金钱。 所以，我很同情那些仅仅为了工资而工作的人。人活着，还是要有股子精气神，只有这样，才能解决人生中的各种困难。”

  我认为，工作最主要的目的，应该是让自己享受发挥聪明才智的乐趣。工资只不过是一种附带的补偿和奖励。用来为我们的物质生活提供保障。

  “工作中最不可缺少的是创新精神，无论什么工作，都可以不断改革、不断创新，所以对于我来说，访问本田公司的工厂，至今都是一件十分愉快的事，因为我一去，就可能看到工厂发生变化，哪怕是很微小的变化。 当我在生产线上来回走动的时候，常常会有年轻的操作工主动告诉我：“看，我们对这里稍作了改动，现在干活更方便了，效率也提高了。”他们的表情很生动，充满了活力，我很欣慰地感受到，他们今天这么努力，一定能迎来一个更加美好的明天，而无数个美好的明天就构成了一个灿烂的未来。”

  “每个人心中，都住着一个检察官、一个律师和一个法官，所以我认为人们的自我辩护也分为两种：一种是为了让自己的一生取得更大的成就，坚决贯彻自我的主张；另外一种可能就是消极的，属于自我辩解的那种。 在现代商业社会中，自我辩护在公司或者政府机关里还是很常见的，我甚至认为，说他人或其他公司的坏话，也是一种自我辩护，还有一些无聊的会议，从头到尾都是一些人在做自我辩护，很多信息都是负面的。所以说，自我辩护还是建立在“上进心”的基础上才有意义。”

  “这是个日新月异的时代，很多新技术被不断发明出来，然后又被遗忘了。有人认为“我只是个普通工人，没必要学习”，但我认为，这个时代所需要的人才，是既懂技术又能认清经济形势，还富有经营才能的人，否则很难干成一番事业。谁也不能单一地说“我只是个工人”“我只是个技术员”或者“我只是个销售员”。 听广播、看电视、看电影、读书，通过这些爱好进行学习，也是一种方式。另外和不同职业的人交往，也能学到很多东西，同时也可以把自己的知识与他人分享。总之，“生活中做有心人，努力学习各种知识”，在今后的社会中将会变得越来越重要。那种心不在焉、无所事事的人，在职场和社会中都会被无情地淘汰。”

  如果甘愿一辈子为别人工作，那做一个优秀的螺丝钉自然已经足够了。可是如果始终怀揣着一颗希望未来能够创立属于自己事业的想法。那么就不可避免的要有意识的学习各种知识。尽管这种知识不知道什么时候派得上用场。但只要这些知识未来在自己创立个人事业的过程中能发挥上用场的话。那么做这些积累就是有价值的。

  “太太这个角色不简单。比如我也曾经做了很多惹她生气的事情，但她忍耐了我一辈子。而且她一直在身旁冷眼观察，就连我的小秘密也全部看在眼中。关于我的问题，她常常一语中的。所以我相信，她是世界上最了解我的人。”

  一个人想要获得事业上的成功，最好要有幸福的家庭生活作为保障。而家庭中最重要的就是他的伴侣。一段幸福的婚姻能让在商场拼搏的人解除后顾之忧，而且在他遇到挫折和低谷时，也能从伴侣那里得到安慰，重整信心，东山再起。

  “我认为，表现人类能力与素质的曲线，一定是像富士山那种形状的。位于高位的人极少，大多数人都像那绵延的山脚一样——这种情况我相信在任何国家、任何社会以及任何公司都一样。 一个国家或社会，包括一个企业，怎样做才能保持活力，持续地繁荣发展呢？那就需要能力与素质不同的人，向着一个共同目标一起努力了。我想说的是，公平感与团队精神对于企业、社会和国家来说，不知有多重要。”

  “人不是机器，做任何事情，如果没有一份“情”包含在内，那我们也就没了“人情味”。 “情”这个东西，没有谈过恋爱的人，可能不会真正理解，有时它会折射出一个人的人品。恋爱其实就是一对男女心与心交融的过程，谈过恋爱的人，他（她）的心灵会更加丰富，也能更好地体察他人的情绪。这一点，在工作中其实是很重要的。虽说技术本质上是一种理论，但发明技术的人如果没有一颗敏感细腻的心，不能很好地体察人情世故的话，就不会有能持久受欢迎的、真正的好技术诞生。”

  说到底，技术本身只是手段。一个产品受人欢迎，并不是因为它背后用到了多么先进的技术，而是因为它能比其他产品更好的满足人们的需要。如果一个人缺乏情感，那他就很难体察到用户这种微妙的心情。他就难以想到应该做些什么，来令用户更加满意。

  “如今早已不是江户时代或明治时代了，无论是经济领域还是政治领域，都需要有全球眼光。在这样的时代，如果再一味强调“儿子要继承父亲打下的江山”，就很让人怒火中烧。难道我们这些股东和选民都是傻瓜吗？ 问题是，道理谁都懂，但是实践起来很困难，中间有一条又大又深的鸿沟。这条鸿沟形成的原因有很多，有人情纠葛、“万事看情面”的传统习惯以及潜规则等，如果不把这条鸿沟填平的话，社会就不会进步。可是，大多数人虽然都明白这个道理，哪怕铁锹都握在手中了，但面对鸿沟还是会畏缩不前。”

  “过去的科技工作者，一般都把目光集中于自己的研究对象，埋头工作，而缺乏对人与社会的观察与理解，我认为这个现象令人担忧。 因为科技工作者最终的服务目标是人，哪怕是做基础理论研究、成天在实验室工作的科学家，他的学问也是为人服务的，更不要说那些生产商品要卖给顾客的人了。商品的销售对象是人，所有的服务，最终对象都是人，因此我们应尽可能地去了解人们的喜怒哀乐，了解他们的不满与期待，只有这样，才能不断创造、生产出广受欢迎的产品。”

  拥有先进的技术，自然是值得骄傲的事情，这会为创业者提供很高的技术壁垒。从而带来很多竞争优势。但是仅仅有技术还不够。还需要能把它做转化成受用户欢迎的实际产品。

  “在我38岁那年，日本战败。41岁时，我创立了本田公司。在那之后的24年中，随着日本经济的高速腾飞，汽车产业得到了长足的发展，后来，又迎来了国际化浪潮，企业也面临着变革。 我认识到，应主动把位置让给更年轻的经营者。于是，66岁时，我选择了退休，而在那之前的很长一段时间内，我与藤泽武夫副社长一直被认为是经营公司的“黄金组合”。 我是研究技术的，不善言辞，没有什么豪言壮语可以送给我的后任经营者。如果硬要总结一句经验，那就是“不要看轻别人，也不要被别人看轻”，我的人生已经走过了78年，一直就是这么过来的。”

  “我个人认为，凡是受到国家保护的品牌或产业，其前途多半堪忧。因为它们受到保护，就不会吃太多苦头，不吃苦头肯定就经不起挫折。通产省对某些企业实施保护政策，这是一个错误的方针。打个比方，如果对方是个小孩子，那的确需要保护；如果一个年轻人都大学毕业了，你还想全面保护他，那他还能有出息吗？ 所以有些被保护的企业就很容易出现“使用其他公司的设计”“模仿他人”等行为，自己没有独创精神。因此日本只有鼓励竞争，社会才能发展，哪怕是过度竞争，都没有关系。”

  “昭和五十五年（1980年），我荣获了“霍利奖章”，在颁奖仪式上发表演讲时，我提到了下列内容，至今它们仍是本田公司的“社训”： *开展工作时应有社会视野 *向社会提供价廉物美的商品 *不怕失败，永怀不断挑战的勇气 *重视实践，满足社会的需求 这些可以说是我的信念。最后，我说道：“通过技术，使我们人类的幸福具体化，这是我作为一个技术研究者的使命，也是我的骄傲。”这是我发自内心的想法。”

  “人生最好的状态就是“在擅长的领域开展事业”，所以只要一有机会，我就会对年轻人说：“去你擅长的领域发展吧。” 公司里的管理层，如果能看清部下的强项和弱项，根据部下各自的特点分配工作，那么效率会大大提高。作为部下，也应本着“雄鹰不藏利爪”的精神，把自己的长处告诉上司，当然，这样做的目的也是让自己能够更加愉快地工作。”

  对于一个小孩子来说，此时他的技能和兴趣尚未出现明显的分化。他也不那么容易有更多的顾虑，所以这时他能更清楚的辨别出自己喜欢什么，不喜欢什么。可是在我们成长的过程中，我们因为外界的各种有意识的导向，开始放弃一些自己喜欢做的事情，而从事一些自己不喜欢做的事情。等到了24岁大学毕业时，再让我们扪心自问，思考自己喜欢并擅长什么这个问题，可能就会有点难以回答了。因为似乎自己好像没有了特别喜欢或擅长的领域，而只有自己没谈不上喜欢，也谈不上讨厌的专业。

  这个时候，心里可能会抱着这样的念头，我已经在这个专业上投入了7年时间，将它放弃岂不是太可惜了吗？短期看起来，放弃自己没那么喜欢的、但是熟悉的领域是可惜的。但是长远来看，只有我们真正投身于令自己感到兴奋的事业，才能获得更快更高的发展。

  “现代社会是如此日新月异，容不得人有半点懈怠。在发明创造的领域也一样，如果不费尽心思去探究失败的原因的话，就会跟不上时代的脚步。 自古至今，所谓“常识”，我认为就是为了让人们去打破的，有能力的人可以尽情发挥。当然也会有很多痛苦的时刻，甚至会夜夜失眠。当四面楚歌时，人会产生一种强烈的自卑感，觉得自己一无是处。这些都是我的亲身体验。但是，当超越了这些烦恼，前进了一步时，也会感到无上的喜悦。这种喜悦，会为你带来更大的勇气，去进行下一次挑战。”

  “对藤泽武夫君，当年我可是“一见钟情”。第一次见面时，凭直觉我就知道“这是个十分优秀的人”，相信他对我也有同样的感觉。如果一开始没有这种相互吸引的好感，我们二人后来也不会成为“黄金组合”吧。要想看透另外一个人，是需要悟性的，如果没有丰富的人生经历，就没有这个能力。就拿我自己来说吧，正因为过去曾身经百战，吃过各种苦头，对自己的长处和缺点都已了如指掌，所以才能发现藤泽君与我在能力和性格上具有互补性，他正是我“众里寻他千百度”的那个人。与他邂逅时的那种巨大喜悦，是语言无法形容的！ 记得刚开始合作的那一年，我们只要一有时间，就在一起畅谈理想，商量如何把企业做大做强。那真是一段愉快的时光。”

  两个年轻人，各有各的雄心。要想走上同一条道路，并没有那么容易。其中既有机缘巧合的风云际会。也需要双方具有同样的冒险精神，敢于承担失败的风险。还需要同时对实现某项事业充满热情。这样的黄金组合可遇而不可求，这大概也是伟大的公司稀少的原因之一。

  “粮食等产品，是刚性需求，需求决定供给。但我认为，有很多市场需求，是靠创意和生产方式决定的。比如战后，长柄洋伞的市场一度很大，于是出现了很多厂家，竞争很激烈，很快，就有一些厂家在竞争中败下阵来，倒闭了。后来，有人发明了折叠伞，本来都已饱和的洋伞市场，一下子又被打开了，人们纷纷购买。 所以说，是创意创造了市场需求，这二者之间的关系，值得我们深思。”

  如果我们永远跟在市场后面走，那永远都会疲于奔命。只有自己走在市场前面，甚至引领市场的方向，这样才能从容不迫，并获得最大的收益。

  “过去我以为技术与艺术是风马牛不相及的，不过，在“忠实于自己、创造出不留遗憾的完美作品”这一点上，二者是相通的，我认为最美的东西，相信大多数现代人也会认为很美。因此，我们一边要面向未来，一边应充分考虑现代人的情感与需求，及时提供对方最需要的产品。技术与艺术最主要的不同之处在于，在大多数场合中，技术必须要实用，而且受经济制约。在我看来，无论是摩托车还是汽车，都是非常了不起的发明。”

  乔布斯就是一个典型的将技术与艺术结合到了极致的人。一个只有技术思维的人，做出来的东西肯定有用，但不一定让人喜欢用。一个只有艺术头脑的人，可能心中有非常多的宏伟想法，但可能终其一生也不能够实现一个。

  “一般来说，自认为很聪明的人，轻易不会向别人请教问题。他们会想：好歹自己也算是个有知识的人，连这么简单的事情都不懂，那多丢面子啊。他们很怕被别人嘲笑，所以有问题也只好憋在心里。从这个角度来说，这些貌似蛮有知识的人其实很可怜，他们会失去很多学习的机会。 像我这样总感到自己没学问的人，就很容易做到不耻下问，所以，我的知识才会不断增加。就连在生产线上遇见年轻员工，我也会向他谦虚地请教：“这儿到底是怎么回事啊？”凡是看到我这种虚心态度的人，都会很高兴地上前来回答我的提问。”

  不辞抔土，方能成高山，不辞捐流，方能成江海。把自己放得越低，能汇聚的力量也也就越多。一个年轻人，自尊心强是很自然的事情。但如果因此而不愿意暴露自己的无知，这实际上是断送了自己学习更多知识的机会。

  “无论在什么时代，经营者要想在某个领域取得成功，首先需要的是创意，其次是要找到窍门，最后，还要有不怕失败的勇气。只有在深刻反省失败的基础上，才会迎来成功。日本有谚语道：“雄鹰藏利爪。”也就是说，把谦虚视作美德。即使是在现代，人们也认为有实力的人在一般情况下，不应该轻易显示自己的能力，否则就是“出风头”。 我认为这种想法不可取，尤其是年轻人，就应该不怕失败，韬光养晦、厚积薄发，如果有机会，就要展示自己的才能。”

  “人与人的性格各不相同，有的很有趣，有的不可思议，但在一个团队中，没有谁是多余的。所以我总爱说：“用人时不可太挑剔，否则你不可能成为一个真正的领导者。” 在一个人才云集的技术研究小组里，如果大家都很优秀的话，这个小组的工作反而容易遇到问题。如果这个小组里有性情乖僻的人，可能他利用他的乖癖，反而容易发现一些问题；如果有做事特别拖拉的人，可能他的缓慢有时反而会接近问题的核心本质。总之，一个人在集体中的力量是有限的，要想做成事，还需众人拾柴火焰高。另外，每个人都不可以轻言放弃。”

  在团队中成为领袖的人，不一定是技术实力最强的。他应该是最宽容的人，能容忍各种各样的，并调动他们的聪明才智。他的核心作用是凝聚团队，指引方向。

  “每个人都知道反省的重要性，但真正能在必要时进行反省的人却不多，大多数人都是对他人严厉，对自己却很宽容。因为：首先，能够冷静地把批判的目光投向自己，就需要很大的勇气。然后，在这个基础上再进行反省，简直就像是在伤口上挥舞手术刀一样，是自己与自己斗争，所以很多人做不到。 虽说反省很需要勇气，但人要是不反省会怎么样呢？其实对于不反省的严重后果，我们每个人心里都一清二楚。”

  “不是所有的努力都能有好的结果。为什么这么说呢？因为努力本身，只是一种不带任何意志的运动，就像棒球手，无论主观上怎么有意愿，都不能保证一定会投一个好球。投球这个动作是受投球的手控制的，就像努力这个行为，也要符合当时的形势，才会被认可为“努力”，仅仅嘴上说“我努力了，但没成功”，与没努力是一样的。 在工作中如果没能发挥自己的能力，或者没能选对正确的方法，都会使我们的努力变成徒劳。为了使你的努力更有价值，就必须多下功夫，选对方向与方法。”

  “创业至今，我们从不轻言放弃。当年只有一间很破的小工厂时，根本谈不上什么设备，每当我在昏黄的灯光下研究那些零部件时，我的助手就像护士给医生递手术刀那样，不断地把各种工具递给我。他稍有疏忽，我就用扳手轻敲他的手臂。当然，我能够走出一条成功的道路，离不开各方合作伙伴的大力支持。 面对我的各种创意，无论谁，只要说一句：“那可能做不到吧？”我都会毫不留情地反驳：“不尝试一下怎么会知道？””

  “人在遇到挫折时会觉得自己很不幸，但是从长远的角度来看，很多人正因为吃过苦，受过累，全力打拼过，才能够理解别人的不易，才能得到别人的正面评价。 我认为人的人品最重要，一个人如果得不到别人对其人品方面的认可，那么无论他在学问和事业的道路上怎么成功，也是失败的。 人品不好的人，很难拥有良好的人际关系，没有良好的人际关系，就很难在事业上取得成功。所以说，人品最重要。”

  “所谓经营，就是由生产和销售这两方面构成的。我在生产领域比较擅长，但是一谈到销售就不行了。当年我们生产的摩托车在市场上很火，销售量不断攀升，可是却有很多货款收不回来，所以利润也无法实现。正在苦恼之时，我遇到了藤泽君。 他与我正好相反，技术领域虽然一窍不通，但在销售方面却很有一套。公司好几次遇到严重的财务问题，都已经到了很危险的地步，都是他力挽狂澜，筹措到了资金，使公司顺利渡过了难关。所以我们被称为经营上的“最佳组合”，我十分庆幸能够遇到这么优秀的合作伙伴。”

  “在我看来，一个人凡是遇到不懂的问题，都会有朋友乐意来教他，如果能够做到这一点，就可以说他所受的教育是成功的。因为这证明这个人人品好，能与周围人相处融洽，这一点可比往脑子里硬塞死知识重要得多。 看看我们周围，并不是说你毕业于一所名校，有很多知识，脑袋很聪明，就一定能过上幸福的生活。我觉得决定人生的，还是人品和工作态度。希望家长们能够认识到，为了让孩子变成所谓的精英，在竞争的道路上不惜践踏他人的利益，是不可取的。这么做的话，孩子们的前途反而会很危险。”

  “我的合作伙伴藤泽武夫最常说的一句话是：“要想占领全球市场，一定要珍视自有品牌。这是首要条件。” 公司也曾经接到过美国公司要求贴牌生产几万辆汽车的订单，那时我们很缺资金，说实话很想接下这笔订单，可还是拼命忍住了，最终我派我们的川岛喜八郎专务亲自去美国开拓市场。可以说是当时的忍耐与努力，最终使得“本田”这个品牌走向了世界，获得了成功。 所以说，还是要坚守自有品牌，对自己的品牌要有信心。”

  “我平时经常对员工们说：“你们要为了自己的幸福而努力工作。” 不要说为了公司，工作是为了自己。自己最重要，公司是其次的，公司只是大家实现幸福的一种手段而已。”

  “日本没什么资源，唯一拥有的就是人，都说人是最宝贵的资源，在我看来，如果这个人没什么创意和想法的话，也谈不上什么“宝贵”。每个日本人都应当清楚地认识到，我们赖以生存的只有这几座小小的海岛，我们每个人都有义务开发创意，靠创意发展产业，振兴经济。”

  “就像赛车一样，生意场上的竞争也是非常激烈的。虽说不会流血受伤，但要让众人都接受你（的产品或品牌），真的很难。一不小心，就面临破产倒闭的风险。我当年也是不由分说地就被带到了这样一个残酷竞争的环境中，奋斗了几十年，所以对此有着深刻的体会。可以说，世界再怎么安宁太平，生意场上都是很残酷的，必须面对你死我活的竞争。你可以想象赛车的精彩场面，有意思的是，当初大家都是从一个起点出发的，但很快就在速度上有了先后之分，原因可能是各种各样的，也有看运气的时候，但我认为最根本的问题还是在于你如何看待竞争。”

  “一般人提到哲学，很容易把它想得过难，似乎是学者闲来无事才在那里空谈的大道理，其实不然，哲学渗透在我们每一个人的日常生活中。比如说，公司的经营思想，又称为“社训”，就是一种哲学，所有的经营者都是根据自己的哲学在做出判断。 作为一个公司领导，也应该有自己的哲学，其中应包含着对部下的责任感与体贴之心。在家庭中，父亲与母亲也应有各自关于经营家庭的哲学和教育子女的哲学。这些都不是什么特别高深的道理，其实就是看你如何理解他人，如何为他人着想。”

  “所谓年轻，用一句话总结，就是“不拥有过去”，因为没有一知半解的知识，所以能够有勇往直前的态度，直观地面对现实，以新鲜的目光看待事物。正因为这样，才能经常有新的创意产生，让我们这些老人又惊又喜，这就是“年轻”的特征。 我认为年轻人把他们的热心与激情毫无保留地倾注在某项事业上时的姿态，是最美的，但也有些青年，年纪轻轻却整日在意周围人的眼光，活得唯唯诺诺、缩头缩脑的，这哪里还有年轻人的样子嘛，简直就是披着年轻外衣的老年人！年轻人还是不要有太多顾忌，应大胆地说出自己的主张。”

  “一般人平时观察或思考问题时，往往都是从自己的角度出发。 但我总是尽可能地站在他人的角度去想，他到底在想些什么？他为什么会那么做？为什么会那么说？因为我想尽可能地以理服人。 这都快成为我的一个习惯了……我总想找出现象背后的理论依据：为什么当时他会说那样的话？哦，我明白了，也许因为当时我的脸色很凶，所以他只好那么回答了。 也就是说，对于他人的行为与言语，我希望自己能将其视作理论来接纳。”

  本田宗一郎的这些话都言简意赅，就如同与一个好友畅谈人生。知道这些道理并不困难，年复一年的身体力行才困难。就如同书籍不值钱，但知识值钱。知易行难，这就是能够创造出奇迹的人不多的原因之一呀。

  19/05/13

  20/06/21

• 古龙·断章·小札【十三】：《流星·蝴蝶·剑》

  作者：边城不浪 发布时间：2011-09-05 22:23:16

  二十世纪七十年代，欧美摇滚掀起了席卷全球的重金属风暴，dream high, work hard, live fast, and die young，成为一代摇滚人身体力行的座右铭。“不要相信三十岁以上的成年人”，流风余韵，九十年代还有位名叫柯特·科本的天才，在28岁的时候，手持猎枪向自己的头颅射出致命的子弹。

  一九七一年，古龙发表了《流星·蝴蝶·剑》，把罪恶街头的犯罪故事引入古典武侠，其叛逆激进的观念，黑暗诗性的风格，竟和重金属摇滚有灵犀相通之处。

  ● Dream High

  现代资本主义文明对古老农业文明的侵蚀和吞噬，是许多作家笔下共同的主题。但在武侠小说领域，却很少看到哪个作家关注它。

  《多情剑客无情剑》里“金钱帮”的出现，已经揭开了古龙把传统江湖改造为商业江湖的序幕，《流星·蝴蝶·剑》里帮派之间的争斗和“快活林”的存在，对这一转型过程又作出更鲜活的阐释。

  丹尼尔·贝尔在《资本主义文化矛盾》里指出：“资本主义的全部活动都严格地遵照‘效益原则'运转，目标是最大限度地获取利润。在这个日趋非人化的体系中，人的丰满个性被压榨成单薄无情的分工角色。”

  更为人熟悉的是马克思的名言：“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。”

  这完全可以用来看待快活林里高老大和杀手四人组的关系。事实上，快活林里吃喝嫖赌一应俱全，自给自足，相当于一个第三产业相当发达的小城。这已经脱离了传统的销金窟概念，醉生梦死背后，有的是霓虹灯下闪烁的现代都市风情。

  农业文明的命脉系于土地之手，而《流星·蝴蝶·剑》的两大关键，正与土地的占有权和使用权有关。

  万鹏王砸烂了老伯开设的妓院和赌馆，却无法动摇老伯的根本，因为老伯最大的产业是土地。高老大任何东西都可予取予求，但有一样是求之不得的——“快活林”的地契。

  这种饶有趣味的处理，可以看出隐藏在武侠和黑帮情节背后，决定着江湖统治权归属的战斗，其实是一场经济因素的角力和拔河。古龙的创作也许没有明确的自觉意识，但他的作品却保留了台湾经济起飞阶段商业意识的烙印和痕迹。

  现代文明的推进是不可逆的，在这种情况下，人往往有两种选择，一种是如鱼得水般融入现代生活最终发现自己再也离不开它，另一种是如D·H·劳伦斯所说：“开始建造新的小小生息之地，培育新的小小希望。”即是在都市和田园之间，作一抉择。

  有无坚持固守的理想和信念，有无对远方的梦想和守候，大概是判断两种选择的分野。孟星魂和律香川，作出的就是两种截然不同的选择。

  《流星·蝴蝶·剑》第二章，古龙用了几千字的篇幅，引出了一位武林世家子弟南宫远，颓废、落拓而高贵，甚至让律香川自惭形秽：

  南宫远点点头，长长叹息了一声，慢声道：“光阴似箭，日月如梭，绿鬓少年，忽已白头，人生一梦，梦醒更休，终日碌碌，所为何由？”

  律香川淡淡地笑了笑，笑容中带着种讥讽之意，忽然自怀中取出了个很大的信封，道：“也许为的就是此物。”

  南宫远道：“这是什么？”　

  律香川道：“五千两银票，这是老伯对你的敬意。”

  南官远看着他手里的信封，也笑了，笑容中的讥讽之意更浓，缓缓道：“我这种人还有什么值得尊敬？”

  他忽然回身，到树下，手抚琴弦。

  “铮宗”一声，琴声响起。

  南宫远大声而歌：“人生一梦，梦醒便休，终日碌碌，所为何由。”

  消沉的歌，惨淡的琴，夕阳照着枫林，天地间忽然变得十分萧索。

  律香川静静地站着，他现在无论地位和成就都比南宫远高得多，但在南宫远面前，他总觉得仿佛缺少了什么。

  他缺少的是“过去”。

  他拥有“现在”和“将来”，南宫远却拥有“过去”，只有“过去”是任何人都买不到的。

  无论用多大的代价都买不到。

  律香川想到过去那一段艰苦奋斗的岁月，心里忽然涌出一股愤怒之意。

  他走过去将信封放下，凝注着南宫远一字字道：“我的梦永远不会醒，因为我从没有做过梦。”

  南宫远的疏放悠远，衬出了律香川贫乏苍白的人生。除了攫取最高权力，律香川从没有任何梦想。孟星魂则不同，他向往的是平和恬静的的田园风光，“天是蓝的，云是白的，碧绿的海水在蓝天白云下闪着光”的一个海边渔村。他盼望最简单最质朴的生活，做一个阳光下的农民或渔夫。可惜人在江湖身不由己，他只能过着暗无天日的杀手生涯。

  梦想照进现实，剩下的大抵是进退两难的悲哀。

  ● Work Hard

  《流星·蝴蝶·剑》具备了通俗小说吸引读者的经典要素：高深莫测的黑帮大佬为抢夺地盘殊死拚斗，野心勃勃的叛徒蛰伏多年为博出位，希望洗手归隐的金牌杀手和伤痕累累的美丽女孩的爱情。前启film noir和《教父》，后开温瑞安小说和香港黑帮片的一代新风，残酷、凄美、疯狂、瑰丽，在黑暗中透出浓重的诗意。类型小说写到这份上，当得起一句“不可方物”的赞誉了。

  主角孟星魂是一个杀手，在今天看来，这当然是一个相当俗滥的设定。但时光若倒退到1971年，我们会发现武侠版图里关注底层犯罪者的小说是如此稀少。还有什么职业比杀手和妓女更能阐释作家“人在江湖，身不由己”的箴言呢？

  孟星魂接下了刺杀江南大豪孙玉伯的任务，接下去他陷入了科恩兄弟电影里常见的情境：层出不穷的意外发生，事件渐渐脱出他的掌控范围，最终变得不可收拾。固若金汤的杀手四人组分崩离析，孟星魂的精神之父叶翔滑向死亡，如地母盖娅般的高老大则背弃出卖了他。就在孟星魂坠入谷底的时候，友情和爱情开始绽放出它的光芒。

  正如律香川所说，一开始，孟星魂在整个计划里扮演的只是一个小角色，仿佛一条串起无数珍珠的红线，他把高老大、老伯、律香川这些人连在一起，本身却无足轻重。但这个小人物硬是抢走了主角的戏码，并改变了整出戏的情节和结局。

  孟星魂替高老大工作，他为高老大献出了自己的灵魂。高老大也许是古龙小说里最独特的、无法用善恶标准加以道德审判的女性。《流星·蝴蝶·剑》里与之相关的段落，无不充满了一种莫名的压抑的疯狂。最先让读者注意到她的，是她身上散发出的女性少见的强人气质和控制欲：

  为了养活这四个孩子，为了养活她自已，她几乎做过任何事情。

  她偷，她抢，她骗，她甚至出卖过自已。

  她十四岁的时候就被一个屠夫用两斤肥肉换去了童贞，她始终没有忘记那张压在她脸上淌着口水的脸。

  十五年后，她找到那屠夫，将一柄三尺长的刀从他嘴里刺了下去。

  她控制孟星魂等人的筹码，是恩情以及情欲。书里的这一段情色描写非常大胆直接，极富有冲击力：

  他第一次冲动是在十三岁的时候，那时他们还在流浪，有一天睡在别人的谷仓里，是夏天，谷仓里又闷又热，半夜他被热醒，无意中发现她正在角落里用冷水在冲洗。

  月光从谷仓顶上的小窗照下来，照在她赤裸裸的，发着光的胴体，她的手在自己胸膛上轻揉，咽喉里发出一声声梦呓般的呻吟。

  然后她身子突然痉挛，整个人都似已虚脱。

  就在这时，他觉得自已小腹中像是燃起了一团火，他咬紧牙，闭起眼睛，汗水已湿透了衣服。

  自从那时开始，他每一次冲动的时候，都不由自主会想到她。想到她那只在胸膛上轻揉的手，想到她那痉挛发抖的腿。

  每次事后他都会有种犯罪的感觉，拼命禁止自己去想，他甚至在身上偷偷藏着根针，每次只要一想到，就用针刺自己的腿。

  根据古龙的典型思维，表面光鲜的男女，背地里必定有不可告人的癖好和隐私。于是作家借律香川之口，击破了裹在高老大身上的硬壳，此一笔尤为深刻：

  律香川淡淡地接着道，“这些年来，你想必已很难找到一个揍你的人，因为别人将你看得太高，太尊贵，却不知你只有挨揍才会觉得满足。”

  高老大的手忽然握紧，指甲已刺入肉里。

  律香川道：“你一定还在想着那卖肉的，他一定揍得你很凶，让你永远都忘不了！”

  高老大的身子开始颤抖。

  律香川道：“你杀了他，并不是因为恨他，而是因为恨自己，恨自己为什么总是忘不了一个卖肉的！为什么一想到那次的事就会兴奋。”

  孟星魂与高老大之间的故事就是一部控制与反控制的故事。孟星魂看似高老大的傀儡，他的命运木偶系在高老大的五指之上，泯灭了为人应有的生机和自主权。高老大又何尝不是？她感受到情欲煎熬的时候，并不和“快活林”里的武林大豪泄欲，反而宁愿去找已成废人的叶翔，或者一直未捅破窗纸的孟星魂。当她知道小蝶进入了孟星魂的生活，取代了她在孟心中的地位后，她的恐慌就像是一个嫉妒的弃妇。不是地契，而是情感和欲望的刺激，让她出卖了孟星魂：

  高老大忽然轻轻叹了口气，道：“我看你还是赶快说出来吧，我若是男人，为了孙姑娘这样的女孩子，我什么事都肯做。”

  孟星魂心里又是一阵刺痛，就好像有把刀笔直刺了进去。

  直到现在，他才完全明白。

  原来高老大和律香川早已勾结在一起，这全都是他们早已计划好的阴谋。

  真正扳住他咽喉的人，并不是律香川，而是高老大。

  奇怪的是，他并不觉得愤怒，只觉得悲哀，也同样为高老大悲哀。

  高老大最后拿到了地契，身边人却是食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。她大可以继续以前的生活，但最终选择了放弃。这一刹那间的尊严照亮了她的生命，神性的光辉再次在她身上展现：

  她关起窗子，将长长的头发散下来，然后又慢慢地将身上衣服全都脱下，就这样赤裸裸地站在黑暗中。

  她的腰仍然坚挺纤细，她的腿仍然修长笔直，她的胸膛仍然可以埋藏很多很多男人的生命。

  可是她自己知道，她自已的生命己剩下不多。

  逝去的青春，是永远不会再来了。

  “一个人赤裸裸地来，也该赤裸裸地去。”

  她又开始狂笑，狂笑着夜黑暗中旋舞，突然自妆台的抽屉中取出一樽酒，旋舞着喝了下去。

  这是生命的苦酒，也是毒酒。

  石群回来的时候，她己倒下，乌黑的头发散落在雪白的胸膛上，美丽的金樽仍然在发着光。

  可是她的生命却已黯淡无光。

  石群跪下来，就在她身旁跪了下来，捧起一满把她的头发。

  眼泪就流在她的头发上！

  她的头发忽然又有了光，晶莹的泪光。

  在古龙的江湖绝色谱里，高老大和白飞飞、林仙儿、慕容秋荻等人一起，组成江湖里光彩夺目的一道异色。她们徘徊于情感和欲望之间，摒弃了可笑的道德借口和无谓的贞节观念，通过控制男人来控制江湖。在她们退场的最后一刻，作家投注在她们身上的目光绝不是蔑视的嘲讽，而是无奈的悲悯。

  ● Live Fast

  对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

  流星、蝴蝶、剑，三个意象都是转瞬即逝的快速。我们可以发现，这部小说里的一切都是围绕着一个“快”字不断推进，韩棠的死亡，老伯的攻击，孟星魂和小蝶的相识，律香川的叛变，无一不让读者猝不及防。甚至连文字都有一种王朔所谓的速度感——“笔如骏马下坡，云腾风卷而下，只为留足不住故也。”

  快，当然就排斥了从容、优雅和舒缓，但却别有一种紧凑逼仄、直指人心的力量。

  选择风驰电掣的生活方式，大概是因为《流星·蝴蝶·剑》的诸色人等无不背负着命运的十字架，过去的创痛和伤害，如原罪意识般在他们的脑海深处扎根，使他们无法心安理得地活着，于是不如肆无忌惮地挥霍生命，像扑进火焰的飞蛾。

  小蝶的出场别具一格，她在众人的欢笑下如众星捧月般被簇拥着，古龙却说：“虽然她身旁有那么多人，但她却仿佛是完全孤立的，无论和多少人在一起，她都好像是一个人站在寒冷荒凉的旷野中。”

  伤心人同样别有怀抱，她和孟星魂一见如故。两人的恋爱故事是难得的大哭大笑大吵大闹，很有点琼瑶小说的青涩味道。毛头小伙和青春少艾，缺乏强势和引导的一方，相恋过程也就是互相救赎的过程。

  古龙的写作趣味，向来是偏于豪放，不废婉约。他钟情且屡屡在作品里引用的词人，最常见的莫过于柳永和李煜，两位流连于脂粉堆中，醉生梦死的人生过客：

  这蝴蝶已死去了，至少已死了三个月，但它翼上的色彩却几乎还是和活着时同样鲜艳。

  蝴蝶夹在一本李后主的词集里，那只美丽的彩翼虽已被夹得薄如透明，身体的各部位都还完整无缺，所以看起来还栩栩如生，仿佛随时都可能展动双翼，乘风而去。

  她翻开这本词集，就看到了这只蝴蝶。那页恰巧是她最心爱的一首词。

  “林花谢了春红太匆匆……”

  花谢了还会再开，春天去了还会再来。

  可是这蝴蝶呢？

  “林花谢了春红太匆匆……”

  这首词几乎和蝴蝶同样美，足以流传千古，永垂不朽。

  可是这填词的人呢？

  这填词的人，生命是不是和蝴蝶—样？

  蝴蝶和流星一样，在透支完生命中最灿烂的光华之后，就会迅速凋谢。这与古龙自喻的两头燃烧的蜡烛是一个意思：生命的长度比别人短了一倍，光度却比别人亮了一倍。在人世间的光华也许只有短短的一瞬，却足以照耀永恒。

  对一瞬和永恒的思考，贯穿了古龙中后期的所有作品。《白玉老虎》里的乔稳，《三少爷的剑》里的哑巴，《英雄无泪》里的钉鞋，他们在平庸无奇、一眼望得到头的生活里，突然崩裂出惊天动地的一瞬。一辈子都是在等待那个灿烂的时刻，然后就安心谢幕。

  当然还有叶翔。他只在与小蝶相处的一天里“活过”，生命在那一天里完全燃烧，之后的演出就是持续的疲倦、懈怠和萎靡不振，直到最后一次以杀手的身份暴然发难。

  汪曾祺说：“人总要把自己生命的精华都调动起来，倾力一博，象干将、莫邪一样，把自己炼进自己的剑里，这，才叫活着。”

  更精彩的是古龙接下去的一笔。孟星魂眼睁睁看着叶翔被杀，因为他不忍叶翔的牺牲变得毫无代价，他安慰自己袖手旁观的理由是叶翔希望他继续活下去。但面对陆漫天“你已变得聪明了，已不愿陪他死，就算你还有别的理由，也一定是自己在骗自己”的嘲笑，顿然发觉自己“并不如想像中那么伟大，那么做也许真的只不过是因为怕死。”

  同样对自己有所反思的还有老伯，当他困在井下穷途末路的时候，惊觉“这些事做得并非完全正确，有些事假如他还能重新去做一遍，就绝不会像以前那么样做了……为什么别人对不起他，他就一直记恨在心，他对不起别人的，却很快就会忘记？”

  这些对正面人物毫不留情的段落，写出了人性的现实和复杂性，但却水到渠成，并不让人感到突兀。这就是古龙把其它类型小说作家甩出一个身位的地方：他对自己笔下的人物，不仅有深厚的眷爱，还有着刻骨的清醒，他不会沉浸于自己的精神小世界而无法自拔，而是有着真正作家具有的眼力、笔力和魄力，能入又能出，在热烈的情绪背后是冷静的算计，在露骨的咏叹背后又有节制的沉默。

  ● Die Young

  古龙迷恋悲剧，处女作《苍穹神剑》乏善可陈，但主角自尽的结局，已经透露了作家的趣味和倾向。这种完全决绝的姿态，在古龙小说里虽是昙花一现，但时不时就要露出一些苗头。尤其是中后期的作品，深受存在主义哲学的影响，《流星·蝴蝶·剑》更是直面生与死的界限，大肆书写生存的意义。

  什么才是真正的活过？以古龙的逻辑，至少得符合两个条件：一是能做自己喜欢做的事，二是能爱自己所爱的人。人虽然在江湖，但总得有此身由己的时候，否则就是宁为玉碎，不为瓦全。

  孟星魂为高老大出卖灵魂，小蝶因为被控制凌辱而丧失生志，古龙以两次巧妙的诘问“你活过吗？”，在流水旁，迷雾中，分别激起了两人的求生意志。连活都没有活过，为什么要去死？这很像是神灵对凡人的当头棒喝，也是穿透这部暗无天日小说的最强音，充满了引人向上的力量。

  借用史铁生评洪峰的一句话，挪来评价古龙：“我看这人主要不是想写小说，而是借纸笔以悟死生，以看清人的处境，以不断追问那个俗而又俗却万古难灭的问题——生之意义。”

  这种对生存和死亡的思考，后来在《天涯·明月·刀》里有更充分的展现，但却因为情节的混乱和观念的偏狭，带着些图解化和概念化的味道，不若《流星·蝴蝶·剑》的自然妥帖。

  老伯扮演的是古龙后期小说常见的人物，能够掌控全局的全知全能智者，以其高人一等的智力和洞察力俯瞰着所有角色，对自己的情绪控制则非常精准，少有脱轨之时。这种人虽然能引起读者智力上的崇拜，但却殊少人味。相形之下，那些徘徊于命运之迷宫犹如茧在蛹中挣扎却无法突破的边缘人，更具有震撼人心的悲剧美。

  比如青年野心家律香川。

  对笔下人物年龄的处理，与不同作家的对待传统的态度和潜意识息息相关。金庸的江湖讲究辈份，尤其重视江湖上老年人的发言权，甚至整个江湖都是建筑在这种牢不可破的伦理之上。在金庸的江湖里，年纪长大，多活了些岁月，似乎便代表了权威，拥有裁量权和下结论的权力，后辈只有“恭聆教诲”的份。在武功的高下上，更少有年轻人能站上江湖第一的位置。金庸的十四部小说，扮演大反派的总是些老者，概因年轻人份量不够，顶多就是个欧阳克、宋青书和慕容复级别。

  而古龙自《血海飘香》开始，开始大肆书写年轻反派的江湖，南宫灵和无花已经足够光芒四射来担当楚留香的对手，但他们毕竟还没有律香川出挑。后来把这种倾向发挥到极致的，是拥有唐门三少的《白玉老虎》。

  年长者代表的经验、智慧、隐忍，在这些江湖新生代身上一样不少，甚至尤有过之。他们的性格和命运往往带着变态的凄美，宛如移植到古代江湖的短暂盛开的樱花，仪式感极强，在宁静温和的外表下酝酿着疯狂的毒素，毁灭别人的同时也毁灭自己。这是不是不信邪的作家有意对传统中国伦理作出的颠覆和叛逆？

  孟星魂潜入老伯身边，与律香川结识，作为情场和战场上的双重敌人，他们第一次交谈的主题却是蛋炒饭：

  律香川已放下灯，卷起衣袖，带着微笑问道：“你喜欢吃甜的？还是咸的？”

  孟星魂道：“我不吃甜的。”

  律香川道：“我也一样——这里还有香肠和风鸡，再来碗蛋炒饭好不好？”

  孟星魂道：“很好。”

  他实在感到很惊异，他想不到像律香川这种地位的人，还会亲自下厨房。

  律香川似乎已看出了他目中的惊异之色，微笑着道：“自从林秀走了之后，我每天都会在半夜起来，弄点东西吃，我喜欢自己动手，也许只有在厨房里的时候，我才会觉得真正轻松。”

  孟星魂笑了，道：“我没有下过厨房。”

  他决定以后也要时常下厨房。

  律香川往纱窗里拿出三个蛋，忽然道：“你没有问林秀是谁？”

  孟星魂道“我应该问吗？”

  律香川显得有点心不在焉的样子，好像根本没有听见他在说什么。很久，才叹了口气，道：“林秀以前是我的妻子。”

  孟星魂道：“现在呢？”

  律香川又沉默了很久，徐徐道：“她已经死了。”

  他将三个蛋打在碗里。

  他看来虽有点心神恍惚．但打蛋的手还是很稳定的。

  孟星魂忽然觉得他也是个很寂寞的人，仿佛很难找到一个人来吐露心事。

  律香川慢慢地打着蛋，忽又笑了笑，道：“你一定可以看得出，我很少朋友，一个人到了我这样的地位，就好像会忽然变得没有朋友了。”

  孟星魂道：“我懂。”

  律香川道：“现在我们一起在厨房里炒蛋，我对你说了这些话，我们好像已经是朋友，但以后说不定很快就会变了。”

  他又笑了笑接道：“你说不定会变成我的属下，也说不定会变成我竞争的对手，到那时我们就不会再是朋友了。”

  孟星魂沉吟着道：“但有些事却是永远都不会变的。”

  律香川道：“哪些事？”

  孟星魂笑笑道：“譬如说，蛋和饭炒在一起，就一定是蛋炒饭，永远不会变成肉丝炒面的。”

  律香川的笑容忽然开朗，道：“我第一眼就看出你是一个值得交的朋友，只希望我们能像蛋炒饭一样，永远不要变成别的。”

  “嗤拉”一声，蛋下了油锅。

  蛋炒饭又热又香，风鸡和香肠也做得很好。

  把剑拔弩张的危局写出了安详的味道。双方互相试探，各怀鬼胎，但又心不在焉，若有所思，既针锋相对，又有一份同情和默契。律香川身上狂野和儒雅交缠的气质，通过炒蛋炒饭得到了诡异而奇妙的宣泄。因为此刻的平静与和睦，他精神病夫的一面，对小蝶的兽欲，还有最后与孟星魂如街头混混般的厮打，就显得尤为暴烈。

  古龙安排给律香川一个绝妙而残忍的下场，最平凡、最愚蠢、最忠实的朋友，用阴招埋葬了野心勃勃的黑帮新星，让这个一辈子都想摆脱过去循着权力阶梯不断上爬的男人，尝到死不瞑目的屈辱滋味。

  律香川和高老大迎来他们的结局后，孟星魂和小蝶终于来到梦想所系之地，小说以拂晓的一抹亮色结束全篇。这大概就是作家的童话吧，唯有抛弃了世俗成见的纯粹之爱，才能完成对堕落于无常命运的人们的拯救。

  只不过幸运儿如此稀少，还有多少人记得，在无数毫无意义的争斗中凋谢的年轻之花？

  （2007·10·20）