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异形设计，吸引宝宝眼球。精选六大生活主题，涵盖宝宝生活中的常见事物及感兴趣的内容。图片可爱美观，参考着色图色彩鲜明，涂色笔触富有质感。内页事物名以中英双语及拼音三种方式表达，让宝宝在涂色的同时认知事物

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• 作者： 树下 发布时间：2012-08-24 20:59:34

  简单的经济学常识，范围比较广，内容比较浅

• 作者： leslietse 发布时间：2018-07-18 12:01:56

  AMAZING 作者是做实验的

• 作者： 文孟先生 发布时间：2024-04-20 16:33:27

  经典！

• 作者： 斯文蛊惑仔 发布时间：2009-11-14 23:40:14

  大多数时候，杜阿姨的画册都被当做了技法指南。这本册子的有趣之处在于收录了她非常早的零碎作品，并通过非常细致的叙述记录了她艺术观的形成和演变。

• 作者： laurel 发布时间：2023-02-02 10:26:55

  将逻辑学基本知识与议论文的基本写作模式融为一体，从审题立意到核心概念的界定、论证方法、具体段落的写作，甚至还有如何积累素材，可以看出是一线教师的慷慨呈现。对2012年到2020年北京高考作文的梳理可以看出当下热门的启示意义类作文是有迹可循的，作文难度是不断降低的。但是，这本书可能更适合教师，不太适合程度一般的学生，会看迷糊。另外，有一些内容值得探讨。第24页，“只有……才”应为必要条件，第25页，“只要……就”应为充分条件。第126页，”把又一次包揽世界冠军的中国乒乓球队比喻为武功高强的大侠“说是比喻论证感觉不恰当。

• 作者： Lan 发布时间：2018-01-01 00:01:29

  非常全面的介绍，有历史和现状，生态地理政治经济等等。这种书容易碰到的问题是现代部分的过时。不过没关系，我在去厄瓜多尔的飞机上读完，受益匪浅。

• 谁也不用太在意自己

  作者：海德格尔 发布时间：2013-06-18 12:06:49

  这本书的口碑向来不错，连我最敬慕的两位博学多才的朋友都推荐我要好好读一下。我一口答应，找个机会好好读读，却没有始终去做。终于有了个机会，一位朋友把旧书寄放在我这儿，惊现有毛姆的四本书，其中之一就是《刀锋》。趁此好好读读，真是大快人心。

  读完这本书也就花了三天工夫，利用晚间休憩，一口气给读完了。读罢，心中有些惆怅，还有些意犹未尽。我对那些人物的结果感到满意，却又不仅仅是如此，我还渴望知道拉里坦然面对生活，去过一种平凡得不能再平凡的生活以后，他还会有更有趣的生命体验吗？可惜，毛姆说他再也不可能遇见那些主角了。

  其实拉里一直在寻求的某种问题的答案，也是我所苦苦思索的。对终极问题的思考，或者形而上学的追求，是我和他的相似之处。这也是为什么在我关注宗教信仰的两年以后，读完毛姆有一些深刻的领会，不但想说，而且想写。这是再好不过的安排，倘若两年前以我的底子阅读，恐怕觉得《刀锋》是很精彩的小说，仅此而已。毛姆的叙事方式独特而新颖，但我没多少能力可以从文学评论的角度去谈一谈这本书。但是现在，我能借用自己对哲学和宗教信仰的一点粗浅认知，谈一谈这本书了。而且，我认为这么做挺有必要的。

  我必须得承认我很欣赏伊莎贝尔，这个聪明、懂得打点生活的女人。如果有所谓的成功的女人，那她就是当之无愧。在家庭遭受最严重的危机时，她力挽狂澜，安抚丈夫，抚养女儿，她是个坚韧的女人。我时常跟朋友聊天说起，一个家庭会不会越过越好，哪怕在灾难中砰然倒塌最后还能东山再起，要看那家的女主人品性如何。女主人的性格也决定着家庭的命运。不过伊莎贝尔之所以没能和拉里结婚这件事，没什么可遗憾的。毕竟这是价值观截然不同的两种人。拉里是向内探索的人，他追求的是灵性。伊莎贝尔虽说谈不上是庸俗的女人，尽管毛姆的笔下她是如此窈窕可人，典雅明媚，但她还是属于活在表面的人。大多数人就是如此。为了营造一个幸福之家，过上体面的生活，奋斗、坚韧、精明都是必不可少的。这样的生活态度无可厚非，他们不是什么大恶之人，生活中他们还是充满了善意。

  比这悲哀的人生在书中也出现过，那就是艾略特舅舅。对于他奢华而慷慨的交际生活不需我再详述。他的结局充满了悲剧色彩，然而他是那样欢天喜地地拿着主教大人的介绍信叩起天堂的大门。纵观他整个人生，就像一出荒诞而滑稽的戏剧，舞台永远是繁复华丽的贵族社交背景，就像那不愿意宴请艾略特的亲王夫人的焰火晚会那样，绚烂夺目但却空洞无比。可是即便如此，艾略特舅舅就是一个坏人吗？那倒不尽然。他势利，他的谦逊也是为了客套，仅仅是为了表达他自己的尊贵，他傲慢、急功近利，但他不是个坏人。说句实在话，社会也需要他这样热忱的人。艾略特，热忱而苍白的人生。

  对于我们这些世界中的凡夫俗子来说，谁又有资格批评伊莎贝尔和艾略特舅舅呢？我们又何尝不是追随着感官的体验？就是达到了拉里的高度，也不会看不惯伊莎贝尔和艾略特舅舅的人生，最多就是从交集中萍水相逢一场而已。追求灵性生活的灵魂是向往自由的，他必然要无拘无束来去无踪。对待世俗的态度，拉里和他们迥然不同。他把钱财散尽，听说拉里的原型维特根斯坦也是如此，资助诗人，经常为孩子们（孤儿）买苹果，谁要是苹果比维特的小，他就和那孩子换过来。毛姆在书本的结尾写道：“我是个俗人，是尘世中人；我只能对这类人中麟凤的光辉形象表示景慕，没法步他的后尘。”我也只能借此感叹，是啊，钱是最大的遮蔽物，让人看不清前景；钱也是最大的储蓄罐，寄托着人的安全感。我放不下。我和毛姆一样认为，钱可以维持自己的自由和尊严，钱就是不求人。有趣的是，我耳边还时常响彻慕道班老师的一句话：“当你不能放下钱财的时候，这说明在你心里，钱要比天主更重要。”这确实算不得什么虔诚，我甚至感到脸红。拉里说：“我要生活在世界上，爱这世界上的一切，老实说不是为它们本身，而是为了它们里面的无限。”无限！说得真好！他比我更接近上帝。

  怎么能说拉里在接近上帝呢？拉里绝不是拒绝宗教信仰的人，诚如他在波恩遇到的恩夏姆神父所说的那样：“你是一个有极深宗教观念的不信上帝的人。上帝将会挑选上你。你会回来。是回到这里或者别处，只有上帝说得了。”拉里去印度体验了瑜伽两年，似乎他得到了什么，就是神秘主义的那些体验——静穆、谦虚、退让、专心致志、甚至解脱。但其实他什么也没得到。印度教中无我的归宿是虚无，这不可能使得拉里就此满足。永恒的与时间毫无关切的轮回哲学，没有实存性，因此就不会有张力，这当然不可能产生焦虑。而世人逃避焦虑和张力也是一种欲望，这些纯精神的运动在印度那么有市场，甚至吸引西方的人士，完全可以理解。但这种哲学不能带来与俗世的圆融，拉里明白，“我不但是我的灵魂，也是我的身体。”最终，拉里还是要回来。“当我清算了今生的前因后果之后，我就不会再回到世界上来。一想到这里，我不禁充满惶惑……我愿意接受形形色色的生活，不管它是怎样忧伤痛苦；我觉得只有生生不息，一个生命接一个生命，才能满足我的企求，我的活力，我的好奇心。”

  对于我，拉里简直是我的榜样。我自三年前离开商业职业生涯，读书，写字，为的什么？为了名利？为了成为一名大作家？我很清楚，那些被历史记载，留在世人心口的大作家之所以成名，都是无心栽柳的结果。那只是在追求真理的过程中产生的副产品。这个世界上所有被人记住的思想家、哲学家、神学家、作家，还包括科学家，都是伟大的探索者，孜孜不倦生生不息地探索着真理。不过也指不定在世界的某一角落，默默无闻地生活着一个拉里，谁知道呢。

  我最高兴的事情就是把我探索当中获得的东西拿出来分享。在这个世界上我两三个知己，所以我并不感到孤独。我还不至于像黑塞的荒原狼那样，随时准备一把锋利的刮胡刀割掉自己的喉管。我没有那种冲动和沮丧。黑塞在那本充满自传色彩的小说《在轮下》里表达了自己想死的欲望，我要比他幸运得多，我没有受到别人的逼迫和教育体制的压抑。虽然我也做过许多错事，但是回头看看，也没什么可悔过的。我告诉自己，留恋都不要去留恋，致青春什么的，并不适合我。我要朝前看，不能再拖泥带水，用好每一分钟，因为我不知道自己生命的长度。我就是这么想的，突然之间，我的人生仿佛也变成了一件副产品。那有怎么样？在真理面前，谁也不用太在意自己。

  by 荔枝

• 历史是狗娘

  作者：Alex sured 发布时间：2012-02-03 12:08:41

  当这本书开始撰写的时候，就打上了深深的官僚烙印。

  提起石油的时候，你会想到什么：中石油？中石化？中海油？大庆油田？王进喜？康菲石油？你会想到李四光吗？没有这个人可能就不会有上述这些名字，中国自古被世界定义为无油之国，没有李四光，有1万个铁人，有用吗？没有李四光，有2000个玉门钻探队有用吗？

  提起地震的时候，你会想到什么：唐山？汶川？玉树？救援？赈灾？慈善？红十字会？你会想到李四光吗？如果GOV采纳了他的意见，可能就会将上述这些灾害损失减少到最小，中国历来主张地震不可预测，事实上的李四光，已经成功预测出邢台地震、唐山地震、包头地震等多次地震灾害，弹无虚发。可有人听取他的意见吗？可有人继承他的学术吗？

  这本书就是赶进度、装样子的献礼工程，照李四光的性格，他宁愿没有这样一本鸡肋般的传记。

  历史就是忽悠你没商量的一些玩意儿