增广贤文全鉴 珍藏版 魏明世 编译 编 中国纺织出版社【正版】 epub 书籍 免费 网盘下载地址

由魏明世编译的《增广贤文全鉴（珍藏版）（精）》一书根据内容和含义将通篇的《增广贤文》粗略地划分出段落，同时加以评析，希望能够帮助读者更加深入地了解原文内涵。《增广贤文》是中国古代的人生哲学与处世之道的思想汇编，是历代文人的智慧结晶，它以口耳相传的方式流传至今，对普及文化、治世育人具有不可低估的影响和价值。其内容涉及人类生活的各个方面，且通俗易懂、言简意赅，由有韵的谚语和文献佳句选编而成，读来朗朗上口且便于记诵，使人们能在简单的文字中体会其丰厚的内蕴，时至今日依然是一本值得品读的好书。

集韵增广观今鉴古 -

　　酒逢知己 -将心比心 -

　　把握规律 -抓住时机 -

　　人心难测 -仁义千金 -

　　路遥知马力 -事久见人心 -

　　与人和睦 -非亲亦亲 -

　　真心做人 -诚心处事 -

　　时光如梭 -岁月有痕 -

　　待人以诚 -相识天下 -

　　论人是常情 -言语有贵贱 -

　　心随境迁 -随遇而安 -

　　人事变换 -岁月做主 -

　　成事在天 -谋事在人 -

　　业精于勤 -严于律己 -

　　真诚做人 -莫道是非 -

　　人情似纸 -世事如棋 -

　　量力而行 -尊重人才 -

　　雪中送炭 -济人危难 -

　　做人修身 -养儿需教 -

　　读圣贤书 -做智慧人 -

　　但行好事 -莫问前程 -

　　欲求富贵 -须下工夫 -

　　莫走极端 -中庸之道 -

　　是很有 -切莫轻信 -

　　竹篱雅院 -意在自适 -

　　人情似水 -交友需高 -

　　财多害己 -当止则止 -

　　三思后行 -脚踏实地 -

　　事须躬亲 -莫怨他人 -

　　人生苦短 -莫悲白头 -

　　隔墙有耳 -恶事莫做 -

　　君子固穷 -穷且志坚 -

　　高瞻远瞩 -当机立断 -

　　要明哲保身 -勿

作者为华夏文化研究方面的研究员，在国学、哲学、医学养生、文学艺术诸领域有很深的造诣，著述丰厚，颇受关注。

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：增广贤文全鉴 珍藏版 魏明世 编译 编 中国纺织出版社【正版】在线阅读

在线听书地址：增广贤文全鉴 珍藏版 魏明世 编译 编 中国纺织出版社【正版】在线收听

在线购买地址：增广贤文全鉴 珍藏版 魏明世 编译 编 中国纺织出版社【正版】在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

编辑推荐

《增广贤文》是中国古代的人生哲学与处世之道的思想汇编，是历代文人的智慧结晶，它以口耳相传的方式流传至今，对普及文化、治世育人具有不可低估的影响和价值。其内容涉及人类生活的各个方面，且通俗易懂、言简意赅，由有韵的谚语和文献佳句选编而成，读来朗朗上口且便于记诵，使人们能在简单的文字中体会其丰厚的内蕴，时至依然是一本值得品读的好书。

书籍介绍

由魏明世编译的《增广贤文全鉴（珍藏版）（精）》一书根据内容和含义将通篇的《增广贤文》粗略地划分出段落，同时加以评析，希望能够帮助读者更加深入地了解原文内涵。《增广贤文》是中国古代的人生哲学与处世之道的思想汇编，是历代文人的智慧结晶，它以口耳相传的方式流传至今，对普及文化、治世育人具有不可低估的影响和价值。其内容涉及人类生活的各个方面，且通俗易懂、言简意赅，由有韵的谚语和文献佳句选编而成，读来朗朗上口且便于记诵，使人们能在简单的文字中体会其丰厚的内蕴，时至今日依然是一本值得品读的好书。

• 作者： 率性 发布时间：2022-10-02 23:30:15

  技术突飞猛进的时代，人性一成不变。

• 作者： 愿有岁月可回首 发布时间：2023-02-21 20:06:51

  千古年时光流逝，唯一不变的是人性

• 作者： 措吉 发布时间：2021-12-02 22:46:53

  一些话很可爱，简单而富有哲理。

• 作者： kayoko 发布时间：2021-12-07 20:27:56

  没有注释

• 作者： 禾剑平 发布时间：2020-05-14 01:39:49

  多是劝人为善 现在读来倒没啥鸡汤味

• 作者： 王特洛夫斯基 发布时间：2022-06-20 08:34:15

  听了老梁的节目一直在推荐读的书简单看了看，古人的思想今天也通用。都是劝人的文，读一读就可。

• 《史记的读法》：用独具匠心的方式解读开宗立派的司马迁！

  作者：读史明智慧 发布时间：2021-10-20 13:14:08

  提到《史记》，在中国可谓是家喻户晓，里面的经典篇《鸿门宴》、《赵氏孤儿》、《刺客列传》等，被改编成影视、戏剧、漫画等多种形式广为传播；学生的课本中也选择多篇做精讲范文；司马迁身残志坚，忍辱负重完成这一巨著的故事，也感染了中国历代文人墨客们！

  从史书角度看，《史记》称得上是开宗立派的扛鼎之作。首先，其首创的纪传体编史方法，成为后来历代“正史”效仿的范本；要知道在司马迁写出《史记》之前，能称得上历史著作的都是《春秋》这样的经书，也就是经、史一家，普通人根本读不懂。

  其次，《史记》里司马迁用跌宕起伏的文字，把历史写成有血有肉的故事，保留了很多珍贵史料。要知道这些资料，只有历朝官方的史官才有，没有《史记》的独家“爆料”，别说普通人，就是当时的世族官宦们也不能知道！

  所以，把《史记》的地位拔得多高都不过分，后世历代都已经把《史记》的记载，完全看做真正可信的历史看待，同时《史记》独特的文学价值也毋庸置疑，鲁迅更是称赞其为“史家之绝唱，无韵之离骚”！

  但是，对于如此重要的历史学著作，相信很多人都只是知道了解，很少有人真正读完的。原因很简单，《史记》太难读了，不要说这十二篇本纪、三十篇世家、七十篇列传、十篇表、八篇书共计130篇的内容，就单说这五十二万多字的文言文，就已经难倒了一大群人，如此一来《史记》就成了史书中“最熟悉的陌生人”！

  今天就给朋友们分享一本特殊的解读史记的书——《史记的读法》。本书实际上是根据畅销栏目“古今:杨照史记百讲”精编而成的，本书作者就是大名鼎鼎的文学评论家杨照先生，杨照曾任《明日报》总主笔、远流出版公司编辑部制作总监；还在台北艺术大学兼任过讲师；最为人所知的是“诚品讲堂”、“敏隆讲堂”等经典课程的主讲人，非常善于和听众、读者打交道！

  这本《史记的读法》，杨照先生用独具匠心的方式做了解读，首先打乱《史记》原来的篇章次序；其次以“历史式读法”还原当时的社会背景,解释重大事件的因由；最重要的是用“文学式读法”，尽量接近司马迁的视角、态度与理念,把经典历史带入今天的时空！

  从本书的目录中就可以看到杨照先生的精心安排：

  第一部分，从认识司马迁开始，结合《太史公自序》、《报任安书》和《李将军列传》,解读司马迁的切身遭遇；阐述司马迁的理想和对《史记》的态度。

  第二部分，从《项羽本纪》、《高祖本纪》、《吕后本纪》等篇章分析秦亡汉兴的历史，从细微处入手，从权力和命运的角度，活灵活现的描写了秦始皇、项羽、刘邦、吕后，包括当朝的汉武帝刘彻，敢以自己的方式去写当朝皇帝，司马迁的胆识可见一斑！

  第三部分，分析《史记》多重时间维度观念的“表”和“书”，突显司马迁的突破性创意，包括最早的经济史专著平准书，同时也以老子、韩非子列传为例，分析了司马迁的超前性和局限性。

  第四部分,从司马迁独特的编排和表达方式，安排本纪和列传的布局谋篇,探寻司马迁眼中的英雄，以及如何为官，从而阐述司马迁是如何看待历史、分析历史的，又是怎样在历史中获得升华、变成“太史公”的。

  第五部分，司马迁并没有忘记那些被遗忘的智者，这些最终被载入史册的典范，可能才是司马迁耗尽心神写完《史记》的动力所在！

  大概了解了本书的大致内容，接下来就进入最精彩的部分，杨照先生从司马迁沉醉撰写史记的目的出发，挖掘出司马迁史记里开创性表现的三大根源：

  第一，“究天人之际”，做无情的批评者！

  儒家儒家所谓的“天人之际”，就是天与人的分界。司马迁要“究天人之际”，表面上是要要分清楚历史中哪些部分是属于“上天”的，人力很难影响和改变，实际上是对自己不认可的人和事，用比较隐晦的方式进行批评论述！

  最明显的，当然就是那个对自己命运影响最深、让他蒙受奇耻大辱的汉武帝。作为汉武帝的近臣，司马迁非常了解汉武帝的性格，另外已经有过一次惨烈的教训，司马迁当然不会重蹈覆辙，所以他做了非常精妙的处理：用“书”的方式来写汉武帝的封禅！

  要知道“书”记载的是历朝历代的制度，司马迁通过梳理封禅的制度史，名正言顺地写出了汉武帝懦弱和愚昧的一面，对上天盛大的仪式和荒唐阴暗的骗局做了强烈对比，司马迁那嘲讽的态度昭然若揭，关键汉武帝还挑不出毛病，抓不到他的把柄！

  他是怎么写的呢？为了方便理解，这里就直接白话文翻译出来了，原文可都是文言文记载的。

  司马迁首先把封禅的来龙去脉做了整理，确定两个结论：第一，封禅的历史并不长；第二，封禅是从秦始皇才开始兴起的，并且秦始皇为了封禅，做了许多荒谬事。

  接下来重点写到汉武帝，写了许多方士如何忽悠汉武帝；下了汉武帝遇到一位“女神”，告诉他封禅可以长生不老；写到李少君引导汉武帝学习法术、炼丹寻仙。司马迁在书中如实客观的记录汉武帝的一言一行，不发表评论，没有参杂自己的任何意见！

  也正是司马迁这种不带感情，重现历史场景的写法，让汉武帝无可奈何，毕竟封禅书写的是“究天人之际”的事情。但是流传下来，也让人们深深感受到，汉武帝这样雄才大略的君王，面对死亡，往往比普通人更加恐惧和紧张！

  第二，“通古今之变”，做忠实的赞颂者！

  “通古今之变”就是从古到今的演变规律，探索人的思想、心态和行为是如何影响和改变历史进程的。司马迁用敏锐的眼光，把自己的价值追求融入其中，忠实的记录和赞扬那些即使微不足道，但却改变历史的力量！

  这里面有两个鲜明的实例，那就是《孔子世家》和《陈涉世家》。要知道“世家”本来记载的都是历史上的贵族阶级，孔子、陈胜和吴广以身份地位而论，这些人都不足以跻身世家；若以成败而论，陈胜和吴广很快就被消灭，孔子当时也没有成功！

  但司马迁根据自己的标准，高度评价两人的历史作用，为他们单独立传，凸显了这些人在历史上的惊人能量。用现在的眼光看，司马迁的远见真的是令人赞叹！

  孔子作为最早在列国传播知识的人，现在已经是备受推崇的“万世师表”，他所倡导的价值和文化，使儒家文化成为封建社会长期发展的基石；陈胜吴广站在历史的节点，在秦末最早揭竿而起，成为压垮大秦帝国的“最后一根稻草”，开启了秦末汉初的历史变局！

  第三，“成一家之言”，做客观的记录者！

  “成一家之言”对司马迁来说，是最难也是最重要的，他要把历史写得与一般人不一样，不但要客观地记录政局变化，不偏不倚地书写历史；还要把自己的观点融入进去，借历史表达自己的思想！

  比如“本纪”都是写皇帝的，司马迁却在里面加入了《项羽本纪》，而且还把《项羽本纪》与《高祖本纪》放在一起，把项羽和刘邦做对比，从两个人的角度去描述同样的情节，这一前一后的分析，让读者能够自己得到答案。

  同样是第一次见到秦始皇，项羽自言自语地说：“彼可取而代也。”刘邦只是感叹道：“嗟乎，大丈夫当如此也。”把项羽的霸道豪气，和刘邦的狡黠实在展现的淋漓尽致，为之后的情节埋下伏笔，两人因为性格迥然，必然会做出不同的决定，从而影响历史走向！

  再比如写完刘邦，司马迁又安排了《吕太后本纪》，如果从皇帝的年表看，接着应该是刘邦的儿子孝惠帝了，但是司马迁眼光独到地下了吕太后，实际上是在暗示：刘邦死后，真正掌权的是吕太后，而不是他的儿子，刘家的汉朝实际上是非常危险的！

  同时司马迁还专门写了一篇《外戚世家》，把吕太后排除异己、重用外戚的行为描述的淋漓尽致。实际上这种写法是冒了极大风险的，之前司马迁就因为为征讨匈奴、被迫投降的李陵求情，而饱受宫刑的摧残，这些让皇族没面子的东西岂不是更加危险！

  但司马迁丝毫不惧，就是是按照历史现实，尽量呈现出汉朝的全貌，反而引起朝中有识之士的爱戴和保护。终于历经十四年，写出充满司马迁个性的，中国历史上第一部纪传体通史，实现了“成一家之言”的梦想！

  杨照先生独具匠心的解读，让我们看到了两千多年前，就在思考史家和历史的关系，构思应该如何在严肃的历史中融入个性；背负家族使命、父亲嘱托和坎坷命运，写出二十四史之首的《史记》，超额完成任务的那个“太史公”！

• 《白夜》

  作者：吴端端 发布时间：2010-04-23 14:13:56

  之所以读《白夜》，是因为一位老师在一堂关于神秘文化的课堂上讲了那个西京城竹笆街7号再生人的故事，老师只讲到再生人的自焚，便没有下文。一直放不下再生人的那把钥匙，好奇心驱使，我真的到竹笆街那边去想一探究竟，结果当然是，什么没有，一闪身进回民街吃小吃去了。

  影响深刻的是里面的几个人物。

  鬼戏演员夜郎、警察汪宽、模特颜铭、考古队员吴清朴……这些都是生活在社会中最普通不过的小人物，大部分甚至是生活在社会底层的人物，他们各自执着于自己的追求，各自演绎自己的命运，也各自承受着命运的无情打击。

  与其他人物相比，虞白这个人物多多少少有点格格不入，本质上讲她是一个自命清高的知识女性，这样她与夜郎的爱情注定只能是水月镜花

  最爱的反而是那个花蝴蝶一样的丁琳，她有着女性应有的天真烂漫，同样作为个性独立的知识女性，她却没有了虞白身上与生俱来的那种小心眼那种自命不凡那种矫情。所以丁琳活得潇洒活得痛快敢作敢为活得坦荡潇洒。这样看来，丁琳实在是一个可爱的女性。实际上，虞白的所有不愉快说到底都是因为她的不坦荡。

  小说的最后那个精卫填海的故事大概透漏了小说中所有人也是小说以外的我们的困惑：我们置身于现实的大海之中，我们不停地受到海浪的冲刷和打击，我们指责那片海将我们由人身化作鸟形，我们甚至想要填平那片海，然而我们却忘了，我们还要依靠那片大海生活。